自媒體時代主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)及對策分析

徐基山

（滁州市廣播電視臺 安徽 239000）

在改革開放深入推進和科學(xué)技術(shù)在媒介傳播領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用的情況下，新興媒體頻繁出現(xiàn)，這極大推動了自媒體時代的到來，新媒體的出現(xiàn)對主流意識形態(tài)話語權(quán)造成了一定沖擊，使主流意識形態(tài)話語權(quán)呈現(xiàn)了弱化發(fā)展的趨向。因此，在新時代背景下，為了能充分彰顯主流意識形態(tài)話語權(quán)的作用，促進話語權(quán)的提升，就要對自媒體語境下主流意識形態(tài)所遇到的挑戰(zhàn)進行分析，并結(jié)合實際情況探索有效提升主流意識形態(tài)話語權(quán)的策略，從而能使主流意識形態(tài)話語權(quán)在自媒體時代依然很好地展現(xiàn)其價值和作用，為媒介傳播工作開展提供持續(xù)良好的支撐。

一、主流意識形態(tài)話語權(quán)的社會功能

主流意識形態(tài)是在社會中占有統(tǒng)治地位的社會意識，主要涉及到經(jīng)濟、思想、道德、法律、社會、哲學(xué)等方面的內(nèi)容，是國家核心價值追求的直觀表現(xiàn)，在促進國家和諧穩(wěn)定、維護民族團結(jié)等方面發(fā)揮著重要作用。在現(xiàn)代社會，主流意識形態(tài)話語權(quán)的維護具有極其重要的作用，其能借助深刻的思想理念和價值觀念對社會大眾產(chǎn)生不可替代的深遠影響，有助于促進社會各界政治認同的提升，能對政治主導(dǎo)地位的合法性進行強化。同時，主流意識形態(tài)在社會多種價值觀念中占據(jù)著主要地位，在意識形態(tài)傳播力方面能夠產(chǎn)生強大的辯護功能和導(dǎo)向功能，對于社會成員、社會制度和社會秩序的認同感產(chǎn)生重要的影響，能廣泛團結(jié)社會力量積極參與到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中去。

二、自媒體時代主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

自媒體時代的形成對主流意識形態(tài)話語權(quán)造成了一定的沖擊，主流意識形態(tài)話語權(quán)因此面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

其一，自媒體去中心化的特點會導(dǎo)致主流意識形態(tài)話語權(quán)在社會范圍內(nèi)對社會大眾的吸引力降低，影響社會大眾對主流意識形態(tài)話語權(quán)的認同感，特別是大量娛樂化、口水話的社會語言，會造成社會大眾對主流意識形態(tài)話語產(chǎn)生消極心態(tài)和抵觸心理[1]。

其二，自媒體信息多元化會削弱話語控制力，導(dǎo)致主流意識形態(tài)話語權(quán)控制功能和主導(dǎo)功能弱化，特別是在西方社會思想借助自媒體載體廣泛傳播和滲透的情況下，主流意識形態(tài)話語權(quán)的影響力逐漸弱化，這些都會對我國主流意識形態(tài)話語安全產(chǎn)生一定的威脅。

其三，自媒體話語內(nèi)容和表達方式的創(chuàng)新，對主流意識形態(tài)話語說服力產(chǎn)生了一定的沖擊，特別是在主流意識形態(tài)話語理論存在明顯滯后性的情況下，意識傳播方面會導(dǎo)致主流意識形態(tài)對社會中的影響力和說服力不足，甚至在社會大眾認識不夠深刻的影響下產(chǎn)生誤解，往往導(dǎo)致主流意識形態(tài)話語凝聚力的不夠理想。

三、自媒體時代主流意識形態(tài)話語權(quán)強化對策

為了能在自媒體時代有效應(yīng)對主流意識形態(tài)話語權(quán)弱化方面的影響，新時期要結(jié)合新媒體針對主流意識形態(tài)話語權(quán)造成的沖擊，積極探索提升主流意識形態(tài)話語權(quán)的有效措施，從而最終促進主流媒體和主流意識形態(tài)在意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭力和影響作用得到很好彰顯。下面就選取提升主流意識形態(tài)話語權(quán)的關(guān)鍵點進行細化分析：

（一）科學(xué)控制話語生成機制

在自媒體意識傳播活動中，話語權(quán)生成機制會對意識傳播產(chǎn)生直接的影響。在自媒體時代背景下，主流意識形態(tài)只有能對自媒體領(lǐng)域議程設(shè)計進行有效分析，并對其框架結(jié)構(gòu)進行合理化定位，才能促進主流意識形態(tài)得到良好的傳播，話語權(quán)也才能夠得到合理化的構(gòu)建[2]。因此主流意識形態(tài)傳播方面要把握話語生成機制，從多角度針對話語生成機制的控制進行探索，為主流意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建提供更為廣闊的主觀能動空間。

例如，為了能在自媒體時代影響下對主流意識形態(tài)話語權(quán)生成機制進行合理化的控制和引導(dǎo)，安徽衛(wèi)視就構(gòu)建了“頂級流量+主流媒體”的融媒體直播模式，它借助自媒體平臺吸引受眾的注意力，選取受眾感興趣的關(guān)鍵點去推動主流意識形態(tài)的傳播，從而達到更好地提高主流意識形態(tài)影響力的效果。在信息時代融媒體直播模式中，安徽衛(wèi)視組織相關(guān)部門將農(nóng)村地區(qū)精準扶貧和精準幫扶作為核心要點，在意識形態(tài)傳播中將網(wǎng)絡(luò)帶貨與精準幫扶、鄉(xiāng)村振興宣傳等主流意識傳播等融合在一起，通過對話語生成機制的把控，有效增強與強化了受眾對主流意識形態(tài)的認同感，有助于促進主流意識形態(tài)話語權(quán)的提升，能對意識形態(tài)的傳播產(chǎn)生更加廣泛積極的影響[3]。

