陽 健
(作者單位:衡陽電視臺)
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年,從中央到省市,各級電視臺紛紛推出了一系列黨史文獻紀錄片獻禮黨的百歲華誕。例如,中央廣播電視總臺的《山河歲月》、上海廣播電視臺的《誕生地》、湖南衛(wèi)視的《百煉成鋼》、浙江衛(wèi)視的《紅船領(lǐng)航——百年浙江潮》等。這些紀錄片的問世使觀眾對黨的百年風(fēng)華有了更深刻的了解,對偉大建黨精神有了更切身的感受。
縱觀這些作品,之所以能獲得觀眾和市場的認可,很重要的因素就是在增加代入感方面作出了一些嘗試,激發(fā)起觀眾的觀看欲望,將觀眾帶入故事營造的場景和氛圍中。
所謂“代入感”,是指在小說、影視作品或游戲中,讀者、觀眾或玩家產(chǎn)生一種自己代替了小說、影視作品或游戲之中的人物而產(chǎn)生的一種身臨其境的感覺。讀者、觀眾或玩家隨情節(jié)的起伏而起伏,深度參與到故事中,獲得了更強烈的心理感受。
黨史文獻紀錄片作為文獻紀錄片的一個分類,2021年在黨的百年華誕之際異軍突起,成為國內(nèi)電視界一個熱門的類型片。黨史文獻紀錄片是圍繞黨史,重演真實歷史事件的紀錄片式電影、廣播節(jié)目或電視節(jié)目,其具有題材重大、史料價值高、主題宏大等特點,在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮著不可或缺的作用[1]。
不過,由于年代久遠,一些重要的黨史事件并沒有清晰的影像資料留存,加上收集的文獻資料新意不夠,很多時候,黨史文獻紀錄片對于歷史事件和人物的講述缺乏足夠的魅力,與觀眾容易產(chǎn)生代溝,感染力大打折扣。所以,在創(chuàng)作中,編導(dǎo)往往會絞盡腦汁,運用多種手法增強作品的代入感,使之更具貼近性、可視性。在這一藝術(shù)探索中,央視紀錄片《山河歲月》無疑為創(chuàng)作者提供了一個可供借鑒的典范。
《山河歲月》是中央廣播電視總臺獻禮黨的百歲生日制作的一部高品質(zhì)黨史文獻紀錄片,全片共100集,于2021年5月14日正式上線,用2 500多分鐘,呈現(xiàn)了黨的百年滄桑與現(xiàn)代輝煌。在思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一上,該作品也進行了大膽嘗試,小切口、精細節(jié)增強了節(jié)目的可視性,特別是綜合運用鏡頭語言、場景再現(xiàn)、現(xiàn)實與歷史交融等手法,營造了強烈的代入感,值得業(yè)界借鑒學(xué)習(xí)[2]。
“1954年,你看這個胸牌,原來還都有這種胸牌,1955年以后就沒有了。聶榮臻、葉劍英,這幾位是黃埔學(xué)員,陳賡、徐向前應(yīng)該是,周士第應(yīng)該是?!?/p>
這張拍攝于1954年中華人民共和國國防委員會第一次會議期間的合影,留下了國共兩黨黃埔校友的身影。彼時,毛澤東風(fēng)趣地說:“我曾經(jīng)在上海為黃埔軍校招過一期學(xué)員?!?/p>
這是紀錄片《山河歲月》中第7集《北伐,北伐》中的開場設(shè)計,記錄的是采訪當(dāng)天,周恩來的侄女周秉德在書房翻看老照片、陷入歷史回憶的一個生活化場景。
看到這一場景,觀眾瞬間能感受到,歷史不再是冰冷的敘述,不再是遙遠的過去,而是溫暖的百姓生活,就在自己身邊。因此,觀眾很容易被帶入到紀錄片所營造的氛圍中,對歷史產(chǎn)生親近感。
黨史文獻紀錄片,往往以歷史的講述為主要表達方式,因為時空跨度大、影像資料模糊,往往會產(chǎn)生觀看的陌生感、距離感,不利于作品信息的接收和價值的傳播。為了解決這一問題,《山河歲月》跳出歷史“寫”歷史,從當(dāng)下生活化的場景切入,一開始就抓住觀眾的眼球,讓觀眾帶著探知欲往下面看,在熟悉的情境中接受沉浸式的黨史教育[3]。
