定向與聚力：中國共產(chǎn)黨精神譜系賦能國家治理的實(shí)踐理路

馮思淇

(河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

習(xí)近平總書記指出：在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)[1]。黨的十八大以來，學(xué)界對黨在各個時(shí)期、各個領(lǐng)域、各個層面的典型精神不斷研究，使中國共產(chǎn)黨革命精神的研究日益走向系統(tǒng)化。而中國共產(chǎn)黨精神譜系提出之后，從整體性上研究中國共產(chǎn)黨人的偉大精神更是成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了新中國，之后領(lǐng)導(dǎo)人民努力實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，因而百年來中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時(shí)代國家建設(shè)的偉大征程中形成的精神譜系對國家治理會產(chǎn)生強(qiáng)大的政治、社會與文化意義上的影響。因而本文試圖研究這個問題。

1 文獻(xiàn)回顧與問題提出

中國共產(chǎn)黨精神譜系是對黨在各個歷史時(shí)期形成的具體精神的凝練與升華，既具有客觀的歷史演進(jìn)規(guī)律，又有學(xué)理上的積極建構(gòu)。學(xué)界從歷史、理論和實(shí)踐三個維度對中國共產(chǎn)黨精神譜系展開了研究。

1.1 研究中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史發(fā)展

學(xué)者們主要結(jié)合黨的百年歷史梳理了中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史演進(jìn)、歷史貢獻(xiàn)與歷史經(jīng)驗(yàn)。一是在歷史分期上，絕大多數(shù)學(xué)者按照新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代這四個時(shí)段對黨的精神譜系進(jìn)行研究。但也有學(xué)者將黨構(gòu)筑精神譜系的歷史進(jìn)程分為初創(chuàng)期(1921—1949)、探索期(1949—1978)、全面推進(jìn)期(1978年以來)三個階段，進(jìn)而總結(jié)了五條基本經(jīng)驗(yàn)[2]。二是在歷史貢獻(xiàn)上，有的學(xué)者總結(jié)了毛澤東、鄧小平等黨的領(lǐng)袖人物對黨的精神譜系的歷史性貢獻(xiàn)[3]。三是在歷史演變上，有的學(xué)者運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件對百年來的60種具體精神形態(tài)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，揭示中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史傳承之“?！迸c適應(yīng)性之“變”的特點(diǎn)[4]。

1.2 研究中國共產(chǎn)黨精神譜系的理論特質(zhì)

學(xué)者們探討了中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本類別、核心要義、形成邏輯及鮮明特征。在精神譜系分類上，學(xué)者們提出了“三類說”和“五類說”。“三類說”將中國共產(chǎn)黨精神譜系的類型分為人物類、地域類和事件類[5]?！拔孱愓f”則將精神譜系分為英雄模范類、典型地域類、歷史時(shí)刻類、科研攻關(guān)類和奮進(jìn)實(shí)干類[6]。在精神譜系內(nèi)涵上，有學(xué)者提出，中國共產(chǎn)黨精神譜系的核心要義包括堅(jiān)定理想信念、一心為民、愛國奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、尊重科學(xué)[7]。有的學(xué)者則增加了道德品質(zhì)一項(xiàng)，認(rèn)為道德品質(zhì)由始至今滲透于中國共產(chǎn)黨精神譜系深層肌體之中[6]。在精神譜系形成邏輯上，有學(xué)者提出中國共產(chǎn)黨精神譜系有其共同根源，與黨的歷史共生同行，是有層次、分類別和成體系的[8]。在中國共產(chǎn)黨精神譜系與建黨精神的關(guān)系上，有學(xué)者指出，建黨精神是精神譜系的源頭，精神譜系是建黨精神的豐富和發(fā)展[9]，也有學(xué)者提出應(yīng)從大歷史觀看待兩者的關(guān)系，凸顯其世界眼光和戰(zhàn)略考量[10]。在精神譜系特征上，有學(xué)者提出“四個統(tǒng)一”，即繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一、個體性與群體性的統(tǒng)一、民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一[11]。還有學(xué)者指出，中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含著生產(chǎn)性與人民性相統(tǒng)一的理性邏輯、革命性與穩(wěn)定性相統(tǒng)一的發(fā)展邏輯、多樣性與規(guī)范性相統(tǒng)一的整合邏輯，體現(xiàn)了符合時(shí)代要求的現(xiàn)代性特征[12]。

1.3 研究中國共產(chǎn)黨精神譜系的實(shí)踐價(jià)值

學(xué)者們著重闡述中國共產(chǎn)黨精神譜系的當(dāng)代價(jià)值以及傳承弘揚(yáng)的路徑方式。這是基于中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化定位進(jìn)行的。絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨精神譜系作為革命文化的核心，應(yīng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國精神有機(jī)聯(lián)系，在實(shí)踐中鍛造成為中華民族偉大復(fù)興的精神支撐與文化資源。有學(xué)者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨精神譜系既是一種典型的政治符號，也是一種有效的治理工具，主要是創(chuàng)造政治記憶來構(gòu)建共同體、整合意識形態(tài)以規(guī)訓(xùn)成員和社會、提升動員效能以降低治理成本[13]。有的學(xué)者則從提高中國共產(chǎn)黨革命精神的解釋力、發(fā)揚(yáng)革命精神的批判力、凸顯革命精神的改造力和增強(qiáng)革命精神的傳播力的角度，闡述新時(shí)代提升中國共產(chǎn)黨精神譜系的思想文化引領(lǐng)功能[14]。

