劉堅
中國陶瓷藝術(shù)歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富而深刻,中華民族內(nèi)在的本質(zhì),包括對生命的感悟、對自然精神的領(lǐng)會,完美地體現(xiàn)在博大精深的陶瓷藝術(shù)之中。隨著中國陶瓷藝術(shù)高等教育的發(fā)展,一批富有藝術(shù)理想和探索精神的學者型藝術(shù)家相繼崛起,他們或在工藝領(lǐng)域吐故納新,或在瓷繪技法上獨辟蹊徑,或在創(chuàng)作題材上標新立異,或在人文情懷上寄意深遠,是推動中國當代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的中堅力量。景德鎮(zhèn)學院教授、陶瓷美術(shù)教育家、中國陶瓷設計藝術(shù)大師馮紹華先生即是其中一位成果豐碩、出類拔萃、聲譽卓然的領(lǐng)軍人物。
景德鎮(zhèn)千年窯火的熏陶,昌江河水的滋養(yǎng),使生于斯、長于斯的馮紹華先生自幼便受到陶瓷藝術(shù)的浸染。1981年,他有幸進入名家云集的藝術(shù)瓷廠學藝。寒氈坐破,鐵硯磨穿,幾年的歷練為他打下了傳統(tǒng)陶瓷工藝的扎實基礎(chǔ)。為了進一步提升藝術(shù)素養(yǎng),他憑借不凡的藝術(shù)天賦考入大學,系統(tǒng)地學習了繪畫與藝術(shù)理論。理論與實踐的結(jié)合,使他具備了比一般陶藝家更加豐厚的專業(yè)素養(yǎng)。1987年,他如愿以償?shù)剡M入江西省陶瓷研究所,從事鐘愛的陶瓷美術(shù)創(chuàng)作設計工作,創(chuàng)作出一批個性鮮明、廣受好評的陶藝作品。其中,現(xiàn)代陶藝《惠風》以簡潔寧靜、立意高遠的藝術(shù)特色獲得中國陶瓷藝術(shù)評比最高獎,并在首屆景德鎮(zhèn)國際陶瓷評比中奪得唯一一項金杯獎。中國工藝美術(shù)大師秦錫麟先生至今仍對此作品贊譽有加。1992年,為了尋求更多的創(chuàng)作時間和更大的創(chuàng)作空間,馮紹華執(zhí)教于景德鎮(zhèn)學院,從事陶瓷藝術(shù)的教學和研究。學院濃厚的藝術(shù)氛圍使他如魚得水。歲月不居,時節(jié)如流,40余載窯火丹青的苦苦探索,使馮紹華成為一位蜚聲中外的知名教授,桃李滿天下。馮紹華先生現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會副主席、景德鎮(zhèn)學院陶瓷研究所所長、中國古陶瓷專委會副主任,并獲得國家新世紀百千萬人才工程專家人選、江西省五一勞動獎章、江西省高等院校學科帶頭人、江西省教育廳馮紹華名師工作室領(lǐng)銜人等諸多殊榮。
如果說多年埋首的艱辛歷練夯實了他此生的工藝之基,那么高等學府的學術(shù)熏陶則賦予其向善向美的人文情懷。這種學術(shù)精神體現(xiàn)在其對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的不懈探索上,也體現(xiàn)在其標高品逸的作品風格中。馮紹華教授在陶藝研究和創(chuàng)作上的成功首先源于其對陶瓷藝術(shù)的當代發(fā)展抱有堅定的理想和熾熱的情懷。他將瓷上繪畫作為與當代美術(shù)的學術(shù)發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的課題,進行研究式的思考與構(gòu)建。在光怪陸離的當下瓷苑,其瓷畫作品盡顯卓立獨行的大家風范,以博大雄渾為美學基調(diào)透溢出的唯美神韻和精神品格,為當代中國陶瓷繪畫創(chuàng)造了又一嶄新的藝術(shù)范本與美學意境。