在這一集當(dāng)中,還有這樣一段描述:
1924年,黃埔軍校在廣州市長洲島創(chuàng)辦并招生。日暮時分,在城里工作了一天的人們,乘著渡輪回到長洲島闔家團聚。1924年初夏,蔣先云和一批熱血青年也是在這樣的日暮時分渡水登上了這座小島。
每天按時上班、下班,單位、家庭兩點一線的生活,是觀眾再熟悉不過的情景,編導(dǎo)用這樣一段平實的文字和畫面,將當(dāng)下和歷史迅速建立起邏輯上的關(guān)聯(lián),讓觀眾輕易就能穿越時空,來到1924年北伐名將蔣先云學(xué)習(xí)、生活過的地方。
第32集《寶塔山下》也沿用了這一方式,一開場就展示了一個現(xiàn)代的時空環(huán)境,延安的劇院舞臺上正在上演精彩的情景劇,“在東方紅大劇院里,紅色情景劇《延安,延安》即將開演,這部講述20世紀進步青年奔赴延安,并在寶塔山下歷練成長的情景劇在延安長演不衰,一代青年的生活與愛情直到今天仍然感動著許多觀眾?!笨此崎e來之筆,無關(guān)緊要,卻讓觀眾產(chǎn)生了強烈的代入感,從實景舞臺直接走入了歷史舞臺。
由此可見,《山河歲月》通過抓住“當(dāng)下”這一關(guān)鍵詞作為報道的內(nèi)容要素,塑造了具有親和力、互動性的文本特質(zhì),成功引導(dǎo)觀眾共同見證、參與黨史事件的演進,形成了較為統(tǒng)一的態(tài)度認知。
“這是1919年6月11日晚8點多”,偵探記錄說,“在新世界游藝場見一白帽西服人,上下樓甚頻,且其衣服兜中膨滿?!边@白帽西服人就是陳獨秀,他隨身攜帶著由他起草的《北京市民宣言》傳單,前往位于天橋附近的新世界游藝場,準(zhǔn)備散發(fā)。在探員的跟蹤下,陳獨秀經(jīng)過兩個小時的不斷上下樓尋找合適的場地,最終潛入游藝場頂層五樓露天天臺。此時,恰好四層的樓臺正放露天電影,趁此良機,39歲的陳獨秀將大把傳單憑空一揮。
這是第1集《歷史的天空》中的一段描述,引用北京市檔案館收藏的北平舊警察檔案,還原了1919年6月11日陳獨秀以身犯險,在北京新世界游藝場進行革命宣傳時的場景?!吧舷聵巧躅l,且其衣服兜中膨滿”“大把傳單憑空一揮”……生動鮮活的檔案史料、傳神入微的細節(jié)描寫將中國共產(chǎn)黨早期革命家追求真理、臨危不懼的形象刻畫得入木三分。3個月后,陳獨秀出獄,李大釗為他寫了歡迎文章,其中有這樣的句子:“我們現(xiàn)在有了很多的化身,同時奮起:好像花草的種子,被風(fēng)吹散在遍地?!痹跉v史的敘事中加入文學(xué)的色彩,讓冰冷的歷史有了溫度,溫潤人心。
黨史文獻紀錄片是最能真實、準(zhǔn)確反映歷史事件原貌的類型片之一,為了最大限度貼近歷史,創(chuàng)作者往往會在史料的挖掘上下足功夫。
一是盡量新鮮,黨史故事和黨史人物很多時候已為人們所熟知,要激起觀眾興趣,編導(dǎo)必須尋訪更多不為人知的革命文物、老照片、舊實物、歷史檔案、遺址遺跡等黨史印記,運用文字、影像資料等,拉近與觀眾的距離。從第一季來看,《山河歲月》的文本和影像可謂相得益彰。片中呈現(xiàn)了大量珍貴的歷史影像,如1926年蘇聯(lián)攝影師拍攝的中國工人運動影像資料中,鄧中夏正在街頭演講;1936年美國記者埃德加·斯諾拍攝的影像資料中,周恩來、葉劍英、李克農(nóng)策馬奔騰而來。片中還有許多珍貴的采訪資料,如1993年采訪伍修權(quán)談毛澤東對中國革命的貢獻。這些重見天日的史料,讓黨史人物活靈活現(xiàn)地從故紙堆里走了出來,變得有血有肉[4]。
