閆亦農(nóng)
(1.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 輕工與紡織學(xué)院;2.蒙古族服飾文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究所,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)
民族地區(qū)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)高等學(xué)校是我國(guó)高校的重要組成部分,不僅具有普通高校的共同特性,而且在培養(yǎng)模式、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)等方面形成自己的基本特色。由于特殊的地域性,民族地區(qū)的高校在設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方面如何合理定位、突出強(qiáng)化特色是民族地區(qū)高等院校當(dāng)前的主要任務(wù)。民族地區(qū)有豐富的區(qū)域文化產(chǎn)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”),這些都是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富,是各族人民文化的根脈,是民族精神的象征。非遺不僅是地域歷史發(fā)展與民族文化的重要見(jiàn)證和載體,還是國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的寶貴資源[1]。
民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華文化的重要組成部分,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù),因此將民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生培養(yǎng)中,在筑牢民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)上,使其人才培養(yǎng)達(dá)到既能適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)要求,又具有地域民族藝術(shù)特色和創(chuàng)新應(yīng)用能力的復(fù)合型人才。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。文化關(guān)乎國(guó)家的興旺、民族的發(fā)展。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌,積淀著中華民族最深沉的精神追求,具有中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì),對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步,發(fā)揮著重要作用[2]。
民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化是該地區(qū)民族的重要特征,民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,國(guó)家尊重和保護(hù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化,特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,它們是中華文化百花園中的瑰寶。國(guó)家大力扶持少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,鼓勵(lì)各民族加強(qiáng)文化交流,促進(jìn)文化發(fā)展。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與漢文化交相輝映,向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力。
歷史證明,中華各民族多樣性文化的和諧發(fā)展和統(tǒng)一是中華文化的根本所在,也是中華文化生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力所在。中華文化的大發(fā)展大繁榮一定是各民族文化的大發(fā)展大繁榮,因此要大力弘揚(yáng)和傳承各民族優(yōu)秀文化,以各民族文化的創(chuàng)新發(fā)展鑄就中華文化的新輝煌。
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在2017年印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》[3]中,明確闡述“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),堅(jiān)持客觀科學(xué)禮敬的態(tài)度,揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,推動(dòng)中華文化現(xiàn)代化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習(xí)人群,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”,并提出“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究挖掘和創(chuàng)新發(fā)展;開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及;加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù);傳承振興民族民間文化;保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)工藝?!钡韧緩?。為各地區(qū)非遺、地域文化和民族文化的傳承指明發(fā)展方向。另外,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》[4]中指出:“按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。”
民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是指具有鮮明民族特征的藝術(shù)文化實(shí)踐活動(dòng),其民族特征貫穿于藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容和形式層面,并使藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)具有鮮明的地域文化特征。每一個(gè)民族對(duì)中華民族文化的形成和發(fā)展,都做出了其他民族無(wú)法替代的偉大貢獻(xiàn),并在各自特殊的歷史條件和文化背景下形成了獨(dú)具特色的民族審美、文化藝術(shù)及其理論思想。在中華民族文化共同體中,我國(guó)少數(shù)民族世代傳承的文化藝術(shù)理論思想,是中華文化藝術(shù)理論思想的重要組成部分。民族地區(qū)高等院校設(shè)計(jì)學(xué)碩士教育應(yīng)挖掘地域民族文化藝術(shù)資源,將地域民族文化藝術(shù)元素引入課堂教學(xué)之中,并引導(dǎo)研究生參與到地域民族文化藝術(shù)的研究和傳承工作中。通過(guò)保護(hù)及傳承民族民間文化藝術(shù),踐行“民族文化大發(fā)展大繁榮”“振興鄉(xiāng)村”“建設(shè)美麗家園”等國(guó)家方針政策的時(shí)代需要。