1.4 中國共產(chǎn)黨精神譜系的研究拓展

目前相關(guān)成果大量涌現(xiàn)，表明學(xué)界對中國共產(chǎn)黨精神譜系的研究逐漸細(xì)化，對其學(xué)術(shù)定位和文化定位日益清晰。但仍有很多問題需要進(jìn)一步深化研究，尤其是對中國共產(chǎn)黨精神譜系的整體性研究有待系統(tǒng)化，對中國共產(chǎn)黨精神譜系實(shí)踐意蘊(yùn)的研究有待深入，在中國共產(chǎn)黨精神譜系與完善國家治理體系、提升國家治理能力的結(jié)合上亟待深化。在中國，國家治理的基本含義是指“在中國特色社會主義道路的既定方向上，在中國特色社會主義理論的話語語境和話語系統(tǒng)中，在中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展的改革意義上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民科學(xué)、民主、依法和有效地治國理政”[15]39-40。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系與中國共產(chǎn)黨治國理政存在內(nèi)在聯(lián)系，為治國理政提供政治、社會與文化上的功能支撐。本文圍繞中國共產(chǎn)黨精神譜系如何賦能國家治理這一主題，從政治層面、制度層面和文化層面研究其定向和聚力這兩大功能，以此探討中國共產(chǎn)黨精神譜系對國家治理的實(shí)踐意蘊(yùn)，力圖揭示中國共產(chǎn)黨精神譜系在國家治理中發(fā)揮作用的機(jī)制、途徑和價(jià)值。

2 中國共產(chǎn)黨精神譜系確保國家治理的政治方向

國家治理是一種政治活動，核心是國家政權(quán)的運(yùn)行問題。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政黨在國家治理中扮演著社會利益表達(dá)與整合的關(guān)鍵角色，嵌入國家與社會之中。由此，政權(quán)、政黨和社會構(gòu)成了國家治理的三大要素。中國共產(chǎn)黨精神譜系在鞏固人民民主專政的國家政權(quán)、明晰國家治理的政治本色、凝聚社會共識三個層面，深刻影響著國家治理的實(shí)際運(yùn)行及未來走向。

2.1 中國共產(chǎn)黨精神譜系確保國家政權(quán)的人民屬性

中國共產(chǎn)黨精神譜系的產(chǎn)生和發(fā)展過程與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取和鞏固國家政權(quán)是同一過程，或者說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建立社會主義國家政權(quán)和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程中涌現(xiàn)的偉大精神匯聚而成中國共產(chǎn)黨精神譜系。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系也就蘊(yùn)含著確認(rèn)國家政權(quán)的階級屬性(人民民主專政)與定位國家政權(quán)的基本職能(為人民謀幸福)兩個方面的特質(zhì)。

首先，中國共產(chǎn)黨精神譜系明示國家政權(quán)的紅色本質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的。要深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易?！盵16]110紅色政權(quán)一方面意味著是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過流血犧牲而建立和鞏固的，另一方面表明政權(quán)性質(zhì)是無產(chǎn)階級政權(quán)、人民民主專政的政權(quán)，江山就是人民、人民就是江山。面對近代以來中國人民任人宰割的苦難歷史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，建立了中華人民共和國，“實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[17]。在人民民主專政的新政權(quán)建立過程中，偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神等體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨精神譜系所蘊(yùn)含的為人民求解放的鮮明政治立場，同時(shí)延安精神與張思德精神等體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨精神譜系堅(jiān)定正確的政治方向、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神的政治價(jià)值觀。中華人民共和國成立以后，抗美援朝精神、“兩彈一星”精神等體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神譜系所蘊(yùn)含的為了祖國和民族的利益與尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，和英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神。改革開放以來涌現(xiàn)的抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、脫貧攻堅(jiān)精神等表明紅色政權(quán)的鞏固和建設(shè)、維護(hù)人民的利益同樣需要中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不怕犧牲、克難奮進(jìn)的精神。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系為鞏固人民政權(quán)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供著堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐和堅(jiān)定的政治指引。

其次，中國共產(chǎn)黨精神譜系規(guī)范國家政權(quán)的基本職能。馬克思和恩格斯指出，無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)的方向是“利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[18]421。這表明無產(chǎn)階級政權(quán)職能的發(fā)揮，既需要建立一整套與政權(quán)性質(zhì)相適應(yīng)的政權(quán)組織，也需要利用政權(quán)及其各種組織大力發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國成立后，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成為中國共產(chǎn)黨治國理政的中心任務(wù)，推動生產(chǎn)力發(fā)展、提高人民生活水平、增強(qiáng)國家綜合實(shí)力成為國家政權(quán)的主要職能。從政權(quán)建設(shè)來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與傳承，意在確保國家政權(quán)的紅色屬性；從國家職能來看，人民政權(quán)建立以后著力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要和對美好生活的向往。而中國共產(chǎn)黨精神譜系在本質(zhì)上是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的精神總匯，因此中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與傳承也就規(guī)定了國家政權(quán)為人民服務(wù)、為人民謀福祉的基本職能，并把這種基本職能作為各級政權(quán)組織及其公職人員的一種政治道德和政治信念，從而凸顯國家政權(quán)的人民屬性。

2.2 中國共產(chǎn)黨精神譜系明晰國家治理的政治本色

國家治理的政治本色集中體現(xiàn)在其執(zhí)政黨的政治本色上。中國共產(chǎn)黨的政治本色是由黨的性質(zhì)決定的，是與當(dāng)代世界各類政黨和政治組織區(qū)別開來的本質(zhì)特征[19]。從政黨地位看，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，從政黨屬性看，中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級革命黨，兩者并不排斥，革命性政黨是革命和使命的統(tǒng)一，不因政治地位的變化而發(fā)生變化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[20]70革命的本意，正如毛澤東指出的那樣：“革命非兵戎相見之謂，乃除舊布新之謂?！盵21]576中國共產(chǎn)黨作為革命黨，肩負(fù)著除舊布新的使命，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與解放，推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興[22]。中國共產(chǎn)黨在不負(fù)使命中保持政治本色，關(guān)鍵在于不忘初心和堅(jiān)定理想信念，兩者規(guī)定了中國共產(chǎn)黨精神譜系在國家治理中的文化價(jià)值功能。

