經(jīng)濟大發(fā)展下的“00 后”高職學生勞動價值觀現(xiàn)狀研究

●李 蘭

勞動價值論是指一切商品的價值都是由人的勞動創(chuàng)造的，凝結在商品價值中的社會必要勞動時間，是決定商品價格變動的終極原因。[1]它系統(tǒng)闡述了價值形式理論，區(qū)別了之前古典經(jīng)濟學沒有區(qū)分的價值和價格，揭示了價值和價值形式對立統(tǒng)一關系。勞動價值觀是人們對不同勞動的根本看法和態(tài)度，由人們對不同的工作目的、價值、意義和態(tài)度等方面的內容構成，是人們世界觀和人生觀的重要組成部分。吃苦耐勞一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵著一代又一代人不斷進取，奮發(fā)圖強。隨著時代的發(fā)展進步，在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的市場經(jīng)濟與社會主義經(jīng)濟并行的21 世紀，科技的進步與發(fā)展催生了許多新型行業(yè)與新型工作，對勞動者也提出新的要求，現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展在給我們帶來豐富物質的同時也不斷地沖擊著我們的精神。但是，無論時代如何變遷，勞動的本質從未改變。2020年3 月20 日，中共中央、國務院《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中指出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。因此，當前樹立正確的勞動價值觀無論對于職校生實現(xiàn)人生價值還是對于整個國家振興、民族復興而言都具有重要意義。[2]

一、當代職校生勞動價值觀的現(xiàn)狀

為了深入研究目前職校生勞動教育問題，筆者針對職校生勞動價值觀，面向本校采取隨機問卷調查和網(wǎng)絡調查相結合的方式。問卷是當場填寫并回收，共發(fā)163 份，有效收回141份。通過問卷數(shù)據(jù)分析結果，下面選取具有參考研究價值的若干問題展開分析：

1.對于勞動意識的培養(yǎng)，通過調查，大部分學生認為目前學校還是相當重視勞動觀教育的，尤其是隨著今年《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》的提出，各級各類學校相繼探索把勞動教育融入教學理論、實踐的各個環(huán)節(jié)。例如本校作為應用型技師院校，首先針對一年級開設了《勞動精神傳承與弘揚》必修課程，接下來準備相繼開設勞動意識的培養(yǎng)、勞動創(chuàng)新能力培養(yǎng)的相關勞動課程。

2.當問及在“作為當代職校生，自身的勞動價值觀念被哪些重要因素所影響?”的問卷調查中發(fā)現(xiàn)，職校生勞動價值觀極易被外界因素影響，缺乏獨立思考的意志，同樣也反映了勞動教育對于職校生成長的重要意義。對于“職校階段，引導你樹立勞動觀的途徑有哪些?”大多數(shù)被調查者認為在職校期間，課堂教育與參與社會實踐是引導學生樹立正確勞動價值觀最有效的途徑，這為我們今后勞動教育的探索也提供了借鑒。[3]

在問及“你在畢業(yè)后愿意選擇什么類型的勞動方式?”，多數(shù)學生選擇了對國家、社會有益的且專業(yè)對口、具有挑戰(zhàn)性的腦力勞動。說明大多數(shù)學生對于勞動的社會價值和個人價值在辯證統(tǒng)一意義上是具有一定認識的。“在未來想從事的職業(yè)類型?”一題中，大多數(shù)學生選擇了知識型、創(chuàng)新型勞動者。值得被關注的是，當進一步具體問到“你會選擇安穩(wěn)的重復性工作還是選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，原因是什么?，”更多數(shù)的被調查者選擇了安穩(wěn)的重復性工作，認為自己缺乏創(chuàng)新能力，沒有信心去從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這反映出大多數(shù)學生雖然有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，但是依然相對薄弱，沒有明確的指引，缺乏實踐經(jīng)驗。[4]

3.“你的勞動觀受誰的影響最大?”大多數(shù)被調查者認為，父母對于自身勞動觀念的樹立影響最大，反映出家庭教育在勞動價值觀的培養(yǎng)中起著十分重要的作用。然而，當問及“你是否經(jīng)常從事家務勞動”時，有61%的被調查者選擇了經(jīng)常做家務，但仍有很大部分選擇了偶爾或基本不做。針對此問題，在勞動課程中布置了“在疫情期間，為家人做一頓飯”的實踐任務，接近40%的學生表示：通過此次實踐教學任務，第一次為家人做飯，體會到勞動的辛苦不易，也同時從中體驗到勞動帶來的快樂。從此問題一方面反映了目前職校生勞動意識的缺失，也可以反映出，職校生參與勞動實踐對于培養(yǎng)正確勞動價值觀的重要性。[5]

