中國共產(chǎn)黨的三個歷史決議與正確黨史觀的確立和發(fā)展

□宋月紅 周 進(jìn)

（中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所，北京，100009）

歷史觀是人們認(rèn)識歷史現(xiàn)象、解決社會問題的世界觀和方法論。馬克思主義歷史觀，“是從對人類歷史發(fā)展的考察中抽象出來的最一般的結(jié)果的概括”[1]。它“不僅對于經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且對于一切歷史科學(xué)（凡不是自然科學(xué)的科學(xué)都是歷史科學(xué)）都是一個具有革命意義的發(fā)現(xiàn)”[2]。馬克思主義是在全面系統(tǒng)地認(rèn)識和研究人類社會歷史的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展的，科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，確立了唯物史觀的基本立場、觀點(diǎn)和方法，為人們認(rèn)識和研究歷史開辟了科學(xué)道路。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上明確指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法”，要“樹立正確黨史觀”[3]。正確黨史觀是唯物史觀在認(rèn)識和研究中國共產(chǎn)黨歷史中的指導(dǎo)、運(yùn)用和發(fā)展[4]，是運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義得出的關(guān)于黨史的正確的觀點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨歷來高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在百年進(jìn)程中形成了三個歷史決議。黨在制定這三個歷史決議的過程中，盡管所處的歷史條件和時代背景、所要解決的重大問題、所確定的路線方針政策和任務(wù)有所差異，但都一以貫之地堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論與方法，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。三個歷史決議在不同的時間節(jié)點(diǎn)正確對待黨在歷史前進(jìn)道路上的一切奮斗；加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解；守正創(chuàng)新、正本清源、固本培元，系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。由此，歷史決議通過確立并不斷豐富和發(fā)展正確黨史觀，統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致向前看，推動黨和國家事業(yè)不斷前進(jìn)。

一、《關(guān)于若干歷史問題的決議》奠定正確黨史觀，深刻回答了什么是黨史、如何認(rèn)識和研究黨史的重大問題

中國共產(chǎn)黨自1921 年誕生以來，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人努力把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，“在反革命的極端恐怖的統(tǒng)治下，全黨團(tuán)結(jié)一致地繼續(xù)高舉著反帝反封建的大旗，領(lǐng)導(dǎo)廣大的工人、農(nóng)民、士兵、革命知識分子和其他革命群眾，作了政治上、軍事上和思想上的偉大戰(zhàn)斗”[5]954，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍，開辟了新民主主義革命道路，抗擊了國民黨反動派的進(jìn)攻和九一八事變后日本帝國主義的侵略，使中國人民新民主主義的民族和社會解放事業(yè)取得了偉大成績。但是在革命進(jìn)程中某些時期所犯過的一些錯誤，也“曾經(jīng)給了我黨和中國革命以嚴(yán)重的損失”。為了吸取中國革命的歷史教訓(xùn)，懲前毖后，治病救人，使前車之覆成為后車之鑒，“在馬克思列寧主義思想一致的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣，為著獲得抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利和中國人民的完全解放而奮斗”[6]76。黨的擴(kuò)大的六屆七中全會制定了《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱第一個歷史決議），對若干黨內(nèi)歷史問題尤其是六屆四中全會至遵義會議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，作出了正式的科學(xué)結(jié)論，使全黨特別是黨的高級干部對中國革命基本問題的認(rèn)識達(dá)到了一致，在唯物史觀的運(yùn)用和發(fā)展中奠定了正確黨史觀，增強(qiáng)了全黨團(tuán)結(jié)，有力促進(jìn)了中國革命事業(yè)發(fā)展。

（一）黨史研究、文獻(xiàn)編纂為第一個歷史決議的制定，提供了深厚的認(rèn)識和研究基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨成立后，隨著歷史的推進(jìn)，黨史研究也不斷孕育和發(fā)展。由于成立時間短、影響小，從事黨史研究的主體以黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人為主，以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、探求正確革命道路為目的。

1.以蔡和森為代表的黨史研究。1926 年初，蔡和森向中共旅俄支部作《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》長篇演講，以實(shí)事求是的原則回顧了黨產(chǎn)生的背景及其歷史使命。該演講梳理了1921年黨成立至1925 年第二次中央執(zhí)行委員會會議的歷史，闡釋了黨的路線和政策，并指出了進(jìn)行黨史研究對明確黨的發(fā)展道路、黨員的自身責(zé)任，以及應(yīng)對黨外謠言的必要性，這在一定意義上可被視為黨史研究的第一部通史類著作。他提出研究黨的歷史的目的是讓人“明白我黨的歷史”，“知道中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何”[7]786，初步構(gòu)建了早期黨史研究體系。1927年9月，蔡和森在中共順直（河北）省委改組及其各處的活動分子會議上作《黨的機(jī)會主義史》報告，史論結(jié)合，運(yùn)用“歷史的方法”，對黨的五大后機(jī)會主義錯誤的產(chǎn)生、擴(kuò)大以及給革命造成的危害，作了詳盡、生動和深刻的論述。針對當(dāng)時有人認(rèn)為中國共產(chǎn)黨“從產(chǎn)生那日便是機(jī)會主義的”觀點(diǎn)，蔡和森進(jìn)行了有力駁斥，指出：中國共產(chǎn)黨“是俄國十月革命后中國工人運(yùn)動的革命的產(chǎn)兒，他不是由幾個大學(xué)教授產(chǎn)生的，而是從‘五四’運(yùn)動后中國幼稚的革命的工人運(yùn)動產(chǎn)生的”，“不僅不是一個機(jī)會主義的產(chǎn)物，乃是世界革命運(yùn)動和中國革命的初期勞動運(yùn)動的產(chǎn)物。他的產(chǎn)生中有光榮的革命的歷史背景是很明顯的”[7]876。蔡和森運(yùn)用馬克思主義的歷史研究方法進(jìn)行黨史研究，對正確黨史觀的孕育和形成產(chǎn)生了重要影響。