一是中國共產(chǎn)黨精神譜系明確國家治理的價(jià)值立場。一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)國家治理的民族性。習(xí)近平總書記指出：“我們思想上必須十分明確，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化、資本主義化！”[23]83中國共產(chǎn)黨精神譜系生發(fā)于中國，凝練于解決本國實(shí)際問題過程中，“是馬克思主義中國化的重大精神成果，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的先進(jìn)政治文化在精神形態(tài)的凝練和科學(xué)表達(dá)”[24]。井岡山精神代表了著眼中國實(shí)際闖新路的開始，遵義會議精神是中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決自身問題的標(biāo)志，鐵人精神體現(xiàn)出中國工人階級自立自強(qiáng)的志氣和骨氣，“兩彈一星”精神、新時(shí)代北斗精神、探月精神凸顯了依靠自己的力量搞出中國的尖端科技的信心。這些精神的共同特征在于獨(dú)立自主和自力更生。這對中國共產(chǎn)黨治國理政產(chǎn)生了重要影響，即國家治理現(xiàn)代化需要走出自己的路。另一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)國家治理的人民性。民心是最大的政治。中國共產(chǎn)黨為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，始終恪守權(quán)為民所用，滿足人民對美好生活的向往，這是黨立于不敗之地的“法寶”。建黨精神中的“不負(fù)人民”，井岡山精神中的“依靠群眾求勝利”，焦裕祿精神中的“親民愛民”，抗震救災(zāi)精神中的“以人為本”，抗疫精神中的“生命至上、人民至上”等精神品質(zhì)，深刻表明了中國共產(chǎn)黨治國理政以人民為中心的價(jià)值立場。

二是中國共產(chǎn)黨精神譜系昭示國家治理的價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”[25]堅(jiān)定的理想信念是中國共產(chǎn)黨精神譜系之魂。中國共產(chǎn)黨人的理想信念源于馬克思主義對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)論證，體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。堅(jiān)定的理想信念使中國共產(chǎn)黨人“一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡”[16]39。在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)階段，中國共產(chǎn)黨精神譜系中蘊(yùn)含的理想信念集中體現(xiàn)為無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流、建設(shè)社會主義強(qiáng)國等精神品質(zhì)。改革開放精神、特區(qū)精神、“三?！本?，其共同點(diǎn)就在圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。勞模精神意味著造就世界一流的大國工匠，新時(shí)代北斗精神意味著創(chuàng)造世界一流的大國重器，為社會主義建設(shè)提供一流人才與科技支撐。因此，理想信念是中國共產(chǎn)黨人永不熄滅的精神火焰，而中國共產(chǎn)黨人的精神譜系也引導(dǎo)國家治理朝著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這個方向前進(jìn)。

2.3 中國共產(chǎn)黨精神譜系凝聚國家治理的社會共識

凝聚社會共識以實(shí)現(xiàn)公共利益最大化，既是國家治理的前提，也是國家治理的重要目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨在開放的環(huán)境下進(jìn)行國家治理，不可避免地面臨著國內(nèi)外多元社會思想觀念的交鋒。能否將多元社會力量及思想觀念整合進(jìn)國家政治秩序中，是國家治理的重大課題。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含理想信念、團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神的品質(zhì)，呈現(xiàn)追求美好愿景、反映人民心聲、增強(qiáng)文化認(rèn)同、展示先進(jìn)氣派的特征，具有求得“最大公約數(shù)”、畫出“同心圓”的社會功能。

首先，中國共產(chǎn)黨的偉大夢想繪就社會共識的目標(biāo)愿景。社會共識首先體現(xiàn)在社會成員達(dá)成共同的目標(biāo)愿景。目標(biāo)愿景基于現(xiàn)實(shí)條件、符合發(fā)展規(guī)律、反映人民期待，成為鼓舞、動員人民的有力武器。中國共產(chǎn)黨既具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又能自覺提出具體時(shí)期的目標(biāo)愿景并為之不懈奮斗。在社會主義建設(shè)時(shí)期，紅旗渠精神、大慶精神、焦裕祿精神等不斷涌現(xiàn)，反映出全國人民受到中國共產(chǎn)黨“為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗”的目標(biāo)愿景鼓舞。改革開放時(shí)期形成的特區(qū)精神、改革開放精神、塞罕壩精神等，是受到中國共產(chǎn)黨“三步走戰(zhàn)略”“小康社會”“兩個一百年”奮斗目標(biāo)美好愿景的鼓舞。在中國特色社會主義新時(shí)代形成的工匠精神、新時(shí)代北斗精神、脫貧攻堅(jiān)精神、絲路精神等，則是受到“中國夢”“美好生活”“人類命運(yùn)共同體”等時(shí)代愿景的鼓舞。這說明，中國共產(chǎn)黨精神譜系激勵和引導(dǎo)人民群眾為追求美好生活、美好社會、美好世界而奮斗前行。