二、勞動觀調查結果分析高職學生存在的問題及主要原因

亞里士多德說過“人的本質是理性”，是因為理性讓人得以從本性上與其它自然存在物相區(qū)別，本質意味著在內在規(guī)定性上，一事物區(qū)別于它事物[6]。所以人們就業(yè)，也是面臨著不同崗位的招聘，他們要進行不同職業(yè)的篩選，在篩選完成之后進行求職，理性判斷下，選擇綜合付出成本小和收益大這兩項最理性的方案?？v觀當代職校生的成長歷程，不難發(fā)現(xiàn)他們的勞動價值觀產(chǎn)生的原因是有多方面的。一個人是否想選擇這項職業(yè)，首先受他的職業(yè)價值觀、對職業(yè)的要求、薪資水平、個人興趣喜好、工作條件等等的影響。然后是獲得這份職業(yè)可能性的影響，也就是他自身的競爭力、工作能力，還有則是這份工作需要多少員工以及其他隨機因素。

（一）家庭環(huán)境影響

從問卷調查分析中，我們得出：家庭教育對于職校生勞動價值觀的養(yǎng)成具有最深刻的影響。由于出生條件優(yōu)越，往往沒有吃過苦，加之家庭的溺愛，嬌生慣養(yǎng)，導致不尊重勞動價值，看不起體力勞動等意識出現(xiàn)。在教育中更是重視學生們努力學習，而忽視學生動手勞作能力，在家里不做家務，在學校里不做值日等等，總想靠著別人坐享其成。現(xiàn)階段出現(xiàn)的“用工荒”現(xiàn)象也與這種思想有很大關系?！?0 后”職校生家庭環(huán)境中，長輩對晚輩的寵愛及過高期望，也是導致職校生勞動價值觀扭曲的根源之一，這種家庭教育方式致使他們有一種強烈莫名的優(yōu)越感，在社會集體中表現(xiàn)為自負、自私、缺乏艱苦奮斗精神，忽略了勞動對個人成長的意義。[7]

（二）學校教育影響

近年來各級各類學校逐漸淡化了對當代職校生的勞動觀念、勞動意識、勞動技能和勞動習慣的教育，主要任務依然定位在科研、專業(yè)教育上。忽視了勞動觀教育是立德樹人理念的重要組成部分，在思政課教學中雖然偶有涉及，但尚未制定形成系統(tǒng)的勞動觀教育和評價機制。在課程設置上，雖然目前部分職院開始開設勞動教育課程，但教育的內容依然單一、缺乏針對性，從而降低了對當代職校生勞動價值觀教育的效果。[8]

（三）社會環(huán)境功利化

在當今經(jīng)濟快速發(fā)展的條件下，利益主體是多元化的，個人、企業(yè)都有著自己的價值目標、價值取向。本著“互相幫助”的原則，人們會選擇那些能夠提供最大報酬的社會交往，但是獲取收益的同時自己也要付出自己能力范圍內的勞動，人與人之間的利益互換可以說是一個社會交換的過程。[9]所以職校生職業(yè)的選擇就是與用人單位進行利益交換的過程，也是一個利益博弈的過程，職校生綜合考慮報酬和代價，報酬是自己獲得的財富、地位、信息等等，而代價就是工作付出的時間和精力。往往很多職校生喜歡上班輕松而且薪資也不錯的工作。每個職校生都可以為實現(xiàn)價值目標自主地做出努力。這使得職校生意識到，自己作為獨立的個體有著更加明確的自主性和選擇性，增強了職校生的個體意識，職校生的價值觀也日漸體現(xiàn)出功利性傾向。

（四）職校生自身原因

當前部分職校生面臨著就業(yè)難的困境，其中有崗位缺少、競爭激烈、自身能力等方面的原因，但很大程度上與勞動價值觀有關，當代職校生從小生活的環(huán)境較之以前比較優(yōu)越，導致他們課余兼職，畢業(yè)求職時，除了對待遇的要求，更加傾向于輕松自由、符合自己興趣愛好的工作，對于一些發(fā)展前景不好，社會地位不高、地理位置偏遠、環(huán)境惡劣的工作懼怕吃苦受累，不愿意從事。部分職校生更是好高騖遠，不切實際，缺乏積極的勞動態(tài)度，實踐的勇氣和創(chuàng)新的自信。我國職校生中的絕大部分生源由初中應試教育狀態(tài)直接進人職校，生活經(jīng)驗和社會閱歷不足，社會實踐缺乏，對社會了解不夠，因而自我評價及整體上心理狀態(tài)不夠成熟，對如何就業(yè)才能實現(xiàn)人生價值充滿困惑。筆者在勞動教學中曾要求學生圍繞“能者是否應該多勞”這個話題展開討論，部分學生認為能者不應該多勞，或者能者也是在有相應報酬的前提下多勞，這樣的結論無疑是割裂了勞動個人價值和社會價值的統(tǒng)一。在價值觀上，追求自我為中心，過多地要求社會及集體對個人的利益給予滿足，但自己為社會或集體做出貢獻，履行義務的觀念卻比較淡漠，缺少對集體的責任感和義務感，缺乏艱苦奮斗的無私奉獻精神。

