淺談小學(xué)開展民俗體育活動(dòng)的制約因素和方法研究

郭強(qiáng)

(江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)振華實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇昆山 215300)

躲貓貓、石頭剪子布、丟口袋、跳大繩......根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，在中國(guó)有很多人在幼年時(shí)候都玩過這些游戲，而且對(duì)此充滿著很多有趣的回憶。也有專家表示，小時(shí)候這些游戲的記憶可以稱之為大家的“集體記憶”，可以說是我們小時(shí)候最簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。而感受民俗生活、參與中華民族集體情懷比較簡(jiǎn)單的方法，就是體驗(yàn)我們大家身邊的各種各樣的民俗活動(dòng)。民俗體育，究其本質(zhì)自然是來源于民眾，可以說是幫助人民傳承，且參與人民生活風(fēng)俗習(xí)慣之間的模式、傳統(tǒng)體育活動(dòng)。作為一種民俗活動(dòng)，民俗體育的推廣，不光是讓祖國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，它本身更是具有極大的內(nèi)涵與形式。當(dāng)它成為一種課堂活動(dòng)，其參與程度、參與規(guī)模、參與方式和娛樂效果等更是給學(xué)校的體育課帶來了嶄新的色彩和勃勃的生機(jī)，特別是在小學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練階段發(fā)展。在當(dāng)下宣傳民俗、傳承文化的大環(huán)境下，小學(xué)民俗體育確是一劑“靈丹妙藥”。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，從小教育學(xué)生們養(yǎng)成這些素質(zhì)素養(yǎng)，民俗體育發(fā)展勢(shì)在必行。

一、研究背景和意義

體育是文化的一種表現(xiàn)方式，世界的各種體育比賽把文化都給顯現(xiàn)出來，也是宣揚(yáng)特色的一個(gè)很好的平臺(tái)，要迎合現(xiàn)今的人們對(duì)體育與健康的開展形式。昆山作為百強(qiáng)縣之首，其經(jīng)濟(jì)能力首屈一指，近年來昆山在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不忘體育的本心，每年都花大力度來發(fā)展體育，對(duì)于體育的重視也是顯而易見，在十四五規(guī)劃當(dāng)中，習(xí)近平總書記也是強(qiáng)調(diào)要加速建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，對(duì)于習(xí)近平總書記的指數(shù)昆山也是積極地響應(yīng)，對(duì)于體育的建設(shè)也是堅(jiān)持大步邁進(jìn)，體育文化就像一所金礦，在開發(fā)之前你永遠(yuǎn)不知道它的含金量有多少，當(dāng)你試著去開發(fā)時(shí)你就會(huì)明白它的重要意義。

(一)國(guó)內(nèi)各地區(qū)現(xiàn)狀

現(xiàn)今國(guó)內(nèi)各地都有民俗體育的開展，但是因?yàn)閹熧Y力量、經(jīng)濟(jì)因素等原因開展得不盡人意，各地區(qū)因?yàn)闅夂虻牟煌灿兄煌拿袼?，加之我?guó)56個(gè)民族長(zhǎng)期保留的各民族的習(xí)俗，民族的成分在地區(qū)中的民俗體育發(fā)展影響也比較嚴(yán)重，在少數(shù)民族地區(qū)一些民俗體育也叫少數(shù)民族體育，而普通地區(qū)民俗體育也叫作傳統(tǒng)體育。中華民族傳統(tǒng)體育，是指在中華歷史上一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱。主要是指我國(guó)各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)一門學(xué)科研究對(duì)象的科學(xué)界說，應(yīng)該揭示該門學(xué)科所要研究和解決該領(lǐng)域中的特殊矛盾，或根本性問題是什么。在這方面，我們認(rèn)為應(yīng)與今天我國(guó)教育學(xué)保持一致。

（二）昆山現(xiàn)狀

對(duì)于民俗，每個(gè)地區(qū)都有著自己的風(fēng)俗，像蒙古人喜歡摔跤，而朝鮮族喜歡踢足球。昆山作為江南古鎮(zhèn)自然也是有著自己的習(xí)俗，本地民族較為單一。昆山的工業(yè)發(fā)展也是帶動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，錦溪打造的體育制造小鎮(zhèn)，周市的體育制造業(yè)，加上近些年逐漸地增加了體育大賽，整個(gè)昆山的體育氛圍非常的濃厚，同時(shí)因江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)當(dāng)?shù)厝讼矚g進(jìn)行冬季三項(xiàng)，對(duì)于長(zhǎng)繩和短繩、踢毽子等都是非常地喜歡，這是最直接的民俗，和當(dāng)?shù)氐臍夂蛄?xí)慣相符。近些年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全國(guó)各地人到昆山來就業(yè)生活，也帶來了各地民風(fēng)民俗，這也是昆山民俗體育發(fā)展創(chuàng)新的一個(gè)新起點(diǎn)。