其次，中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)精神匯聚社會共識的磅礴偉力。毛澤東指出：“只要共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會被我們戰(zhàn)勝的?！盵26]22中國共產(chǎn)黨精神譜系中有以個人命名的偉大精神，更多的是以集體命名的偉大精神，反映著中國共產(chǎn)黨人的團(tuán)結(jié)奮斗精神，以及致力于民族解放、民族偉大復(fù)興和謀求人民幸福的精神。在中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成和傳承過程中，這些偉大精神不僅有助于實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)，也有利于實(shí)現(xiàn)國際團(tuán)結(jié)。如今，中國共產(chǎn)黨致力于世界和平與共同發(fā)展，倡導(dǎo)和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，贏得了各國人民的信任與尊重，加強(qiáng)了國際團(tuán)結(jié)。中國共產(chǎn)黨精神譜系具有的這種凝聚社會共識的功能，主要在于中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益[17]，因而中國共產(chǎn)黨能夠匯聚起中國人民的力量，中國共產(chǎn)黨精神譜系也就能夠凝聚社會共識。

再次，中國共產(chǎn)黨的奮斗精神激發(fā)社會共識的積極能量。黨的百年征程就是一部奮斗史，奮斗精神貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系形成與發(fā)展的整個過程，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一個顯著特點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：我們黨“在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”[27]。黨的奮斗精神主要表現(xiàn)在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭奮斗、全黨同心艱苦奮斗、英雄模范犧牲奮斗三個方面。一是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭奮斗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中做表率，帶領(lǐng)群眾加油干。焦裕祿精神包含著“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。紅旗渠修建期間，林縣縣委要求黨員干部與群眾實(shí)行“五同”原則，即“同吃、同住、同勞動、同學(xué)習(xí)、同商量”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走在前列、干在實(shí)處，極大增強(qiáng)了黨的社會號召力。二是全黨同心艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨歷來強(qiáng)調(diào)和重視全黨同志上下齊心、團(tuán)結(jié)一致，努力為黨和人民的事業(yè)而集體奮斗?？姑涝瘛⒖拐鹁葹?zāi)精神、抗洪精神、抗疫精神等集中體現(xiàn)了全黨全國各族人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下維護(hù)國家利益和人民利益的決心和信心，而載人航天精神、青藏鐵路精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神等則體現(xiàn)著中國科技工作者的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神，激發(fā)著全國人民奮發(fā)圖強(qiáng)、愛國敬業(yè)的精神。這些精神極大增強(qiáng)了社會的向心力。三是英雄模范犧牲奮斗。毛澤東指出：“要奮斗就會有犧牲?！盵28]1005據(jù)中央組織部和民政部門統(tǒng)計(jì)，為建立新中國捐軀的烈士，全國有名可查的就有370多萬人[29]。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，1 800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命[30]。中國共產(chǎn)黨人的這種追求人民解放和人民幸福生活的豪邁情懷和犧牲精神，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾積極干事創(chuàng)業(yè)，為美好生活而持續(xù)奮斗，從而極大地增強(qiáng)了社會的凝聚力。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系擁有的凝聚和增進(jìn)社會共識的功能，成為國家治理的重要精神文化支撐。

3 中國共產(chǎn)黨精神譜系嵌入國家治理的制度體系

習(xí)近平總書記指出：“國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系?！盵31]548在靜態(tài)上，這一制度體系是由一整套相互銜接、有機(jī)統(tǒng)一的制度構(gòu)成，全面規(guī)范政黨活動、國家運(yùn)轉(zhuǎn)和社會生活；在動態(tài)上，這一制度體系在社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)進(jìn)程中不斷創(chuàng)新，顯示出中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)黨，在革命和建設(shè)時(shí)期匯聚的偉大精神自然而然地嵌入中國特色社會主義制度體系之中，成為制度創(chuàng)新的精神動力、制度成熟定型的精神支撐、彰顯制度優(yōu)勢的精神標(biāo)識。

3.1 中國共產(chǎn)黨精神譜系成為制度創(chuàng)新的精神動力

制度創(chuàng)新的動力源于制度供給與制度需求之間的矛盾，是對原有制度均衡的打破，是主體間的利益重構(gòu)，體現(xiàn)了制度本身的穩(wěn)定性與社會發(fā)展的動態(tài)性之間的張力。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含的堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持自我革命的精神特質(zhì)與寶貴經(jīng)驗(yàn)，為制度創(chuàng)新提供了不竭的精神動力。這種精神動力按精神的內(nèi)在要素可以分為理智動力、情感動力和意志動力[32]157，分別為中國特色社會主義制度創(chuàng)新提供動力支撐。

中國共產(chǎn)黨精神譜系為制度創(chuàng)新提供理智動力。制度創(chuàng)新的理智動力是指人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的思想認(rèn)識和理性精神對制度創(chuàng)新產(chǎn)生的精神推動力。中國共產(chǎn)黨精神譜系沿著馬克思主義中國化的理論發(fā)展軌跡，清晰地劃出了重大制度創(chuàng)新的歷史坐標(biāo)。在新民主主義革命時(shí)期，井岡山精神代表了黨建立革命根據(jù)地、走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命精神，而蘇區(qū)精神和延安精神則標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始在局部地區(qū)建立人民政權(quán)的創(chuàng)制精神。在社會主義革命與建設(shè)時(shí)期，紅旗渠精神成為中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾改造生產(chǎn)生活環(huán)境的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的精神標(biāo)志。北大荒精神體現(xiàn)著艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的墾區(qū)創(chuàng)業(yè)精神。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，改革開放精神和特區(qū)精神是代表中國社會主義制度創(chuàng)新的典型，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，拉開了中國政治經(jīng)濟(jì)社會文化各領(lǐng)域制度創(chuàng)新的大幕，推動著中國進(jìn)行全方位的體制改革。進(jìn)入中國特色社會主義新時(shí)代，為如期全面建成小康社會，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，創(chuàng)新扶貧制度與工作機(jī)制，落實(shí)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧各項(xiàng)要求，鍛造形成了脫貧攻堅(jiān)精神。農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成之后實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的機(jī)構(gòu)改革與制度創(chuàng)新也進(jìn)入新階段。