2.以瞿秋白為代表的黨史研究。1927年2月，為糾正大革命高潮時期黨內(nèi)滋生的機(jī)會主義錯誤思想，瞿秋白發(fā)表《中國革命中之爭論問題》，分五個部分，對重大政治問題進(jìn)行了探索回答。這就是：①“中國革命么？——中國經(jīng)濟(jì)及社會階級略說與中國的國際狀況”；②“誰革誰的命？——中國革命的黨綱與政綱問題”；③“誰能領(lǐng)導(dǎo)革命？——中國革命之戰(zhàn)術(shù)問題”；④“如何去爭領(lǐng)導(dǎo)？——中國革命中之策略問題”；⑤“領(lǐng)導(dǎo)的人怎樣？——中國革命中之共產(chǎn)黨黨內(nèi)問題”。這不僅批判了當(dāng)時黨內(nèi)右的錯誤，而且闡述了中國農(nóng)民問題、武裝斗爭等革命基本問題，對新民主主義革命道路的形成進(jìn)行了初步探索[8]。該著作“對于中國的社會經(jīng)濟(jì)狀況之馬克思主義的分析，這是第一次比較涉及各方面的嘗試?！盵9]1930 年6 月，瞿秋白在莫斯科期間所作的《中國共產(chǎn)黨歷史概論》報告中，講述了“中國共產(chǎn)黨歷史之意義”“中國共產(chǎn)黨以前的革命組織”“中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會階級”，還對黨史進(jìn)行了詳細(xì)的分期論述，將建黨時期至黨的六大分為九個階段，每個階段先闡述革命形勢、工農(nóng)運(yùn)動，再敘述會議、決議、方針政策，并結(jié)合共產(chǎn)國際指示描述決策的過程、意義和影響，系統(tǒng)呈現(xiàn)了黨史的基本面貌[10]。此外，當(dāng)時黨的領(lǐng)導(dǎo)人或蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際人士還以介紹情況、匯報工作的形式，對黨史研究的價值、方法作出了不同程度的論述①如李立三的《黨史報告》、鄧中夏的《中國職工運(yùn)動史》、華崗的《中國大革命史》、（蘇聯(lián)）米夫的《中國共產(chǎn)黨英勇奮斗的十五年》、余昂禮的《共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨之建立》、張聞天的《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史》、王若飛的《大革命時期的中國共產(chǎn)黨》、周恩來的《關(guān)于“六大”研究》、王稼祥的《中國共產(chǎn)黨與革命戰(zhàn)爭》等。參見王炳林等：《中共黨史學(xué)科基本理論問題研究》，北京人民出版社，2021，第67-71頁。。這些著述多為黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以歷史親歷者的身份，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則去總結(jié)歷史，彰顯了配合政治斗爭和宣傳教育需要的鮮明政治性，對吸取歷史教訓(xùn)、探求正確革命道路具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

3.系統(tǒng)開啟黨史文獻(xiàn)編纂。1935 年遵義會議后，黨史研究開始逐步肅清黨內(nèi)思想混亂，并初步確立實(shí)事求是的辯證唯物主義思想路線。1938 年6 月，張聞天首次提出“中共黨史”的概念，表示：“全中國全世界一切有良心的人，只要研究一下中國革命史與中共黨史，他們就會明白中共歷年來犧牲奮斗的歷史是與中華民族解放運(yùn)動史血肉相關(guān)的。中共始終把徹底解放中華民族的事業(yè)當(dāng)成自己的神圣的任務(wù)?！盵11]張聞天在黨的六屆六中全會上作的《關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的組織問題》報告提綱中，正式將這一概念向全黨提出，并建議將“中共黨史與黨的建設(shè)”列入高級黨校教育的課程[12]。但是，延安整風(fēng)運(yùn)動以前，廣大共產(chǎn)黨員包括一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部對“中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少”[5]798，這對于統(tǒng)一全黨思想、分清路線是非而言，是非常不利的。為此，黨中央著手有計(jì)劃、有步驟地組織推動文獻(xiàn)搜集整理工作。毛澤東在胡喬木協(xié)助下親自主持編輯了《六大以來》《六大以前》等重要?dú)v史文獻(xiàn)，不僅對每篇文獻(xiàn)進(jìn)行了認(rèn)真的審核，而且對某些文獻(xiàn)的題目還作了適當(dāng)?shù)男薷?。其中，《六大以來》匯集了從1928 年6 月黨的六大到1941年11月期間黨的歷史文獻(xiàn)共556件、280多萬字，于1941 年12 月正式出版，是黨組織整理出版的第一部重要文獻(xiàn)集；《六大以前》匯集從建黨到黨的六大的歷史文獻(xiàn)和資料共計(jì)220 件、約120萬字，于1942 年10 月正式出版。胡喬木稱：“從《六大以來》，引起整風(fēng)運(yùn)動對黨的歷史的學(xué)習(xí)、對黨的歷史決議的起草?！读笠詠怼烦闪它h整風(fēng)的基本武器?！盵13]這兩部文獻(xiàn)的編纂出版，第一次比較集中地對黨的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了收集匯編，為學(xué)習(xí)研究黨的歷史、解決歷史問題，以及為后來第一個歷史決議的起草工作奠定了重要文獻(xiàn)基礎(chǔ)和思想認(rèn)識基礎(chǔ)，也首創(chuàng)了以黨的重要會議為節(jié)點(diǎn)劃定文獻(xiàn)選取范圍、按“專題—時間”編排文獻(xiàn)的編纂體例，開啟了黨的文獻(xiàn)編纂事業(yè)。