在國(guó)家倡導(dǎo)創(chuàng)新戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期,設(shè)計(jì)已成為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的主要推動(dòng)力量,因此,設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。教育部關(guān)于研究生的培養(yǎng)目標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào):培養(yǎng)“為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),具有創(chuàng)新精神,能夠獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的高級(jí)專門人才”[1]。為了適應(yīng)社會(huì)需求,教育部調(diào)整研究生教育結(jié)構(gòu),將研究生人才培養(yǎng)從重視學(xué)術(shù)型轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)研究型與專業(yè)應(yīng)用型的均衡發(fā)展的教育模式。在設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)中,高校圍繞高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求與目標(biāo),也在不斷探索,努力構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)與市場(chǎng)需求的課程體系與培養(yǎng)模式,許多高校新增的專業(yè)學(xué)位大部分以服務(wù)地方文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)為導(dǎo)向,特別是在民族地區(qū),涉及地域文化和非遺傳承項(xiàng)目越來(lái)越受到重視,但其如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展是需要深入研究的課題。因此,許多高校的設(shè)計(jì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)碩士研究生將地域特色的傳統(tǒng)文化和非遺文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展作為主要研究方向[1]。
雖然我國(guó)不同地域,特別是民族地區(qū)傳統(tǒng)文化和非遺項(xiàng)目具有悠久的歷史、獨(dú)特的藝術(shù)技藝和深厚的文化沉淀,但此方向的研究生在入學(xué)時(shí)對(duì)其卻知之甚少,對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史、文化、審美、構(gòu)成和技藝也知之甚少。因此為了更好地讓學(xué)生了解民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)和非遺技藝,在專業(yè)學(xué)習(xí)中,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,通過(guò)“引進(jìn)來(lái),走出去”的方式融入傳承教學(xué),即將手工匠人和傳承人引進(jìn)課堂,學(xué)生和教師走出去,到企業(yè)和傳承人中學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng),提高研究生對(duì)地域文化和非遺的認(rèn)識(shí),能夠使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)水平和技能。
長(zhǎng)期以來(lái),設(shè)計(jì)學(xué)高層次人才培養(yǎng)模式較為固定,在校的3年培養(yǎng)期內(nèi),課程的設(shè)置主要由公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課兩部分組成,后續(xù)跟隨導(dǎo)師進(jìn)行課題研究,培養(yǎng)中的突出問(wèn)題是:培養(yǎng)方式單一、培養(yǎng)類型以學(xué)術(shù)型為主,缺乏參與社會(huì)事務(wù)和實(shí)踐的機(jī)會(huì),沒(méi)有很好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)人才成長(zhǎng)規(guī)律,也不能很好地滿足服務(wù)社會(huì)的需求[5]。民族地區(qū)的設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生培養(yǎng)模式也有著上述共性,缺乏特色。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的鮮明代表。民族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、民間工藝和表演藝術(shù)既是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)資源,也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族地區(qū)高等院校要挖掘地域文化藝術(shù)和非遺資源,將民族地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生培養(yǎng)中,通過(guò)將地域文化藝術(shù)和非遺元素引入課堂教學(xué)之中,并以新的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新教育。遵循“傳承—利用—發(fā)展—?jiǎng)?chuàng)新”的理念,進(jìn)行培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的改革,要求設(shè)計(jì)人才除了具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力、思維方式等基本素養(yǎng)外,還應(yīng)具有對(duì)地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)和非遺的認(rèn)識(shí)和研究。通過(guò)培養(yǎng)模式的改革,使得民族地區(qū)設(shè)計(jì)人才達(dá)到既具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維,又具有民族藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用能力的高級(jí)復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)[6]。
