踐行行知教育理念,演繹靈動(dòng)體育課堂

孔祥宏

（昆山市千燈鎮(zhèn)炎武小學(xué)，江蘇昆山 215300）

在應(yīng)試教育時(shí)期，小學(xué)體育教學(xué)不僅得不到重視，而且教學(xué)理念與教學(xué)模式都比較陳舊、單一，主要過程就是簡(jiǎn)單的理論講解加自由鍛煉，這就導(dǎo)致學(xué)生的體育素質(zhì)難以得到系統(tǒng)、科學(xué)的培養(yǎng)。在素質(zhì)教育大力推進(jìn)的今天，小學(xué)體育教學(xué)也在呼喚著更加科學(xué)、更加高效的教育理論，以此幫助教師革新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心得以健康成長(zhǎng)，而陶行知體育教育理論是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有力武器。陶行知體育教育理論是陶行知老先生在大量實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和科學(xué)性。

一、陶行知體育教育理論概述

陶行知老先生是我國(guó)偉大的教育家，他的一生都在為我國(guó)教育事業(yè)奔波，甚至在生命最后時(shí)刻還站在三尺講臺(tái)上為學(xué)生授課，同時(shí)，他的一生都在積極探究科學(xué)高效的教育理論，最為出名的是生活即教育、教學(xué)做合一、社會(huì)即學(xué)校等理論，這些教學(xué)理論對(duì)高質(zhì)量的學(xué)科教學(xué)具有重要價(jià)值，甚至在教育水平高度發(fā)達(dá)的今天依然具有重要指導(dǎo)意義。陶行知教育理論不僅對(duì)文化學(xué)科教學(xué)具有重要作用，對(duì)體育學(xué)科也具有關(guān)鍵作用，陶行知老先生根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)，創(chuàng)立了一套科學(xué)的體育教學(xué)理論，例如，健康第一、體育終身教育、生活體育等。為更好地闡述這些理論，現(xiàn)分別進(jìn)行介紹：

①健康第一教學(xué)理論，這一理論被陶行知老先生認(rèn)為是體育教學(xué)的第一原則，也就是體育教學(xué)的根本目的不是為了學(xué)生跑多快、跳多高、扔多遠(yuǎn)，而是為了學(xué)生身心得以健康成長(zhǎng)，在強(qiáng)健體魄的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)心理健康。這也就要求新時(shí)期的小學(xué)體育教師在教學(xué)過程中要立足于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，所開展的體育教學(xué)項(xiàng)目、體育教學(xué)活動(dòng)要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，又能被學(xué)生有效駕馭，既要開展豐富多彩的室外體育活動(dòng)，也要適當(dāng)開展必要的室內(nèi)理論講解，以此推動(dòng)學(xué)生更全面地成長(zhǎng)。

②生活體育，陶行知老先生認(rèn)為生活才是體育的源泉，任何體育教學(xué)知識(shí)都是人民群眾對(duì)生活的感悟與提煉，老先生甚至認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民種莊稼具有密切聯(lián)系。所以，小學(xué)體育教師在開展教學(xué)的時(shí)候要立足于學(xué)生的生活，多開展生活化教學(xué)。老先生詳細(xì)剖析了生活與體育教育的關(guān)系,一方面是生活決定體育教育,另一方面體育教育要通過生活才能煥發(fā)力量而真正有生命力，并且最終通過體育學(xué)習(xí)來(lái)養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，不斷豐富健康文化生活，以此不斷提高生活質(zhì)量。

③終身體育，陶行知老先生指出體育教學(xué)不在一時(shí)，而是應(yīng)該貫穿學(xué)生的一生，教師在教學(xué)時(shí)要以培養(yǎng)學(xué)生終身體育為目標(biāo)，讓學(xué)生愛上體育運(yùn)動(dòng)，讓體育運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生生活與工作的一部分，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心終身都能得到發(fā)展與成長(zhǎng)。學(xué)校體育是形成終生體育意識(shí)和習(xí)慣的基礎(chǔ),終身體育是學(xué)校體育發(fā)展的重要目標(biāo)和歸宿。