4.毛澤東發(fā)表《如何研究中共黨史》。1942年3月，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話，為學(xué)習(xí)研究黨史指引方向。他指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。這當(dāng)然不是說要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。這對研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的。我們要研究哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒。這個工作我們過去沒有做過，現(xiàn)在正在開始做?！盵14]399關(guān)于黨史研究方法，毛澤東指出：“根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個方法。”[14]406而且，他提出了全面的、歷史的“古今中外法”。關(guān)于研究的立場和目的，他指出：“研究中共黨史，應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上”[14]407“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了”[14]408。毛澤東所說的“創(chuàng)造些新的東西”，實(shí)際上就是推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。這一講話不僅初步構(gòu)建起了中共黨史學(xué)理論研究框架，成為中共黨史學(xué)科理論的開篇之作，也充分體現(xiàn)了立足中國國情實(shí)際，具體問題具體分析，以整體、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為第一個歷史決議的制定奠定了堅(jiān)實(shí)的理論與方法基礎(chǔ)。

（二）第一個歷史決議的重大判斷深刻蘊(yùn)涵正確黨史觀的基本要義

延安整風(fēng)運(yùn)動之后，全黨的馬列主義理論水平空前提高。至此，系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，從思想路線的高度對黨的歷次錯誤根源進(jìn)行系統(tǒng)清算，并在此基礎(chǔ)上統(tǒng)一全黨思想的歷史條件基本成熟。在全黨深入學(xué)習(xí)和研究黨史的基礎(chǔ)上，1944年5月，黨中央決定成立黨內(nèi)歷史問題決議準(zhǔn)備委員會，就黨成立以來的革命進(jìn)程起草關(guān)于歷史問題的決議。這項(xiàng)工作是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，由任弼時主持日常工作而開展起來的。胡喬木參與了第一個歷史決議的起草、修改、定稿和表決的全過程。1945年4月，黨的擴(kuò)大的六屆七中全會原則通過了這一決議。

第一個歷史決議回答了什么是黨史的重要問題。決議開宗明義地指出：“在為實(shí)現(xiàn)新民主主義而進(jìn)行的二十四年（一九二一年至一九四五年）的奮斗中，在第一次大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭的三個歷史時期中，我們黨始終一貫地領(lǐng)導(dǎo)了廣大的中國人民，向中國人民的敵人——帝國主義和封建主義，進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，取得了偉大的成績和豐富的經(jīng)驗(yàn)?！盵6]73這一判斷，深刻闡明了黨的歷史的核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)，主體是人民群眾，根本任務(wù)是向中國人民的敵人——帝國主義和封建主義進(jìn)行的革命斗爭，時間范圍是黨成立以來的歷史。關(guān)于黨史的范疇，既有“領(lǐng)導(dǎo)了全國反帝反封建的偉大斗爭”，也有“創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學(xué)說應(yīng)用于中國條件的工作”[6]74-75，實(shí)現(xiàn)了黨在“思想上、政治上、組織上、軍事上”的鞏固和統(tǒng)一[6]88。

第一個歷史決議全面系統(tǒng)總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。決議共分7個部分：其中，第一、第二部分總結(jié)概括黨成立以來24 年的歷史，分為第一次大革命時期、土地革命時期和抗日戰(zhàn)爭時期3 個時期，并回顧總結(jié)了前兩個時期的歷史；決議的第三、第四、第五部分是重點(diǎn)，主要解決批判“左”傾錯誤路線、確立毛澤東和毛澤東思想地位的問題；決議的第六、第七部分是結(jié)尾，明確克服“左”、右傾思想的政策和策略，強(qiáng)調(diào)“毛澤東同志所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的”，“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量”，“在以毛澤東同志為首的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，必將使中國革命達(dá)到徹底的勝利”[6]111-112。這一決議系統(tǒng)而深刻總結(jié)了建黨以來特別是1931 年至1934 年間黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，貫徹了唯物史觀，對黨的歷史上一些重大問題進(jìn)行了分析評價，系統(tǒng)總結(jié)了合乎中國新民主主義革命實(shí)際的一整套理論、路線、方針和政策，作出了經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正式結(jié)論。

第一個歷史決議創(chuàng)造性運(yùn)用并發(fā)展了唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法。決議堅(jiān)持實(shí)事求是的原則分析歷史、評價歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，運(yùn)用歷史分析法客觀評價重大事件、重要人物。決議指出：“二十四年來中國革命的實(shí)踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。今天我黨在抗日戰(zhàn)爭中所已經(jīng)取得的偉大勝利及其所起的決定作用，就是這條正確路線的生動的證明。黨在個別時期中所犯的‘左’、右傾錯誤，對于二十四年來在我黨領(lǐng)導(dǎo)之下的轟轟烈烈地發(fā)展著的、取得了偉大成績和豐富經(jīng)驗(yàn)的整個中國革命事業(yè)說來，不過是一些部分的現(xiàn)象?！盵6]111這一判斷充分體現(xiàn)了黨的歷史的主題主線、主流本質(zhì)。決議科學(xué)評價了毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命實(shí)際問題的杰出貢獻(xiàn)，指出“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志。毛澤東同志代表中國無產(chǎn)階級和中國人民，將人類最高智慧——馬克思列寧主義的科學(xué)理論，創(chuàng)造地應(yīng)用于中國這樣的以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)而又地廣人眾、情況極復(fù)雜、斗爭極困難的半封建半殖民地的大國，光輝地發(fā)展了列寧斯大林關(guān)于殖民地半殖民地問題的學(xué)說和斯大林關(guān)于中國革命問題的學(xué)說?！盵6]73決議闡明，黨過去取得的成績是主要的，同時也實(shí)事求是地分析了失誤，運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)評價一些重要人物；在否定歷次“左”傾錯誤路線的同時，也指出了犯錯誤的同志并不是一切皆錯，他們在反帝反封建、土地革命、反蔣斗爭等問題上的若干觀點(diǎn)，同主張正確路線的同志仍然是一致的。

