基于思想政治教育功能的視角看傳統(tǒng)主流媒體與新媒介的結(jié)合

●陳慶華

互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，使社會(huì)步入高速發(fā)展的新媒體時(shí)代，產(chǎn)生了以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備為基礎(chǔ)的短視頻平臺(tái)、直播平臺(tái)等新的信息傳播媒介，使以報(bào)紙、廣播、電視等為主要媒介的傳統(tǒng)主流媒體受到一定程度的沖擊。但是在新舊媒介的沖突中，傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介，借助傳統(tǒng)媒介與新媒介的有機(jī)結(jié)合，更好地發(fā)揮了傳統(tǒng)主流媒體的思想政治教育功能。

一、新媒體時(shí)代下的傳統(tǒng)主流媒體的思想政治教育功能

傳統(tǒng)主流媒體是指以《人民日?qǐng)?bào)》《求是》雜志、央視等以中央媒體為核心，與各地方媒體相結(jié)合的龐大傳播體系，具有政治權(quán)威性和廣泛影響力的媒體。[1]在社會(huì)生活中，傳統(tǒng)主流媒體作為大眾傳媒的主要組成部分，發(fā)揮著輿論引導(dǎo)、價(jià)值和文化引領(lǐng)的作用，[2]以其信息的權(quán)威性和覆蓋面的廣泛性，發(fā)揮著強(qiáng)大的思想政治教育功能。

（一）傳統(tǒng)主流媒體的思想政治教育功能

傳統(tǒng)主流媒體以報(bào)紙、雜志、廣播、電視等形式，向社會(huì)公眾傳播正確的科學(xué)知識(shí)，解讀國(guó)家政策理論，開拓群眾視野，通過權(quán)威性的影響力引導(dǎo)社會(huì)輿論方向，在日常生活的潛移默化中實(shí)現(xiàn)通過媒體對(duì)人進(jìn)行有效的思想政治教育。

首先，傳統(tǒng)主流媒體傳播優(yōu)秀文化，開拓群眾視野，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人功能。傳統(tǒng)主流媒體的傳播信息中，既包括日常生活信息，也具有豐富的傳統(tǒng)文化和科學(xué)文化知識(shí)，如《百家講壇》《最強(qiáng)大腦》等兼具趣味性和知識(shí)性的節(jié)目，向媒體受眾宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和科學(xué)文化知識(shí)，在娛樂中提高受眾的文化素養(yǎng)。同時(shí)，在傳統(tǒng)主流媒體的信息傳播中，會(huì)滲透社會(huì)道德要求，對(duì)先進(jìn)人物、典型案例等進(jìn)行宣傳教育，引領(lǐng)受眾向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，培養(yǎng)受眾的道德感，提高受眾的道德素養(yǎng)，促進(jìn)著受眾的正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的生成。

其次，傳統(tǒng)主流媒體以馬克思主義為指導(dǎo)，宣傳國(guó)家政策理論，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的政治導(dǎo)向功能。傳統(tǒng)主流媒體也是向廣大人民群眾宣傳馬克思主義理論，宣傳和解讀國(guó)家政策理論的重要陣地。通過媒體，對(duì)受眾進(jìn)行革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和馬克思主義理論教育，同時(shí)進(jìn)行國(guó)家政策法律法規(guī)教育等，對(duì)推進(jìn)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，起到強(qiáng)大的政治導(dǎo)向作用。

最后，傳統(tǒng)主流媒體以其對(duì)重大信息的權(quán)威性和高度的可信性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的輿論引導(dǎo)功能。傳統(tǒng)主流媒體是社會(huì)輿論信息的掌握者，可以有效、及時(shí)、客觀、全面地向受眾傳播重大信息變化，最大程度地滿足受眾的信息知情權(quán)；同時(shí)，傳統(tǒng)主流媒體，也是駁雜信息的監(jiān)管者和選擇人，對(duì)駁雜的信息進(jìn)行篩選，把正確的權(quán)威的信息傳遞出去，通過對(duì)傳播內(nèi)容控制的實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮其輿論引導(dǎo)、價(jià)值導(dǎo)向、文化引領(lǐng)的重要功能，引導(dǎo)社會(huì)輿論往正?；⒎菢O端化的方向行進(jìn)。

（二）現(xiàn)代新媒介對(duì)傳統(tǒng)主流媒體的沖擊

在現(xiàn)代新媒介技術(shù)的支撐下，涌現(xiàn)出各種以短視頻平臺(tái)、直播平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)新媒介為基礎(chǔ)的“自媒體”“微媒體”，對(duì)傳統(tǒng)主流媒體產(chǎn)生了很大的沖擊。