中國共產(chǎn)黨精神譜系為制度創(chuàng)新提供情感動力。制度創(chuàng)新的情感動力指的是人們在社會實(shí)踐與社會交往中形成的豐富情感對制度創(chuàng)新產(chǎn)生的精神推動力。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程飽含“對歷史的敬畏、對人民的尊重、對民族的自豪、對政黨的自信和對世界的擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了世界大黨的情感意蘊(yùn)”[33]，建構(gòu)了自身的情感形象。中國共產(chǎn)黨精神譜系含有豐富的愛國、愛民、愛黨的情感因素，具有感動人心、凈化心靈、催人奮進(jìn)的催化作用，推動著中國特色社會主義制度的建立、發(fā)展、改革與創(chuàng)新。其一，以愛國情激發(fā)制度創(chuàng)新。為甩掉“貧油國”的帽子，“鐵人”王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，提出工作中的“三老四嚴(yán)”原則，代表了中國工人階級的家國情懷。以“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為主要內(nèi)容的科學(xué)家精神，推動著科技制度的不斷創(chuàng)新。其二，以愛民情激發(fā)制度創(chuàng)新。焦裕祿為了改變蘭考人民群眾生產(chǎn)生活的落后狀態(tài)，在工作中聚焦“三害”問題，時(shí)刻掛念百姓疾苦，提出干部“十不準(zhǔn)”原則，贏得了群眾的信任和尊重。其三，以愛黨情激發(fā)制度創(chuàng)新?！皟蓚€務(wù)必”作為西柏坡精神的內(nèi)核，重申共產(chǎn)黨人須自警、自省、自律和自勵，體現(xiàn)出以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人愛黨憂黨之情，為全黨立下了重要的黨內(nèi)政治規(guī)矩，而紅巖精神則推動著黨內(nèi)法規(guī)制度的建設(shè)?？傊?，中國共產(chǎn)黨精神譜系飽含的愛黨愛國、不負(fù)人民的真摯情感，建構(gòu)出中國共產(chǎn)黨的情感形象，感染和激勵眾多黨員干部在法治框架下推動黨內(nèi)法規(guī)和國家法規(guī)制度的創(chuàng)新，制定出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要和人民群眾歡迎的好制度。

中國共產(chǎn)黨精神譜系為制度創(chuàng)新提供意志動力。制度創(chuàng)新的意志動力指的是在制度或體制的變革中為達(dá)到一定目標(biāo)所體現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志。一代代中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏愿，排除一切干擾，付出巨大代價(jià)，將“革命炮火中的‘敢’勁、建設(shè)浪潮中的‘干’勁、改革天地間的‘創(chuàng)’勁、新時(shí)代征程上的‘拼’勁”[6]，融為不懈奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志，不斷鍛造出偉大精神。正如毛澤東指出：“從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”[26]292在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人以“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”的氣魄，取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，形成了抗戰(zhàn)精神和西柏坡精神，在中國大地上建立起嶄新的社會制度。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，一代代墾荒人扎根黑龍江，將“北大荒”變成“北大倉”，開拓出中國特有的地域性屯田開荒體制，熔鑄了北大荒精神。一代代科技工作者堅(jiān)持自主研發(fā)，熔鑄了“兩彈一星”精神、載人航天精神，奏響了社會主義經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域制度創(chuàng)新的中國之曲。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)改革開放精神、特區(qū)精神、企業(yè)家精神，創(chuàng)出了一條發(fā)展新路，推動了中國特色社會主義制度創(chuàng)新走向自覺化、系統(tǒng)化。邁入中國特色社會主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人接續(xù)拼搏，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，“出臺一系列超常規(guī)政策舉措，構(gòu)建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系”[30]，熔鑄了脫貧攻堅(jiān)精神。此外，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揮舉國體制的優(yōu)勢，熔鑄了新時(shí)代北斗精神、探月精神、抗疫精神，制度創(chuàng)新的世界影響力不斷擴(kuò)大。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含的“敢”勁、“干”勁、“創(chuàng)”勁和“拼”勁，為將改革進(jìn)行到底提供著強(qiáng)大的意志動力，使中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型。

3.2 中國共產(chǎn)黨精神譜系成為制度體系成熟定型的精神支撐

鄧小平在“南方談話”中指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！盵34]372中國特色社會主義制度的成熟意味著黨對“三大規(guī)律”(共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律)的把握更加全面和科學(xué)，制度的定型意味著制度呈現(xiàn)出完備性、穩(wěn)定性和有效性的特點(diǎn)。

一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系的科學(xué)性支撐起制度的成熟化。制度的成熟化強(qiáng)調(diào)對制度的設(shè)計(jì)、運(yùn)行、績效等方面的科學(xué)把握。判斷制度體系是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)，主要看是否有利于促進(jìn)“以人民為中心”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、治理能力的提升、治理效能優(yōu)勢的體現(xiàn)以及運(yùn)行生態(tài)調(diào)適能力的增強(qiáng)[35]。中國共產(chǎn)黨精神譜系從整體上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對“三大規(guī)律”的科學(xué)把握，為制度走向成熟提供精神支撐。一是中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，在執(zhí)政理念上堅(jiān)持以人民為中心，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政；在執(zhí)政方式上，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；在執(zhí)政黨建設(shè)上，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)管黨治黨的制度化，證明了“中國共產(chǎn)黨為什么能”。二是中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)社會主義建設(shè)規(guī)律，集中在搞清楚了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題上，堅(jiān)持公有制和共同富裕，不斷推進(jìn)中國特色社會主義制度體系的改革發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡和社會穩(wěn)定奇跡,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，證明了“中國特色社會主義為什么好”。三是中國共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律，黨緊緊扭住社會主要矛盾這個“牛鼻子”，致力于發(fā)展社會生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)社會公平正義、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，探索“中國道路”、總結(jié)“中國經(jīng)驗(yàn)”、提煉“中國精神”，證明了“馬克思主義為什么行”。

