現(xiàn)實與發(fā)展：關(guān)注后平權(quán)時代的高校非編制青年女教師

●鄧琳琳

時代的發(fā)展，創(chuàng)造了更加平等、民主的人類社會，使人們的幸福感不斷提升，使世界共同追求的價值不斷彰顯。進入新時代的歷史方位，我國的發(fā)展引起了世界矚目，社會主義核心價值觀不斷被倡導(dǎo)，經(jīng)濟、政治、文化、民生、生態(tài)等領(lǐng)域都取得了長足的進步，但也出現(xiàn)了許多新問題都不容忽視。其中高校非編制青年女教師群體關(guān)注度較少，應(yīng)被社會大力重視。

一、后平權(quán)時代

平等社會是人類社會一直追求的理想狀態(tài)，人類發(fā)展至今進行過無數(shù)次的探索，雖有一些成效，但依然面臨著嚴(yán)峻現(xiàn)狀。對于“平權(quán)運動”的稱謂，中文翻譯并沒有給出一個統(tǒng)一的規(guī)定。平權(quán)運動源于1965 年美國約翰遜總統(tǒng)頒布的第11246號行政命令，要求所有接受聯(lián)邦政府商業(yè)合同的公司或機構(gòu)必須“采取肯定性的行動來保證所有的申請人以及就職者在應(yīng)聘期間不因他們的種族、宗教信仰、膚色或民族血統(tǒng)而受到歧視?！币虼耍捌綑?quán)運動”（Affirmative Action）一詞第一次正式出現(xiàn)。女權(quán)主義也屬于平權(quán)運動的表現(xiàn)形式，“大規(guī)模的女權(quán)主義運動與社會主義運動，都出現(xiàn)在19 世紀(jì)中葉。從那時以來，他們都經(jīng)歷了高潮與低潮的交替，而且在許多時期有著相近或相同的遭遇?！盵1]主要包括馬克思主義女權(quán)主義和社會主義女權(quán)主義兩個流派。其產(chǎn)生有深刻的社會根源、時代背景和思想淵源。包括廣大婦女在內(nèi)的被壓迫者在階級社會特別是資本主義社會中所受的壓迫和剝削，是女權(quán)主義思潮興起的主要社會根源。女權(quán)社會主義思潮是一種以女性為主體的思潮，具有明顯的性別傾向性，是一種現(xiàn)實的婦女運動。婦女解放是以經(jīng)濟解放為主的整體性解放。當(dāng)今時代，婦女仍然沒有擺脫受壓迫的狀況，其根源在于資本主義與父權(quán)制的結(jié)合，女性的事實非平權(quán)現(xiàn)象仍然凸顯?！叭缭诋?dāng)代消費文化的引導(dǎo)下，減肥、整容、美容及化妝品市場的極度繁榮，實際成為父權(quán)制及其文化控制女性的新形式。這種情況說明，女性所受的實際是一種“連鎖壓迫”（interlocking oppressions），即有多種社會因素結(jié)合參與其間?！盵2]法國現(xiàn)代著名女性主義者波伏娃具有非常鮮明的觀點和深度認(rèn)識，她認(rèn)為“女性是自然生成的，同時也是非自然生成的：就是說，她是自然的化身，也是社會的化身。”[3]社會的各種力量使得女性遭遇非平權(quán)的問題依然難以解決，如果認(rèn)為女性的命運必然取決于生理、心理和經(jīng)濟力量，這個問題就會變得毫無意義。國家的發(fā)展、社會的文明進步須不斷實現(xiàn)女性的實施平權(quán)而非口號，依然是任重而道遠(yuǎn)、需不斷解決的社會發(fā)展問題。

目前我國已進入新時代的歷史方位，國家整體文明程度不斷向前發(fā)展，人人平等理念進一步變?yōu)楝F(xiàn)實，在教育、就業(yè)、體育、政治參與等領(lǐng)域，男女共同享受合法權(quán)利，履行法定義務(wù)，使得女性能夠接受平等教育，平等參與國家政治，就業(yè)不被歧視，在家庭中地位平等，體育事業(yè)中再創(chuàng)佳績等，真正發(fā)揮“半邊天”的作用，創(chuàng)建良好社會風(fēng)尚。在后平權(quán)時代，“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局得以逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實，促進國家綜合國力的提升，推進我國國際地位和話語權(quán)的提高，進一步與世界各國共建人類命運共同體?！皨D女完全解放，男女完全平等是我們文明發(fā)展的目的之一，地球上沒有任何勢力能夠阻止這一目的的實踐?！盵4]社會的文明發(fā)展須有女性與男性的共建才能得以實現(xiàn)，女性的“人學(xué)空場”現(xiàn)象如繼續(xù)擴大，一切的進步都淪為空談。