二是盡量生動,講述那些細膩的、有質(zhì)感的黨史故事,讓觀眾看了有身臨其境之感。以一種全新的視角、一種有情懷的敘述,真實而生動地傳達出歷史深處的如煙往事。例如,第12集《無言的豐碑》從上海市修繕一處老建筑時的驚人發(fā)現(xiàn)說起,施工人員在施工中意外發(fā)現(xiàn)一個建筑圖紙上都沒有標(biāo)注的神秘閣樓,“一大片區(qū)域都沒有出現(xiàn)在圖紙上,連門也只有一半大小,這座小樓曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨一個秘密機關(guān)的舊址。90多年前,進出這里的人總是行蹤隱秘,他們就連寫字都很特別,舔墨、書寫、筆鋒掠過,卻只留下淡淡水痕,晾干后更是沒有一絲痕跡?!鄙鷦拥臄⑹觯瑧夷畹匿佋O(shè),將觀眾帶入一個神秘的故事情節(jié)中,勾起了無限的探知欲。這些都說明了《山河歲月》通過抓住鮮活生動的史料作為文獻紀錄片的重要內(nèi)容要素,成功引導(dǎo)了受眾較為統(tǒng)一的、沉浸式的觀影體驗,從而為片子建構(gòu)了一個巨大的想象空間。
《山河歲月》每一集都講述了六七個故事,全片100集,共有620多個各不相同的黨史故事。該片不僅是迄今為止體量最大的紅色紀錄片,也是展示黨史人物最多的一部紀錄片??倢?dǎo)演夏蒙說:“我們以人帶史、以人言事,黨史的每個重要階段、每個重要時間節(jié)點所發(fā)生的重大事件,都盡可能不忽略。”
通過人物帶出歷史,通過人物講好故事,貫徹這一創(chuàng)作理念,《山河歲月》將宏大的歷史敘事與微觀的人物細描進行了結(jié)合,產(chǎn)生了一種強烈的歷史真實感。例如,第18集《秘密戰(zhàn)線的長征》講述了1934年隱蔽戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員同敵人頑強斗爭,為長征保駕護航的一段往事。編導(dǎo)在處理這段歷史時,將項與年穿越重重封鎖,送出挽救紅軍絕密情報的故事作為一條主線。“經(jīng)過商議,最終這些情報被縮寫在四本四角號碼辭典上,由熟悉當(dāng)?shù)胤窖缘捻椗c年攜帶,踏上了前往中央蘇區(qū)的道路?!币宦飞希鎸橙说姆怄i盤查,他想到了把自己化妝成“乞丐”,經(jīng)過巧妙易容,穿越重重封鎖,只用了6天就趕到了蘇區(qū),把絕密情報交給了黨中央。“當(dāng)周恩來和李克農(nóng)見到項與年時,幾乎不敢相認,眼前這位站著的老叫花子就是他們熟悉的部下項與年?!蓖ㄟ^這樣的人物細描,觀眾仿佛隨著山路漫漫,與項與年一同快步疾走,穿越封鎖線,塑造傳奇的人生。
第30集《密林中的日記》講述的是東北抗日聯(lián)軍在與中共中央失去聯(lián)系的漫長歲月中,依據(jù)黨的抗日救國方針與強敵進行艱苦卓絕的斗爭。編導(dǎo)同樣沒有把更多鏡頭對準(zhǔn)東北抗聯(lián)與敵人的正面交鋒,而是聚焦抗聯(lián)主要領(lǐng)導(dǎo)人周保中和他寫的抗日游擊日記。通過大背景下的小日記,碎片化地再現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士的英勇頑強。1936年10月,日軍調(diào)集兵力1.6萬人,對抗聯(lián)進行討伐。周保中寫的日記記載了敵人討伐的具體情形:“寇賊不斷以步、騎兵分批出沒于鐵路兩側(cè),飛機不斷示威及各處搜索偵查?!?937年3月20日,抗聯(lián)發(fā)動了攻打哈爾濱依蘭縣的著名戰(zhàn)斗,周保中在3月20日的日記中寫到:“是役,敵方有死傷百余名,我方安全無恙,奪獲敵械一百三十余支,彈藥三萬粒及戰(zhàn)利品甚多”。把周保中作為抗聯(lián)故事的一條主線,以日記作為載體,觀眾的情感隨著人物命運的起伏而起伏,視線隨著片子空間意向的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換,增強了觀看的現(xiàn)場感和參與感。
