淺談提高英語專業(yè)生中文素養(yǎng)的作用*
——以湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院為例

李 倩 楊江平

（湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 湖南常德 415000）

隨著“一帶一路”倡議的實施以及全球化程度的不斷加深，社會對英語人才的要求越來越高。而在中國于世界舞臺發(fā)揮重大作用的今天，高校英語教育及英語專業(yè)學(xué)生也越來越多地在“走出去”這類工作中扮演著重要角色?！巴庹Z專業(yè)獨有的中外文化對抗與貫通的特性，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣性、社會信息化的大背景下，對人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更高的要求，外語專業(yè)人才除掌握必備的外語知識和技能外，還應(yīng)掌握中國傳統(tǒng)文化知識，涵養(yǎng)中華民族文化素養(yǎng)，具備深厚中文底蘊，扎根中華文明的沃土去開拓國際視野，‘錘煉中國新，精英國際人’成為外語類院校人才培養(yǎng)的最高追求。中文素養(yǎng)提升課程，是外語類院校教學(xué)體系中不可或缺的一部分，對于提升學(xué)生人文素養(yǎng)和養(yǎng)成學(xué)生優(yōu)秀人格方面發(fā)揮著不可替代的作用。”然而，目前許多高校英語專業(yè)的教育過程中較多強調(diào)英語國家文化而忽視了中文素養(yǎng)。同時，學(xué)生也缺乏對中華文化的了解與認(rèn)同，導(dǎo)致中文素養(yǎng)的匱乏。在中國文化積極“走出去”時代背景下出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象，在跨文化交際中難以講好中國故事。

基于此類情況，本文以湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院外國語學(xué)院英語專業(yè)為例，通過問卷調(diào)查和校園采訪兩種調(diào)查方式對大學(xué)英語專業(yè)生中文素養(yǎng)展開調(diào)查。此次調(diào)查數(shù)據(jù)分析如下：86.67%的英語專業(yè)生認(rèn)為自身中文素養(yǎng)為一般水平，98.5%的英語專業(yè)生認(rèn)為提高自身的中文素養(yǎng)是必要的；98.1%的英語專業(yè)生想提高自身中文素養(yǎng)，傳播好中華文化?；诂F(xiàn)實情況，本文提出“形成優(yōu)化中文課程的建議書”和“提出相應(yīng)的實踐活動方案”兩種方案。希望能引起本校英語專業(yè)生對自身中文素養(yǎng)的重視，并在一定程度上提高英語專業(yè)生的中文素養(yǎng)，增強英語專業(yè)生對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。在之后的工作中，英語專業(yè)生能擔(dān)起重任，成為中華文化向世界傳播的窗口，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力。

一、中文素養(yǎng)在英語教育中的作用

（一）英語教育中開設(shè)中文課的民族意義

漢語作為中華民族的母語，是中華民族日常交流和增進(jìn)感情的工具，也承載著本民族的文化?！暗聡恼Z言學(xué)家魏斯格貝爾曾經(jīng)這樣描繪母語：它首先是精神塑造的力量。因為正是通過母語表達(dá)，才能形成人的認(rèn)識，思維是按照母語來運作的。其次，語言是創(chuàng)造文化的力量，是承載歷史的力量。一個民族歷經(jīng)幾千年，想把所有經(jīng)驗和知識轉(zhuǎn)化為精神財富，必須通過母語傳遞給后人。從這個意義上說，語文教育是所有學(xué)科的基礎(chǔ)?！泵總€國家都有自己獨有的語言，不同民族和國家的語言承載著不同民族和國家的文化，也體現(xiàn)出語言的獨特性。語言作為文化傳遞的媒介，在歷史長河中發(fā)揮著不可或缺的作用。因此，重視母語教育是各國的共識，只有通過良好的母語教育，增加對本民族的認(rèn)同感和歸屬感，才能為國家培養(yǎng)新一代愛國好青年。作為大學(xué)生，受過良好的教育，是中華文化的傳承者，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。尤其是英語專業(yè)的學(xué)生，在當(dāng)今全球化交流日漸頻繁的大背景下，承載著對外溝通與交流的重要使命。因此，提高英語專業(yè)生的中文素養(yǎng)，增強民族自豪感，才能在對外政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等事務(wù)中為國家守住利益，跟隨世界發(fā)展趨勢積極建設(shè)祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。