（二）系統(tǒng)凈化話語權(quán)生成環(huán)境

在自媒體時代背景下，主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)應(yīng)該將建設(shè)作為基礎(chǔ)，將批判作為主要的方法之一。要清醒地認識到自媒體沖擊下主流意識形態(tài)話語有被邊緣化、標簽化的趨勢，正確審視馬克思主義思想在一些學(xué)科中失語、失聲的特殊情況，在意識形態(tài)的競爭和話語權(quán)的爭奪中，采取有效的措施對主流意識形態(tài)話語權(quán)生成環(huán)境進行合理凈化，確保能對自媒體時代不良媒體思想空間進行有效控制，在法律規(guī)制、道德引導(dǎo)和技術(shù)協(xié)同的基礎(chǔ)上，為主流意識形態(tài)話語權(quán)的彰顯營造更加積極健康的空間，提高話語權(quán)強化綜合效果[4]。

如全國知名的自媒體平臺鳳凰網(wǎng)在主流意識形態(tài)宣傳工作的過程中，就做出了多元化的探索，為了能促進社會大眾對主流意識形態(tài)的認同感，提高話語權(quán)的影響力，一方面采取有效措施開展積極正面的宣傳活動，以社會大眾喜聞樂見的直播、短視頻制作、宣傳片制作等形式方式，提高主流意識形態(tài)話語權(quán)的綜合影響力，其中《鳳凰大視野》就是采用口述歷史紀錄片的方式對主流意識形態(tài)進行構(gòu)建和傳播；另一方面，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，加強對自媒體平臺話語環(huán)境的凈化和管理，通過一系列措施對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行合理化的凈化，在有效控制話語權(quán)生成環(huán)境的基礎(chǔ)上，提升了自媒體時代主流意識形態(tài)傳播的綜合影響力，主流意識形態(tài)話語權(quán)對于社會中價值觀的影響得到固化和提升，在全國范圍內(nèi)使積極健康的思想獲得廣泛有效傳播。在這個案例中，主流意識形態(tài)傳播真正融入到了自媒體傳播的實踐之中，在媒體融合的大環(huán)境下，主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)工作得到了保障和進一步優(yōu)化，主流意識形態(tài)話語權(quán)的綜合影響力也得到不斷的改進和創(chuàng)新[5]。

（三）合理疏浚話語權(quán)生成源頭

主流意識形態(tài)話語權(quán)的強化需要將源頭控制作為基礎(chǔ)性的工作，只有能結(jié)合新媒體時代發(fā)展的背景，有意識的針對社會實踐性話語資源以及能展現(xiàn)時代精神的理論資源進行充分開發(fā)，為自媒體領(lǐng)域主流意識形態(tài)話語權(quán)的發(fā)展提供科學(xué)的理論和實踐支撐，才能提高話語權(quán)的整體影響效能。結(jié)合并運用馬克思主義思想和方法論對主流意識形態(tài)進行分析，能看出馬克思主義思想理論是開放化的思想理論體系，它是始終處于不斷動態(tài)變化的發(fā)展過程中，并且能夠隨著時代的發(fā)展實現(xiàn)不斷地自我完善。

長期以來，在我國革命歷程和社會建設(shè)的進程中，馬克思主義理論從開始的被邊緣到逐漸成為我國的主流意識形態(tài)，在發(fā)展過程中對我國社會建設(shè)的主要矛盾提供了相應(yīng)的指導(dǎo)，為中國社會建設(shè)發(fā)展指明了前進的方向[6]。因此從根本屬性角度看，主流意識形態(tài)話語權(quán)的源頭控制應(yīng)該將話語背后的支撐理論作為載體，借助源頭控制提高話語權(quán)的影響力。在此過程中，要注意把握自媒體領(lǐng)域的特殊性，在實際對話語權(quán)進行掌控的過程中，要借鑒自媒體領(lǐng)域話語傳播的優(yōu)勢，對傳播藝術(shù)和方法進行改革創(chuàng)新，從媒體融合的角度對話語環(huán)境進行重新規(guī)劃，包括從議程設(shè)置和框架構(gòu)建等多個角度進行多元化的調(diào)整，從而在保障主流意識形態(tài)話語權(quán)質(zhì)量、價值等實質(zhì)性內(nèi)容的前提下，創(chuàng)新話語權(quán)的傳播載體和表現(xiàn)形式，確保在話語傳播方面主流意識形態(tài)能實現(xiàn)理論的實踐性和徹底性目標，提高話語權(quán)強化整體質(zhì)量。

結(jié)語

綜上所述，在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中，主流意識形態(tài)話語權(quán)的彰顯對于我國輿論環(huán)境的凈化和先進思想的傳播必將產(chǎn)生重要而積極的影響。因此，要充分認識到自媒體時代主流意識形態(tài)話語權(quán)提升的重要性，要有意識地去主動把握當前自媒體新媒體語境下主流意識形態(tài)的傳播特征，認真分析和面對其在話語權(quán)爭奪與控制中的挑戰(zhàn)，并通過采取有效正確應(yīng)對舉措，對主流意識形態(tài)話語權(quán)體系進行優(yōu)化創(chuàng)新，從而確保主流意識形態(tài)能在輿論引導(dǎo)和話語權(quán)的爭奪中始終保持優(yōu)勢，更好地促進正能量和先進思想的傳播，為現(xiàn)代社會先進思想文化體系的構(gòu)建提供良好的支持?！?/p>