二、高校非編制青年女教師面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實

1.待遇較低，工作不穩(wěn)定，發(fā)展嚴(yán)重受限。提起大學(xué)教師這個職業(yè)，不少人的第一反應(yīng)是“光鮮體面”“人生贏家”“時代驕子”等，如果是大學(xué)青年女教師，或許一切美好的詞語都可以用到。但真實的大學(xué)女教師并非如此，尤其是高校非編制青年女教師?！吧鐣M入到21 世紀(jì)，盡管在科學(xué)技術(shù)以及社會文化的許多方面，人類已經(jīng)獲得長足的進步，但是我們無法否認(rèn)，男女不平等仍全是全球化的社會問題。女性的‘處境不利群體’之身份以及‘邊緣化’乃是客觀存在的事實?！盵5]這并非個別現(xiàn)象，在當(dāng)今形勢下，公辦與民辦差異巨大，特別是待遇方面有著不可跨越的鴻溝，新形勢下進入高校就業(yè)的青年，其學(xué)歷基本為碩士研究生畢業(yè)及以上，屬于絕對的高學(xué)歷群體，對于發(fā)展抱有美好的憧憬和愿望，抱著滿腔熱情與無限榮光投入工作。但就業(yè)后的現(xiàn)實收入使得民辦高校青年教師對自己的身份產(chǎn)生很強烈的懷疑，甚至自卑，很多高校青年教師因無法立足，紛紛轉(zhuǎn)向其他行業(yè)或中小學(xué)任教。在現(xiàn)行體制下，民辦學(xué)校教師缺少保障，待遇與公立高校編制內(nèi)教師無法相比，因此想方設(shè)法進入編制是當(dāng)今非編制青年教師的大趨勢。工作的不穩(wěn)定，現(xiàn)實待遇與自己的預(yù)期相差較大，對自己職業(yè)的自豪和驕傲感幾乎不存在，缺少安全感與歸屬感，隱性性別歧視無處不在，評優(yōu)評先、職稱晉升等方面面臨“天花板效應(yīng)”等因素，都使得青年女教師的積極性被加大打壓，職場的內(nèi)卷使得無數(shù)人躺平，只求維持最低狀態(tài)，對待工作敷衍了事，不熱心任何活動和工作。不甘心一直呆在體制外的民辦高校青年教師，特別是女教師，由于在實際非平權(quán)時代，成為高校教師的青年，大多出身于農(nóng)村或寒門，求學(xué)路上付出了比常人更多的艱辛努力，具有堅強的毅力和吃苦耐勞的踏實精神，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)更具拼盡全力的勇氣和決心。為了考取體制內(nèi)高校的工作，謀求好的發(fā)展前景，她們往往要花費大量的時間和精力用于備考，甚至工作時間也在進行準(zhǔn)備，對自己在民辦高校的本職工作隨意應(yīng)付，種種現(xiàn)象都極大影響了教育水平，降低了民辦高校的水平和質(zhì)量，招生量減少，進而影響教師的工資待遇，形成封閉的惡性循環(huán)。

2.婚姻家庭壓力。民辦高校女青年教師基本都具有碩士研究生以上的文化層次，作為知識青年，有著內(nèi)在的清高和驕傲，對于生活充滿了美好希冀和愿景，也充滿信心去經(jīng)營好自己的婚姻。但在勞動力市場中，男人的支配地位得到性別分工的維護。婦女的勞動被認(rèn)為缺少技術(shù)，報酬很低，所行使的權(quán)力和監(jiān)督也少，女性在勞動力市場的從屬地位加劇了他們在家庭內(nèi)的從屬性，在家庭中的從屬性反過來又加劇了她們在勞動力市場的從屬地位。由于社會對高學(xué)歷女青年的固有刻板評價，認(rèn)為此群體條件較高，很難門當(dāng)戶對，加之女教師本身對家庭和婚姻設(shè)置的內(nèi)心條件等因素，最終往往成為大齡單身，這些現(xiàn)象屢見不鮮，引發(fā)了社會的關(guān)注、家庭和自身的焦慮。許多高校創(chuàng)造機會和條件，聯(lián)合其他單位組織聯(lián)誼會，增加青年的認(rèn)識和交流機會，欲借此緩解嚴(yán)重的大齡單身問題，但收效甚微，很難改變現(xiàn)實。已經(jīng)組建了家庭的高校非編制青年女教師，由于許多因素，特別是經(jīng)濟與時間問題，爆發(fā)了很多家庭矛盾，女方往往成為維持家庭和養(yǎng)育孩子的主力，也形成了當(dāng)代的新名詞，“喪偶式家庭”“偽育兒爸爸”等?！艾F(xiàn)代的個體家庭建立在公開的或隱蔽的婦女的家務(wù)奴隸制之上，而現(xiàn)代社會則是純粹以個體家庭為分子而構(gòu)成的一個總體?！盵6]作為高知群體的青年，思想先進，易于接受新事物，為了追求自由自在的生活，堅持不婚、丁克或者少生育理念的青年教師不在少數(shù)?！耙l(fā)性別問題的，當(dāng)然是勞動力擁有者代際更替的現(xiàn)象，也就是說，現(xiàn)存工人被下一代工人代替。如果要進行代際更替，生物意義上的再生產(chǎn)就必須介入。”[7]人類因此分成兩種在生物上有區(qū)別的群體：女性和男性，在采用代際更替方式補充勞動力時，婦女具有特殊的作用，但這種在勞動力在生產(chǎn)中的獨特作用，正是他們在階級社會中受壓迫的基礎(chǔ)。我國在20 世紀(jì)80～90 年代由于現(xiàn)實原因?qū)嵭歇毶优挠媱澤撸M入新時代以來，“只生一個好”的政策，帶來新生人口過少等許多問題，為此國家調(diào)整政策，由雙獨二孩到單獨二孩到全面放開二孩生育政策，到現(xiàn)在已實行可生育三孩的人口政策，但響應(yīng)者寥寥，加劇了新生人口比例持續(xù)降低的問題，也使得社會怪象不斷增加。生育多孩的往往是知識層次相對較低的群體，擁有優(yōu)良基因的高知群體反而成為生育較少的群體，這也并非是國家所期待的現(xiàn)象。我國第七次人口普查結(jié)果也反映出當(dāng)前的現(xiàn)實情況，我國的人口紅利尚存但正在逐漸失去優(yōu)勢，人口出生率降低，性別比例較為失衡，老齡化較為嚴(yán)重等。它對于國家未來的發(fā)展，如國家后續(xù)勞動力、征兵、教育等方面帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需大力重視并探尋發(fā)展直到，并非單純制定政策。

