高校護(hù)理生中醫(yī)藥文化自信教育初探

張加英?崔文?李亞萍

摘? 要：文化自信是民族、國(guó)家的靈魂。文化自信，包含中醫(yī)藥的文化自信。中醫(yī)藥文化自信教育是中醫(yī)藥高等院校的重要使命。高校護(hù)理生存在中醫(yī)文化自信不足的現(xiàn)象，本文對(duì)該現(xiàn)象提出教育實(shí)施方案。采取教學(xué)形式多元化、借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、依靠榜樣的力量等多方面舉措，達(dá)到幫助護(hù)理生建立中醫(yī)藥文化自信的目 的。從而形成“課堂與課外互相依托、現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)互相輔助、校內(nèi)與校外互相配合”的一整套培育機(jī)制。因此，建立高校護(hù)理生的中醫(yī)藥文化自信培育機(jī)制勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)護(hù)理;文化自信;教育模式;培育機(jī)制

中圖分類號(hào)：R248.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-8011（2022）-2-0024-02

高等教育事業(yè)的使命和責(zé)任，一直以來(lái)都是各高等院校面臨的重要課題。“四個(gè)自信”的提出，引發(fā)了高等教育工作者的深刻思考。中醫(yī)藥院校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)中醫(yī)藥文化傳揚(yáng)的責(zé)任，在教學(xué)工作中努力培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信。在大健康背景下，中醫(yī)護(hù)理事業(yè)蓬勃發(fā)展，但是也面臨護(hù)理人員中醫(yī)藥知識(shí)短缺、信心不足的突出問(wèn)題。

1? 文化自信是民族復(fù)興和學(xué)科發(fā)展的基石

黨的十九大報(bào)告中指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神指引，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”。文化自信的推進(jìn)，有助于民族繁榮，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。一個(gè)學(xué)科要想有所發(fā)展，就要樹(shù)立強(qiáng)大的文化自信，余靜雯[1]指出，加強(qiáng)文化自信的教學(xué)教育，既是高等教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是自身價(jià)值體現(xiàn)的內(nèi)在要求，更是新時(shí)代高等教育的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2? 中醫(yī)藥文化自信是國(guó)家強(qiáng)大的體現(xiàn)

中醫(yī)藥一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表和佼佼者，為中華民族的繁衍、發(fā)展、成長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥在歷經(jīng)檢驗(yàn)后，才得以傳承發(fā)展到現(xiàn)在，也切實(shí)地守護(hù)著中華兒女的健康平安。對(duì)于文化自信，同樣包含中醫(yī)藥的文化自信，這是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的體現(xiàn)。對(duì)于中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展而言，中醫(yī)藥文化自信，是對(duì)中醫(yī)藥文化生命力的高度認(rèn)同與堅(jiān)定踐行[2]。

3? 護(hù)理生存在文化自信不足的現(xiàn)象

教學(xué)的質(zhì)量是高等學(xué)校教育的生命和根本所在，其目的是培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需求、有利于專業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)人才[3]。醫(yī)學(xué)院校的護(hù)理生，存在對(duì)中醫(yī)藥文化自信不足的情況，原因有以下方面。

3.1? 醫(yī)學(xué)二元格局的形成，對(duì)中醫(yī)文化的沖擊

十九世紀(jì)末期，西方文化傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生劇烈的沖擊。二十世紀(jì)初中期，留學(xué)回國(guó)的醫(yī)學(xué)生開(kāi)始排斥中醫(yī)學(xué)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化。加之社會(huì)變革不斷發(fā)生，一些進(jìn)步人士借鑒鄰國(guó)日本的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)使國(guó)家實(shí)力由弱變強(qiáng)，因此更加肯定西方文化，使得西方文化在我國(guó)逐漸生根發(fā)芽，也被大眾接受。

3.2? 中醫(yī)藥文化自身傳播力度不足

中華文明綿延幾千年，中醫(yī)文化走向世界，都離不開(kāi)傳播[4]。西方文化傳入中國(guó)后，關(guān)于西醫(yī)學(xué)的各種電視節(jié)目、廣告宣傳鋪天蓋地，受此影響，許多人對(duì)西醫(yī)的接受程度日益加深。而中醫(yī)、中藥以及中醫(yī)相關(guān)的操作技術(shù)逐漸被邊緣化，普通民眾與中醫(yī)藥漸行漸遠(yuǎn)。隨之帶來(lái)的問(wèn)題，就是人們運(yùn)用中醫(yī)藥方法進(jìn)行疾病治療的機(jī)會(huì)繼而減少。護(hù)理生的原生家庭如果極少運(yùn)用中醫(yī)的辦法治病，自然也不會(huì)了解中醫(yī)的療效如何。

3.3? 護(hù)理教育資源配置比例失調(diào)

護(hù)理這一職業(yè)源自西方，所以護(hù)理生的課程教育是以西醫(yī)的學(xué)習(xí)為主體。進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)習(xí)后，除了公共課程的學(xué)習(xí)外，大部分的課程都是西醫(yī)學(xué)的相關(guān)理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)。在專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和西醫(yī)學(xué)的沖擊下，護(hù)理生順利接受西醫(yī)的各門(mén)課程，進(jìn)入護(hù)理的全新世界。

護(hù)理生的課程設(shè)置中，雖有中醫(yī)護(hù)理學(xué)的相關(guān)課程，但是由于專業(yè)培養(yǎng)方案的要求，中醫(yī)課程在本科階段的安排上出現(xiàn)科目少、課時(shí)緊張的現(xiàn)象，學(xué)生在大量的西醫(yī)學(xué)知識(shí)海洋中，僅接收到一點(diǎn)微弱的中醫(yī)課程學(xué)習(xí)。

