林君憶 蔡思雨 鄧嬋娟 周 翾 李慧君 郭巧紅
尊嚴(yán)是人的固有價值,聯(lián)合國發(fā)布的《兒童權(quán)利公約》中提到兒童所固有的尊嚴(yán)是一項基本人權(quán),必須受到重視,并強調(diào)兒童尊嚴(yán)的脆弱性及其得以維護的必要性[1]。維護患兒尊嚴(yán)是兒科照護的核心目標(biāo),也是以人為本照護的核心概念[2]。即使患兒認(rèn)知水平和身心健康仍處于發(fā)展階段,醫(yī)務(wù)人員仍需要有尊嚴(yán)地對待患兒,將其視作一個有價值的人并尊重其作為人的固有屬性[3]。然而,在醫(yī)院環(huán)境下,兒童尊嚴(yán)并不總是得到很好的維護,尤其當(dāng)處于癌癥晚期時,患兒除了承受疾病和治療相關(guān)身心痛苦的困擾,還面對著孤獨絕望、家庭負(fù)擔(dān)感以及即將到來的死亡恐懼,尊嚴(yán)進一步受損[4]。癌癥晚期患兒指年齡小于18 歲,診斷為惡性腫瘤,治愈性治療無效,合并多種不適癥狀且病情持續(xù)惡化,預(yù)計生存期在半年以內(nèi)的未成年患者[5]。與成人相比,癌癥晚期患兒群體的尊嚴(yán)并未得到足夠的關(guān)注,一定程度上阻礙了患兒尊嚴(yán)維護實踐的發(fā)展和尊嚴(yán)照護質(zhì)量的提升。因此,本文通過對醫(yī)務(wù)人員在照護癌癥晚期患兒的過程中積累的患兒尊嚴(yán)維護認(rèn)知和實踐經(jīng)驗進行總結(jié)并結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)文獻研究,分析和梳理癌癥晚期患兒尊嚴(yán)在個體、家庭和社會層面的特殊性,并基于此,構(gòu)建以患兒為中心、以家庭為單位的晚期癌癥患兒多方位個體化的尊嚴(yán)維護照護模式,以期為提升我國安寧療護領(lǐng)域癌癥晚期患兒尊嚴(yán)照護質(zhì)量,改善患兒及其家庭生命質(zhì)量提供參考。
個體對尊嚴(yán)需求的感知需要通過豐富的人生經(jīng)歷的積累,而與成人相比,兒童的尊嚴(yán)意識尚未發(fā)展成熟,社會角色和人生經(jīng)歷也較為簡單,尚未為社會積累價值,人生意義來源相對單一,其尊嚴(yán)維護需求也更容易被滿足。然而正因為患兒處于發(fā)展階段,其尊嚴(yán)感知和尊嚴(yán)維護需求也隨著自身生理變化、情感和認(rèn)知的發(fā)展、接受的家庭和社會教育的變化以及個人住院經(jīng)歷的增多而發(fā)展演進[6]。與成年人相比,患兒的尊嚴(yán)維護存在特異性的實踐困境[7]。成年人尊嚴(yán)維護的實踐困境在于當(dāng)個體已不再完全是我們之前認(rèn)識和尊重的樣子時,醫(yī)務(wù)人員如何回應(yīng)他們的尊嚴(yán)維護需求,而兒童尊嚴(yán)維護的挑戰(zhàn)在于醫(yī)務(wù)人員在無法完全了解患兒需求的情況下如何維護他們的尊嚴(yán)。
此外,隨著患兒個體認(rèn)知和尊嚴(yán)感知的發(fā)展,患兒尊嚴(yán)在不同年齡階段也呈現(xiàn)出不同的特征。處于嬰幼兒時期的患兒認(rèn)知水平和尊嚴(yán)感知能力均處于發(fā)展初期,且只能通過哭泣、沉默或簡單短句等表達(dá)其意愿,為醫(yī)務(wù)人員準(zhǔn)確評估其尊嚴(yán)需求帶來了挑戰(zhàn),此時尊嚴(yán)需求評估和維護的重點在于患兒家庭整體;處于童年階段的患兒發(fā)展任務(wù)主要是對現(xiàn)實世界的多樣化探索[8],患兒此時也已具備了一定的尊嚴(yán)感知,表達(dá)能力也日趨完善,因此尊嚴(yán)需求及其表達(dá)形式更加豐富多樣,如患兒可采用比喻、生動的語言表達(dá)或繪畫書寫等方式;青少年期是童年向成年過渡的階段,此時患兒主要的發(fā)展任務(wù)為明確自身定位并建立穩(wěn)定的自我身份認(rèn)同感,他們不希望被當(dāng)成兒童對待并嘗試實現(xiàn)個人獨立[9],此時尊嚴(yán)對患兒來說尤其重要,他們只有在其個體性得到充分尊重時才具有良好的治療和照護依從性。
