傳統(tǒng)文化在中職幼兒教育專業(yè)教學(xué)過程中的滲透

李兆美

（廣西玉林技師學(xué)院 廣西玉林 537006）

引言

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對一個(gè)人健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有較大的影響，進(jìn)而在幼兒時(shí)期便要重視對其進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育工作的指導(dǎo)，這樣才能利于其在文化知識的學(xué)習(xí)中不斷提升自己，最終促進(jìn)自身的綜合發(fā)展。然而，提升傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量需要從種植幼兒教育專業(yè)的教學(xué)開始實(shí)施，使得相應(yīng)的準(zhǔn)幼兒教育工作者具有濃厚的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，從而才能在之后的教育工作中對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。為此，在中職幼兒教育專業(yè)的教學(xué)活動中，做好傳統(tǒng)文化的滲透勢在必行。

一、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，除了我們耳熟能詳?shù)目酌衔幕?，還有諸子百家的多元性文化思想，以及現(xiàn)代中華民族的優(yōu)秀精神思想?？偠灾舷挛迩甑臍v史長河中，我國在不同時(shí)期都留下過璀璨的歷史文化印記，這些傳統(tǒng)歷史文化元素對后人起著至關(guān)重要的教育意義。隨著全球化的不斷發(fā)展，現(xiàn)代我國教育受西方教育思想的影響，逐漸將科學(xué)技術(shù)的教育指導(dǎo)當(dāng)作主要教育選項(xiàng)推進(jìn)，而過于激進(jìn)的教學(xué)思想也衍生了諸多的病態(tài)教學(xué)結(jié)構(gòu)，如應(yīng)試教育便是其中。要知道，教育的真正價(jià)值不僅是科學(xué)文化知識的傳授，更是要做到以人為本，全面提升一個(gè)人的思想境界，使之能夠以正確的思想去思考與認(rèn)知這個(gè)世界，而傳統(tǒng)文化的應(yīng)用無疑能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代應(yīng)試教育中的這一空白。為此，中華傳統(tǒng)文化對整個(gè)教育體系的構(gòu)建和完善均具有積極的作用，從文化的內(nèi)涵進(jìn)行分析，中華傳統(tǒng)文化主要包括以下幾個(gè)方面：第一，愛國主義精神。一個(gè)民族如果沒有強(qiáng)烈的愛國主義精神，那么其便會缺少凝聚力?；仡櫸覈鴼v史上的諸多民族英雄，他們?yōu)榱藝业睦娣艞壛藗€(gè)人利益，甚至付出了生命的代價(jià)，這正是愛國主義精神的體現(xiàn)；第二，人文主義精神。人文主義精神更多是指一個(gè)人的德育精神境界，教育重在育人，而育人的基礎(chǔ)是教會一個(gè)人如何建立正確的價(jià)值觀，也就是我們所說的知行合一。我國的傳統(tǒng)文化中有宣揚(yáng)尊老愛幼和奉獻(xiàn)社會等傳統(tǒng)美德，這些均為人文主義精神的體現(xiàn)；第三，和諧發(fā)展精神。和諧發(fā)展精神的主體結(jié)構(gòu)具有多元化特征，除了我們所熟知的人與人之間的和諧發(fā)展和人與自然之間的和諧發(fā)展，還包括生態(tài)自然和諧與人格和諧等方面，其和諧是我國傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

二、傳統(tǒng)文化在中職幼兒教育專業(yè)的滲透必要性

1.提升學(xué)生文化自覺意識

文化是看不到、摸不著的一種無形資產(chǎn)，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的“三觀”，對學(xué)生整個(gè)人生的成長與發(fā)展均起著重要的作用。為此，對于正在接受教育的中職學(xué)生而言，在其專業(yè)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育至關(guān)重要，無論對其學(xué)習(xí)成長，還是日后的就業(yè)，均會起到一定的積極促進(jìn)作用。文化能夠引導(dǎo)一個(gè)人從正確的思路去看到問題，同時(shí)也能夠幫助人作出諸多正確的決定，而這個(gè)作用實(shí)際上是提升學(xué)生文化自覺意識的一種體現(xiàn)。為此，在傳統(tǒng)文化在中職幼兒教育專業(yè)的滲透任務(wù)中，提升學(xué)生文化自覺意識就要做好相關(guān)文化教育指導(dǎo)工作[1]。