3.再深造壓力大?！霸诋?dāng)代社會中，婦女在其生活的各個方面都被異化了。更為重要的是，這一異化還包含了特殊的、獨特的性別形式?！盵8]高校非編制青年女教師屬于高知群體，擁有強烈的自主性和獨立性，對自身要較高的要求和期待，選擇繼續(xù)深造、攻讀更高學(xué)歷的不在少數(shù)。隨著國家各個教育層次逐漸擴招的政策推行，加之要獲得進入高校體制內(nèi)的工作，再深造獲取博士學(xué)位是較好的途徑。很多青年教師為此不惜放棄多年的工作，離開相對舒適的職場環(huán)境，承受巨大壓力，投入再次求學(xué)的漫漫征程，甚至不得不轉(zhuǎn)移家庭和育兒的責(zé)任給其他家人，或者同時承擔(dān)家庭和繼續(xù)深造等多重壓力，辭職攻讀全日制博士學(xué)位，沒有經(jīng)濟來源，缺乏社會保障，有很多處于主要經(jīng)濟支柱地位等，以尋求將來的更好發(fā)展，過程異常艱辛。很多高校對于大齡女考生存在偏見，認(rèn)為此群體不能把時間和精力放于學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)領(lǐng)域能力不如男性等，故不能與其他特別是男性考生一視同仁對待，使得高校非編制青年女教師再深造阻力加大，另外，在攻讀博士學(xué)位期間導(dǎo)師的區(qū)別對待，也使得她們畢業(yè)難度加大，因此，讀博期間壓力大而患精神疾病等現(xiàn)象也常見諸報端，在后平權(quán)時代為繼續(xù)深造而辭職的民辦女青年教師這一特殊群體很難享受平等對待。當(dāng)代我國博士生尤其是文科博士生畢業(yè)困難，按時畢業(yè)比例較低，其重要原因在于發(fā)表核心論文的難度越來越高，許多核心期刊對博士生存在事實歧視，而且大量就業(yè)者因晉升職稱也必須發(fā)核心期刊論文，都使發(fā)表論文成為很大一部分群體的剛需，但相反的是自從20 世紀(jì)末以來，核心期刊的出刊數(shù)量及發(fā)表文章數(shù)量持續(xù)減少，造成了當(dāng)今嚴(yán)重的“僧多粥少”現(xiàn)實，迫使博士生畢業(yè)不斷延期，對因全日制攻讀博士的辭職高校非編制青年女教師帶來更大的壓力。部分群體為獲取高學(xué)歷學(xué)位，在國內(nèi)競爭不斷加劇的情況下，轉(zhuǎn)向國外高校進行繼續(xù)深造，雖然考取難度有所降低，但各種費用昂貴，遠(yuǎn)高于國內(nèi)高校，一般家庭難以承受，也阻礙了尋求進步的社會青年前進腳步，對國內(nèi)教育發(fā)展也帶來一定沖擊。種種現(xiàn)實因素都是民辦高校女教師面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實，也是國家教育等制度需不斷改進的領(lǐng)域。