對于社會角色和生活環(huán)境單一的晚期癌癥患兒,家庭是其主要的情感支持來源和非正式照護力量[10],家人的關(guān)心安慰和照護陪伴既可以緩解患兒的悲傷恐懼等不良情緒,也會在患兒人生最后階段給予其支持和力量,對患兒的尊嚴(yán)離世有重要意義。而另一方面,患兒認(rèn)知水平和身心發(fā)展尚未完全成熟,無法獨立做出符合自身最佳利益的決策,加之我國“家長制作風(fēng)”和“父權(quán)”文化的影響,患兒家屬尤其是父母在各項決策中掌握著絕對的話語權(quán),而他們往往出于保護患兒的考慮對患兒隱瞞病情,并從自己的角度出發(fā)做出治療和照護決策[11],影響了患兒的知情自主權(quán)和個人控制感,患兒尊嚴(yán)受到一定的貶損;而有些患兒即使有能力或有機會參與決策過程,但由于個人自我意識不強,仍選擇把決策權(quán)完全交給家屬[12],此時患兒的尊嚴(yán)維護水平取決于家屬的替代決策。因此,癌癥晚期患兒的尊嚴(yán)在不同方面受到整個家庭的顯著影響。與此同時,童年期癌癥被視為一種“家庭疾病”[13],家屬所承擔(dān)的沉重照護和經(jīng)濟負(fù)擔(dān)影響其照護患兒的能力和照護質(zhì)量,同時患兒目睹家屬的不良情緒會使其產(chǎn)生更加強烈的他人負(fù)擔(dān)感,進而影響患兒尊嚴(yán)??梢?,家屬在患兒尊嚴(yán)維護中發(fā)揮著尤為重要的作用。
相比于成人,兒童的社會角色和社交范圍較為單一,大多僅局限于學(xué)校和社區(qū),社會尊嚴(yán)來源也較為簡單?;純涸\斷為癌癥后,會經(jīng)歷漫長而痛苦的檢查與治療過程,其原本正常的生活學(xué)習(xí)方式和機會被剝奪,學(xué)業(yè)被迫中斷,社會活動參與受限,社會尊嚴(yán)需求無法被滿足,易產(chǎn)生強烈的無助感、孤獨感和社會隔離感等不良情緒[6];當(dāng)患兒嘗試恢復(fù)正常社交活動時,疾病和治療帶來的身體形象的改變以及來自他人的不友好評論和特殊對待,會使患兒產(chǎn)生強烈的自卑感和病恥感[14],影響其尊嚴(yán)水平。因此學(xué)校等社會團體的正向支持對于患兒的社會尊嚴(yán)維護具有重要意義。
在疾病治療期,癌癥患兒的主要社會活動環(huán)境進一步局限至醫(yī)院,特殊的醫(yī)療情境主導(dǎo)著患兒的尊嚴(yán)維護。在醫(yī)療環(huán)境層面,患兒對陌生醫(yī)院環(huán)境中的人際相處和行為規(guī)范等并不熟悉,更加劇了其疏離感和恐懼感,尊嚴(yán)更易受損[7]。在醫(yī)療工作層面,醫(yī)院作為以治療為主的公共場所,患兒和家屬的個人生活習(xí)慣和規(guī)律需服從于醫(yī)院的診療工作和核心制度,如夜間規(guī)律巡視或凌晨進行抽血操作使得患兒的睡眠受到打擾、因治療要求不可隨意出入病房限制患兒的外出需求等,一定程度上影響了患兒的控制感和自主權(quán)[15];同時,在病房中,患兒及其家屬的個人行為和活動均暴露于醫(yī)務(wù)人員和其他病友面前,隱私權(quán)受到一定的損害,尊嚴(yán)感也進一步降低。在醫(yī)療照護者層面,醫(yī)務(wù)人員是患兒和家屬專業(yè)照護的主要承擔(dān)者,在患兒尊嚴(yán)照護過程中發(fā)揮著重要的專業(yè)主導(dǎo)和支撐作用,但醫(yī)務(wù)人員因其專業(yè)性易處于權(quán)威的制高點,醫(yī)患雙方地位不對等,若患方的意愿被忽視,其尊嚴(yán)可能會受到損害[7]。