2.提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解深度

對于中職學(xué)生而言，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，且對不同的文化學(xué)習(xí)也有著不同的理解。為了能夠讓傳統(tǒng)文化的作用和積極意義得以充分發(fā)揮，廣大教育工作者就必須中從學(xué)生的個(gè)體差異化進(jìn)行分析，并從他們的差異化中找到正確的傳統(tǒng)文化滲透方式，這樣才能保證提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解深度。要知道，傳統(tǒng)文化具有諸多的演化形式，除了書本上我們能看到的傳統(tǒng)古典文化思想，還有諸多作用到實(shí)體的傳統(tǒng)文化，如中華傳統(tǒng)木雕文化、剪紙文化、戲曲文化等。為此，教師在文化的滲透中應(yīng)優(yōu)先了解學(xué)生的學(xué)生訴求，這樣才能保證學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解深度能夠得到增強(qiáng)[2]。

三、我國中職幼兒教育專業(yè)關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

1.中職學(xué)生文化素養(yǎng)不高

中職院校的學(xué)生多為中考失利的一些學(xué)生，這部分學(xué)生在初中學(xué)習(xí)階段往往沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而在中職院校接受教育時(shí)沒有一個(gè)較好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而影響著他們對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。此外，中職院校的學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)能力也普遍偏低，加上生源參差不齊，從而使得教師的教育指導(dǎo)工作也必然會面臨較大的困難。為此，在中職幼兒教育專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育工作中，教師并沒有結(jié)合每個(gè)學(xué)生的差異性進(jìn)行教學(xué)管理，這也導(dǎo)致大部分中職學(xué)生不能從課堂上獲得來自傳統(tǒng)文化的正確引導(dǎo)。久而久之，甚至還會有部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)失去興趣，嚴(yán)重阻礙其日后進(jìn)階學(xué)習(xí)的發(fā)展。

2.教師專業(yè)素養(yǎng)有待提升

教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其自身的能力素養(yǎng)對教學(xué)質(zhì)量具有一定的影響。在中職幼兒教育專業(yè)中，傳統(tǒng)文化的滲透和教育工作開展應(yīng)當(dāng)重視教師自身專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣才能保證課堂教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生接受高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育。然而，縱觀目前我國中職幼兒專業(yè)的傳統(tǒng)文化滲透情況，部分教師不僅沒有擺正正確的傳統(tǒng)文化教育意識，甚至其自身對傳統(tǒng)文化思想也沒有正確的認(rèn)知，這樣的師資力量根本不能將傳統(tǒng)文化的教育性作用發(fā)揮出來。究其原因，眾多中職教育工作者出身于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制，他們所接受的傳統(tǒng)文化教育有限，如果在任職過程中不能對教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)，那么其便很難在專業(yè)化教育中做好傳統(tǒng)文化元素的滲透工作。

3.中職幼兒教育專業(yè)缺乏人才培養(yǎng)目標(biāo)

幼兒專業(yè)的人才培養(yǎng)要結(jié)合其日后的工作崗位特征進(jìn)行考慮，幼兒專業(yè)的學(xué)生在參加工作后，往往從事與幼兒學(xué)習(xí)工作相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而其能力素養(yǎng)也要靠近幼兒教育本身。任何專業(yè)的人才培養(yǎng)均具有一個(gè)科學(xué)完整的教育體系，在中職幼兒專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)工作中，其傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)當(dāng)具有明確的目標(biāo)，這樣才能確保教育質(zhì)量。然而，就目前我國諸多中職院校的發(fā)展情況而言，其在傳統(tǒng)文化的滲透方面不僅沒能給予充分的重視，在該專業(yè)的人才培養(yǎng)中也沒有建立起明確的培養(yǎng)目標(biāo)，人才教育仍然以理論知識的傳授為主，創(chuàng)新思維意識、傳統(tǒng)文化的認(rèn)知均未能充分在課上得到落實(shí)[3]。