3.4? 教師隊(duì)伍缺乏中醫(yī)藥文化自信

中醫(yī)護(hù)理課程是新近發(fā)展起來(lái)的課程，由于師資力量較為有限，很多承擔(dān)這門(mén)課的師資是來(lái)自護(hù)理學(xué)專業(yè)的教師，缺乏中醫(yī)藥的臨證實(shí)踐，對(duì)中醫(yī)藥了解不足，所以自身缺乏對(duì)中醫(yī)藥文化的自信。

4? 多渠道探索，培育學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信

4.1? 教學(xué)形式多元化，營(yíng)造濃厚的中醫(yī)藥氛圍

教學(xué)的中心思想是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”。通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以更好地體會(huì)課堂知識(shí)，加深學(xué)習(xí)印象。所以教師可以配合理論講解，課下給學(xué)生布置一些靈活變通的作業(yè)，比如讓學(xué)生去尋找身邊運(yùn)用中醫(yī)藥治療有效的患者，詳細(xì)詢問(wèn)病情、治療經(jīng)過(guò)以及恢復(fù)過(guò)程，近距離接觸患者，體會(huì)中醫(yī)藥的作用。通過(guò)學(xué)生身臨其境，感受中醫(yī)藥的濃厚氛圍。杜瑩等[5]提出中醫(yī)藥文化傳承可通過(guò)促進(jìn)校園中醫(yī)藥文化建設(shè)來(lái)增強(qiáng)認(rèn)同感的實(shí)現(xiàn)。

4.2? 借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，感知中醫(yī)藥的文化魅力

在2020年新冠肺炎的治療過(guò)程中，中醫(yī)、中藥起到很大的作用。正是利用快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向大眾宣傳中醫(yī)藥，人們認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的強(qiáng)大作用及其博大的精髓內(nèi)涵[6]。另外，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的作用，讓學(xué)生輕松愉快地接受中醫(yī)藥文化教育。比如，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看中醫(yī)文化宣傳片，推薦學(xué)生觀看一些涉及中醫(yī)藥養(yǎng)生、疾病預(yù)防等知識(shí)節(jié)目，在教學(xué)形式上生動(dòng)活潑，教學(xué)內(nèi)容上通俗易懂，在觀看視頻的同時(shí)深刻感知中醫(yī)藥的魅力所在。在校園文化建設(shè)中，可配合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，組織開(kāi)展與節(jié)日相關(guān)的文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)中醫(yī)藥文化，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化價(jià)值[7]。

4.3? 借助榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)屋及烏

名人效應(yīng)有著強(qiáng)大的號(hào)召力和影響力，青年學(xué)生以名人為目標(biāo)，模仿名人，塑造自我性格，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。比如2015年，我國(guó)藥學(xué)家屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她的專業(yè)研究在于中醫(yī)藥領(lǐng)域，可引導(dǎo)青年學(xué)生以此為榜樣，探索更多的未知領(lǐng)域，取得更大的輝煌。

有學(xué)者[8]提出，中醫(yī)藥文化建設(shè)的核心應(yīng)以歷史、時(shí)代、世界視域?yàn)橹贮c(diǎn)，立足中醫(yī)學(xué)，系統(tǒng)深入研究、凝煉提升中醫(yī)文化的核心建設(shè)。因此，對(duì)于高校護(hù)理生的中醫(yī)藥文化自信教育，是通過(guò)多途徑、多環(huán)節(jié)、多方式，形成“課堂與課外互相依托、現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)互相輔助、校內(nèi)與校外互相配合”的一整套培育路徑。

5? 小結(jié)

中醫(yī)護(hù)理專業(yè)雖然是新近設(shè)立的專業(yè)，其實(shí)傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論中一直包含中醫(yī)護(hù)理的內(nèi)容，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于四季養(yǎng)生的方法，孫思邈創(chuàng)立的細(xì)蔥管導(dǎo)尿術(shù)，都是具體的護(hù)理方法。中醫(yī)院校肩負(fù)著中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、文化傳承、社會(huì)服務(wù)、科學(xué)研究等重要使命，對(duì)于護(hù)理生的中醫(yī)藥文化教育，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)[9]。也有學(xué)者[10]提出，應(yīng)針對(duì)高等教育階段學(xué)生開(kāi)展中醫(yī)藥文化傳承工程。在我們國(guó)家、我們黨強(qiáng)調(diào)“文化自信”的關(guān)鍵時(shí)期，有學(xué)者提出中醫(yī)藥文化傳播要以產(chǎn)業(yè)、教育、學(xué)術(shù)交流、慈善為載體[10]，教育是中醫(yī)藥文化傳播不可或缺的一環(huán)，中醫(yī)護(hù)理應(yīng)把握住時(shí)代的脈搏，牢牢抓住發(fā)展的機(jī)遇，把中醫(yī)藥知識(shí)傳播給廣大護(hù)理生，為中醫(yī)護(hù)理的事業(yè)和文化發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，高校護(hù)理生存在中醫(yī)藥文化自信不足的現(xiàn)象，因此建立高校護(hù)理生的中醫(yī)藥文化自信培育機(jī)制勢(shì)在必行。依托國(guó)家大健康背景，把握時(shí)機(jī)，采取適于新時(shí)代學(xué)生的各項(xiàng)舉措，達(dá)到幫助護(hù)理生建立中醫(yī)藥文化自信的目的。

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作者簡(jiǎn)介：張加英（1965.1-），女，漢族，籍貫：山東省臨沂市，本科，副主任護(hù)師，研究方向：護(hù)理相關(guān)研究。

通訊作者：李亞萍，E-mail：liyaping1980@163.com。