基于癌癥晚期患兒尊嚴(yán)的發(fā)展性和階段差異性、高度的家庭影響性以及社會尊嚴(yán)局限性和醫(yī)療情境主導(dǎo)性,本文擬構(gòu)建以患兒為中心,以家庭為單位的全方位個體化尊嚴(yán)維護照護模式,見圖1。醫(yī)務(wù)人員需因人而異、因階段而異動態(tài)持續(xù)評估患兒及其家庭個體化、發(fā)展性的尊嚴(yán)維護需求,并營造兒童友好型醫(yī)療環(huán)境和良好的尊嚴(yán)維護氛圍,同時充分發(fā)揮專業(yè)照護在尊嚴(yán)維護實踐中的主導(dǎo)性作用,滿足患兒治療、日常生活、社交和尊嚴(yán)離世的需求,多方位協(xié)同維護癌癥晚期患兒的尊嚴(yán)。
圖1 癌癥晚期患兒多方位個體化尊嚴(yán)維護照護模式圖
尊嚴(yán)是人的固有價值和權(quán)利,醫(yī)務(wù)人員需要認(rèn)可患兒的主體性,將患兒視為獨立個體并理解患兒尊嚴(yán)的獨特性,同時考慮其整體需求,以患兒全人為中心進行尊嚴(yán)維護;患兒尊嚴(yán)嵌于整個家庭中,受到家庭的顯著影響,因此需以家庭為單位提供尊嚴(yán)照護。
2.1.1 引導(dǎo)家屬參與患兒的尊嚴(yán)維護照護
通過日常健康宣教等方式提高家屬的尊嚴(yán)維護意識,并提供給家屬必備的尊嚴(yán)維護實踐技能。例如,在日常照護中提醒家屬維護患兒的自尊和“面子”,尊重患兒的意愿和需求;給予患兒和家屬充足的相處時間,為患兒和家屬提供情感照護,增強患兒和家屬之間的情感連結(jié);鼓勵并引導(dǎo)家庭內(nèi)部構(gòu)建開放式的交流模式,促進家庭成員充分表達(dá)其感受和想法,營造平等、和諧的家庭氛圍,幫助患兒消除孤立感并獲得家庭支持[16];引導(dǎo)家屬給予患兒足夠的陪伴和關(guān)愛、悉心的呵護和照料,治療和照護過程中持續(xù)在場,尤其是有多個孩子的家庭,應(yīng)提醒父母同等對待。
2.1.2 將家屬納為尊嚴(yán)維護照護對象
醫(yī)務(wù)人員在關(guān)注患兒意愿和需求的同時,也應(yīng)注意到患兒家屬所承擔(dān)的一系列身心痛苦,給予家屬身體、精神和心理支持,增強其被支持感和力量感,也可以保障家屬照護患兒的質(zhì)量[17]。此外,醫(yī)務(wù)人員需給予患兒家屬充分的尊重,尤其是在患兒面前,避免指責(zé)或評判家屬;并幫助患兒家屬控制個人不良情緒,提醒其盡量不在患兒面前表現(xiàn)出脆弱和焦慮等,以免加重患兒的心理負(fù)擔(dān)[18],在維護家屬尊嚴(yán)的同時間接維護患兒尊嚴(yán)。
患兒在治療期間與外界隔離,醫(yī)院為其重要的社會活動環(huán)境,兒童友好型的醫(yī)療環(huán)境和良好的尊嚴(yán)維護氛圍是患兒尊嚴(yán)維護的環(huán)境基礎(chǔ),潛移默化影響著醫(yī)務(wù)人員尊嚴(yán)維護實踐和整個機構(gòu)尊嚴(yán)維護理念的改善,間接維護患兒尊嚴(yán)。
2.2.1 以患兒為中心,營造兒童友好型醫(yī)療環(huán)境
可根據(jù)患兒的不同年齡和發(fā)展階段需求為其配備適合的醫(yī)療設(shè)施,滿足患兒個體化、發(fā)展性的尊嚴(yán)維護需求[4],同時盡量為其提供一個獨立和私密的個人空間,注重其隱私保護;也可將環(huán)境布置成類似患兒熟悉的家庭環(huán)境,營造溫馨的氛圍,如在床頭放置小夜燈,允許探視、允許父母持續(xù)在場陪伴等,減輕患兒對陌生環(huán)境的孤獨感和恐懼感。
2.2.2 提升醫(yī)務(wù)人員尊嚴(yán)維護意識,營造良好尊嚴(yán)氛圍
