新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀念及其成因分析
——以S省四所高校為例

□楊 敏 周春豆 趙 薇

大學(xué)生是社會(huì)主義社會(huì)的核心力量，肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任。在新時(shí)代背景下深入研究大學(xué)生價(jià)值觀念及其行為，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、落實(shí)高校立德樹(shù)人使命、構(gòu)建新時(shí)代背景下的和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用[1]。大學(xué)生價(jià)值觀充分結(jié)合了大學(xué)生的價(jià)值心理、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值手段與價(jià)值目標(biāo)，其對(duì)大學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇具有指導(dǎo)作用[2]。

二、新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀念及其行為現(xiàn)狀與成因

(一)調(diào)查方法及樣本情況。為深入了解“00后”大學(xué)生的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善等價(jià)值觀，本研究選取了S省的四所高校進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，其中，該省高水平大學(xué)2所，位于省會(huì)城市的高校2所，非省會(huì)城市2所。本次調(diào)查通過(guò)問(wèn)卷星平臺(tái)發(fā)放和填寫(xiě)問(wèn)卷,共收回有效問(wèn)卷2,427份。

(二)新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀狀況分析。

1.愛(ài)國(guó)類價(jià)值觀與大學(xué)生行為表現(xiàn)。作為新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)了解國(guó)家政策和國(guó)際形勢(shì),心系祖國(guó)、時(shí)刻關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)和前途。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有85.24%的同學(xué)表示時(shí)刻都擁有愛(ài)國(guó)主義情懷并會(huì)因?yàn)槟骋皇录て饜?ài)國(guó)主義情懷,11.48%的同學(xué)表示偶爾會(huì)想起，但對(duì)于愛(ài)國(guó)主義概念不清楚，不知道具體應(yīng)該怎么做，3.28%的同學(xué)則表示很少有能夠激起其愛(ài)國(guó)主義情懷的事件。在“會(huì)選擇哪種方式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)主義情懷”這一問(wèn)題中，11.48%的同學(xué)表示應(yīng)該在國(guó)家利益受損時(shí)勇敢地站出來(lái)，39.34%的同學(xué)認(rèn)為要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，做對(duì)國(guó)家有益的事情，34.43%的同學(xué)表示要好好學(xué)習(xí)。

2.敬業(yè)類價(jià)值觀與大學(xué)生行為表現(xiàn)。敬業(yè)在道德的范疇中是指一個(gè)人對(duì)其所從事的工作是否負(fù)責(zé)。在大學(xué)生中開(kāi)展敬業(yè)價(jià)值觀教育和引領(lǐng)工作，有利于引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀念與國(guó)家的主旋律契合,有助于其創(chuàng)造更有價(jià)值的人生。調(diào)查發(fā)現(xiàn),80.33%大學(xué)生認(rèn)為敬業(yè)就應(yīng)盡力讀書(shū)工作，75.41%的大學(xué)生認(rèn)為要關(guān)心社會(huì)，59.02%大學(xué)生認(rèn)為要滿足家庭需要,21.31%大學(xué)生則表示參軍是盡社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。

3.誠(chéng)信類價(jià)值觀與大學(xué)生行為表現(xiàn)。誠(chéng)信是大學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，59.02%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊屬于欺騙行為，21.31%的大學(xué)生表示不贊成但也不會(huì)出面制止，19.68%的大學(xué)生認(rèn)為只要不被抓到、對(duì)于一些枯燥乏味的必修課程作弊應(yīng)付可以理解。同時(shí),16.4%的大學(xué)生經(jīng)常作弊，18.03%的偶爾會(huì)作弊，34.43%的大學(xué)生表示心動(dòng)過(guò)但沒(méi)有行動(dòng)，45.9%的大學(xué)生表示從未作弊。

4.友善類價(jià)值觀與大學(xué)生行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的友善指的是人與人要和諧相處，友善相對(duì)?，F(xiàn)實(shí)情況反映出部分大學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，道德情感相對(duì)淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感，在實(shí)際面臨個(gè)人利益與集體利益的選擇上，更多地會(huì)選擇個(gè)人利益。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，39.34%的同學(xué)選擇保護(hù)集體利益，54.10%同學(xué)則會(huì)視情況而定,6.56%的同學(xué)選擇保護(hù)個(gè)人利益。