（二）中文素養(yǎng)在英漢翻譯中的作用

翻譯通俗來講就是語言之間的轉(zhuǎn)換。英漢翻譯在英語教育中是必不可少的部分，但是每個學(xué)生翻譯水平大不相同，其中中文素養(yǎng)是影響英漢翻譯的重要因素。在漢譯英過程中，作為英語專業(yè)生，在之后的職業(yè)生涯中難免會充當(dāng)中外文化交流的“橋梁”，而中文素養(yǎng)在漢英翻譯中發(fā)揮著重要的作用。清末著名翻譯家嚴(yán)復(fù)首次提出翻譯的三準(zhǔn)則“信、達(dá)、雅”，“信”指意義不悖原文，即是譯文要準(zhǔn)確，不偏離，不遺漏，也不要隨意增減意思；“達(dá)”指不拘泥于原文形式，譯文通順明白；“雅”則指譯文時選用的詞語得體，追求文章本身的古雅，簡明優(yōu)雅。要做到“信”，譯者須準(zhǔn)確理解原文，才能在后續(xù)翻譯過程中準(zhǔn)確無誤翻譯原文。平時常見的科技類、生活類翻譯沒有什么問題，但一旦涉及古代文學(xué)或詩歌的翻譯，由于譯者中文素養(yǎng)不高，無法正確理解原文意思，只能按字面意思來翻譯，這就達(dá)不到“信”的標(biāo)準(zhǔn)，無法用英語正確表述原文意思，外國人也就不能正確領(lǐng)悟中華文化的魅力。而英譯漢同樣需要譯者有較高的中文素養(yǎng)，在英譯漢過程中首先要求譯者能準(zhǔn)確理解原文意識，這對譯者英文功底要求高，但是在后續(xù)過程中把英語翻譯成中文的時候，對譯者的中文素養(yǎng)要求也高，因為英譯漢的譯文既要達(dá)到“信”，又要達(dá)到“雅”?！斑_(dá)”則要求譯者能使用通俗易懂的語言準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，這要求譯者能同時具備中英語言的較高功底。而“雅”在用詞上更追求得體，以達(dá)到優(yōu)雅的標(biāo)準(zhǔn)，這要求譯者對詞語的選用仔細(xì)斟酌，涉及詞語的褒貶、形容對象和范圍。如果譯者中文素養(yǎng)不高，中文和英語的基礎(chǔ)沒打好，那譯者就無法企及到高層次的翻譯。因此，要想成為一位好的譯者，既要具備優(yōu)秀的英語水平，又要具備較高的中文素養(yǎng)，才能達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）中文素養(yǎng)在跨文化交際中的作用

跨文化交際通俗來說，就是如果你和外國人打交道，應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。通過跨文化交際，個人、企業(yè)的發(fā)展會得到極大的擴(kuò)展，甚至一個國家的發(fā)展空間和綜合競爭能力。更何況是在全球化大背景下，作為英語專業(yè)學(xué)生，在以后的職業(yè)和生活中都會充當(dāng)跨文化交際的媒介，肩負(fù)著時代發(fā)展的重任。由于各國家文化造成的思維模式差異、行為規(guī)范差異、價值取向差異，在跨文化交際過程中難免會有摩擦，求同存異、互相尊重才能進(jìn)行良好的溝通交流。所以，在了解和尊重西方文化的基礎(chǔ)上，我們更要提高自身的中文素養(yǎng)，正確地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去。就比如中國人一般打招呼是說：“吃了嗎？”而外國人打招呼習(xí)慣用“你好”。這是因為中國有句古話“民以食為天”，而外國人往往注重禮節(jié)。而在現(xiàn)實中，極大部分英語專業(yè)生自身的中文素養(yǎng)不高，無法在跨文化交際中正確傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往無法說出“吃了嗎？”背后反映的文化背景。在中華民族的民風(fēng)習(xí)俗、服飾禮儀、婚喪慶典、節(jié)日禁忌的形式中，表現(xiàn)出中華民族的深層次信仰、價值觀。文化是一個民族信仰、價值、態(tài)度、等級、知識經(jīng)驗以及時空觀念的總和，所以在進(jìn)行跨文化交際中，英語專業(yè)生首先要提高自身的中文素養(yǎng)，對中華優(yōu)秀文化要有充分的了解，并在實踐中不斷練習(xí)和提高跨文化交際能力。