（三）第一個歷史決議對共產(chǎn)黨人樹立正確黨史觀的深遠(yuǎn)影響

第一個歷史決議對建黨以后特別是黨的六屆四中全會至遵義會議前這一階段黨的歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，對若干重大歷史問題作出了結(jié)論，不僅為黨的七大召開和爭取抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了重要思想基礎(chǔ)，其確立的正確黨史觀以及由此得出的科學(xué)結(jié)論也對黨史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第一個歷史決議在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中正確對待馬克思主義，準(zhǔn)確把握中國具體實(shí)際。馬克思主義理論與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)鍵在于，正確認(rèn)識和科學(xué)把握中國實(shí)際、認(rèn)清中國的特殊的國情“是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)”[15]。毛澤東在對第一個歷史決議的草案作說明時說：“這個決議不但是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部的，而且是全黨性質(zhì)的，同全國人民有關(guān)聯(lián)的，對全黨與全民負(fù)責(zé)的。哪些政策或者其中的哪些部分是正確的或者不正確的，如果講得合乎事實(shí)，在觀念形態(tài)上再現(xiàn)了二十四年的歷史，就對今后的斗爭有利益，對今后黨和人民有利益。正確和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)自然是馬克思主義，但人民利益同樣是標(biāo)準(zhǔn)。人民對于各黨派的情形并不很了解，但懂得根據(jù)他們的政策來判斷。國民黨致力國民革命凡五十年了，其中做了些好事，但做了更多的壞事，所以人民不喜歡它。我們做了好事，但也犯了些錯誤?，F(xiàn)在的決議就是說這些問題，所以是關(guān)系于全國人民的?！盵16]

第一個歷史決議體現(xiàn)了澄清認(rèn)識、懲前毖后、團(tuán)結(jié)一致向前看的宗旨。黨的歷史中有成績也有錯誤，但是最重要的是如何正確對待。決議深刻分析了黨的歷史上歷次“左”傾路線背后的“很深的社會根源”，澄清了黨內(nèi)一些同志對共產(chǎn)黨成立后某些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解；同時，也指明了糾正錯誤的方法。這就是必須堅(jiān)持馬列主義思想的指導(dǎo)，采取“懲前毖后、治病救人”“既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志”的方針[6]76，體現(xiàn)了毛澤東提出的“對于任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切”[6]104原則；通過確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，“統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識，加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了人民革命事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利”[17]61。

二、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》豐富和發(fā)展了正確黨史觀，深刻回答了如何正確評價毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想等若干重大歷史問題

在一定意義上說，當(dāng)代中國的歷史問題，也是政治問題。1949 年新中國的成立，揭開了中國歷史發(fā)展新篇章，也揭開了黨的歷史的新篇章。黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)并取得了巨大成就，也在探索過程中發(fā)生了一些曲折和失誤。經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論這場思想解放運(yùn)動的洗禮，黨的十一屆三中全會實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以此為起點(diǎn)，黨內(nèi)外呈現(xiàn)出一派安定團(tuán)結(jié)、生動活潑的政治局面。然而，當(dāng)時還存在一些對新的路線方針政策、對新中國成立以來黨的歷史問題的模糊認(rèn)識，特別是如何評價毛澤東的歷史功過和毛澤東思想等重要政治問題。

正確認(rèn)識、全面總結(jié)新中國成立以來黨的歷史，并對一些重大歷史問題、歷史人物作出科學(xué)結(jié)論，是分清是非、統(tǒng)一思想的必要條件。鄧小平指出：“要對三十一年的歷史作個總結(jié)。這是黨內(nèi)外的普遍要求。過去的問題已經(jīng)結(jié)束了，需要作個總結(jié)，不走這一步不行?！盵18]1979年11月，在鄧小平親自主持下，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草小組成立。起草工作歷經(jīng)1 年零8 個月。1981年6月，黨的十一屆六中全會一致通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱第二個歷史決議），標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成。

（一）黨史研究的迅速發(fā)展、重要文獻(xiàn)的編輯出版為第二個歷史決議的制定，提供了寶貴的研究基礎(chǔ)和文獻(xiàn)準(zhǔn)備

新中國成立后，黨史研究以唯物史觀為指導(dǎo)，在學(xué)術(shù)探索、教材編寫和人才培養(yǎng)等方面取得了長足發(fā)展，產(chǎn)出了一系列重要成果，進(jìn)一步豐富發(fā)展了正確黨史觀，為第二個歷史決議的制定提供了寶貴基礎(chǔ)，拓展了研究視野和領(lǐng)域。

1.胡喬木撰寫《中國共產(chǎn)黨的三十年》。1951年6月底，《中國共產(chǎn)黨的三十年》這部講述中國人民革命事業(yè)勝利歷程的文稿，經(jīng)毛澤東、劉少奇修改審定后，以胡喬木個人名義，先后由《人民日報》發(fā)表和人民出版社出版。雖然“不免帶有當(dāng)時歷史條件下難以擺脫的一些弱點(diǎn)”，但胡喬木以“善于駕馭史料和能夠以概括的語言抓住歷史的脈絡(luò)的本領(lǐng)”[19]，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程和毛澤東思想的發(fā)展歷程進(jìn)行了完整梳理，對黨史分期和重大理論問題展開論述，肯定了毛澤東的功績和思想，總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而奠定了中共黨史研究的體系框架，這是“運(yùn)用馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，來敘述和總結(jié)中國共產(chǎn)黨30 年歷史的第一本簡明黨史”[20]，成為全黨和全國人民學(xué)習(xí)毛澤東思想和黨史的權(quán)威教材。作為黨史的奠基之作，這部著作所創(chuàng)設(shè)的研究體例和對歷史事件、歷史人物的評價，在黨史教學(xué)與研究中產(chǎn)生了重大而積極的影響，兩次被教育部指定為高校黨史課教材代用本和毛澤東著作講授提綱。