醫(yī)務(wù)人員是與治療期患兒和家屬聯(lián)系最密切的人,其滲透于日常的尊嚴(yán)維護意識、態(tài)度和行為對患兒尊嚴(yán)有顯著影響,且有助于營造良好的尊嚴(yán)氛圍。醫(yī)務(wù)人員可通過閱讀兒童尊嚴(yán)相關(guān)書籍或參加系列培訓(xùn),提升自身尊嚴(yán)維護意識,并深度思考尊嚴(yán)相關(guān)問題,在日常照護中養(yǎng)成維護患兒尊嚴(yán)的習(xí)慣。例如,始終給予患兒充分的愛、耐心、安慰和包容,尤其對于年齡較大且具備死亡意識的患兒,醫(yī)務(wù)人員維護其尊嚴(yán)的行為對他們生命質(zhì)量的改善具有重要意義,甚至有時強于家屬的照護。此外,醫(yī)務(wù)人員需平等對待每一位患兒,不討論和評判患兒及其家庭的行為,不因疾病或治療的副作用歧視或嘲笑患兒等;同時與患兒和家屬加強溝通,建立醫(yī)患間的信任關(guān)系,增強其安全感、被重視感,進而維護其尊嚴(yán)[19]。每一位醫(yī)務(wù)人員都將尊嚴(yán)維護意識滲透入態(tài)度和行為中,也可促進整個醫(yī)療機構(gòu)和照護團隊尊嚴(yán)理念的改善和照護質(zhì)量的提升[20]。
根據(jù)不同患兒認(rèn)知水平和發(fā)展階段的差異,采用恰當(dāng)?shù)姆绞匠掷m(xù)動態(tài)全面評估患兒及家庭的尊嚴(yán)維護需求,為制定個性化的尊嚴(yán)維護照護計劃提供依據(jù)。
2.3.1 根據(jù)患兒不同發(fā)展階段選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?/p>
當(dāng)患兒處于嬰幼兒時期、缺乏認(rèn)知和表達(dá)能力時,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)重點關(guān)注與家屬的充分溝通,將其家庭尊嚴(yán)需求置于首要位置;當(dāng)患兒處于童年期、有一定的認(rèn)知和表達(dá)能力時,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)根據(jù)患兒的認(rèn)知發(fā)展水平和表達(dá)風(fēng)格,采用恰當(dāng)?shù)摹⒎钦Z言的、象征性的表達(dá)方式與其進行溝通,進而了解患兒個體意愿和需求[21],并將其適當(dāng)納入決策過程;當(dāng)患兒處于青春期存在叛逆心理時,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)與患兒平等真誠相處并尊重其個人意愿和想法的表達(dá),尤其重視和尊重其知情權(quán)和自主權(quán),在溝通過程中給予其充分認(rèn)可、鼓勵和稱贊,幫助患兒建立自我身份的認(rèn)同,既可以增強患兒的尊嚴(yán)感,也提高了溝通和評估的順暢性與有效性[16]。
2.3.2 根據(jù)患兒不同情況選擇合適的評估工具
患兒尊嚴(yán)需求的評估工具的選擇需因不同年齡、發(fā)展階段和個人偏好而異。如患者疼痛評估的黃金標(biāo)準(zhǔn)為自我報告,但不同患兒對疼痛的反應(yīng)不同。對于年齡較小的患兒,醫(yī)務(wù)人員可以通過觀察其表情、動作來判斷其痛苦程度,對于2 個月~7 歲的兒童,可結(jié)合其個人特點選擇疼痛行為評估量表,7 歲以上學(xué)齡兒童可使用與成人類似的臉譜或10 分?jǐn)?shù)值疼痛表等[22]。對于患兒的心理健康需求,也需根據(jù)患兒情感認(rèn)知發(fā)展階段、癥狀不同進行個性化評估,若患兒有抑郁或焦慮癥狀,可針對性選擇兒童抑郁量表、記憶性癥狀評估量表等評估[23],年齡較大的患兒可采用與成人類似的心理痛苦溫度計快速評估[24]。
