張秋月
深度學(xué)習(xí)是一種符合當(dāng)代社會要求的學(xué)習(xí)觀,也是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)習(xí)力”的重要手段。那么,教師應(yīng)如何在語文教學(xué)中開展深度教學(xué)?筆者認(rèn)為,在課堂教學(xué)中提出“好問題”是驅(qū)動學(xué)生深度學(xué)習(xí)的前提。為此,語文教師要有敏銳的問題意識,在教學(xué)中善于設(shè)計(jì)并捕捉“好問題”,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。
一、預(yù)設(shè)“好問題”,引發(fā)學(xué)生深度思考
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“閱讀是搜集、處理信息,認(rèn)識世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?!薄皯?yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!币獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師為每篇課文甚至每節(jié)課設(shè)計(jì)一些精當(dāng)?shù)膯栴}十分必要。教師應(yīng)選擇文本特色突出、有學(xué)習(xí)價(jià)值的內(nèi)容并以此為切入點(diǎn),分別設(shè)計(jì)“大問題”“核心問題”和“主問題”,使之成為貫穿教學(xué)的主線,從而使聽、說、讀、寫訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,協(xié)調(diào)搭配。這些問題能對學(xué)生的學(xué)習(xí)有啟發(fā)性,引發(fā)學(xué)生深度思考與探究。
以《皇帝的新裝》一課教學(xué)為例,備課時筆者一直在思考:本節(jié)課的核心目標(biāo)是什么?怎樣設(shè)置一個核心問題,讓學(xué)生深度探究學(xué)習(xí)目標(biāo)?經(jīng)過反復(fù)琢磨,筆者認(rèn)為核心問題要能緊貼生活實(shí)際,讓學(xué)生找到對話內(nèi)容。因此,我設(shè)計(jì)了一個開放性的主問題:“在整個故事中,哪個情節(jié)讓你印象最深?或者說哪個情節(jié)最可笑?為什么可笑?”
經(jīng)過自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考后,學(xué)生多角度交流討論,深入認(rèn)識課文的主題和風(fēng)格:故事寫的是現(xiàn)實(shí)中根本不存在的“美麗新裝”,作者成功地運(yùn)用了想象和夸張手法。可見,好的問題不僅有助于學(xué)生深度思考,也有助于學(xué)生深度交流,通過深度的思考與交流,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的感悟和體驗(yàn)就會更深刻。
二、捕捉“好問題”,催生學(xué)生深度理解
“好問題”不僅需要精心預(yù)設(shè),還需要教師擁有一雙慧眼,能在課堂教學(xué)過程中及時捕捉?!敖處煈?yīng)挖掘教材中的情感迸發(fā)點(diǎn)、思維糾結(jié)點(diǎn)、寫法閃光點(diǎn),然后精選一個點(diǎn),精讀一處文,抓住并凸顯課文某方面特點(diǎn),使之成為賞析的立足點(diǎn),在深度探究中訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力與思維能力?!昂脝栴}”就像一個富礦,能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,有效實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)指出,閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以學(xué)生的分析來代替閱讀實(shí)踐,欣賞文學(xué)作品需要有自己的情感體驗(yàn)。以《愚公移山》一課教學(xué)為例,我設(shè)計(jì)了一個“牽一發(fā)而動全身”的“主問題”:“你眼中的愚公是一個怎樣的人?請結(jié)合內(nèi)容,從不同角度分析愚公形象?!苯?jīng)過自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,學(xué)生開展合作交流、質(zhì)疑補(bǔ)充,愚公的形象就被他們準(zhǔn)確地分析出來了:他是一個不怕艱難困苦、持之以恒地奮斗的人。這時,教師還需要在課堂上及時捕捉問題:“既然愚公有這么多優(yōu)點(diǎn),那他為什么會叫‘愚公’呢?”這個問題再次引發(fā)學(xué)生深入思考:“愚公到底愚不愚?”學(xué)生自然會產(chǎn)生兩種觀點(diǎn):愚和不愚。
最終,根據(jù)寓言故事的特點(diǎn)和生活實(shí)際,學(xué)生通過對比得出結(jié)論:從長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來看,愚公是大智若愚。緊接著,教師追問:“智叟到底智不智?”經(jīng)過對比,學(xué)生自然會明白:智叟目光短淺、知難而退、自以為是、不過是賣弄小聰明罷了。教師還可以繼續(xù)引導(dǎo):“故事的結(jié)尾,最終移走大山的也不是愚公啊!”引發(fā)學(xué)生深度思考。學(xué)生最終明白:以“愚公的精神感動了天帝”這樣的神話結(jié)尾,不能說明愚公無能,而是說明愚公這種精神感人至深。他的精神,即“天道酬勤”,正是愚公千百年來被人稱頌和學(xué)習(xí)的意義所在。有時學(xué)生對語文知識的理解較片面,有局限性,而教師在課堂上及時捕捉“好問題”,能讓學(xué)生深入思考,展開討論,挖掘延展,從而對問題有更深刻的理解。
三、拓展“好問題”,引導(dǎo)學(xué)生深度探究
好的問題能啟發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也使教學(xué)內(nèi)容靈動,讓學(xué)生有更多實(shí)踐機(jī)會,如品詞論句、美點(diǎn)欣賞、闡釋論析、微型寫作、話題討論等。拓展“好問題”,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有意義的語文學(xué)習(xí)活動,能讓學(xué)生的探究從被動轉(zhuǎn)向主動,從呆板走向靈活。
以《驛路梨花》一課教學(xué)為例。從文中人物的出場可以看出,課文按照“我”和老余一路的見聞為順序講述故事,而課文還可以按小茅屋的修建與維護(hù)的先后順序來講述。教師可將學(xué)生分為兩組,一組按第一個順序復(fù)述課文,另一組按第二個順序復(fù)述,再安排話題討論:這兩種復(fù)述方式,哪一種更好?學(xué)生在闡述理由的過程中,頭腦迸發(fā)出智慧的火花,課堂也進(jìn)入一個“小高潮”,此時教師可幫助學(xué)生把觀點(diǎn)并列在一起,讓學(xué)生對比思考,培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣和判斷能力。
最后,學(xué)生得出結(jié)論:課文中以“我”和老余一路的見聞為順序更好,因?yàn)槟苁刮恼虏懫鸱?,扣人心弦,提高讀者的閱讀興趣。教師用心拓展“好問題”,使學(xué)生深度學(xué)習(xí),待學(xué)生掌握這種寫作技巧后,再布置相應(yīng)的寫作練習(xí):“以瑤族老人為第一個出場的人物改寫故事”,從而為學(xué)生今后的寫作指引方向。此舉既能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,又能使教師借助好的問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考,探究交流,發(fā)揮問題的驅(qū)動作用,不斷改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式,讓學(xué)生的思維能力獲得提升。
深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容一定是具有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容,因而特別強(qiáng)調(diào)教師的重要作用。好的問題是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的前提,需要教師精心預(yù)設(shè)、及時捕捉、用心拓展,通過問題激發(fā)學(xué)生的深度思考,催生學(xué)生的深度理解,引發(fā)學(xué)生的深度探究。師生之間不應(yīng)只是“講授—接受”關(guān)系,而是能夠在平等的基礎(chǔ)上開展師生之間、生生之間、人與文本之間的對話交流,教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識、深化理解、反思提高。深度學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中形成語文核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生知識、情感、能力的全面發(fā)展,滿足未來社會的人才需求。
(責(zé)任編輯:李晶)