春去秋來 蓮凋菱敗
——《紅樓夢》香菱名字的人生感嘆

文/孫文昊

《紅樓夢》這部經(jīng)典文學著作所塑造的眾多栩栩如生的人物形象當中，香菱是不可忽視的重要人物，她第一回便已經(jīng)出場，最后一回才退場，可謂是見證了大觀園內(nèi)青春女兒的悲劇和賈府由盛轉(zhuǎn)衰的更替，貫穿全書始終。

“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！毕懔馐恰都t樓夢》中第一個出場的重要人物，是金陵十二釵副冊首位，同時也是十二釵最終的縮影和悲劇命運的集中體現(xiàn)；她本應(yīng)是富貴小姐的命，卻最終淪為社會底層。從甄英蓮到香菱，最后再到秋菱，如此有深意的三個名字，正好寓意了她的人生走向。她短暫的一生，既惹人憐愛，又讓人心疼，同時也令人嘆息。

初見——應(yīng)憐

《辭源》載“瑛，古籍多作英，指（1）玉的光；（2）似玉的美石?！队衿贰?，於京切。美石似玉?！^之玉瑛也。’”蓮花，又叫作荷花，由于“蓮”與“聯(lián)”“連”諧音，所以在中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花即蓮花作為和平、和諧、團結(jié)、聯(lián)合等的象征，中國古代民間也有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。

甄英蓮諧音與“真應(yīng)憐”對應(yīng)，這三個字其實早已經(jīng)暗含了她的悲劇命運。英蓮本出生在詩禮人家，家底殷實，備受父母疼愛，只因元宵看燈被人拐走，便徹底改變了自己一生的命運。英蓮由被拐、被賣到被奪，這中間七八年的經(jīng)歷，書中只提了一句“是被拐子打怕了的”；遇到最終為她喪命的馮淵，她也只有簡單的一句：“我今日罪孽可滿了?！彼阉械木秤龆細w為自己的罪孽，但直到英蓮遇見薛蟠，一生最悲慘的命運才真正開始。

“白茫茫大地真干凈”，甄英蓮的走失，甄家的毀滅，奠定了整本書悲劇的基調(diào)，也暗示著賈府的最終命運。甄英蓮的苦是真苦，賈府的繁華只是假繁華。荒謬黑暗的人生，所有珍惜的都會破碎，所有美好的都會消失，不變的只有脂硯所感嘆的無常，這何嘗不是當時世界所展示的丑惡呢？

再見——悲慘與抗爭

進入薛家，她由甄英蓮改名為香菱?！跋懔狻敝蝗×撕苫ǖ囊粋€“香”字，卻早已經(jīng)不是荷花，“蓮”也變成了“菱”，一下從備受君子雅士、文人志士追捧的蓮花變成了低賤的農(nóng)作物菱角花，只有這個“香”字讓她還保留了僅存的一點與菱角花的區(qū)別。蓮花代表著高潔與堅貞，高貴得就像襯飾凈瓶水的柳枝，就像清晨草尖上的露珠，也像冬天附著在梅花上的冰晶，或者應(yīng)該說更像如來的座席，一旦脫離蓮座，落入紅塵凡世間，處于污泥之中，就成為野草閑花群落中的一株菱花，聽起來是如此的悲涼痛心。但除此之外，仍然保留了“香”字，這是對她美貌的贊賞，也是具備行事溫柔安靜品格的概括——香菱雖然遭到了厄運的磨難，但卻依然天真善良、單純樸實、溫和專一，連周瑞家的都說她有秦可卿的范兒。

走進書中，我們一開始目所能及的大觀園，是無憂無慮、熱鬧自由的，每一處角落都有“精彩”的瞬間，但香菱好像本身就是對大觀園里看似“歲月靜好”生活的對照，是亮色中的一抹陰影。提起她印象最深的、最能概括她性格的要數(shù)每個人都耳熟能詳?shù)摹跋懔鈱W詩”。

在曹雪芹眼里，香菱代表著“就是你落魄了你骨子里也有著高貴的基因”，因為她本質(zhì)上是小姐出身，父母都帶有詩書氣質(zhì)，所以在濃厚家庭氛圍的影響下，具備了那種學詩的靈氣和欲望。香菱不僅認字兒還能寫出好詩，這不但是她骨子里的出身基因，還是她對學詩的熱愛與著迷，更是她對悲慘命運的無形抗爭。香菱拜黛玉為師學寫詩，學得如癡如醉，最終成了大觀園中唯一一個入得了詩社的丫鬟。因此，雖然她從蓮花變成了菱角花，卻仍然保持著蓮花的高潔與淡雅，即使嫁給了那么惡俗的呆霸王薛蟠，她仍然可以保持不染的品質(zhì)。我們感受到的香菱，依然是純真善良，真心實意待人，對生活和未來充滿著熱愛，渴望自由幸福，敢于追求理想的，著實應(yīng)了周敦頤的那句對蓮花的贊賞：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