首先，在互聯(lián)網(wǎng)模式下，推動(dòng)了信息傳播的非專業(yè)化、廣泛化、多元化。各種信息的傳播不再局限于以傳統(tǒng)主流媒體為代表的專業(yè)媒體行業(yè)，向社會(huì)各種團(tuán)體、組織甚至個(gè)人延展，信息傳播更加隨時(shí)化、隨地化，信息傳播的入門門檻更低。更加廣泛且隨時(shí)隨地的多元化的新媒介下的信息傳播，往往比傳統(tǒng)主流媒體更加吸引受眾的眼球。

其次，由于傳統(tǒng)主流媒體占據(jù)在社會(huì)上的主流話語(yǔ)權(quán)地位，由于其濃厚的政治色彩，受眾更多的是出于被動(dòng)地接收信息接受影響的狀態(tài)，而在現(xiàn)代新媒介的支持下，每個(gè)人都可以成為信息的傳播者，由被動(dòng)的受眾成為主動(dòng)的信息傳播者，以及受眾在新媒介下信息的選擇面更加豐富、內(nèi)容更加多元。更加自由的新媒介下的信息傳播，使傳統(tǒng)主流媒體受眾市場(chǎng)被擠壓，甚至?xí)o傳統(tǒng)主流媒體打上“文化專制”的標(biāo)簽。

最后，傳統(tǒng)主流媒體隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)政府的行為與言論存在傾向于不信任的現(xiàn)象，各種信息、言論在網(wǎng)絡(luò)上充斥、蔓延。比起傳統(tǒng)主流媒體來說，新媒介下的“自媒體”“微媒體”更加容易引起人們的共鳴與反饋，甚至是因夸大而引起的公眾的憤怒。

（三）現(xiàn)代新媒介對(duì)思想政治教育的“雙刃劍”

現(xiàn)代新媒介的快速發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)思想政治教育活動(dòng)的進(jìn)行，有效發(fā)揮思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)來說，是一把“雙刃劍”。

首先，現(xiàn)代新媒介為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多元交流提供了平臺(tái)，為多元文化的交流與碰撞提供了優(yōu)良的場(chǎng)所，為有效的思想政治教育信息交流和實(shí)踐提供了廣闊的空間?，F(xiàn)代新媒介為多元的話語(yǔ)權(quán)在公共受眾中放大，提供了更加多元、便捷的政治參與渠道，提高了公民政治參與的積極性和主動(dòng)性。[3]思想政治教育對(duì)象有了更加充足的自主性和能動(dòng)性，可以有效地推動(dòng)對(duì)教育內(nèi)容的實(shí)踐、接觸和理解，有利于正確的思想品德、政治觀點(diǎn)和道德意識(shí)等真正地實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。

其次，現(xiàn)代新媒介技術(shù)在沖擊傳統(tǒng)主流媒體的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)主流媒體的思想政治教育功能造成了影響?，F(xiàn)代新媒介下的社交媒體，成為了各種“謠言”、不實(shí)信息的聚集地和發(fā)散地，在各種社交媒體平臺(tái)上，形成了一個(gè)廣泛的“輿論場(chǎng)”，部分群眾的個(gè)人不滿情緒在經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳播下被放大、被夸大，被延伸到其他個(gè)體甚至放大到某個(gè)整體。尤其是現(xiàn)代新媒介上的各種社交平臺(tái)上的信息傳播，會(huì)使部分信息“放大失真”，傳播不利于社會(huì)、國(guó)家的信息[4]，對(duì)思想政治教育環(huán)境，尤其是大眾傳播環(huán)境會(huì)造成不可避免的沖擊。

二、傳統(tǒng)主流媒體與新媒介有機(jī)結(jié)合進(jìn)行思想政治教育

在現(xiàn)代社會(huì)，依托新技術(shù)的新媒介，是進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)的重要陣地。傳統(tǒng)主流媒體與新媒介的結(jié)合，是在新媒體時(shí)代下發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體思想政治教育重要功能的必要條件。

（一）傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介打破時(shí)空局限

傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介可以打破信息傳播的時(shí)空局限性，進(jìn)一步提升傳統(tǒng)主流媒體在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的信息曝光率，促進(jìn)傳統(tǒng)主流媒體工作效率和能力的提高。