二、現(xiàn)狀分析

（一）英語專業(yè)學(xué)生對中文素養(yǎng)的重視程度不夠

首先，盡管學(xué)院開設(shè)有與中文素養(yǎng)有關(guān)的課程，但多數(shù)英語專業(yè)學(xué)生認(rèn)為中文是我們的母語，并且從小接觸，認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了中文語法知識，不需要進(jìn)行專門學(xué)習(xí)，因此對學(xué)院開設(shè)的相關(guān)課程缺乏熱情，也很少重視起來，從而忽視了中文學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自己的中文素養(yǎng)缺失。其次，大多數(shù)英語專業(yè)學(xué)生沒有意識到中文素養(yǎng)的提升在英語學(xué)習(xí)過程中所起的重要作用，認(rèn)為其核心學(xué)習(xí)任務(wù)是英語的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，更傾向于選擇英語文本進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，將大量的時間和精力投入在語言技能訓(xùn)練上，很少主動接觸閱讀中國經(jīng)典名著，使得中文素養(yǎng)有所缺失。最后，盡管有學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了中文素養(yǎng)對英語學(xué)習(xí)的重要性，但因為中文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期過程，在經(jīng)過短暫學(xué)習(xí)以后，發(fā)現(xiàn)自己所接觸的中文語法、文章、文學(xué)、文化等方面的知識沒有較大的進(jìn)步，對自身的短期提升效果不明顯，因此不愿再過多花費時間在看似沒有成效的學(xué)習(xí)中，所以即使感到自身的中文素養(yǎng)不足，也缺乏主動學(xué)習(xí)、主動鉆研的意識，很大程度上依賴于老師的教學(xué)和講述。

（二）英語專業(yè)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感不高

一方面，英語專業(yè)學(xué)生出于提升自身專業(yè)能力的目的，在信息汲取和學(xué)習(xí)過程中，傾向于了解學(xué)習(xí)英語國家相關(guān)文化。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)信息豐富，了解學(xué)習(xí)西方文化的途徑越來越多，學(xué)生易于獲取有關(guān)西方文化各方面的知識，樂于了解學(xué)習(xí)西方國家的生活方式習(xí)慣、歷史習(xí)俗和西方文化的思維及表達(dá)模式，在這一過程中他們往往也忽略了對于中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。另一方面，學(xué)生自身在大學(xué)及以前的學(xué)習(xí)生活中沒有建立起對于中國傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同。這部分學(xué)生自身對于中國傳統(tǒng)文化興趣不高，更加追求新的潮流文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在新一代年輕人追求創(chuàng)新的精神不符，在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)英語后也不會中國文化進(jìn)行進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)。由于兩方面原因部分英語專業(yè)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同感缺失，這就造成了部分英語專業(yè)學(xué)生更愿意去學(xué)習(xí)了解更多的西方文化，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱情不高，甚至可能出現(xiàn)對英語國家盲目崇拜、對中國傳統(tǒng)文化等了解甚少的情況。進(jìn)而，在中文語法、詞匯和歷史文化等方面的學(xué)習(xí)和參與中主動性不高，缺乏重視，不會進(jìn)一步進(jìn)行自身中文素養(yǎng)的提升。