另一方面，中國共產(chǎn)黨精神譜系的系統(tǒng)性支撐起制度的定型化。制度的定型化強(qiáng)調(diào)制度在特定時(shí)空中的穩(wěn)定性，意味著國家制度體系由探索建立階段進(jìn)入完善發(fā)展階段，目標(biāo)是“為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系”[36]105。制度的定型體現(xiàn)在三個方面：一是體系完備，即制度體系完備，不留制度空白點(diǎn)；二是治理有效，即制度效益高、調(diào)適能力強(qiáng)、自我修復(fù)快；三是政治認(rèn)同，即憑借卓越的治理效能贏得大多數(shù)社會成員的認(rèn)可與贊譽(yù)。中國共產(chǎn)黨精神譜系是涵蓋面廣、具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)系統(tǒng)，為制度的定型化提供精神支撐。其一，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面的精神，涵蓋國家根本制度、基本制度和重要制度各層級的制度核心理念，成為國家制度體系的精神文化基礎(chǔ)。其二，中國共產(chǎn)黨精神譜系是成功實(shí)踐與先進(jìn)典型的思想?yún)R集，有利于提振“四個自信”，為制度創(chuàng)新提供價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)追求和工具選擇。其三，中國共產(chǎn)黨精神譜系是對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的精神升華，彰顯中國共產(chǎn)黨的責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感，有利于增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的社會號召力，提高中國特色社會主義制度改革與創(chuàng)新的社會支持力度，激勵和引導(dǎo)人民建立起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的中國特色社會主義制度體系。

3.3 中國共產(chǎn)黨精神譜系成為彰顯制度優(yōu)勢的精神標(biāo)識

習(xí)近平總書記指出：“制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭?！盵20]119制度優(yōu)勢需要經(jīng)過長時(shí)段積淀、實(shí)踐檢驗(yàn)以及在比較中顯現(xiàn)。制度的比較優(yōu)勢具體表現(xiàn)為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效性、實(shí)施成本的低廉性、制度整體的協(xié)調(diào)性、負(fù)面效應(yīng)的最低性、配套制度的簡易性、實(shí)施效果的可接受性以及運(yùn)行的可操作性[37]，最終體現(xiàn)為實(shí)際的治理效能。中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國“成功之道”的精神升華，是中國特色社會主義制度治理效能的精神支撐。

首先，中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含著提高制度執(zhí)行力的“精神密碼”。從過程來看，高效而有力的制度執(zhí)行力是彰顯制度優(yōu)勢的關(guān)鍵因素。在中國，高效的制度執(zhí)行力保證了黨和人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展。其一，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含著堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的含義。社會主義革命和建設(shè)事業(yè)各項(xiàng)目標(biāo)的完成都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，因此中國共產(chǎn)黨精神譜系中的具體精神都是在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、戰(zhàn)略策略中涌現(xiàn)出來的偉大精神。其二，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含著制度創(chuàng)新的智慧。黨的各級組織針對具體問題，發(fā)揮民主集中制的優(yōu)勢，制定出合理管用的制度來落實(shí)黨中央的戰(zhàn)略策略、路線方針政策，以制度的創(chuàng)新提高制度的執(zhí)行力。其三，中國共產(chǎn)黨精神譜系包含著黨對領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部善于動員群眾和教育群眾，善于在困難面前身先士卒、攻堅(jiān)克難，比如焦裕祿精神與孔繁森精神等就是寫照，這為領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)素養(yǎng)和履職要求提供了范例。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成、傳承與弘揚(yáng)，包含著堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央權(quán)威、貫徹落實(shí)黨的路線方針政策等精神含義，從而為提高制度執(zhí)行力提供了強(qiáng)有力的政治要求和精神動力。

其次，傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系是治理效能的“試金石”。從結(jié)果來看，卓越的治理效能是檢驗(yàn)制度優(yōu)勢的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨精神譜系作為中國特色社會主義制度體系的精神支撐，同時(shí)承載了中國人民對中國共產(chǎn)黨的期望和對美好生活的向往，因此傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系，彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，都需要將中國共產(chǎn)黨精神譜系轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨治國理政的效能。中國人民和國際社會對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政，也會通過國家治理效能來進(jìn)行最終評價(jià)。而從中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與發(fā)展來看，一是在國家治理的關(guān)鍵時(shí)期往往會涌現(xiàn)一批標(biāo)志性和引領(lǐng)性的偉大精神。如在社會主義建設(shè)初期涌現(xiàn)了雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神等；在改革開放初期涌現(xiàn)了改革開放精神、特區(qū)精神等；在中國特色社會主義新時(shí)代開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程時(shí)，涌現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、勞模精神(勞動精神、工匠精神)、“三?！本褚约靶聲r(shí)代的科學(xué)家精神和企業(yè)家精神等。二是中國共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生、傳承與弘揚(yáng)的核心目的都在于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的初心與使命。因此，中國共產(chǎn)黨精神譜系的傳承與弘揚(yáng)，為中國共產(chǎn)黨治國理政既提供治理目標(biāo)——黨的初心，又提供治理動力——黨的使命，還提供檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)——不負(fù)人民。在這個意義上說，新時(shí)代傳承與弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系，就一定要把國家治理好、把社會治理好，努力建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。

