現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》的聲音設(shè)計(jì)

■ 周慧瑩

麥茨認(rèn)為，當(dāng)代戲劇藝術(shù)擁有五種語(yǔ)言系統(tǒng)，分別為影像、收錄的語(yǔ)音、收錄和配錄的樂音、收錄的音效以及具有圖像線條的書寫事物?，F(xiàn)實(shí)主義戲劇作為戲劇的主要種類之一，深受世界各國(guó)戲劇創(chuàng)作者的青睞，其通過紀(jì)實(shí)的方式，加以戲劇藝術(shù)的渲染，為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)完整的“真實(shí)故事”，折射出人性和生活中的某種理念和倫理?！逗我詾榧摇分新曇舻脑O(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心、意義重大的，通過聲音的巧妙運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了戲劇從單純的輸出式藝術(shù)變成一種二維時(shí)空與三維時(shí)空的延續(xù)交流。

一、現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》中打擊樂的象征與暗諷

現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》中打擊樂的第一次出現(xiàn)，是贊恩帶著妹妹坐在破舊樓頂用生銹的鐵缸敲打出鼓點(diǎn)，哼著小曲。第二次出現(xiàn)，則是在黑人女傭拉希爾家，贊恩敲打的鼓點(diǎn)是為了吸引黑人嬰兒尤納斯。第三次則是在監(jiān)獄中，人們情緒低迷，但是當(dāng)聽到音樂和沙錘聲之后大家紛紛站起，情緒高昂地跳起了舞蹈。

打擊樂在戲劇《何以為家》中仿佛象征著一種短暫的自由和快樂，第一次鼓聲安慰的是兩個(gè)互相依偎的孩子，那一刻他們仿佛忘卻了傷痛與家人的自私；第二次鼓聲安撫了尤納斯，鼓聲如同母親的乳房讓尤納斯崩潰的情緒暫時(shí)得以舒緩；第三次，監(jiān)獄中的打擊樂讓那里的一部分人在那一刻得以釋放，來監(jiān)獄慰問的人歡樂地?fù)u著沙錘，而監(jiān)獄里的另一部分人依舊無動(dòng)于衷，郁郁寡歡。那些跟著監(jiān)獄外歌聲狂歡的人，或許在音樂結(jié)束時(shí)，他們又將從短暫的快樂中抽離出來，不得不再繼續(xù)面對(duì)這悲慘的世界。這一段仿佛在暗諷著那些自由的、富有的、受人尊重的人們事實(shí)上對(duì)窮人們的悲哀從未真正地感同身受過。

二、現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》中地域聲景樂音的分析

現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》的作曲人是哈立德·穆扎納，他通過平靜細(xì)膩的音樂，深入地刻畫了貧民窟景觀。在《何以為家》開始部分，《Eye Of God》旋律神秘，悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，結(jié)合俯視鏡頭交代著貧民窟的整體面貌。緊接著，一群孩子穿過一個(gè)個(gè)長(zhǎng)巷拿著木頭做成的假槍玩著戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，而孩子們的追逐打鬧聲與此時(shí)壓抑的音樂風(fēng)格形成著鮮明的對(duì)比。雖然這群孩子此時(shí)表現(xiàn)得很無憂無慮，而事實(shí)上音樂本身已經(jīng)交代了他們的宿命，即他們的童年是悲哀的，是被貧窮的陰霾籠罩的。小孩們學(xué)著大人的樣子，抽著煙，笑著模仿從大人那里學(xué)來的暴力舉動(dòng)，加上喧鬧聲、玻璃破碎聲與音樂《Eye Of God》相結(jié)合，更逆勢(shì)展現(xiàn)了悲劇效果，同時(shí)深化著《何以為家》作品的主題，即在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，兒童因缺乏家庭教育早早就被埋下了一顆暴力的種子。這一段也為接下來贊恩拿刀刺向房東阿薩德埋下了伏筆。

三、無聲的運(yùn)用

無聲是戲劇中一種積極的表現(xiàn)手法，可以起到烘托氣氛和情緒的作用。現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》中使用了無聲與定格畫面相結(jié)合的手法。當(dāng)贊恩拍下屬于自己的第一張身份證照片時(shí)，畫面定格在了影視戲劇最經(jīng)典的一幕——贊恩的微笑，接下來的8秒影視戲劇一直保持無聲和定格的狀態(tài)，“此時(shí)無聲勝有聲”地醞釀著復(fù)雜情緒，8秒后配樂《Zeyn》緩緩奏起，深沉的大提琴、持續(xù)的同音反復(fù)性旋律像是贊恩掙扎地踽踽獨(dú)行，仿佛是在用痛苦掙扎后又嘆息下的一口氣來宣告影片的終結(jié)。