2.編輯出版《毛澤東選集》。為了滿足國內(nèi)廣大干部群眾學(xué)習(xí)毛澤東思想、了解中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)的迫切需要，也為滿足世界上一些同情和關(guān)注中國革命的國家和人民了解中國的需要，1950年5月，中央政治局會議決定成立毛澤東選集出版委員會，編輯出版《毛澤東選集》。早在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，一些解放區(qū)就出版過幾種類型的《毛澤東選集》，對于宣傳毛澤東思想和教育干部發(fā)揮了積極作用?！睹珴蓶|選集》編輯工作是在毛澤東親自主持下進(jìn)行的，他的主要工作有選稿和確定篇目，對大部分文章精心修改和校訂，并為一部分文章撰寫題解和注釋。毛澤東在審閱計(jì)劃收入的文章時，一方面選定編目，擬了一些標(biāo)題，另一方面對有些文章的內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和修改。在此基礎(chǔ)上，毛澤東親自撰寫了大量的題解和注釋，有的是對重要?dú)v史背景的說明，有的是政治性、理論性的闡述?！睹珴蓶|選集》一至四卷的出版，在廣大干部群眾中掀起了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮，毛澤東思想深入人心，有力促進(jìn)了中國的社會主義革命和建設(shè)。1964 年3 月，毛澤東談到《毛澤東選集》時說:“這是血的著作。”[21]《毛澤東選集》一至四卷本，是經(jīng)受了歷史檢驗(yàn)的科學(xué)著作，是毛澤東著作中最具權(quán)威性的版本，為黨史研究和黨史學(xué)科的發(fā)展提供了權(quán)威文獻(xiàn)基礎(chǔ)，為豐富和發(fā)展正確黨史觀發(fā)揮了極大推動作用。

3.中國史學(xué)在唯物史觀指導(dǎo)下發(fā)展。1949 年7 月1 日，中國新史學(xué)研究會正式成立，其以“學(xué)習(xí)并運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，批判各種舊歷史觀，并養(yǎng)成史學(xué)工作者實(shí)事求是的作風(fēng)，以從事新史學(xué)的建設(shè)工作”[22]為宗旨。1951 年7 月，中國史學(xué)會舉行正式成立大會，郭沫若任主席，吳玉章、范文瀾為副主席。以唯物史觀為指導(dǎo)，歷史學(xué)開始了從“史學(xué)改造”到“史學(xué)革命”，從以唯物史觀改造舊史學(xué)到全面建設(shè)馬克思主義新史學(xué)的重要時期。對于史學(xué)界來說，馬列主義理論、毛澤東思想的宣傳和學(xué)習(xí)，主要解決了史學(xué)研究的指導(dǎo)思想問題，普及了唯物史觀，樹立了勞動的觀點(diǎn)、正確的階級觀點(diǎn)、社會發(fā)展的規(guī)律性觀點(diǎn)、歷史主義的觀點(diǎn)，重視人民群眾的歷史作用。這一時期，中國史學(xué)界在唯物史觀指導(dǎo)下出版了一大批有重要影響的史學(xué)著作，如范文瀾的《中國通史簡編》、郭沫若的《中國史稿》、翦伯贊的《中國史綱要》等，既有貫通古今的通史著作，也有深入探討的斷代史成果；既有民族史的研究，也有對地方史的考察；既有反映中華人民共和國考古與文物成就的著述，也有各種大型史料叢刊的編撰①參見曹家齊：《頓挫中嬗變——20世紀(jì)的中國歷史學(xué)》，西苑出版社，1999，第146-147頁。。這些史學(xué)理論的發(fā)展和史學(xué)成果的面世，進(jìn)一步鞏固了唯物史觀的指導(dǎo)地位，豐富和發(fā)展了正確黨史觀的思想理論內(nèi)涵，推動了黨史研究的發(fā)展和繁榮。

4.黨史研究的發(fā)展。這一時期出版的黨史論著、黨史講義數(shù)量逐漸增多，如胡華的《中國新民主主義革命史（初稿）》（1950 年）、何干之的《中國現(xiàn)代革命史講義（初稿）》（1954 年），成為全國干部、青年和高等院校學(xué)生學(xué)習(xí)中共黨史和政治理論課的教材。1961 年歷史主義思潮興起后，胡華于1962 年撰寫的《關(guān)于黨史課的教學(xué)與研究中的幾個問題》一文，反思了“史學(xué)革命”中的極端做法，強(qiáng)調(diào)“黨史科學(xué)也是歷史科學(xué)”，自有其“邏輯、系統(tǒng)性和科學(xué)性”[23]，是這一時期較有價值的研究成果。大量黨史文獻(xiàn)資料，如報刊資料的影印出版、文獻(xiàn)資料的整理出版、回憶史料的整理出版等②如《新青年》《每周評論》《向?qū)А贰恫紶柺簿S克》等19種革命期刊和《新中華報》《解放日報》《新華日報》《東北日報》《人民日報》《大公日報》等6種黨報影印出版；《毛澤東選集》《李大釗選集》《中共黨史教學(xué)參考資料》《中國工會歷史文獻(xiàn)》《中國現(xiàn)代政治史資料匯編》《土地改革重要文獻(xiàn)資料匯集》等文獻(xiàn)資料整理出版；《跟隨毛主席長征》《跟隨周副主席十一年》《文史資料選輯》《星火燎原》等大量回憶史料出版。參見王炳林等：《中共黨史學(xué)科基本理論問題研究》，北京人民出版社，2021，第77-78頁。，為全面系統(tǒng)推動黨史研究提供了扎實(shí)史料基礎(chǔ)和研究基礎(chǔ)。