(三)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀念及其行為的成因分析。

1.外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前，隨著社會(huì)背景的變化，大學(xué)生的價(jià)值觀日趨多元，但就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，社會(huì)上對(duì)價(jià)值觀理論的整理與宣傳在不同層面上呈現(xiàn)出混亂和水土不服的局面,比如，在對(duì)外來(lái)文化積極開(kāi)放的同時(shí)未能對(duì)其滲透的價(jià)值觀念作出科學(xué)的分析和判斷；在強(qiáng)調(diào)個(gè)人主動(dòng)性、創(chuàng)造性激發(fā)及尊重個(gè)人權(quán)利的同時(shí)而忽視了對(duì)個(gè)人義務(wù)、責(zé)任等的強(qiáng)調(diào)；在外來(lái)潮流的應(yīng)對(duì)方面，沒(méi)有及時(shí)地將大學(xué)生的思想道德建設(shè)、世界觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)置于正確的地位予以重視，使得部分大學(xué)生在新舊、中外等不同價(jià)值觀念的碰撞中難以找尋對(duì)其理性價(jià)值觀的正確定位。此外，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使得大學(xué)生對(duì)其依賴性越來(lái)越強(qiáng)，而人與人間面對(duì)面的溝通嚴(yán)重缺乏,這就使得大學(xué)生更容易受到網(wǎng)絡(luò)上部分負(fù)面事件的沖擊,導(dǎo)致其價(jià)值觀和行為選擇的偏離。

2.學(xué)校價(jià)值觀教育機(jī)制的不健全。長(zhǎng)期以來(lái)，部分高校思想政治教育存在形式單一、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、手段落后、教育力度不夠等問(wèn)題。調(diào)查顯示，96.72%的同學(xué)認(rèn)為有必要加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育。這反映出價(jià)值觀教育在部分高校的培育體系中脫離了實(shí)際的土壤，體現(xiàn)出嚴(yán)重的空泛化、形式化、單一化。價(jià)值觀教育演變成了某種概念上的知識(shí)教育,教學(xué)方法老套單調(diào)，缺乏針對(duì)性與科學(xué)性，將價(jià)值觀教育的過(guò)程與大學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程相分離，束縛了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自我教育作用的發(fā)揮。

3.大學(xué)生自身?xiàng)l件的限制。大學(xué)是人的自我意識(shí)及其價(jià)值觀念形成并完善的黃金時(shí)期。新時(shí)代大學(xué)生在特殊的成長(zhǎng)大背景下，對(duì)其撲面的價(jià)值觀普遍缺乏深層次的思考與相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，加上其人生經(jīng)歷尚且淺薄，對(duì)社會(huì)的理解極易停留在表面。從心理學(xué)視角來(lái)看，大學(xué)生的心理建設(shè)尚未成型，其價(jià)值觀處在不斷變化發(fā)展之中，社會(huì)中多元且多變的價(jià)值觀念常常使他們感到無(wú)所適從，不可避免地使其價(jià)值觀產(chǎn)生分化和異化。

三、新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的基本途徑

(一)構(gòu)建新時(shí)代價(jià)值觀教育體系。習(xí)近平總書(shū)記曾在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?！盵3]中國(guó)進(jìn)入新的歷史方位，世界格局正在發(fā)生百年未有之深刻變革，全球命運(yùn)與共是未來(lái)社會(huì)的必然指向，在這樣的整體格局下,中國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀教育首先必須秉持中國(guó)傳統(tǒng)“和合”文化價(jià)值觀，深刻意識(shí)到不同個(gè)體間的高度依存狀態(tài)，始終遵循人類共同發(fā)展的價(jià)值理念。其次，中國(guó)大學(xué)生應(yīng)立志踐行“天下為公”的美好價(jià)值理念，這體現(xiàn)出中國(guó)新時(shí)代的價(jià)值觀教育在弘揚(yáng)時(shí)代精神的同時(shí),也必須筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念的根基，這就要求在傳承的同時(shí)積極對(duì)其積極進(jìn)行時(shí)代性的改造與升華，而這種概念的升華,不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念在時(shí)代層面作出的科學(xué)揚(yáng)棄，更包含著中華傳統(tǒng)價(jià)值理念攜手新的時(shí)代精神而進(jìn)行的嶄新的價(jià)值理念創(chuàng)新。