三、建議

（一）形成優(yōu)化中文課程的建議書

本校外國語學(xué)院注重于英語專業(yè)學(xué)生及文化素養(yǎng)的提升，在中文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)課程設(shè)置上還有一定的提升和完善空間，并且大多英語專業(yè)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化課程持有十分積極的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，學(xué)院可以在中文素養(yǎng)相關(guān)課程的數(shù)量、類別、授課時長、考核方式等方面進(jìn)行完善。在課程數(shù)量設(shè)置上，學(xué)院可以增加院內(nèi)中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的數(shù)量。課程數(shù)量增多，增加了學(xué)生選擇的余地，使學(xué)生可以在幾門側(cè)重不同內(nèi)容的中國文化課程中，根據(jù)自己的興趣方向，選出自己喜歡的課程。在課程類別的設(shè)置上，中文的相關(guān)課程可以設(shè)置為學(xué)科專業(yè)課程內(nèi)的選修課程或全校范圍的通修課程，同時學(xué)院對于學(xué)生所需修的相關(guān)學(xué)分做出要求。在課程授課時長的設(shè)置上，學(xué)院可以分年級設(shè)置不同程度的中國傳統(tǒng)文化課程，鼓勵低年級學(xué)生積極選修，以保證在畢業(yè)前接受了相對時長較多的中文素養(yǎng)提升教育。在課程考核方式的設(shè)置上，中國傳統(tǒng)文化課程的考核方式可以多樣化。可以拓展相關(guān)課程的考核方式，如在社會實踐中的考查學(xué)生應(yīng)用能力、通過撰寫論文的方式對于某一方面的傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、學(xué)生策劃組織實踐活動并進(jìn)行匯報等。同時，“中文類素養(yǎng)課程在大學(xué)的開設(shè)，在繼承和發(fā)揚民族文化、提升外語專業(yè)學(xué)生用母語掌握外語學(xué)習(xí)的能力，滌蕩學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。外語類院校必須重視學(xué)生中文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的外語人才”。完善傳統(tǒng)文化相關(guān)課程設(shè)置，旨在引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對于傳統(tǒng)文化的濃厚興趣、提高自學(xué)能力、提升中文素養(yǎng)、增強文化底蘊，并促進(jìn)英語專業(yè)生專業(yè)素養(yǎng)的同步提升，培養(yǎng)優(yōu)秀外語人才。

（二）提出相應(yīng)的實踐活動方案

授課的過程不僅僅是語言能力提升的過程，也是文化的傳遞。課程體系的完善有助于學(xué)生培養(yǎng)興趣，提升中文素養(yǎng)和綜合能力。但是，如果脫離了實踐，整個過程也會事倍功半。此外，課堂的時間是有限的，“把語文教育與生活聯(lián)系起來全面提高現(xiàn)實的中文素養(yǎng)”。根據(jù)學(xué)生實際情況，充分利用課堂外的時間，開展形式豐富的活動強化學(xué)生的中文能力，積極鼓勵學(xué)生參與，從而提高學(xué)生文化文學(xué)素養(yǎng)。如學(xué)院可以利用第二課堂，開設(shè)翻譯角、讀書會，加強與中文教師的合作交流，使得英語專業(yè)學(xué)生能夠用自己的專業(yè)知識在實踐中鍛煉母語文化，并且在提前準(zhǔn)備素材和與他人交流的過程中，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力，增加對中國文化的認(rèn)同感；也可以組織學(xué)生前往民俗鎮(zhèn)、博物館等地方，開展中英講解員等活動，使學(xué)生實地接受文化熏陶，提升文化底蘊。除此之外，學(xué)生也可以利用學(xué)生社團(tuán)組織開展一些競賽活動，培養(yǎng)興趣。也可以組織開展傳統(tǒng)節(jié)日活動，增強學(xué)生對傳統(tǒng)的節(jié)日、習(xí)俗、禮儀等方面的了解和情感認(rèn)同。通過開展一系列的實踐活動，增強學(xué)生對母語及其中國文化的感性認(rèn)識，提升自己的中文素養(yǎng)。