（二）第二個歷史決議的重大判斷不斷豐富和發(fā)展著正確黨史觀

黨的十一屆三中全會沖破長期“左”的思想的嚴(yán)重束縛，批評“兩個凡是”的錯誤方針，指出必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，并高度評價關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也極大推動了黨史研究領(lǐng)域的撥亂反正。由此，新成果不斷涌現(xiàn)，黨史研究日益煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

黨的十一屆六中全會通過的第二個歷史決議回顧和總結(jié)建黨以來特別是新中國成立以來中國革命、建設(shè)和改革的理論與實(shí)踐，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則貫穿于黨和國家的歷史發(fā)展之中深刻認(rèn)識和把握黨史、新中國史；就如何正確評價毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想等若干重大歷史問題，進(jìn)行研究、闡釋和回答，彰顯了黨和國家建設(shè)發(fā)展的方向與道路、進(jìn)程與前景、成就與經(jīng)驗(yàn)。

1.正確評價毛澤東的歷史地位，科學(xué)地揭示毛澤東思想的科學(xué)體系和活的靈魂。正確評價毛澤東的歷史地位、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，是理論問題更是政治問題。在指導(dǎo)第二個歷史決議起草過程中，鄧小平曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，正確地評價毛澤東思想，科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，也要對歷史功過進(jìn)行實(shí)事求是的分析[24]291-292。第二個歷史決議把毛澤東的一生放在新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)的歷史進(jìn)程中全面認(rèn)識，放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗、艱辛探索，努力實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、文明和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中科學(xué)把握。在全面正確評價毛澤東的歷史地位的同時，這一決議在新的歷史條件下深刻闡明毛澤東思想的科學(xué)體系；科學(xué)揭示實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這一毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

2.堅(jiān)持歷史發(fā)展的階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，辯證認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系。第二個歷史決議將唯物史觀的基本立場、觀點(diǎn)和方法具體運(yùn)用到認(rèn)識和把握黨史、新中國史的工作之中，以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)為認(rèn)識和研究黨史、新中國史的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二個歷史決議指出，新中國成立以來，盡管由于黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)不多，特別是發(fā)動了“文化大革命”，使得黨和國家建設(shè)事業(yè)沒有取得本來應(yīng)該取得的更大成就，但新中國取得的成就還是主要的，新中國的建設(shè)和發(fā)展，是黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中開辟拓展和深化的。第二個歷史決議把新中國成立32年的歷史分為基本完成社會主義改造的7年、開始全面建設(shè)社會主義的10 年、“文化大革命”的10 年和歷史的偉大轉(zhuǎn)折四個階段。第二個歷史決議指出，只有社會主義才能救中國，新中國在社會主義條件下取得了舊中國根本不可能達(dá)到的成就，有力地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性。社會主義制度由不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個長久的過程，必然要在堅(jiān)持社會主義基本制度的前提下，改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的具體制度。要把“文化大革命”與“文化大革命時期”區(qū)別開來，把“毛澤東晚年的錯誤”同毛澤東思想?yún)^(qū)別開來。第二個歷史決議指出，由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識分子、知識青年和干部的共同斗爭，“文化大革命”的破壞力受到了一定程度的限制。我國國民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，仍然取得了進(jìn)展。當(dāng)然“這一切決不是‘文化大革命’的成果，如果沒有‘文化大革命’，我們的事業(yè)會取得大得多的成就?！盵17]30把新中國成立以來的中國革命和建設(shè)的歷史，同兩年“徘徊”時期和改革開放初期的歷史聯(lián)系起來，貫通了改革開放前后兩個時期的歷史，初步論述了中國特色社會主義建設(shè)的基本歷史經(jīng)驗(yàn)。第二個歷史決議把改革開放前后兩個歷史時期統(tǒng)一起來，深刻闡明了改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治前提和理論準(zhǔn)備①參見宋月紅：《“第二個歷史決議”的認(rèn)識論和方法論——基于黨史、新中國史理論之研究》，《世界社會主義研究》2021年第7期。。

3.改革開放之初就鮮明闡述中國特色社會主義的主要點(diǎn)。第二個歷史決議在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)特別是“文化大革命”教訓(xùn)的同時，對十一屆三中全會以來黨已經(jīng)逐步確立的一條適合我國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路的主要內(nèi)容概括為10個方面，并作了闡述，第一次提出了我國處于社會主義初級階段的論斷；較早和較完整地闡發(fā)了黨在初級階段的基本路線；正確闡述了現(xiàn)階段的主要矛盾和由此而來的社會主義的根本任務(wù)和黨的工作重點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國國情出發(fā)和有步驟、分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)；明確提出社會主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況和有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；明確提出逐步建設(shè)高度民主的社會主義政治制度是社會主義革命的根本任務(wù)之一；明確提出反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的外交方針；明確提出要加強(qiáng)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨。這些主要點(diǎn)實(shí)際上是黨對建設(shè)中國特色社會主義理論的第一次概括。在此基礎(chǔ)上，黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的飛躍。

（三）第二個歷史決議及其發(fā)展的正確黨史觀對推進(jìn)馬克思主義中國化的重要意義

第二個歷史決議是黨的十一屆三中全會恢復(fù)和確立馬克思主義思想路線以來解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了改革開放之初黨的思想理論創(chuàng)新成果，深刻揭示黨史、新中國史的主題與主線、主流與本質(zhì)，深刻蘊(yùn)涵著黨關(guān)于黨史、新中國史的認(rèn)識論和方法論，是馬克思主義中國化發(fā)展史上具有繼往開來意義的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

第二個歷史決議“最核心的一條”是“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”；實(shí)事求是分析新中國成立32 年來歷史上的大事，公正評價其中的功過是非；對過去的事情做個基本總結(jié)，團(tuán)結(jié)一致向前看[24]291-292。第二個歷史決議指出：“黨的團(tuán)結(jié)，黨同人民的團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、奪取新的勝利的根本保證。”[17]61