（三）昆山小學(xué)民俗體育活動(dòng)展開的特點(diǎn)

根據(jù)昆山目前的現(xiàn)狀，外來人占到了絕大多數(shù)，來自各地區(qū)的人和各地區(qū)的少數(shù)民族也帶來了全國(guó)各地區(qū)的民俗文化，體育民俗文化也隨之到來，并且為昆山的體育帶來了巨大的貢獻(xiàn)，每年的中小學(xué)生比賽都能看到少數(shù)民族學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)，所以在昆山本地的民俗冬三項(xiàng)的基礎(chǔ)上傳統(tǒng)體育也是在學(xué)校課堂中逐漸地體現(xiàn)了出來。

昆山作為中國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)的訓(xùn)練基地和羽毛球比賽地以及排球比賽舉辦地，對(duì)于基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目較為重視，民俗體育往往也是一些基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目，對(duì)于體育的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，在昆山青訓(xùn)中這些基礎(chǔ)的冬季三項(xiàng)比賽往往也是訓(xùn)練的要點(diǎn)，同時(shí)也是全市中小學(xué)生體質(zhì)測(cè)試的重要測(cè)試項(xiàng)目。

水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的緣故，當(dāng)?shù)厝藢?duì)于一些古老的體育項(xiàng)目都很念舊，這些民俗也是一直保留至今，江南的文化也是非常的發(fā)達(dá)，對(duì)于民俗體育就像江南人愛穿古裝一樣從骨子里充滿了愛意。

二、小學(xué)民俗體育活動(dòng)展開的制約因素

從近幾年的數(shù)據(jù)顯示，很多地方校園都在開展民俗文化宣傳的活動(dòng)，但是和其余的民俗文化模式比（例如：民俗禮儀宣傳、信仰、藝術(shù)等），小學(xué)民俗體育活動(dòng)卻離良好發(fā)展差了不是一點(diǎn)點(diǎn)。相比于那些繁榮的景象，民俗體育就像是開敗了的花，萎靡、干枯。就現(xiàn)在的形勢(shì)來說，小學(xué)民俗體育這些難題應(yīng)讓我們重視。作為人類體育文化的組成部分，它以吸引、推動(dòng)、滲透、融合、感染、凝聚、凈化等多種方式影響著人們的社會(huì)生活。并且，它本身也是一個(gè)種、屬、類、目結(jié)構(gòu)龐大的綜合系統(tǒng)。以山東省為例，山東各地都依托著豐富的民俗體育旅游資源和自然人文資源優(yōu)勢(shì),推出民俗體育節(jié)慶游、民俗體育賽事游、民俗體育演藝游、民俗體育休閑游等一系列主題鮮明的民俗體育旅游產(chǎn)品。但此類仍存在產(chǎn)品類型單一、地域發(fā)展不平衡,認(rèn)識(shí)不充分、管理體制和運(yùn)營(yíng)機(jī)制有待完善,發(fā)展要素不足、旅游配套體系與產(chǎn)業(yè)鏈缺乏等問題。為此省里提出強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用,完善對(duì)其相關(guān)扶持政策;打造的特色旅游產(chǎn)品,加強(qiáng)旅游品牌建設(shè);創(chuàng)新營(yíng)銷推廣,拓展市場(chǎng)空間;完善旅游要素配置,提升服務(wù)質(zhì)量等對(duì)策和建議。

（一）資金來源沒有保障

想要做一個(gè)研究項(xiàng)目，那么一定要有充足的資金支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模、速度和所達(dá)到的水準(zhǔn)，是進(jìn)行諸如文化、教育、旅游、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面建設(shè)的根本動(dòng)力。休閑體育是一種有條件的特殊休閑娛樂活動(dòng)，其發(fā)展需滿足具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、時(shí)間充裕等條件，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是影響民族民間民俗體育文化當(dāng)代發(fā)展的根本因素。民族民間民俗體育的休閑化發(fā)展需要建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟(jì)落后必將制約民族民間民俗體育文化的傳承與創(chuàng)新。對(duì)于民俗體育活動(dòng)也依然如此。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，普通的小學(xué)可以審配的體育活動(dòng)資金是十分有限的，想要設(shè)立民俗體育活動(dòng)的項(xiàng)目資金是基本不可能的，大多數(shù)民俗體育的經(jīng)費(fèi)支出可能都要校方來維持。所以因?yàn)橘Y金來源不充足，想要長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃性地開展民俗體育也是很難進(jìn)行的。而由于活動(dòng)難以進(jìn)行，熱愛這項(xiàng)活動(dòng)的人也就越來越少，漸漸地也就不被重視了。