三、職校生樹立科學正確的勞動價值觀的途徑

（一）發(fā)揮職院勞動育人的主陣地作用

勞動教育是當代職校生全面發(fā)展的重要內容，是各項素質教育的基礎。要樹立全面發(fā)展的教育理念，明確勞動觀教育對當代職校生全面發(fā)展的重要意義。加強學校教育的作用。[10]結合學校的特色優(yōu)勢，把勞動課程作為通識教育的一部分，不僅僅讓少部分的學生接觸勞動課程，還是讓所有院系的學生都能接觸到勞動課程的相關內容，側重于勞動價值相關理論，幫助學生樹立正確的勞動價值觀。使學生真正受到勞動價值相關課程的影響，從而對勞動以及勞動創(chuàng)造價值的國內外基本理論、觀點和思潮有所了解，積累勞動方面的知識文化。在開設勞動必修課程的同時，把勞動教育有機融入到思想政治理論課和專業(yè)課程中。通過課堂實踐教學活動，如就馬克思主義勞動觀這一主題，精心設計問題，創(chuàng)設體驗式環(huán)境，圍繞“馬克思主義勞動觀的現(xiàn)實意義”“勞動與新時代職校生成長”等開展研究性學習。再者，通過課外實踐教學活動，帶領學生走訪勞動現(xiàn)場，實地考察勞動場所，感受勞動環(huán)境。同時科學地安排體力勞動，志愿者服務，深化校企合作，共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地，校外實習實訓基地，各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺等多渠道拓展勞動實踐場所。鼓勵學生從事科技發(fā)明、科學實驗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。

（二）拓寬社會勞動價值觀教育的渠道

勞動觀教育作為社會人才培養(yǎng)的重要途徑，不僅關系到各級各類學校，同時還應得到社會各方面的認同。增強對學生的工匠精神與勞模精神教育，能夠極大地促進職校生正確勞動價值觀的建立?？梢允峭ㄟ^各種學生組織或者非正式的形式讓勞動模范和學生進行交流，減少學生對勞模之間的隔閡，讓學生自己能夠尋找和發(fā)現(xiàn)勞動模范的品格和勞動價值觀，如果條件允許的話，可以讓學生去勞模所在崗位進行工作體驗，使學生對各種勞動有一個更客觀的理解。全社會要共同關心勞動觀教育，必須充分利用各種力量，努力營造一種熱愛勞動的良好社會氛圍。發(fā)生新冠疫情，恰是政府、社會用以言傳勞動價值觀的契機，宣傳勞動創(chuàng)造一切，任何一個平凡崗位都可以創(chuàng)造出偉大，勞動是最光榮最崇高的。要讓職校生感受到如何在勞動中實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

（三）奠定家庭勞動觀教育的基礎作用

當代很多職校生出現(xiàn)就業(yè)難的問題不僅僅是供求的不平衡，很多學生把職業(yè)分成了三六九等也是很重要的原因。在校的職校生通過志愿活動幫助自己樹立正確的勞動價值觀是一個很好的方法，比如各種社會活動和扶農(nóng)支教等志愿活動，可以讓學生認識到自己的價值，在志愿勞動中服務社會，創(chuàng)造價值，實現(xiàn)自身的優(yōu)良發(fā)展。[11]糾正家長傳統(tǒng)觀念中的勞動等級觀念，正確看待體力勞動與腦力勞動，勞動只有分工不同，任何一種職業(yè)、一個工作崗位都值得被尊重，并且要尊重他人的勞動及勞動成果。引導職校生積極參與各種勞動，培養(yǎng)獨立性，養(yǎng)成良好的生活勞動習慣。

四、結語

習近平總書記指出：“勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋?！甭毿Ｉ菚r代未來的中流砥柱，不僅肩負著實現(xiàn)中國夢的使命，更是社會發(fā)展的主力軍，職校生的勞動價值觀與未來國家的命脈息息相關。因此，如何讓職校生樹立正確的勞動價值觀，是我們亟待解決的社會問題、教育問題。作者結合調研結果以及如上分析，認為當代職校生樹立科學正確的勞動觀，需要社會、學校、家庭以及當代職校生自身相互協(xié)作，形成共育合力。