第二個歷史決議通過科學(xué)總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)和“文化大革命”的教訓(xùn)，特別是黨的十一屆三中全會以來已經(jīng)逐步確立的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的主要內(nèi)容，完成黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，為探索建設(shè)中國特色社會主義道路指明了正確方向、奠定了基礎(chǔ)。

第二個歷史決議貫徹馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，實(shí)事求是地分析和認(rèn)識歷史問題、歷史是非，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，集中全黨智慧和意志，完成了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，為統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮斗和推進(jìn)改革開放提供了重要思想政治基礎(chǔ)，是確立和進(jìn)一步發(fā)展正確黨史觀的重要依據(jù)，在馬克思主義中國化發(fā)展史上具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。此后，1991 年出版的《中國共產(chǎn)黨的七十年》、2001 年出版的《中國共產(chǎn)黨歷史（1921—1949）》第一卷、2011 年出版的《中國共產(chǎn)黨歷史（1949—1978）》第二卷等三部權(quán)威著作，在第二個歷史決議的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)了正確黨史觀的深化發(fā)展。《中國共產(chǎn)黨的七十年》以黨的第一個歷史決議和第二個歷史決議為總的依據(jù)，既實(shí)事求是地講出歷史的本然，又實(shí)事求是地講出歷史的必然。正如胡喬木所言：“在這70 年里，黨曾經(jīng)進(jìn)行過哪些斗爭，取得過哪些成就，犯過哪些錯誤，書中可以說大致寫得一目了然。沒有什么吞吞吐吐，含糊其詞，既沒有歪曲，也沒有夸大和貶低。”[25]該書對黨史提出不少新穎的見解，如第七章社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展，這段歷史比較難寫，該書對這段歷史不但提出了許多首次發(fā)表的事實(shí)，而且作了比較確切的解釋；結(jié)束語中將黨在歷史上所犯的錯誤的估計(jì)，以及新中國成立以來的巨大成就，作出了比較全面的認(rèn)識[25]。

三、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》深化和拓展正確黨史觀，深刻回答了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問題

2021 年是建黨百年，我國正處在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，第一個百年奮斗目標(biāo)即全面建成小康社會已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，走在第二個百年奮斗目標(biāo)的新趕考之路上，即全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。在這個重要?dú)v史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局，對第一個百年的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，明確未來前進(jìn)的方向，為第二個百年汲取歷史智慧和歷史自信。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱第三個歷史決議），堅(jiān)持正確黨史觀、樹立大歷史觀，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，同黨的前兩個歷史決議既一脈相承又與時俱進(jìn)，深刻回答中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，反映了黨的百年奮斗的初心使命；第三個歷史決議突出中國特色社會主義新時代這個重點(diǎn)，對重大事件、重要會議、重要人物的評價注重同黨中央已有結(jié)論相銜接，體現(xiàn)了黨中央對黨的百年奮斗的新認(rèn)識。第三個歷史決議是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是以史為鑒、開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。

（一）習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述為深化和拓展正確黨史觀提供了根本遵循

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對黨的歷史的研究。習(xí)近平總書記在2013 年6 月主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時特別強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”，指出“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[26]。習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述，是正確黨史觀在新時代的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是學(xué)習(xí)研究黨史、樹立和發(fā)展正確黨史觀的根本遵循。黨史研究以唯物史觀和正確黨史觀為指導(dǎo)，繼續(xù)在新時代繁榮發(fā)展、守正創(chuàng)新，不斷強(qiáng)化和拓展。

1.習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述具有深厚的理論淵源和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，其理論淵源是唯物史觀。關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨成立一百年來，始終是有崇高理想和堅(jiān)定信念的黨。這個理想信念，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想。”[27]關(guān)于馬克思主義認(rèn)識論，習(xí)近平總書記指出，“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”[28]實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。其實(shí)踐基礎(chǔ)建立在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的基礎(chǔ)之上的。兩個大局，是重大的戰(zhàn)略判斷，也是重大的戰(zhàn)略決策依據(jù)。兩個大局相互交織、相互作用、融合交匯，為我們辦好自己的事提供了大有可為的空間；胸懷兩個大局，是謀劃工作、指導(dǎo)實(shí)踐的基本出發(fā)點(diǎn)。

2.習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述不斷豐富和發(fā)展了正確黨史觀的基本內(nèi)涵。共產(chǎn)黨人樹立正確黨史觀，就“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物”[29]。百年黨史波瀾壯闊，只有用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，才能準(zhǔn)確把握百年黨史中的主題主線、主流本質(zhì)；只有用歷史分析法和階級分析法，才能正確認(rèn)識黨的重大事件、重要會議和重要任務(wù)。總之，只有用科學(xué)的認(rèn)識方法，才能形成宏大全面的歷史觀，才能充分認(rèn)識到百年黨史“是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”[30]。共產(chǎn)黨人樹立正確黨史觀，還必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，動搖中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。對于這些別有用心的人鼓吹歷史虛無主義，必須旗幟鮮明地加以反對。一方面必須針對錯誤思潮進(jìn)行理論辨析，剖析其錯誤根源，使人們認(rèn)清它的真實(shí)面目和背后目的：另一方面要講好黨史故事，引導(dǎo)人們正確地看待黨的歷史，正本清源，固本培元。