4.中職幼兒教育專業(yè)中傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容較少

傳統(tǒng)文化元素在中職幼兒教育專業(yè)中的滲透具有多元性的教育價(jià)值和意義，其不僅能夠幫助中職幼兒專業(yè)的學(xué)生樹立正確的“三觀”，同時(shí)也能夠提升他們的道德水平和正確育人意識，進(jìn)而促使他們走向今后的工作崗位后更好地開展幼兒展開教育。然而，傳統(tǒng)文化元素的滲透需要確保一定的素材量，這樣才能讓學(xué)生們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵，并從中受到教育的影響。然而，在目前的中職幼兒教育專業(yè)教學(xué)管理中，其對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的涉及還不足以支撐相關(guān)的教育要求與標(biāo)準(zhǔn)，在具體教學(xué)開展中也很難保證傳統(tǒng)文化的教育性意義得到發(fā)揮。

四、傳統(tǒng)文化在中職幼兒教育專業(yè)教學(xué)過程中的滲透策略

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)

教師的教學(xué)能力素養(yǎng)對教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義，進(jìn)而在中職幼兒教育專業(yè)的教學(xué)過程中，若想全面促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透和其教育性作用的發(fā)揮，其首要的工作任務(wù)便是提升教師自身的能力素養(yǎng)，唯有確保教師自身的能力素養(yǎng)滿足相應(yīng)的教學(xué)要求，才能保證整體的教學(xué)效果。然而，教師在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)中，其應(yīng)當(dāng)與學(xué)生教育具有一定的差異性，具體可以從以下幾個(gè)方面給予推進(jìn)：第一，聘請優(yōu)秀的國學(xué)專家進(jìn)行講座。專業(yè)的國學(xué)專家在進(jìn)行授課時(shí)往往能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的內(nèi)涵和精髓進(jìn)行挖掘，而且其授課的形式也通俗易懂，更適合教師培訓(xùn)指導(dǎo)，而且能夠以成人化的視角和教師共同探討，對提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有積極的作用；第二，開設(shè)本班閱讀課。閱讀課中可以滲透大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，這個(gè)過程可以讓教師與學(xué)生共同成長；第三，舉辦提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的工藝活動。中職學(xué)?？梢远ㄆ陂_展傳統(tǒng)文化為主題的教師培訓(xùn)活動，這些活動不僅可以提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時(shí)也能夠幫助教師樹立其正確的文化傳承意識[4]。

2.營造傳統(tǒng)文化氛圍，豐富文化創(chuàng)設(shè)教材

良好的文化氛圍能夠促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，在中職幼兒教育專業(yè)教學(xué)管理中，傳統(tǒng)文化的滲透亦應(yīng)當(dāng)重視對課堂文化氛圍的滲透，好的傳統(tǒng)文化傳承氛圍比直接教學(xué)擁有更好的教育效果。為此，中職院校的課堂可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾與點(diǎn)綴，如在教師的墻壁上張貼一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的海報(bào)，以此來烘托出具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的教學(xué)環(huán)境。其次，為了能夠保證學(xué)生可以更好地了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教師可以在不同的課程教學(xué)中滲透與之相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素，如在實(shí)訓(xùn)室、畫室和琴房等地布置課程相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化，這樣便使得整個(gè)學(xué)校充滿傳統(tǒng)文化的氛圍。文化氛圍的創(chuàng)設(shè)亦可以與地方的傳統(tǒng)文化進(jìn)行相連接，這樣還利于學(xué)生對本土文化的認(rèn)知和傳承[5]。

