以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

文 陳 琦 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院

張 開(kāi) 中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）經(jīng)濟(jì)學(xué)部

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出要“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國(guó)式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重大成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的正確道路。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程中，我們必須始終堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的，”同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！?/p>

第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)是世界人口第一大國(guó)，第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)總?cè)丝谶_(dá)到14.1億，比所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多，我國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)將改變世界現(xiàn)代化的格局，成為世界現(xiàn)代化歷史上的偉大創(chuàng)舉。新中國(guó)成立后的幾十年時(shí)間內(nèi)，我國(guó)通過(guò)九年義務(wù)教育等各項(xiàng)舉措不斷提高人口素質(zhì)，通過(guò)完善醫(yī)療保障體系不斷改善居民健康狀況，實(shí)現(xiàn)了從人口大國(guó)到人力資源大國(guó)轉(zhuǎn)變，巨大的人口紅利對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。隨著工業(yè)化加速推進(jìn)，我國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，人口結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了巨大變化，主要表現(xiàn)為人口從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移和城鎮(zhèn)化率的提高。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)人口素質(zhì)持續(xù)提高，勞動(dòng)力素質(zhì)逐漸代替勞動(dòng)力總量成為第二次人口紅利的來(lái)源，人力資源優(yōu)勢(shì)提高了我國(guó)的創(chuàng)新能力，為我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力。另一方面，我國(guó)現(xiàn)代化的成果必須由全體人民共享，巨大的人口規(guī)模也體現(xiàn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的復(fù)雜性艱巨性。在不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民艱苦奮斗，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的歷史任務(wù)，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)人民一道邁入小康社會(huì)的目標(biāo)，為持續(xù)推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不變的價(jià)值追求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志奮斗的偉大目標(biāo)。新民主主義革命時(shí)期，土地革命為廣大貧農(nóng)分得了賴以生存的土地。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，對(duì)民族資本的和平贖買政策，既順利完成了三大改造，又提高了廣大工人的生活水平。改革開(kāi)放以后，我國(guó)在推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，從未動(dòng)搖對(duì)共同富裕的追求，并將之確立為改革開(kāi)放必須遵循的兩條根本原則之一，切實(shí)踐行共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)要求，始終在發(fā)展中保障和改善民生，在教育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生和健康事業(yè)、扶貧工作、社會(huì)保障等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

黨的十八大以來(lái)，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。共同富裕是全體人民共同富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。共同富裕的現(xiàn)代化表明，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，努力建設(shè)體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。必須加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性，擴(kuò)大中等收入群體比重，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。改革開(kāi)放以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，我國(guó)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在這一過(guò)程中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬，始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。必須明確的是，物質(zhì)文明和精神文明之間是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的辯證關(guān)系，物質(zhì)文明的高度發(fā)展是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)，精神文明則為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和思想指引。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化必然是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強(qiáng)、人民物質(zhì)生活和精神生活不斷改善的現(xiàn)代化。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，著力解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問(wèn)題，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更加注重加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣。與此同時(shí)，黨中央凸顯文化自信的重大意義，在文化事業(yè)發(fā)展中推動(dòng)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，加快國(guó)際傳播能力建設(shè)，顯著提高了我國(guó)文化軟實(shí)力和影響力。我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。馬克思主義自然觀始終堅(jiān)持人與自然之間的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)自然為人的生存和發(fā)展提供物質(zhì)條件，人的生產(chǎn)生活始終不能離開(kāi)自然。改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題成為明顯短板，黨中央日益重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不斷完善環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，提升居民生態(tài)保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)環(huán)保設(shè)施建設(shè)，力求將傳統(tǒng)粗放式增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型發(fā)展方式。在歷史上，西方資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化道路伴隨著對(duì)自然資源的過(guò)度攫取，石油、煤炭等不可再生資源被大量開(kāi)采使用，成為舊工業(yè)文明時(shí)代的顯著標(biāo)志，這必然造成對(duì)自然環(huán)境難以逆轉(zhuǎn)的傷害。中國(guó)用幾十年時(shí)間走過(guò)西方幾百年工業(yè)化歷程，更應(yīng)該警惕和避免西方先污染后治理、人與自然相割裂的模式。

我們的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須始終將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程。扎根中國(guó)大地的“兩山論”是對(duì)馬克思主義自然觀的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一，不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)，更不能對(duì)立起來(lái)。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，我國(guó)協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境明顯改善。我國(guó)在不斷推進(jìn)自身生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，也積極參與全球生態(tài)環(huán)境治理，積極推動(dòng)《巴黎協(xié)定》生效實(shí)施，鄭重承諾于2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。

第五，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。新中國(guó)成立之后，黨中央始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，大力倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，積極發(fā)展同其他國(guó)家的友好交往和互利合作。改革開(kāi)放以后，我國(guó)與世界關(guān)系更為密切，堅(jiān)持和平發(fā)展的外交原則，明確認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。中國(guó)的外交政策是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)合作。與西方國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路完全不同，中國(guó)始終堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，各國(guó)聯(lián)系日趨緊密，人類越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書(shū)記深刻把握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議。面對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展的威脅，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們黨始終從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。