人物的命運總是和特定歷史息息相關(guān)。《山河歲月》將人物視為黨史事件敘述框架的活躍因素,以人帶史,以人言事,這樣篩選組合出來的素材,更有利于將觀眾直接帶入“現(xiàn)場”。有了個性分明的人物,再嚴肅的主題都不會死板沉悶。
畫面和語言是黨史文獻紀錄片的重要構(gòu)成。以往黨史文獻紀錄片在鏡頭表現(xiàn)時大量運用黨史現(xiàn)場和影像資料,然而,《山河歲月》卻大膽顛覆了這一傳統(tǒng),把現(xiàn)代理念融入創(chuàng)作當(dāng)中。作品充分重視畫面形式的創(chuàng)新,借助手工沙畫、分層動畫、油畫、熱播影視劇的畫面穿插等多元素創(chuàng)新表達,給觀眾帶來了富有新意的視聽享受,這樣的形式融合不僅提升了影像的敘事張力,也讓年輕的受眾更容易接受。第10集《從三灣到古田》其中一段寫道:“在不久前發(fā)動的南昌起義中,為了團結(jié)國民黨左派,起義軍仍然打著國民革命軍的旗號。”此時畫面出現(xiàn)的是油畫家黎冰鴻1977年創(chuàng)作的革命歷史題材作品《南昌起義》,油畫以寫實主義的風(fēng)格,構(gòu)建了一個完整的、真實的起義場景,渲染了起義前緊張嚴峻的氣氛[5]。
《山河歲月》不僅畫面追求年輕態(tài),其語言也是盡可能賦予時代感。第7集《北伐,北伐》有這樣一句解說詞:“當(dāng)周士第第一眼看見??吭谡九_上的龐然大物時,興奮得手心都出了汗。鐵甲戰(zhàn)車,在黃埔軍校里,周士第曾經(jīng)在蘇聯(lián)教員的課堂上聽說過這個戰(zhàn)場大殺器?!薄皻⑵鳌保@個現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語,用在此處恰到好處,傳神地勾勒出鐵甲戰(zhàn)車的威力。
可以看出,《山河歲月》通過多元的年輕態(tài)藝術(shù)形式與輕語態(tài)的表現(xiàn)手法,有效增強了觀眾的參與感,更加便于新時代文獻紀錄片在青年一代中的融合傳播,真正讓黨史學(xué)習(xí)教育走近群眾,變得親切可感。
作為一部具有現(xiàn)代創(chuàng)作理念、融合多種創(chuàng)新手段的黨史文獻紀錄片,《山河歲月》一經(jīng)推出便贏得了年輕觀眾的流量。收視調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,《山河歲月》對各觀眾群的吸引力均有所提升,中青年觀眾提升尤為明顯,其中25~34歲的年輕觀眾的忠實度漲幅最高,達到了73%;35~44歲的觀眾的忠實度漲幅達66%。值得注意的是,新媒體的話題設(shè)置與全平臺傳播也在一定程度上制造了代入感,在年輕人最喜愛的社交媒體上,該劇引發(fā)的話題效應(yīng)也開始持續(xù)發(fā)酵,僅開播6天,由中央廣播電視總臺發(fā)起的微博話題閱讀量就達7 451萬次,微博賬號相關(guān)博文閱讀量達2 068萬次,短視頻播放量超過500萬,網(wǎng)友也紛紛留言加入話題討論,成就了一部“紅色青春偶像劇”。
筆者從生活化場景切入、生動鮮活的史料挖掘、以人物為主的敘述方式、年輕態(tài)的藝術(shù)形式等不同層面綜合分析《山河歲月》在文獻紀錄片代入感方面的探究,得出了這樣一個結(jié)論:黨史文獻紀錄片的創(chuàng)作必須因時而動,因人而動,抓住觀眾的興趣點,圍繞作品的故事線、情感線,通過多種手段帶動作品與觀眾進行呼應(yīng)與互動,在當(dāng)下和歷史之間建立一個紐帶,讓黨史“活”起來,讓觀眾更好地進入歷史場景,產(chǎn)生共情共鳴。