《道德經(jīng)》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!瘪T紹華教授深知,只有根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的沃土,才能使當代瓷畫家的人文情懷與美學追求開出絢麗的時代花朵。在這傳承與創(chuàng)新的臨界點上,他找到了自己的方式,那就是走出書齋,寄情造化,以獨立的價值判斷統(tǒng)攝大自然的萬千氣象,然后化自然之象為心靈之象,走進大自然。他不僅注重繪形繪色的求變出新,更注重擷取眼中景觀的氣勢與生機,使之成為瓷上繪畫形神兼?zhèn)涞囊劳?。平日里,馮紹華常放懷山水,采風寫生,對自然風物諳熟于心。盡管日常教學十分繁忙,他仍經(jīng)常遠足,走遍大江南北,在中華大地上探尋大山大水、草木生靈的奇妙神韻。唯其如此,無論西雙版納,還是青藏高原;無論湘西山寨,還是徽州老屋,在其生花妙筆之下,既有自然與人文的獨到發(fā)現(xiàn),更有外師造化、中得心源的提煉與升華,體現(xiàn)了其“藝通天地有形外,技入風云變幻中”的藝術(shù)氣象。馮紹華教授的鄉(xiāng)情題材系列作品,無論從創(chuàng)作題材上還是從工藝和繪畫手法上,都有顯著的突破,體現(xiàn)出作者銳意創(chuàng)新的自覺意識和爐火純青的非凡技藝。首先,作者跳出傳統(tǒng)題材的窠臼,將目光投向社會和自然。他走遍江南塞北,高原荒漠,深入窮鄉(xiāng)僻壤,遠村古寨,由體驗而思考,由感悟而升華,進而創(chuàng)作出一系列充滿人文情懷的鄉(xiāng)情佳作。其次,在陶瓷工藝和繪畫手法上,馮紹華先生的系列題材作品同樣具有獨到之處。作品或采用高溫顏色釉綜合裝飾的技法,或采用粉彩綜合裝飾,或采用青花、青花釉里紅等手法,融寫實性與裝飾性于一體,既滿足了傳統(tǒng)的審美需求,又突破樊籬,扭轉(zhuǎn)思維定式,實現(xiàn)了求新求異的美學理想。其作品的畫面既有一定的裝飾性,又給人一種夢幻般的時空交錯感,似乎是想以此暗示:這些定格于畫面之中的美麗山川風物將成為歷史的記憶,那些散落于華夏大地的傳統(tǒng)歷史文化遺存、古樸鄉(xiāng)土風情以及原生態(tài)自然風貌,被作者用陶瓷繪畫藝術(shù)定格在釉彩之下。因此,從某種程度上說,馮紹華教授的鄉(xiāng)情題材作品,不光具有藝術(shù)創(chuàng)新的價值,還具有用畫筆記錄歷史、珍藏歷史的意義。
馮紹華教授善于因材施藝,將天人合一的唯美境界表現(xiàn)得淋漓盡致,生動、細膩地營造出濃郁的地域風情,傳達著藝術(shù)家對這片多情土地的由衷贊美和無限眷戀。其作品寧靜祥和,匠心獨運地表現(xiàn)出蒼天厚土的悠遠與質(zhì)樸,妙趣天成。畫面意境唯美而富有詩意,多元技法的巧妙融合,營造出賞心悅目的明快色調(diào),展現(xiàn)出一派詩意濃郁的景致,仿佛能感受到陣陣撲面而來的鄉(xiāng)野清風,可謂將陶瓷裝飾兼收并蓄的美學發(fā)揮到了極致。
千年窯火映照下的景德鎮(zhèn)陶瓷史,其實就是一部工藝上不斷求變、工具上不斷改進、題材上不斷突破的創(chuàng)新史,而最具時代意義的則是繪畫語言的創(chuàng)新。從馮紹華教授的瓷畫作品中,除了獨具慧眼的題材取舍,還有個性鮮明的色彩語言。品讀馮紹華教授的瓷上繪畫,能深刻地感受到其運用色彩已臻化境,其色調(diào)大多簡約優(yōu)雅,營造出令人悠然神往的藝術(shù)夢境。唐人王昌齡說:“搜求于象,心入于境,神會于物,因心而得?!苯娬芡鯂S也認為,一切景語皆情語,“以我觀物,故物皆著我之色彩”,涉筆成趣的馮紹華教授自然深諳此理。馮紹華先生創(chuàng)意豐富,憑借著扎實的理論基礎(chǔ)和嫻熟的工藝技巧,在陶瓷藝術(shù)的發(fā)展上邁出堅實的步伐,其作品體現(xiàn)了對社會、歷史、文化、自然的思考和感悟。作品在構(gòu)圖上蘊藉靈氣,具有很強的視覺感染力,廣采博納,兼收并蓄,題材豐富,講究立意,審美取向上突出“自然之美”的主題。注重裝飾,用筆繁簡有度,設色清雅豐潤,構(gòu)圖巧妙自然。