（二）師資來源缺乏

一個(gè)好老師的教育，對(duì)一門課程來說是必不可少的因素。在現(xiàn)在的大背景下，體育老師資源本就稀少，而民俗體育專業(yè)更是根本不存在了。連國(guó)家都沒有設(shè)置這項(xiàng)專業(yè)，自然地，民俗體育老師也就少之又少了。不過，雖然國(guó)家沒有此項(xiàng)專業(yè)，但是在社會(huì)上卻也有不少高水平教育者，只是由于現(xiàn)在社會(huì)講究看證說話，所以想要進(jìn)小學(xué)校園也不是那么容易的?？梢哉f，至今小學(xué)民俗體育教育基本都是體育老師教導(dǎo)，而這些體育老師可能根本沒有接受過民俗方面的教育，更不用說教導(dǎo)學(xué)生們這方面內(nèi)容了，所以專業(yè)的體育教師顯得尤為重要。

（三）民俗體育活動(dòng)關(guān)注度不足

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，不光是學(xué)生家長(zhǎng)，現(xiàn)在社會(huì)上很多人都對(duì)民俗體育也并不了解。再加上現(xiàn)在社會(huì)的應(yīng)試形勢(shì)，校方因?yàn)榧议L(zhǎng)制約，無力宣傳，民俗體育成為了被掩藏在泥土之下的一塊金子。而且據(jù)了解，現(xiàn)在大多數(shù)小學(xué)依舊延續(xù)著傳統(tǒng)體育的教育方式，每堂課上基本活動(dòng)都是那幾樣，籃球、足球、跑步等。更有甚者，很多人會(huì)覺得民俗體育活動(dòng)只是一種業(yè)余玩樂，登不上大雅之堂。小學(xué)生體育課缺乏新意，而到了高年級(jí)甚至連體育課的身影都消失不見了，如此怎么才能讓金子綻放屬于自己的光芒呢？

三、小學(xué)開展民俗體育活動(dòng)的方法研究

如今社會(huì)已經(jīng)不是過去的舊傳統(tǒng)、舊思想了。開展新的文化教育方式已經(jīng)迫在眉睫，或者說是成為大家共同的期盼。國(guó)家希望每個(gè)小朋友都可以茁壯成長(zhǎng)，將來成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁，希望學(xué)生們都能了解自己國(guó)家的傳統(tǒng)和理念，薪火相傳。而民俗體育就是現(xiàn)今國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)棟梁的一個(gè)重要的支柱，這也是為什么要讓民俗體育發(fā)展普及的基本原因。中華民族民間民俗體育文化的休閑化回歸適應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)的需求，民族民間民俗體育項(xiàng)目是當(dāng)前體育文化市場(chǎng)在由體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、政府輔助之下進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與商業(yè)潛力，其休閑化價(jià)值的開拓是體育資源配置在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中追求經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)物。民族民間民俗體育項(xiàng)目可在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中與旅游、藝術(shù)、文化、“互聯(lián)網(wǎng)+”等內(nèi)容進(jìn)行深度融合發(fā)展，繁榮體育文化發(fā)展市場(chǎng)、增強(qiáng)體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，滿足不同人群對(duì)體育市場(chǎng)日益增長(zhǎng)的全方位、多層次、高標(biāo)準(zhǔn)需求。1953年，全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)在天津舉辦，這屆大會(huì)后被追定為第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展至今已經(jīng)舉辦了十屆。第十一屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年9月，在河南鄭州舉辦，大賽設(shè)有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、獨(dú)竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、民族武術(shù)、民族式摔跤、民族馬術(shù)、民族健身操等17個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目。多年來，眾多民族民間民俗體育項(xiàng)目經(jīng)過精心推廣與市場(chǎng)化運(yùn)作，部分項(xiàng)目已經(jīng)在體育文化市場(chǎng)中發(fā)揮了重要作用。民族民間民俗體育文化的休閑化回歸是發(fā)展體育文化市場(chǎng)的必然產(chǎn)物，也必將對(duì)文化市場(chǎng)的開拓與繁榮發(fā)揮重要的助推作用。