二、行知體育教育理論對(duì)小學(xué)體育高質(zhì)量教學(xué)的指導(dǎo)意義

（一）有助于體育教學(xué)目標(biāo)明確化

在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，小學(xué)體育教學(xué)的目標(biāo)比較盲目，甚至在很多時(shí)候小學(xué)體育教師將體育教學(xué)定位成緊張文化課學(xué)習(xí)的放松時(shí)間，也因此體育課難以達(dá)到體育教育的真正目的。但是在陶行知體育教育理論的指導(dǎo)下，小學(xué)體育教學(xué)的目標(biāo)變得清晰和明確起來(lái)，也就是體育教學(xué)主要為了學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，在幫助學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)技巧的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成終身體育的意識(shí)。這也在倒逼著小學(xué)體育教師要加強(qiáng)備課，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃。

（二）有助于體育教學(xué)過程生活化

小學(xué)體育教學(xué)不同于職業(yè)體育鍛煉，前者更側(cè)重于學(xué)生在生活中鍛煉，在鍛煉中享受生活，而后者更側(cè)重于成績(jī)的提高，爭(zhēng)取獲得更多的獎(jiǎng)牌。所以，在陶行知體育教育理論的指導(dǎo)下，小學(xué)體育教師在教學(xué)過程中要善于開展生活化教學(xué)，將學(xué)生的生活與體育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能在體育鍛煉中糾正生活中的不健康行為，在生活中開展合適的體育學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生健康生活的養(yǎng)成具有重要作用。

（三）有助于體育教學(xué)評(píng)價(jià)多元化

體育是一種行動(dòng)的教育。通過體育過程中的行為表現(xiàn),有利于培養(yǎng)組織性、紀(jì)律性、集體主義等道德品質(zhì)。在體育活動(dòng)中,常常要求克服困難,勇敢奮斗,有利于培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)毅、果斷、機(jī)智等意志。這些道德品質(zhì)和意志,在體育的實(shí)際活動(dòng)中,比在教室的學(xué)習(xí)更容易表現(xiàn)出來(lái),教師針對(duì)學(xué)生的種種表現(xiàn)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,其效果比其他課程更實(shí)際。因此,許多國(guó)家在制訂學(xué)校體育目的任務(wù)中,都提到注意發(fā)揮體育的教育作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。體育不僅有助于孩子們的健康,而且在更廣泛更全面的教育過程中占有一定位置。在過去，小學(xué)體育教師在開展教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候，習(xí)慣于以“數(shù)據(jù)”作為評(píng)價(jià)的唯一手段，諸如跑步用時(shí)多長(zhǎng)、鉛球扔多遠(yuǎn)、籃球能投進(jìn)多少等，以此來(lái)判斷學(xué)生體育成績(jī)的好壞。但是在陶行知體育教育理論的指導(dǎo)下，終身體育成為教學(xué)的主要評(píng)價(jià)手段，也就是體育教師在評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，“數(shù)據(jù)”僅僅是評(píng)價(jià)的指標(biāo)之一，更多將學(xué)生的體育鍛煉意識(shí)、體育運(yùn)動(dòng)熱情、團(tuán)隊(duì)合作認(rèn)識(shí)等更遠(yuǎn)、更深地要求納入體育評(píng)價(jià)中，從而構(gòu)建一個(gè)更科學(xué)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)體系，并能借助這一體系促進(jìn)學(xué)生更健康地成長(zhǎng)。

三、借助行知體育教育理論開展高質(zhì)量體育教學(xué)的策略

（一）營(yíng)造民主教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉意識(shí)

陶行知老先生曾經(jīng)說過，教育學(xué)生不能采取按住雞頭強(qiáng)迫雞吃米的模式，這會(huì)使得雞拼命掙脫，具體到小學(xué)體育教學(xué)，如果教師在教學(xué)過程中強(qiáng)迫學(xué)生鍛煉，不會(huì)獲得學(xué)生的好感，反而對(duì)體育鍛煉產(chǎn)生抵觸心理，這對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)與習(xí)慣的培養(yǎng)極度不利。所以，根據(jù)行知體育教育理論的要求，小學(xué)體育教師要積極營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生成為體育教學(xué)的主人翁，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生自主鍛煉、自主學(xué)習(xí)、自主探究，從而對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)積極參與，久而久之就能養(yǎng)成勤于運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，就能將運(yùn)動(dòng)作為一種自覺行為，從而有效培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)與習(xí)慣。