三、發(fā)展：全方面共同應(yīng)對

1.宏觀層面。因男女固有的生理差異及幾千年來社會男尊女卑思想的根深蒂固，女性依然處于天平的輕方，當(dāng)今社會的高校非編制女青年教師這一特殊群體的生存狀態(tài)應(yīng)被進一步關(guān)注。國家要進一步推進全面依法治國，根據(jù)變化的現(xiàn)實情況，制定、完善更為切實有效的法律法規(guī)；堅持嚴(yán)格執(zhí)法，治理非法行為，建設(shè)法治政府，“家庭暴力是一般公眾和學(xué)者近年來最為關(guān)注的問題。甚至有人認(rèn)為，由于家庭暴力過于普遍，它已經(jīng)成為常態(tài)而非例外反?，F(xiàn)象了。盡管有法律保護婦女不受虐待，但是家庭暴力案件很少能得到起訴，除非打成重傷或出現(xiàn)致死人命的情況。許多受虐婦女因此喪失了起訴的勇氣，不得不繼續(xù)維持暴力的婚姻關(guān)系，有些人甚至去走極端，主張只有暴力和謀殺的手段才能結(jié)束這種關(guān)系?！盵9]這些也對法治提出了更高的要求。公正司法，營造更為公平合理的法制環(huán)境，保護高校非編制青年女教師的合法權(quán)利。社會的包容度應(yīng)不斷擴大，進一步倡導(dǎo)和落實社會主義核心價值觀，營造自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境，去掉有色眼鏡去對待和評判青年女教師，創(chuàng)造更良好的社會風(fēng)尚。

2.中觀層面。學(xué)校政策制度的平等性不斷提升，學(xué)校應(yīng)積極響應(yīng)號召，在招聘、評優(yōu)等方面給予女教師以平等對待，減少同等條件下對男性的傾斜。不因女性本身面臨的生育等問題歧視青年女教師。評優(yōu)評先晉升方面實行男女平等，減少出現(xiàn)閉循環(huán)模式。當(dāng)今國家出現(xiàn)高校職稱改革“破五唯”，即克服唯學(xué)歷、唯資歷、唯“帽子”、唯論文、唯項目的傾向，但依然還在探索更為公正合理的評價機制，多方面去評價教師而非僅僅憑論文等科研成果來定優(yōu)劣，需要較長的發(fā)展階段。家庭的寬容度應(yīng)不斷增強，受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實的影響，高校青年女教師的家長親戚對于孩子的焦慮也不應(yīng)忽視，很多家庭認(rèn)為子女適齡未婚是難以接受的有損顏面行為，導(dǎo)致了不少未婚大齡青年有家不敢回的現(xiàn)狀，尤其以女青年為主。家長應(yīng)不斷適應(yīng)社會的發(fā)展，轉(zhuǎn)變觀念意識，認(rèn)識到時代的不斷變化，寬容理解未婚青年女教師，僵局或可盡早破解。

3.微觀層面。高校非編制青年女教師自身的突破。要應(yīng)對嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題，主要的解決和發(fā)展的途徑在于自身的努力。雖然平等是人類社會一直的追求，但無論社會發(fā)展到何種程度，其標(biāo)準(zhǔn)很難界定，也無法實現(xiàn)絕對平等。高校非編制青年女教師本身發(fā)展固然面臨不可解決的外力因素，但自身的改變發(fā)揮著重大作用。需要擺正心態(tài)，正視問題，坦然面對現(xiàn)實存在的不平等現(xiàn)狀。盡一切努力提升自身，不斷學(xué)習(xí)教育理論和專業(yè)內(nèi)容，樹立終身學(xué)習(xí)意識，參加學(xué)習(xí)交流活動，提升教學(xué)和科研能力，朝著全面發(fā)展的方向不斷奮進，化被動為主動。堅持“德育為先”與“五育并舉”的教育理念，盡最大努力培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人。注重自身健康發(fā)展，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，注重鍛煉，多參加體育運動和活動，強健自身體魄。保持良好心態(tài)，以樂觀的態(tài)度看待事物及其發(fā)展，用辯證的角度看待得失，不因一時的挫折而消極對待各項事情。

四、未來發(fā)展的美好愿景

馬克思主義哲學(xué)辯證法說明世界不存在絕對的關(guān)系和事物，后平權(quán)時代也達(dá)不到絕對的權(quán)利平等，但通過不同角度、各個方面的共同應(yīng)對，高校非編制青年女教師將會迎來更為平等的待遇、就業(yè)環(huán)境、社會地位等，促進幸福感的不斷提升，進一步激發(fā)積極工作的熱情和育人情懷，不斷提升自身，奉獻社會，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，無愧人類靈魂工程師的光榮稱號，與全社會共建美好家園，共同創(chuàng)造輝煌燦爛的明天，促進中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。