（一）給予民俗體育活動(dòng)應(yīng)有的承認(rèn)

教育發(fā)展規(guī)劃綱要中有這樣一句話：“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，進(jìn)入校園是主要手段”這就表明了，民俗體育走向小學(xué)學(xué)校已經(jīng)是必要之行了。讓好的傳統(tǒng)涌入學(xué)校，跟隨著國(guó)家的相關(guān)政治策略，夯實(shí)此活動(dòng)教育的基礎(chǔ)，借政策東風(fēng)之勢(shì)，造就含有豐厚民俗體育傳統(tǒng)的學(xué)校氛圍，讓民俗體育活動(dòng)在小學(xué)得到應(yīng)有的位置。必須要承認(rèn)的是民俗體育的本質(zhì)是由一定民眾合力所創(chuàng)造，并且被一并民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣（如節(jié)日、禮儀等等）之中的一種集體性、模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動(dòng)，它既是一種體育文化，也是一種生活文化。黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一科學(xué)論斷為體育領(lǐng)域的改革與發(fā)展指明了方向，更為新時(shí)代我國(guó)民族民間民俗體育文化的繼承、改革、創(chuàng)新發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代，我國(guó)民族民間民俗體育價(jià)值在當(dāng)代的休閑化回歸已成為重要的時(shí)代命題，新時(shí)代也賦予了我國(guó)民族民間民俗體育新的歷史使命與價(jià)值。在新時(shí)代的大背景下，本研究試圖解讀民族民間民俗體育文化的休閑化發(fā)展價(jià)值、剖析民族民間民俗體育文化的休閑化發(fā)展困境、指出民族民間民俗體育文化的休閑化發(fā)展方向，促進(jìn)民族民間民俗體育文化的新時(shí)代發(fā)展。

（二）制定完善的課程內(nèi)容

教育部制定的課程改革綱要中指明了國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程管理策略，給了學(xué)校很大的教育范圍，以建立學(xué)校民俗體育文化課程。好的文化要在書本中體現(xiàn)，將民俗體育活動(dòng)的獨(dú)特之處融入小學(xué)體育課本，將更能體現(xiàn)學(xué)校的課程獨(dú)特性。

（三）課本內(nèi)容要有目標(biāo)性

教材里的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生身心的健康成為目標(biāo)。在各個(gè)地方，民俗項(xiàng)目豐富多彩，但是同樣也確是參差不齊，所以大家應(yīng)當(dāng)有判斷，什么樣的民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目是不能進(jìn)入書本的。體育教材的內(nèi)容選擇，要做到既能傳承良好的習(xí)俗傳統(tǒng)文化又能提高學(xué)生體質(zhì)健康，讓每個(gè)學(xué)生都能熱情參與，從而讓更多人受益。

（四）加強(qiáng)民俗文化地域特點(diǎn)

民俗本來就源于地方，其實(shí)相對(duì)來說，民俗體育也可以稱之為鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)。不同的地方一定有著不同的民俗習(xí)慣，教材中一定要選取有意義有代表性的運(yùn)動(dòng)。把當(dāng)?shù)馗黝惷孜幕厣氲綄W(xué)校之中，一定會(huì)備受學(xué)生們的熱愛，從而推動(dòng)民俗體育的發(fā)展，進(jìn)一步鞏固民俗文化的內(nèi)涵。

（五）讓有趣的活動(dòng)充滿課堂

興趣絕對(duì)是學(xué)習(xí)一件事情最好的老師。學(xué)校要調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性和關(guān)注度，讓地方性的傳統(tǒng)文化發(fā)揮最大的價(jià)值，或者也可以建立一個(gè)民俗體育活動(dòng)類社團(tuán)，讓每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，在樂趣中學(xué)習(xí)。

四、結(jié)束語

綜上所述，好的課本、政策，加上學(xué)校的重視宣傳、豐富的活動(dòng)內(nèi)容一定會(huì)讓民俗體育得到應(yīng)有的重視。在如今傳統(tǒng)文化宣傳之勢(shì)強(qiáng)盛的環(huán)境下，相信民俗體育一定也會(huì)有自己的一席之地。治國(guó)從娃娃抓起，小學(xué)民俗體育活動(dòng)開展，勢(shì)在必行。