例如，小學(xué)體育教師在開展長(zhǎng)跑訓(xùn)練的時(shí)候，不能過分強(qiáng)調(diào)速度、沖刺，而是要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，采取分層教學(xué)模式。對(duì)于運(yùn)動(dòng)能力比較強(qiáng)的學(xué)生，可以制訂更高的標(biāo)準(zhǔn)，以此激發(fā)這部分學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情。而對(duì)于運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)不強(qiáng)的學(xué)生，可以制訂一個(gè)要求稍微低的標(biāo)準(zhǔn)，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，只需要到達(dá)終點(diǎn)即可，只要盡到自己最大努力即可，從而避免打擊這部分學(xué)生的自信心，讓他們?cè)诮處熂巴榈墓膭?lì)下愛上跑步，這對(duì)他們終身體育意識(shí)的培養(yǎng)具有不可替代的作用。

為了營(yíng)造自由民主的教學(xué)環(huán)境，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)，選取貼近生活主題的音樂和游戲，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，在生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍中促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)練，從而有效培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)與習(xí)慣。

（二）善用教學(xué)做合一理論，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能

體育學(xué)習(xí)的目的不只在于讓學(xué)生鍛煉身體，而且還在于激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣、積極性；學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)需要，學(xué)生對(duì)體育本身帶有一定的興趣、愛好，只要我們稍加引導(dǎo)就可以激發(fā)出學(xué)生的濃烈學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激情。了解學(xué)生對(duì)哪些體育項(xiàng)目感興趣，并根據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)內(nèi)容盡量與學(xué)生興趣接軌。課堂中充分尊重學(xué)生主體地位，采用民主和商量的口吻進(jìn)行調(diào)動(dòng)，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能使學(xué)習(xí)氣氛寬松、開闊，學(xué)生就能無(wú)拘無(wú)束地置身其中，嘗試學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，體驗(yàn)成功的喜悅，課堂便可煥發(fā)無(wú)限的生命力，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主角，這樣往往會(huì)取得事半功倍的奇效。

小學(xué)體育教學(xué)不能“紙上談兵”，也不能“坐井觀天”，而是應(yīng)該圍繞學(xué)生的實(shí)際需要開展教學(xué)，也就是體育教師教學(xué)不能脫離學(xué)生實(shí)際，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要及時(shí)調(diào)整教學(xué)項(xiàng)目。正如陶行知老先生所說的那樣，課堂教學(xué)就像種田，要在田間地頭教，也要在田間地頭學(xué)，具體到體育教學(xué)，也需要結(jié)合實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生多踐行、多感悟、多總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時(shí)采取有效措施來(lái)補(bǔ)齊，從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)素質(zhì)得到有效培養(yǎng)。

例如，對(duì)于投籃教學(xué)，即使教師反復(fù)演示、反復(fù)播放比賽視頻、反復(fù)講解理論知識(shí)，也難以取得很好的教學(xué)效果，學(xué)生投籃的時(shí)候依然“找不到北”。所以，小學(xué)體育教師要借助“教學(xué)做合一”教育理念，引導(dǎo)學(xué)生一邊觀看教師示范、一邊練習(xí)，在實(shí)踐中及時(shí)學(xué)習(xí)投籃技巧，并且能根據(jù)教師的示范動(dòng)作找到自己的不足之處，進(jìn)而在教師和同學(xué)的幫助下及時(shí)糾正，實(shí)現(xiàn)投籃技能的有效培養(yǎng)。