(二)建立符合時(shí)代要求的價(jià)值觀教育。習(xí)近平總書(shū)記指示，新時(shí)代要教育引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持理想信念、始終堅(jiān)持初心使命、始終堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)。因此，高校要充分利用好紅色資源，用中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的革命歷程激發(fā)斗志、指引方向，通過(guò)宣講黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)熏陶大學(xué)生群體堅(jiān)定理想信念、發(fā)揚(yáng)紅色精神。要設(shè)計(jì)符合大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教育活動(dòng)，建設(shè)富有特色的革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)教育、思想教育基地；引導(dǎo)大學(xué)生逐步理解新時(shí)代精神的價(jià)值內(nèi)涵，使他們真正從自身去發(fā)揚(yáng)紅色理想，傳承紅色信念；從而在價(jià)值觀教育上逐步實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)時(shí)代精神與踐行時(shí)代使命的有機(jī)契合與和諧統(tǒng)一。

(三)豐富大學(xué)生思想政治教育形式。高校思想政治教育工作的重點(diǎn)之一要通過(guò)思想政治教育理論課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生群體，學(xué)校要改變硬性灌輸模式，比如通過(guò)展現(xiàn)教學(xué)案例，將生活中真實(shí)發(fā)生的故事通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)手段在課堂上重現(xiàn)，使大學(xué)生從真實(shí)的事件中獲得直觀的情感體驗(yàn)，直面事實(shí)的價(jià)值沖突，甄別正確的價(jià)值選擇。在實(shí)踐中培養(yǎng)和強(qiáng)化正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，高校應(yīng)充分發(fā)揮課程思政的功效，豐富多樣化的教學(xué)方式和手段，將大學(xué)生思想政治教育融入到日常課堂教學(xué)中，不斷拓展高校育人途徑。

(四)形成家校社會(huì)三方協(xié)同育人機(jī)制。家長(zhǎng)要及時(shí)理解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理動(dòng)態(tài)，勤與孩子溝通，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高校應(yīng)通過(guò)組織青年志愿者活動(dòng)、黨史教育活動(dòng)等，使大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)與他人的同時(shí)不斷提高其內(nèi)涵與修養(yǎng),擴(kuò)充對(duì)其人生價(jià)值的體悟，從而不斷豐富和更新自己的價(jià)值信念。社會(huì)方面應(yīng)著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，致力于良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,使廣大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體察的價(jià)值觀與在學(xué)校接受的價(jià)值觀教育能夠相銜接和匹配,使其堅(jiān)守正確的價(jià)值理念,并做到篤行不倦。

(五)充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主體作用。價(jià)值觀教育的開(kāi)展，既需要外在因素的啟發(fā)與引導(dǎo)，更需要內(nèi)在因素的內(nèi)化與自我覺(jué)醒。因此，大學(xué)生自身的價(jià)值觀如何能在他們的行動(dòng)中踐行,除了必要的外界因素外,大學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性起決定作用。為此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立嚴(yán)肅的自我教育意識(shí)，拓展自我教育的空間，堅(jiān)持自我反省、自我控制、自我完善，不斷地在反省中提高自我。此外，大學(xué)生應(yīng)充分利用學(xué)校的現(xiàn)有資源增強(qiáng)自我認(rèn)知能力、心理感知能力和行動(dòng)駕馭能力,以此實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)趨向的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀在和諧、有序中發(fā)揚(yáng)更新。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上諄諄教導(dǎo),青年是其價(jià)值觀形成與確立的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成至關(guān)重要，其關(guān)乎著中華民族未來(lái)的命運(yùn)與偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀教育出現(xiàn)的新情況、新特點(diǎn)、新問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)論斷為指導(dǎo),探尋新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀培育的改進(jìn)路徑,拓寬培育方式與方法,切實(shí)提高培育實(shí)效性,向?qū)崿F(xiàn)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)不斷邁進(jìn)。