4 中國共產(chǎn)黨精神譜系筑牢國家治理的文化根基

國家治理中最深厚、最持久的力量是文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化構(gòu)成中國國家治理的豐厚文化資源，核心是民族精神、革命精神和時(shí)代精神，三者共同鍛造了中國精神。中國共產(chǎn)黨精神譜系融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，賡續(xù)了民族精神的文化基因，涌動著時(shí)代精神的創(chuàng)造激情，洋溢著集體主義和英雄主義情操，有利于激發(fā)時(shí)代精神、凝聚民族精神、引領(lǐng)道德風(fēng)尚，成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的主要文化根基和重要推動力量。

4.1 中國共產(chǎn)黨精神譜系激發(fā)時(shí)代精神

時(shí)代精神是國家治理成效的生動展示，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的時(shí)代要求，與中國共產(chǎn)黨精神譜系既有交叉也有區(qū)別。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)、中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，因而中國共產(chǎn)黨精神譜系既與時(shí)代精神相呼應(yīng)，激發(fā)時(shí)代精神，又為時(shí)代精神注入新內(nèi)容，引領(lǐng)時(shí)代精神。

中國共產(chǎn)黨精神譜系的創(chuàng)新性與時(shí)代精神相呼應(yīng)。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含著創(chuàng)新精神，體現(xiàn)在黨的自我革命精神和斗爭精神兩個方面，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新的氣魄，與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相呼應(yīng)，是激發(fā)時(shí)代精神的內(nèi)生動力。其一，黨的自我革命精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的精髓，推動著中國共產(chǎn)黨不斷修正錯誤，更好地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！盵38]589自我革命是刀刃向內(nèi)，革除違背初心使命的思想作風(fēng)、危害黨的事業(yè)發(fā)展的陳規(guī)舊制，使黨的路線、方針、政策符合中國共產(chǎn)黨治國理政的要求、符合人民的利益、符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律。其二，斗爭精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明政治品格。在不同的歷史時(shí)期，斗爭精神有不同的內(nèi)涵和要求。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神包含勇于擔(dān)當(dāng)作為的精神、艱苦奮斗的精神、堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)和人民利益的精神等，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在中國特色社會主義新時(shí)代，面臨中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化面對的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)增多。因此，習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵39]11在新時(shí)代，黨需要自覺發(fā)揚(yáng)自我革命精神和斗爭精神，應(yīng)對挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、推進(jìn)改革，集中力量全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。這既是時(shí)代精神的要求，也是時(shí)代精神的內(nèi)核。

中國共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)展性為時(shí)代精神注入新內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨精神譜系與時(shí)代精神都是在民族歷史中形成的、黨的領(lǐng)導(dǎo)下鑄就的、實(shí)踐中豐富發(fā)展的。但相較而言，前者突出政黨的主體性，后者突出民族的主體性；前者側(cè)重共產(chǎn)黨員的積極創(chuàng)造，后者側(cè)重全體社會成員的積極創(chuàng)造；前者強(qiáng)調(diào)時(shí)代中的精神元素，后者強(qiáng)調(diào)時(shí)代中的文化元素?！凹{入中國共產(chǎn)黨精神譜系的偉大精神，應(yīng)該是在一定歷史時(shí)期的偉大實(shí)踐中形成的，發(fā)揮過積極作用，得到黨員干部和廣大群眾認(rèn)可，產(chǎn)生過重大社會影響，得到中央領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威部門認(rèn)定的一系列精神。”[9]因此中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成與發(fā)展本身是時(shí)代精神的濃縮和體現(xiàn)。在實(shí)踐中，黨結(jié)合新的時(shí)代任務(wù)又有新的精神鍛造，為時(shí)代精神注入新的精神內(nèi)涵。在發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神的基礎(chǔ)上，熔鑄了“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時(shí)代北斗精神和“追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏”的探月精神，豐富了科學(xué)家精神的內(nèi)涵。結(jié)合全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的時(shí)代任務(wù)，黨在全社會倡導(dǎo)愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的科學(xué)家精神同時(shí)，倡導(dǎo)愛國、創(chuàng)新、誠信、社會責(zé)任和國際視野的企業(yè)家精神，和執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，這些精神既為時(shí)代精神注入新內(nèi)容，又使得中國共產(chǎn)黨精神譜系與時(shí)代精神相得益彰，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神譜系傳承性與創(chuàng)新性、黨性與人民性、民族性與世界性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

4.2 中國共產(chǎn)黨精神譜系凝聚民族精神

習(xí)近平總書記指出：“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。”[23]84民族精神作為民族文化的核心，是國家治理的文化根基。中國共產(chǎn)黨精神譜系與民族精神具有內(nèi)在一致性和發(fā)展的互生性。中國共產(chǎn)黨是“偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連”[40]534，在熔鑄中國共產(chǎn)黨人的偉大精神的同時(shí)也導(dǎo)引了民族精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使中國共產(chǎn)黨精神譜系能夠融匯民族精神與時(shí)代精神，并成為新時(shí)代中國精神的核心要素。

首先，中國共產(chǎn)黨精神譜系實(shí)現(xiàn)了民族意識的新覺醒。中國共產(chǎn)黨精神譜系在傳承中華民族“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，“以嶄新的面貌出現(xiàn)并逐步成為當(dāng)代中華民族的精神生活和思想世界中高揚(yáng)的主旋律”[41]175。在當(dāng)代中國，民族精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢想精神。其中夢想是在克服困難、解決問題的創(chuàng)造活動中實(shí)現(xiàn)的，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同奮斗。中國共產(chǎn)黨精神譜系為創(chuàng)造精神增添了敢創(chuàng)新路、敢想敢拼、科技創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流等新元素，為奮斗精神增添了領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭奮斗、英雄模范犧牲奮斗、長期堅(jiān)持艱苦奮斗等新元素，為團(tuán)結(jié)精神增添了團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女、團(tuán)結(jié)社會主義兄弟國家、團(tuán)結(jié)“一帶一路”沿線國家和一切共同建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的國家等新元素，為夢想精神增添了航天夢、強(qiáng)國夢、民族偉大復(fù)興等新元素，由此升華了“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神，增強(qiáng)了中華民族的自覺、自信和自強(qiáng)意識。