在陶行知“教學(xué)做合一”體育教育理念中，不僅要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展、手腦的結(jié)合，也要求學(xué)生能夠解放天性，感受到運(yùn)動(dòng)中的樂趣。同時(shí)，在教學(xué)做合一理論中，還需要及時(shí)開展多樣化的評(píng)價(jià)，學(xué)生在評(píng)價(jià)中審視自己的體育運(yùn)動(dòng)過程與目標(biāo)，從而能及時(shí)學(xué)習(xí)到標(biāo)準(zhǔn)的體育運(yùn)動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化情境，培養(yǎng)學(xué)生健康生活

素質(zhì)教育背景下的體育教學(xué)不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的體育成績(jī)，更多是為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，例如健康飲食、飯后運(yùn)動(dòng)、健康睡眠、健康鍛煉等，這些生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事都將影響學(xué)生健康成長(zhǎng)，可以為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，將學(xué)生的生活與體育教學(xué)融合起來(lái)，一方面引導(dǎo)學(xué)生借助生活更好地理解體育運(yùn)動(dòng)專業(yè)知識(shí)，更快地提高運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)，另一方面將體育運(yùn)動(dòng)引入學(xué)生生活中，學(xué)生在日常生活中勤于運(yùn)動(dòng)，并且能意識(shí)到哪些行為是健康的，哪些行為是不健康的，以此實(shí)現(xiàn)更好、更積極地生活。

例如，教師在開展戶外健身器材教學(xué)的時(shí)候，就可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生到公園的健身小廣場(chǎng)，感受一下人們是如何運(yùn)動(dòng)的，如何合理利用健身器材。尤其是看到老年人也能積極進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生明白運(yùn)動(dòng)要持之以恒，不在乎多激烈，但是方法一定要正確，要結(jié)合自己的生活環(huán)境，有效運(yùn)用各種生活化的運(yùn)動(dòng)器材。這種生活情境的創(chuàng)設(shè)，遠(yuǎn)比教師專業(yè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)高效得多。更為重要的是通過生活化情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生明白在生活中如何堅(jiān)持健康的行為，如何通過健康行為彰顯自己良好的身心素質(zhì)。

在生活化小學(xué)體育教學(xué)情境的構(gòu)建過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：一是情境匹配度，主要是指教師構(gòu)建的情境應(yīng)當(dāng)與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容保持一致；二是情境營(yíng)造的方式，較為常用的包括生活游戲、生活互動(dòng)等。無(wú)論體育場(chǎng)地如何，學(xué)生情況怎樣，一線的體育教師，新課程目標(biāo)一定要吃透，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，上好每一節(jié)課，有效激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、愛好，重視和發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以及充分利用多種不同的教學(xué)模式，才能在小場(chǎng)地上上好每一節(jié)體育課，同時(shí)也需要教師付出更多的心血，想出更多的辦法，使新課程目標(biāo)順利完成。作為學(xué)校教育重要組成部分的體育,應(yīng)以它特有的教育環(huán)境、教育方法、教育規(guī)律和教育效果,發(fā)揮其育人的特殊作用。健康的體魄將為他們發(fā)揮自己的聰明才智,貢獻(xiàn)于社會(huì)打下物質(zhì)基礎(chǔ),而學(xué)生所掌握的體育知識(shí)和具備的體育能力，也會(huì)成為今后人生事業(yè)的成功和開展社會(huì)交往創(chuàng)造了條件。

綜上所述，隨著小學(xué)體育教學(xué)新課程改革的不斷深入，如何構(gòu)建一個(gè)更加合理、更加科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)理論顯得更為重要與必要，而陶行知體育教育理論無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法。陶行知體育教育理論范疇非常廣泛，但是總結(jié)起來(lái)主要包括三點(diǎn)，分別是終身體育、生活體育、健康第一，而這三點(diǎn)對(duì)小學(xué)體育高質(zhì)量教學(xué)課程體系的構(gòu)建具有重要意義。但是陶行知體育教育理論要想發(fā)揮好作用，還需要小學(xué)體育教師積極運(yùn)用、靈活實(shí)施，尤其是要營(yíng)造民主教學(xué)氛圍培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉意識(shí)，善用教學(xué)做合一提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能，創(chuàng)設(shè)生活化情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康生活。從而不斷提高小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)，推動(dòng)小學(xué)生身心得以健康成長(zhǎng)。