其實細細想來，也許香菱就是黛玉的影子，是塵世中的黛玉。黛玉和香菱如此投緣，應(yīng)該是因為她們原本是二位一體的同一個人，都是絳珠仙草轉(zhuǎn)世，或者說是一根仙藤上綻放的并蒂雙姝。雙木成林，絳珠仙草相逢于彼岸的姹紫嫣紅中，相互給予精神上的依靠與寄托，讓彼此在詩海中找到最初的自我。林黛玉給了香菱希望，讓她暫時擺脫了痛苦和折磨。

香菱學詩的意義，實際上是一種對命運的抗爭，是一種不服輸?shù)木?。抗爭從來都不是只有一種形式，紅樓里這些美麗的女子最終都以寶貴的生命與命運相搏。但除此之外，還有一種抗爭，便是在絕境里，專注于一件事，能夠幫自己暫時從痛苦中抽離出來的事情也是一種抗爭。香菱學詩，就是絕境中的一種專注，她真真實實地做到了。雖然香菱的遭遇極為慘痛，但她的性格卻絕無半點扭曲，無半點與人為敵的東西，這是因為她有與命運抗爭的勇氣及對生命的向往與執(zhí)著。閆紅曾經(jīng)說過的一段話，像是真正猜透了她的心思一般：“當磨難從四面八方圍攏而來并且一再收緊，寫詩，也許是她絕境中唯一的內(nèi)心自救之道。這也是她唯一可以全力以赴的事。當陷入詩歌的世界，她如醉如癡，夜不能寐，反復(fù)吟哦，一再推敲，她夜以繼日地進行著一場場和自己的戰(zhàn)爭。一次次失敗，從頭再來，而終于見到光明，是她真正的勝利。在她身不由己如飄蓬般輾轉(zhuǎn)的一生里，有幾回，她能夠像這樣，感受到自己的力量，感覺到自己，終于不再那么命如草芥，有了表達的可能？”

不管我們怎樣憎恨那一層層覆蓋在香菱身上的黑暗，不管我們怎樣厭惡當時的社會，也不能忽略掉香菱那微弱的對不公平命運的抗爭，像螢火蟲的光亮，像浩瀚夜空中的一顆星星，即便渺小，即使收到的效果微乎其微，卻是她這被侮辱與損害的一生里，自己賦予自己的尊嚴，自己賦予自己力量。這正是香菱的可愛與可憐之處，即使歷經(jīng)磨難，依然保持著一顆單純善良執(zhí)著的心，從無一點背負命運重負的沉重感。但也正是這樣的單純，才使得她之后一次次被夏金桂和薛姨媽算計。

終見——毀滅與沉思

她的第三個名字，也是人生最后一個名字：秋菱。這是薛蟠的正房太太夏金桂給她改的名字。這一次，菱角花不僅把“香”丟棄，連命也不見蹤影。菱角花盛開在炎熱的夏天，秋天枯敗，夏金桂也是讀過書的人，把“香菱”改作“秋菱”，就是要讓香菱“枯萎”，足以見其對香菱咬牙切齒的厭惡。在夏金桂與薛姨媽心中，即便是作了妾的香菱，也毫無尊嚴地位可言，一言不合就可以把她當成商品一樣賣出去。秋菱的悲慘命運一直在延續(xù)，即使最后秋菱生下的寧馨兒跟她一樣漂亮，“粉妝玉琢，乖覺可喜”，但她因難產(chǎn)，在血床上掙扎離開人世。這一生一死之間，著實讓人感到香菱的命運蒼涼、悲痛與不幸。

香菱的三個名字，從概括其一生的命運與品格開始，到她雖身陷泥潭，卻仍有蓮花之香，再到她走到了命運的盡頭，在盛開的桂花樹下悲慘地枯敗，再也無法嗅到她的“香氣”。每一個名字，都寓意著她當時的命運。

孟子說過：君子不立危墻之下。我們對人性的復(fù)雜必須有最基本的認識，才能做到自保。判詞中說的“香魂返故鄉(xiāng)”，原本忘記了家鄉(xiāng)和爹娘的香菱，在人生最后的時刻，應(yīng)該記起了兒時的溫暖——那份本應(yīng)該伴隨她一生的溫暖，以及父親帶給她的一切。在生命的最后時刻，她又回到了人生的初始狀態(tài)，變成那個無憂無慮的女孩——英蓮。隨父而去，也許是她最好的歸宿吧。

春去秋來，蓮凋菱敗。香菱的一生，值得我們的同情與憐愛。