3.創(chuàng)新文化教學(xué)模式，提升文化教學(xué)效果

在傳統(tǒng)的中職幼兒教育專業(yè)教學(xué)中，教師往往采用“填鴨式”的教學(xué)模式，而這樣的教學(xué)模式在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透時(shí)，沒能突出學(xué)生在課堂上的主體地位，不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時(shí)也不利于專業(yè)教育質(zhì)量的保證。為此，創(chuàng)新文化教學(xué)模式勢在必行，廣大教師應(yīng)當(dāng)充分秉承“因材施教”的教學(xué)理念，在課堂上中全面突出學(xué)生的主體性，不僅要多與學(xué)生進(jìn)行交流，同時(shí)也要時(shí)刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)進(jìn)行針對性的教學(xué)管理，這樣才能更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透工作的開展。例如，當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育模式已經(jīng)成了新時(shí)期的主流教育模式，教師可以將中職幼兒教育專業(yè)的理論知識與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，然后以多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行綜合教學(xué)，這樣可以全面提升文化教學(xué)效果，同時(shí)亦提升學(xué)出對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

4.建立明確教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生思想境界

在中職幼兒教育專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)中，教師應(yīng)當(dāng)制定一個(gè)明晰的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃，教師按照既定的目標(biāo)和計(jì)劃循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)工作，這樣可以了解學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段所表現(xiàn)出的問題，進(jìn)而針對性地進(jìn)行優(yōu)化和解決。傳統(tǒng)文化的滲透亦要在教學(xué)目標(biāo)下分段推進(jìn)，時(shí)刻以學(xué)生為主體，將不同的文化元素與專業(yè)知識進(jìn)行融合教育。在具體的教學(xué)目標(biāo)計(jì)劃實(shí)施中，教師可以從以下幾個(gè)方面開展教學(xué)指導(dǎo)：第一，開展道德與藝術(shù)相結(jié)合的傳統(tǒng)文化教育。在課堂教學(xué)中滲透《論語》《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)容，通過諸如此類的優(yōu)秀古典文化教學(xué)，能夠提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的認(rèn)識；第二，開展“走出去”實(shí)踐活動。實(shí)踐活動形式的教育具有更好的教學(xué)效果，如定期開展“書畫比賽”或“藝術(shù)展覽”，此類脫離課堂的教學(xué)活動能夠更好地打開學(xué)生的心扉，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和了解傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生建立起良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[6]。

5.創(chuàng)新課程評價(jià)模式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透

中職學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加渴望獲得教師和同學(xué)的認(rèn)同，進(jìn)而在課程評價(jià)中可以進(jìn)行創(chuàng)新，全面迎合學(xué)生的訴求進(jìn)行評價(jià)指導(dǎo)，并從評價(jià)指導(dǎo)的過程中滲透傳統(tǒng)文化，既提升了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，又幫助學(xué)生樹立起了學(xué)習(xí)的自信。在中職幼兒教育專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)中，教師對學(xué)生的評價(jià)往往是單方面的評價(jià)指導(dǎo)，而這樣的評價(jià)模式難免存在著一定的疏漏，不利于學(xué)生針對性地提升自己。為此，教師需要對課程評價(jià)模式進(jìn)行創(chuàng)新，如開展多元化的課程評價(jià)。在傳統(tǒng)文化的滲透中，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化與專業(yè)知識對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，讓學(xué)生獲得更深刻的認(rèn)識。此外，課程上還可以建立學(xué)生自評模式，讓學(xué)生對自己的認(rèn)知與理解進(jìn)行表述，這樣能夠讓學(xué)生對自我有一個(gè)更清晰的文化素養(yǎng)認(rèn)知。最后，課堂上還可以開展“生生互評”，在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們往往對同一文化知識的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)與看法，若能推進(jìn)生生互評的課程評價(jià)模式，可以促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)和相互成長，對促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透指導(dǎo)也具有更好的效果。

結(jié)語

綜上所述，隨著我國中職幼兒教育專業(yè)的不斷改革，社會對該專業(yè)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提升，其不僅要具備專業(yè)的幼兒教育文化素養(yǎng)，同時(shí)也要具有正確的文化輸出意識，而這便要充分借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為教育媒介，從而才能幫助廣大幼兒專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立起自己的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。總之，在中職幼兒教育專業(yè)的教育過程中，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)重視對傳統(tǒng)文化的滲透工作，使得傳統(tǒng)文化能夠更好地影響學(xué)生，并讓學(xué)生以正確的教育形式回饋給幼兒教育及社會。