如在疫情爆發(fā)初期，央視與中國(guó)電信在聯(lián)手打造的“央視頻”上進(jìn)行“火神山”“雷神山”建設(shè)慢直播，是傳統(tǒng)主流媒體在網(wǎng)絡(luò)端、新媒介下進(jìn)行打破時(shí)空局限的信息傳播的典型代表。這一場(chǎng)慢直播，是傳統(tǒng)主流媒體，對(duì)結(jié)合現(xiàn)代新媒介進(jìn)行信息傳播的成功探索。在這一次探索中，通過傳統(tǒng)主流媒體向受眾傳播了中國(guó)速度和中國(guó)能力，展現(xiàn)了國(guó)家在疫情中保護(hù)人民群眾生命利益的決心，極大地提高了中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)勝疫情的信心，實(shí)現(xiàn)了一次有效的思想政治教育，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)情緒，堅(jiān)定群眾信心起到了重要的作用。

（二）傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介打造輿論監(jiān)督新模式

“報(bào)刊按其使命來說，是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無(wú)處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬(wàn)喚的喉舌?！盵5]傳統(tǒng)主流媒體對(duì)社會(huì)具有強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用，借助新媒體，可以探索建造輿論監(jiān)督新模式，讓群眾更廣泛地參與到事務(wù)監(jiān)督中，提高人民群眾尤其是新時(shí)代年輕人的政治參與感，提高人民群眾的政治意識(shí)。

傳統(tǒng)主流媒體在宣揚(yáng)主流意識(shí)的同時(shí)，為民發(fā)聲，使社會(huì)事務(wù)接受廣大人民群眾的監(jiān)督，也是其作為思想政治教育重要陣地的重要作用，即反饋民意?！把胍曨l”對(duì)武漢“火神山”“雷神山”兩座醫(yī)院建設(shè)的24 小時(shí)不間斷直播，引起了上億網(wǎng)友的在線圍觀，更是引出了圍觀網(wǎng)友的又一新身份——“云監(jiān)工”。這一場(chǎng)浩大的“云監(jiān)工”，是以新媒介的直播平臺(tái)“央視頻”APP 為媒介，在重大疫情的特殊背景下，在國(guó)家和政府實(shí)施的嚴(yán)格的隔離政策的條件下，為廣大群眾打造的一個(gè)創(chuàng)新式的網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展空間和話題。[6]這種與新媒介的結(jié)合，使普通群眾民意可以更加直觀地展現(xiàn)在傳統(tǒng)主流媒體面前，打造了更加方便和及時(shí)的輿論監(jiān)督模式，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的輿論監(jiān)督作用。

（三）傳統(tǒng)主流媒體借助新媒介開辟輿論宣傳引導(dǎo)新平臺(tái)

傳統(tǒng)主流媒體借助現(xiàn)代新媒介開辟了輿論宣傳引導(dǎo)的新平臺(tái)，參與到并對(duì)各種社交平臺(tái)上的各大“輿論場(chǎng)”中，進(jìn)行有效、實(shí)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息輿論引導(dǎo)，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的輿論引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)作用。

各大傳統(tǒng)主流媒體，通過與現(xiàn)代新媒介技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，推出了一系列的具有實(shí)用性、時(shí)效性、強(qiáng)操作性的新聞產(chǎn)品。通過各大社交平臺(tái)，準(zhǔn)確、及時(shí)、有效地公布重大疫情信息和國(guó)家的政策變化，對(duì)各種不實(shí)信息及時(shí)、有效地介入并澄清，及時(shí)公布信息真相，滿足公眾對(duì)信息的渴求，向公眾呈現(xiàn)最真實(shí)、最有效的信息。各大傳統(tǒng)主流媒體通過“網(wǎng)、端、報(bào)、微、視”幾大平臺(tái)，借助中央媒體、各種頭條號(hào)、抖音、B 站等商業(yè)平臺(tái)進(jìn)行信息傳播。在新媒體時(shí)代，主流電視媒體作為最權(quán)威、最官方的話語(yǔ)表達(dá)平臺(tái)，面對(duì)重大突發(fā)公共安全事件時(shí)，發(fā)揮其輿論引導(dǎo)、信息宣傳作用更為重要。比如“央視頻”融媒體app的開發(fā)與使用，結(jié)合電視廣播新聞，對(duì)疫情防控期間各項(xiàng)工作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播、現(xiàn)場(chǎng)連線，制作如《戰(zhàn)疫情特別報(bào)道》等系列新聞報(bào)道，設(shè)立“武漢直播間”等，拉近受眾與“疫情”一線的距離，解答受眾的疑問，提升受眾對(duì)傳統(tǒng)主流媒體的信任度，樹立全國(guó)人民戰(zhàn)“疫”必勝的信心和斗志。