在創(chuàng)作上,馮紹華先生充分發(fā)揮材料內(nèi)在的本質(zhì)美,巧用匠心,別出心裁,綜合運用景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代處理手法,善于以意求形,意形生幻,將美的物象轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)和心性。其陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作格調(diào)高雅,布局簡潔大方,線條流暢遒勁,色彩明快協(xié)調(diào),作品既發(fā)于傳統(tǒng)又不囿于傳統(tǒng),以寧靜恬淡的襟懷捕捉并解構(gòu)對象,使作品顯得安適、飄逸、古樸而純真??v觀馮紹華教授的鄉(xiāng)情題材系列作品,每一幅都是情感與智慧的結(jié)晶。無論是表現(xiàn)高原大漠豪放壯美的《絲路萬里行》《高原牧歌》和《天籟圣境》,表現(xiàn)江南山水婉約清麗的《春居》《江畔春曉》,表現(xiàn)大海秀美壯闊的《海之韻》《波瀾壯闊》,還是展現(xiàn)北國風情的《瑞雪豐年》《長白人家》,擷取的都是作者親歷親見的人物和場景,其視角之獨到,觀察之細微,描畫之精致,令人嘆為觀止,無不感受到作者的情感律動,在匠心獨運的取景構(gòu)圖中,透露出的不僅有其高超的設計技巧,還有鮮明的情感指向和深切的人文關(guān)懷。
美不自美,因人而彰。馮紹華教授的陶瓷繪畫藝術(shù)在當代瓷壇占據(jù)重要的位置,其匠心獨運的瓷畫風格與人文內(nèi)涵頗具開拓進取的精神和敢為人先的風范。作為學者型陶瓷藝術(shù)家,他以研究性的方式不斷解讀瓷畫藝術(shù)的當代課題,工筆或?qū)懸?,釉上或釉下,皆能實現(xiàn)由自然到精神,從造化到心源的理想表達。他以宏闊的視野審視瓷畫藝術(shù)的歷史演變,從規(guī)律到個性,真正使瓷上繪畫成為抒情達意的無字詩篇。他孜孜矻矻,筆耕不輟,推動瓷藝的變革創(chuàng)新。從此種意義來說,馮紹華教授陶瓷藝術(shù)中蘊藉的人文內(nèi)涵與創(chuàng)新精神,通過一件件心血之作傳達出的藝術(shù)大美,堪稱中國當代文人瓷畫的經(jīng)典。正是:
水自向東山自西,逆風潑墨見高低。
心間收盡人間愛,筆下畫成天下奇。
馮紹華,景德鎮(zhèn)學院教授,碩士研究生導師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會副主席,中國陶瓷設計藝術(shù)大師,景德鎮(zhèn)學院陶瓷研究所所長,北京大學高級訪問學者,中國古陶瓷專委會副主任,國家新世紀百千萬人才工程專家人選。江西省五一勞動獎章獲得者,江西省高等院校學科帶頭人,江西省教育廳馮紹華名師工作室領(lǐng)銜人。景德鎮(zhèn)市第十屆、第十一屆、第十二屆政協(xié)委員,人大常委。華南理工大學研究員。中國傳媒大學研究員。擔任中國科技獎勵評審專家。國務院津貼評審專家。人社部國家職業(yè)技能考評專家。
藝術(shù)成就斐然,技藝全面,形成了獨具特色的陶瓷語言和藝術(shù)風格,實現(xiàn)了由自然到精神、從造化到心源的理念表達。作品意境開闊而深沉,感情濃烈而凝重,畫面溫馨考究,造型生動別致,色彩層次鮮明,極富個性特色。藝術(shù)作品《秋韻》等獲國家珍品獎等80余項國家、省部級獎?!端l(xiāng)》等30余件作品被中國國家博物館、中國工藝美術(shù)珍寶館等重要機構(gòu)收藏。出版有《馮紹華陶瓷藝術(shù)作品集》《陶瓷綜合裝飾教程》等多部專著?!冻龈G萬彩—高溫顏色釉及其綜合裝飾》《馮紹華·綜合之美》等藝術(shù)專題片在中央電視臺播出。本人也多次應邀前往美國、英國、法國、日本等國家和中國香港地區(qū)開辦學術(shù)講座,進行藝術(shù)交流。