3.2.1 與民族地區(qū)非遺和區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)相銜接,構(gòu)建新的設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)模式。 將民族地區(qū)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和非遺項(xiàng)目與設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生的研究方向相結(jié)合,以理論研究為基礎(chǔ),以課題實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)作為導(dǎo)向,采用產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)方式,構(gòu)建新的設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)模式,促進(jìn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展,擴(kuò)大區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。挑選國(guó)家級(jí)或省級(jí)非遺傳承人和優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)工藝匠人作為大學(xué)的企業(yè)專家和外聘導(dǎo)師,與在校導(dǎo)師共同負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位研究生的培養(yǎng)。高校、傳承人和企業(yè)共同構(gòu)建創(chuàng)新研發(fā)平臺(tái)和推廣應(yīng)用平臺(tái),將地域文化藝術(shù)或非遺傳承與創(chuàng)新應(yīng)用作為研究課題,將企業(yè)作為實(shí)踐基地,研究生參與傳承、研究和設(shè)計(jì)開發(fā)全過(guò)程,實(shí)行產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)模式,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。
3.2.2 優(yōu)化與整合課程體系,突出基于地域文化和非遺藝術(shù)的設(shè)計(jì)學(xué)研究生學(xué)術(shù)理論與應(yīng)用實(shí)踐的結(jié)合。民族地區(qū)高等院校設(shè)計(jì)學(xué)科在理論教學(xué)中應(yīng)構(gòu)建具有民族地區(qū)特色的研究生教學(xué)體系,建立民族地區(qū)高等院校設(shè)計(jì)學(xué)科獨(dú)有的特色性,形成該地區(qū)文化藝術(shù)和非遺研究無(wú)可替代的話語(yǔ)權(quán)。民族地區(qū)高等院校教師們對(duì)地域文化藝術(shù)及非遺資源進(jìn)行挖掘、整理、組織,以多種形式有機(jī)地將地域文化資源整合并融入專業(yè)課程教學(xué)中或開設(shè)地區(qū)文化特色專題課程,拓寬民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育的覆蓋面,增強(qiáng)學(xué)科的交叉性和創(chuàng)新性。民族地區(qū)高等院校設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生培養(yǎng)教育應(yīng)與民族文化建設(shè)緊密結(jié)合,在實(shí)踐教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生 投入到傳承和發(fā)展民族文化藝術(shù)和非遺的工作中,引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)術(shù)視野,激活創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力,為民族地區(qū)文化建設(shè)注入新的活力[7]。
3.2.3 營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境、產(chǎn)學(xué)研一體化,助推具有民族地區(qū)特色的設(shè)計(jì)學(xué)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 民族地區(qū)高等院校構(gòu)建新型設(shè)計(jì)學(xué)教學(xué)研究體系;制訂符合設(shè)計(jì)人才需求的培養(yǎng)方案;實(shí)行“雙導(dǎo)師”,甚至“一主多輔”的設(shè)計(jì)學(xué)研究生導(dǎo)師制,加強(qiáng)學(xué)科交叉與融合、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與傳承藝人相結(jié)合的教學(xué)機(jī)制。把民間藝人、技藝大師、非遺傳承人請(qǐng)進(jìn)專業(yè)課堂,講授技巧,正確闡釋民族文化精髓;高校建立民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究所,建立教授+藝人+非遺傳承人的協(xié)同創(chuàng)新工作室,構(gòu)建?!嚒舐?lián)盟,實(shí)行產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)模式。高校將傳統(tǒng)技藝傳承人、企業(yè)研發(fā)人員和教授進(jìn)行組合,形成傳承創(chuàng)新研發(fā)團(tuán)隊(duì),共同開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺項(xiàng)目的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和創(chuàng)新產(chǎn)品研發(fā)[1],發(fā)揮高校的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、傳承人的技藝優(yōu)勢(shì)和企業(yè)的生產(chǎn)推廣優(yōu)勢(shì),促進(jìn)非遺及區(qū)域文化藝術(shù)資源在與產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)合中,能夠?qū)崿F(xiàn)有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。
民族地區(qū)高等院校設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生教育改革,是以非遺和地域文化為研究方向,培養(yǎng)高層次應(yīng)用型文化人才的新型培養(yǎng)模式。在培養(yǎng)過(guò)程中,樹立熱愛(ài)優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的專業(yè)思想,通過(guò)雙導(dǎo)師、實(shí)踐教學(xué)基地、產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新研發(fā)平臺(tái),堅(jiān)持以教學(xué)帶動(dòng)生產(chǎn)的教學(xué)方針,強(qiáng)化研究生的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程,立足將民族設(shè)計(jì)藝術(shù)與創(chuàng)意文化產(chǎn)品進(jìn)行有機(jī)融合,在創(chuàng)作與生產(chǎn)過(guò)程中不斷提高自己的專業(yè)水平和技能,將學(xué)到的知識(shí)融入為社會(huì)服務(wù)的應(yīng)用中。