2.3.3 持續(xù)動態(tài)評估患兒的發(fā)展性需求
醫(yī)務(wù)人員和家屬需以發(fā)展和演進的視角來看待患兒的尊嚴(yán),不持對兒童的刻板印象[7]。除對患兒進行常規(guī)評估以外,醫(yī)務(wù)人員需在照護的全過程中關(guān)注影響患兒尊嚴(yán)感知和需求的個人、家庭、醫(yī)療機構(gòu)和社會等層面的因素,在影響因素作用于患兒可能使其需求發(fā)生變化時多次評估,了解其尊嚴(yán)需求的變化,并據(jù)此適時調(diào)整患兒的尊嚴(yán)維護照護計劃。
2.3.4 全面評估患兒及家庭的整體尊嚴(yán)需求
醫(yī)務(wù)人員可結(jié)合既往臨床實踐經(jīng)驗,在日常照護中的觀察以及與患兒家庭的近距離相處中感知其尊嚴(yán)需求。除日常照護中的細(xì)節(jié)積累以外,醫(yī)務(wù)人員也可通過正式評估或家庭會議,形成對一個家庭社會脈絡(luò)的非判斷性認(rèn)知[21],會談內(nèi)容可包括患兒的成長經(jīng)歷、性格、體驗和理解事物的方式以及家庭的文化背景、信仰和價值觀等,避免患兒家庭信仰與治療之間存在的潛在沖突;同時關(guān)注患兒的尊嚴(yán)維護需求與家長決策之間是否存在沖突,盡量避免將成人的觀點強加于兒童。
在尊嚴(yán)維護實踐過程中,醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著主導(dǎo)作用,可從專業(yè)治療、共同決策和日常照護,滿足其社交需求,為其提供心理支持,維護患兒離世時刻尊嚴(yán)等方面協(xié)同為患兒及家庭提供多方位的尊嚴(yán)維護照護。
2.4.1 優(yōu)質(zhì)的專業(yè)照護
患兒的疼痛緩解等癥狀控制為患兒尊嚴(yán)維護的基礎(chǔ)和首要任務(wù)。醫(yī)務(wù)人員需積極尋找疼痛原因,對因治療??筛鶕?jù)世界衛(wèi)生組織推薦的針對兒童的三階梯藥物鎮(zhèn)痛原則對其進行藥物鎮(zhèn)痛[25],或采用非藥物治療方案,如引導(dǎo)患兒游戲分散其注意力或按摩撫觸等來對抗疼痛[26],同時關(guān)注和管理癌癥晚期患兒的其他常見癥狀,如呼吸困難、厭食和喂養(yǎng)困難等。只有當(dāng)患兒身體處于舒適狀態(tài),其尊嚴(yán)需求才有進一步被滿足的可能。此外,醫(yī)務(wù)人員需提高專業(yè)技術(shù)水平和診療操作質(zhì)量,及時給予患兒全面、及時和優(yōu)質(zhì)的照護。在治療和護理操作前向患兒盡量詳細(xì)解釋操作目的和注意事項,在可能的范圍內(nèi)尊重患兒的決策權(quán),如操作時間的選擇等;操作過程中動作輕柔,盡量減少疼痛;進行侵入性和暴露性的操作時,注意環(huán)境的隱秘性,如拉上窗簾遮擋或盡量減少操作區(qū)域的暴露等[2,7,9]。
2.4.2 共同決策
鼓勵患兒和家屬參與決策過程,向其詳細(xì)介紹治療和照護方案及其風(fēng)險利弊,澄清患兒和家屬的價值觀和偏好,并根據(jù)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的行善原則,醫(yī)患雙方充分權(quán)衡后做出符合患兒最佳利益的醫(yī)療決策[27],進而保障患方的知情權(quán)和自主權(quán),維護其尊嚴(yán)。尤其在安寧療護決策方面,醫(yī)務(wù)人員需具備安寧療護理念,幫助家長接受終末病情的不可逆性和生命延長性治療的徒勞性,提供給患兒和家屬安寧療護的信息,幫助其做出安寧療護早期轉(zhuǎn)診的決策[28],避免不必要的有創(chuàng)治療和搶救,減輕患兒的身心痛苦,促進其尊嚴(yán)維護和生命質(zhì)量的提升。