四、宗教吟唱展現(xiàn)人物宿命感

監(jiān)獄里一群基督教會(huì)的犯人正唱著圣歌，穆斯林的教徒們正在做著禮拜儀式。而主人公贊恩則是躺在角落里以一個(gè)旁觀者的身份聽著、看著。宗教信徒們的吟唱聲與混亂的社會(huì)形成對(duì)比，宗教信仰與現(xiàn)實(shí)發(fā)生著碰撞，仿佛在這一刻發(fā)出拷問：“信神到底有什么用？”這一刻，人們的宿命赤裸地展現(xiàn)在了觀眾面前，每個(gè)人的命運(yùn)都像是游樂場(chǎng)被扒掉衣服的瑪麗蓮·夢(mèng)露，赤裸著雙乳，窮人們就像游樂場(chǎng)的夢(mèng)露一樣，無尊嚴(yán)袒露在大眾面前，無人問津。配樂《Cockroachman》旋律靈動(dòng)且加入了八音盒的聲音元素，出現(xiàn)在離家出走的贊恩在公交車上偶遇蜘蛛俠老爺爺這場(chǎng)戲中。八音盒不僅僅代表著贊恩內(nèi)心的童真，還讓整個(gè)場(chǎng)面富有童趣?？梢?，贊恩面對(duì)一位穿著奇怪的老人并不覺得可怕，甚至內(nèi)心里對(duì)老人充滿了好奇。表演者以兒童的視角增加著劇情的代入感，主導(dǎo)觀眾情緒。戲劇表演用這種方式告訴觀眾，贊恩的鎮(zhèn)定也好，重情也好，只是他一直被迫長(zhǎng)大、被迫成熟的結(jié)果，他終究是一個(gè)12歲的孩子，也用隱喻的方式暗示著一種人物的宿命。

五、渲染氛圍，調(diào)動(dòng)觀眾情緒

《何以為家》在戲劇表演的過程中運(yùn)用了大量低沉的、傷感的音樂奠定影片基調(diào)，暗示危機(jī)。音響上的細(xì)節(jié)為敘事做了更加廣泛的延伸。在講述贊恩當(dāng)童工打零工時(shí)有這樣的細(xì)節(jié)——他知道他的顧客叫巴伊亞阿姨，甚至他的顧客也能叫出他的名字。因此，此段情節(jié)加上同音反復(fù)性的旋律搭配著贊恩熟練的動(dòng)作，貼切地呈現(xiàn)出贊恩的生活是被畫上循環(huán)符號(hào)的，表明他的生活每天也是如此郁郁寡歡的。

贊恩開始學(xué)母親靠賣嗎啡謀生，賣給癮君子。此時(shí)的音樂是流暢的、歡快的，營(yíng)造出一種輕松的氛圍。表演中將販賣違禁品與歡快的音樂相結(jié)合，弱化了觀眾內(nèi)心對(duì)于贊恩犯罪的法律約束，甚至代替贊恩燃起了出國(guó)走向新生活的一絲希望。而這種希望感與后來贊恩辛苦攢下的錢被鎖進(jìn)出租屋后的絕望感形成巨大落差，讓舞臺(tái)演繹走向了更加壓抑的一層，一切仿佛變成了壓死駱駝的最后一根稻草。

六、結(jié)語(yǔ)

本研究分析了現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》的聲音設(shè)計(jì)美學(xué)，基于聲音符號(hào)學(xué)，探究現(xiàn)實(shí)主義戲劇聲音在紀(jì)實(shí)性風(fēng)格方面的表達(dá)。本劇利用同期聲、音響堆疊等表現(xiàn)手法突出現(xiàn)實(shí)主義戲劇的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。聲音與影視戲劇畫面、情節(jié)的結(jié)合更加豐富了現(xiàn)實(shí)主義戲劇的語(yǔ)言系統(tǒng)。現(xiàn)實(shí)主義戲劇聲音的符號(hào)化能夠讓觀眾更好地沉浸于戲劇所要表達(dá)的時(shí)空之中，獲得更多信息。