其次，中國共產(chǎn)黨精神譜系成為鍛造中國精神的“活性劑”。中國共產(chǎn)黨精神譜系聯(lián)結(jié)民族精神和時(shí)代精神，既包括中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，又包括中華民族的價(jià)值觀，還包括和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，以其活躍的時(shí)代感、民族感和創(chuàng)造力，有力地推動了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為鍛造中國精神的“活性劑”。例如“偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”[42]。改革開放精神使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，“極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識”[43]。中國共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含的求變創(chuàng)新、追趕先進(jìn)、攻堅(jiān)克難、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)然緝?nèi)容，一方面推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，另一方面引領(lǐng)著時(shí)代精神，鑄造了新時(shí)代的中國精神，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供了強(qiáng)大的精神文化支撐力。

4.3 中國共產(chǎn)黨精神譜系引領(lǐng)道德風(fēng)尚

崇德向善是國家治理的道德之維。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽(yù)。”[44]47中國共產(chǎn)黨精神譜系包含集體主義精神和英雄主義精神，這二者都具有豐富的道德元素，彰顯中國共產(chǎn)黨精神譜系的政治品格和道德追求。因此，在治國理政中傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系對提高個人修養(yǎng)和淳化社會風(fēng)氣有著重要作用。

首先，集體主義精神規(guī)定公民道德建設(shè)的基本原則。集體主義是中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本道德取向，它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，也是社會主義的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的思想境界與人格力量。中國共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，始終將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就形成了大公無私的集體主義精神和自力更生、堅(jiān)韌不拔、信念、誠實(shí)的政治倫理體系[45]186，此后成為中國共產(chǎn)黨人提高道德修養(yǎng)、進(jìn)行道德評價(jià)的基本原則。集體主義的道德內(nèi)涵包括無私奉獻(xiàn)、先公后私、舍己為人、顧全大局。中國共產(chǎn)黨精神譜系中以集體命名的具體精神非常多，如建黨精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、“兩路”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、青藏鐵路精神、女排精神、抗疫精神、探月精神和新時(shí)代北斗精神等，即使以個人命名的具體精神，如張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神等，同樣蘊(yùn)含著集體主義精神內(nèi)核。因此，傳承與弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系，有利于塑造公民的集體主義精神，有助于糾正自私自利、拜金主義等不良社會觀念，營造良好的社會風(fēng)尚。從黨本身來看，傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨精神譜系，也包含著重視和加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，以黨員的高尚道德與情操改善、帶動、引領(lǐng)社會的道德風(fēng)尚。這是黨的先鋒隊(duì)作用的重要體現(xiàn)，能夠起到以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)的強(qiáng)大作用[46]。

其次，英雄主義精神樹立社會道德建設(shè)的榜樣示范。中國共產(chǎn)黨精神譜系洋溢著革命英雄主義精神。英雄主義精神指的是在斗爭中不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲、艱苦奮斗、忘我工作的品德與情操。習(xí)近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[47]英雄主義精神定格于英雄模范人物，在全黨乃至整個社會發(fā)揮著道德榜樣的作用。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾史觀，同時(shí)也推崇英雄模范人物，認(rèn)為英雄模范出自人民、服務(wù)人民，是先鋒、是榜樣，是一個民族最閃亮的坐標(biāo)，也是一個政黨最閃亮的坐標(biāo)。隨著黨的事業(yè)不斷發(fā)展，英雄模范人物層出不窮、群星閃耀。無論是革命先烈方志敏、張思德、江竹筠、黃繼光，還是新中國成立以后的雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊善洲，無論是為黨奉獻(xiàn)一生的領(lǐng)袖人物，還是帶領(lǐng)村民走上富裕路的基層勞模，在他們身上都閃爍著忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)、奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)。時(shí)代在發(fā)展，英模代代傳，“全國道德模范”、“感動中國”人物、“時(shí)代楷?！敝械墓伯a(chǎn)黨員比比皆是，他們的精神鐫刻在中國共產(chǎn)黨精神譜系的道德豐碑上，已成為可感可學(xué)的道德榜樣，對社會道德風(fēng)尚起到了強(qiáng)大的淳化作用。

5 結(jié)語

中國共產(chǎn)黨精神譜系既是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的重要內(nèi)容，又是中國精神的重要組成部分，具有主流意識形態(tài)的指導(dǎo)功能和社會文化的引領(lǐng)功能，不僅為立黨興黨強(qiáng)黨提供了精神滋養(yǎng)，而且為立國興國強(qiáng)國提供了精神滋養(yǎng)，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神偉力，而且是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神偉力。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，自覺以偉大建黨精神為指導(dǎo)，將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入國家治理中，定政權(quán)建設(shè)之向、聚社會共識之力，定制度建設(shè)之向、聚自立創(chuàng)新之力，定黨的建設(shè)之向、聚黨心民心之力，使中國共產(chǎn)黨精神譜系在內(nèi)容上不斷完善、結(jié)構(gòu)上不斷優(yōu)化、功能上不斷提升，進(jìn)一步提升社會主義意識形態(tài)的感染力、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新力，夯實(shí)黨長期執(zhí)政、安全執(zhí)政的思想文化基礎(chǔ)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大的精神支撐和精神動力。