2.4.3 日常尊嚴(yán)維護照護
在日常照護中,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重患兒的性別敏感性,盡量將不同性別的患兒安置于不同的房間或做好遮擋和空間隔離;保持環(huán)境干凈整潔以及患兒身體和儀表的得體,及時清理患兒的嘔吐物、更換患兒衣物,滿足其身體清潔的需求等;維護患兒正常的身體形象,可為因化療脫發(fā)的患兒提供帽子;尊重患兒正常的生活作息和習(xí)慣,盡量不打擾患兒,維護其正常的生活狀態(tài)。此外,在遵守醫(yī)院規(guī)章制度的前提下,盡量滿足患兒的個人需求和愛好,如允許患兒適當(dāng)外出散心[2],允許玩偶等其所愛之物的陪伴等,使其感受到被重視和被尊重。
2.4.4 滿足患兒的社交需求
診斷為癌癥后,患兒原有的社交范圍由學(xué)校和社區(qū)局限至醫(yī)院,但仍具有強烈的社交需求。如有可能,可在化療間歇期或患兒病情好轉(zhuǎn)時,為其提供恢復(fù)在學(xué)校就讀的機會[29]。若患兒因疾病限制無法返回學(xué)校,可借助多種社會力量如聯(lián)系社會工作者或安寧療護志愿者為其提供陪伴和知識的傳授,或在醫(yī)院開展患兒群體活動小組,進行繪畫、音樂、手工等興趣活動[6],以滿足患兒與同齡人交往的需求,發(fā)揮社會正向支持的重要作用,進而維護其社會尊嚴(yán)。
2.4.5 心理支持
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重患兒的情緒表達(dá),允許并鼓勵患兒宣泄其焦慮、抑郁等不良情緒;當(dāng)患兒為了減輕父母負(fù)擔(dān)而刻意隱藏內(nèi)心痛苦情緒時,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)及時捕捉患兒的行為反應(yīng)線索,通過其表層行為挖掘背后更深層次的心理情緒,并采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊偨馄湫睦硗纯郲30]。此外,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采用符合患兒認(rèn)知和發(fā)展水平的方式對其進行生命教育,恰當(dāng)?shù)亟忉屌R終和死亡,以減少患兒的死亡恐懼。同時,醫(yī)務(wù)人員在與家屬充分溝通的基礎(chǔ)上,采用靈活且符合患兒認(rèn)知的方式告知患兒病情,把握終末期患兒實現(xiàn)人生心愿的最后機會,完成“道謝、道愛、道歉、道別”的四道人生以及后事囑托,減少其人生遺憾,盡量實現(xiàn)生命圓滿和尊嚴(yán)離世。
2.4.6 患兒離世時刻尊嚴(yán)維護
在患兒離世時刻,醫(yī)務(wù)人員需按照患兒生前意愿和后事安排,盡量幫助患兒在期望的地點(如患兒家中)、在親密的人的陪伴(如患兒父母)下離世;并做好尸體護理,保持其遺容的干凈和體面,或舉行符合患兒意愿的喪葬儀式,維護其最后的尊嚴(yán)。
與成人群體相比,癌癥晚期患兒尊嚴(yán)在個體、家庭和社會層面有其群體特殊性,包括發(fā)展性和階段差異性、受到家庭的顯著影響及社會尊嚴(yán)局限性和醫(yī)療情境的主導(dǎo)性等,因此在對患兒進行尊嚴(yán)維護照護時,需將其尊嚴(yán)特殊性考慮在內(nèi),個體化評估其尊嚴(yán)需求、提供尊嚴(yán)維護的環(huán)境基礎(chǔ)并進行專業(yè)人員主導(dǎo)下的一系列尊嚴(yán)維護實踐,構(gòu)建以患兒為中心、以家庭為單位的全方位、個體化的尊嚴(yán)維護照護模式,多維度協(xié)同促進患兒尊嚴(yán)維護質(zhì)量的提升。