如央視等具有權(quán)威性的傳統(tǒng)主流媒體，通過與新媒介的完美結(jié)合，以全新的輿論引導(dǎo)平臺(tái)和引導(dǎo)方式，在面對(duì)重大突發(fā)公共安全事件時(shí)，有效地維護(hù)了主流媒體平臺(tái)主流意識(shí)的宣傳與引導(dǎo)作用，同時(shí)也加強(qiáng)了與受眾的互動(dòng)，建立了一個(gè)高效、迅速、及時(shí)、公開透明的信息傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)主流媒體的新發(fā)展。

三、在新媒介下傳統(tǒng)媒體優(yōu)化思想政治教育的大眾傳播環(huán)境

（一）傳統(tǒng)主流媒體凈化新媒介平臺(tái)的內(nèi)容傳播

內(nèi)容是媒體進(jìn)行信息傳播的重要組成部分，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體在進(jìn)行信息傳播時(shí)，內(nèi)容是信息的承載和呈現(xiàn)方式。堅(jiān)持以“內(nèi)容為王”，注重內(nèi)容建設(shè)，是現(xiàn)代大眾傳播發(fā)展的內(nèi)在要求。傳統(tǒng)主流媒體結(jié)合新媒介技術(shù)，以其信息的權(quán)威性和科學(xué)性，可以凈化在新媒體環(huán)境中的駁雜的媒體內(nèi)容，提高真實(shí)可靠的權(quán)威信息在大眾視野中的曝光率和出現(xiàn)頻次，進(jìn)一步克服來自駁雜的大眾傳播環(huán)境對(duì)思想政治教育的消極影響，優(yōu)化好思想政治教育的大眾傳播環(huán)境。推進(jìn)始終堅(jiān)持以“內(nèi)容為王”為指導(dǎo)的媒體建設(shè)，以傳統(tǒng)主流媒體為示范，堅(jiān)持以弘揚(yáng)主旋律為內(nèi)容導(dǎo)向，推進(jìn)整個(gè)媒體環(huán)境的內(nèi)容建設(shè)，促進(jìn)發(fā)揮媒體的思想政治教育功能，優(yōu)化思想政治教育的大眾傳播環(huán)境。

（二）傳統(tǒng)主流媒體引導(dǎo)新媒介平臺(tái)的輿論方向

傳統(tǒng)主流媒體作為官方媒體，既具有向受眾宣傳正確思想、傳播科學(xué)理念等育人功能，也具有監(jiān)督和引領(lǐng)其他媒體進(jìn)行正確價(jià)值觀引導(dǎo)和內(nèi)容輸出的重要功能。傳統(tǒng)主流媒體與新媒介的結(jié)合，可以將以新技術(shù)為支撐的各類媒體納入主流媒體的監(jiān)督和引導(dǎo)范圍之內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)新媒介平臺(tái)上的各種媒體的輿論導(dǎo)向，引領(lǐng)新媒介上的各種媒體成為宣傳主旋律、宣揚(yáng)正能量的重要陣地，堅(jiān)持對(duì)受眾在大眾傳播環(huán)境下的輿論引導(dǎo)和價(jià)值導(dǎo)向，要旗幟鮮明地向受教育者和受眾宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)行道德教育和法律教育，樹立起鮮明的道德意識(shí)和法律意識(shí)，引領(lǐng)各種新媒介下媒體成為推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要力量。

（三）傳統(tǒng)主流媒體通過新媒介形成廣泛的社會(huì)監(jiān)督

由于新媒介下的輿論信息的發(fā)布具有大眾化的趨勢(shì)，同時(shí)又具有高度的虛擬性和匿名性，對(duì)政府信息的權(quán)威性造成了一定沖擊，影響著思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。傳統(tǒng)主流媒體結(jié)合新媒介，可以對(duì)具有虛擬性和匿名性的輿論信息進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督，使新媒介從群眾匿名發(fā)泄的工具變成為理性發(fā)言、思想交流的平臺(tái)，并成為對(duì)社會(huì)各方面進(jìn)行有效監(jiān)督、合法使用監(jiān)督權(quán)力的重要手段。傳統(tǒng)主流媒體通過新媒介，打造輿論監(jiān)督的新平臺(tái)和新模式，推動(dòng)形成廣泛的社會(huì)監(jiān)督，有利于推動(dòng)受媒體和社會(huì)監(jiān)督的各級(jí)政府與機(jī)構(gòu)提高為人民服務(wù)的能力。