3.習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述彰顯大歷史觀。大歷史觀是一種歷史認(rèn)識論和方法論，是指運(yùn)用宏觀的視野分析看待歷史，全面系統(tǒng)把握歷史演變機(jī)理，探究歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展階段和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)論述，從宏觀的歷史進(jìn)程、從歷史長河中得出科學(xué)結(jié)論彰顯大歷史觀。大歷史觀是從時間的長時段、空間的寬視野分析把握歷史，其原因是：歷史事件并非孤立存在，而是在時間、空間和主客觀方面存在普遍聯(lián)系，即“歷史之時間上的相續(xù)性，空間上的聯(lián)系性以及客觀條件與主觀創(chuàng)造之不可分裂性的問題”[31]。2016 年 7 月 1 日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年的講話中，習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大勝利，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?！盵32]1182018 年 12 月 18 日，在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，他指出，“幾千年前，中華民族的先民們秉持‘周雖舊邦，其命維新’，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐?！盵33]“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基”[32]235-236。中共黨史與新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史密不可分，應(yīng)真實(shí)、全面、聯(lián)系地分析中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和奮斗歷程。習(xí)近平總書記堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，運(yùn)用大歷史觀，回顧往昔，直面現(xiàn)在，開創(chuàng)未來，立足中國，環(huán)顧世界，縱貫古今，總結(jié)回顧中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷程，深刻論述黨的歷史上的重大事件、重要會議、重要人物等重大問題，把中國共產(chǎn)黨的歷史與中華民族偉大復(fù)興的歷史貫通起來，與人類社會發(fā)展聯(lián)系起來。

（二）第三個歷史決議通過黨的百年奮斗，深刻回答了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問題

在新的征程上，黨的十九屆六中全會審議通過第三個歷史決議，具有極其重要的理論意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第三個歷史決議全面總結(jié)黨百年奮斗的重大成就、歷史意義和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的百年奮斗的歷史意義總結(jié)為五個方面：即從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。黨的歷史就是革命、建設(shè)和改革的歷史，只有繼續(xù)開展許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，才能帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利；黨的歷史就是引領(lǐng)中國走向現(xiàn)代化的歷史，這條現(xiàn)代化道路不是西方模式的現(xiàn)代化道路，而是一條堅(jiān)持社會主義根本方向，具有鮮明中國特色的中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。決議把黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命。這十個方面的歷史經(jīng)驗(yàn)深刻揭示，黨只有直面各種矛盾，不斷破解矛盾，才能在斗爭中以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；同時處理好獨(dú)立自主與開放包容之間的關(guān)系，胸懷兩個大局、胸懷天下，積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[34]，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。

第三個歷史決議突出中國特色社會主義新時代這個重點(diǎn)。決議重點(diǎn)總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。決議全面總結(jié)黨的十八大以來的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，引導(dǎo)全黨進(jìn)一步堅(jiān)定信心，聚焦黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民正在做的事情，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時代[34]。

第三個歷史決議運(yùn)用馬克思主義世界觀、歷史觀和方法論，既有政治高度，又體現(xiàn)出理論深度和實(shí)踐廣度，處處閃耀著馬克思主義的思想光輝。決議對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位作出新的重大判斷。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成的中國特色社會主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨的歷史上馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動馬克思主義中國化的新飛躍，推動黨和國家事業(yè)取得13個方面的歷史性變革和歷史性成就。決議對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行新的提煉和概括，由黨的十九大提出的“八個明確”提升到黨的十九屆六中全會的“十個明確”，進(jìn)一步完善發(fā)展了這一科學(xué)理論體系的豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)回答了中國共產(chǎn)黨在新時代的奮斗目標(biāo)、歷史使命和戰(zhàn)略步驟等一系列重大問題，是黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新的重大成果。決議首次將“兩個確立”并列提出來，這一重大政治論斷，是歷史的選擇、時代的選擇和人民的選擇。決議總結(jié)的“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”是一個系統(tǒng)完整、相互貫通的有機(jī)整體，相輔相成、不可分割[34]。這些論述充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持從整體、全局出發(fā)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維等科學(xué)思維方法，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化。

（三）第三個歷史決議對新時代共產(chǎn)黨人樹立正確黨史觀的深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義

第三個歷史決議是新時代中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言，是以史為鑒、開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，彰顯了百年大黨的歷史自信、政治自覺。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和運(yùn)用唯物史觀和正確黨史觀，洞察時代大勢，回答時代之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的百年歷程，彰顯中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)；深刻闡明黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，提供了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)出人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的光明前景；科學(xué)揭示黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過百年奮斗，取得偉大成就，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

第三個歷史決議站在新的起點(diǎn)上，準(zhǔn)確把握百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)，與前兩個歷史決議一脈相承，又與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的連續(xù)性和歷史自信的賡續(xù)性，有利于不斷增強(qiáng)歷史自信、歷史自覺、歷史主動，不斷提升黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，對新時代推動黨和國家事業(yè)發(fā)展、深化黨史研究具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

四、制定黨的歷史決議與確立和發(fā)展正確黨史觀的經(jīng)驗(yàn)啟示

黨在百年奮斗中通過三個歷史決議，確立和發(fā)展了正確黨史觀，為深刻認(rèn)識黨史、研究黨史、把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)啟示。

1.三個歷史決議為確立和發(fā)展正確黨史觀，形成了一以貫之的原則要求。中國共產(chǎn)黨非常重視在審視歷史的基礎(chǔ)上，把握歷史邏輯，總結(jié)歷史規(guī)律，形成新的理性認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造。黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程，也是不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的過程。在起草第三個歷史決議的過程中，習(xí)近平總書記提出的總要求是，按照“總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅(jiān)定信心、走向未來”[35]，把黨走過的光輝歷程總結(jié)好，把黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的輝煌成就總結(jié)好，把黨推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，把黨的十八大以來黨和國家事業(yè)砥礪奮進(jìn)的理論和實(shí)踐總結(jié)好。這些要求是黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的充分體現(xiàn)，也是確立和發(fā)展正確黨史觀、制定歷史決議一以貫之原則要求的高度總結(jié)。

2.三個歷史決議為確立和發(fā)展正確黨史觀，形成了科學(xué)有效的研究方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論是科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的根本立場和根本方法，也是把握三個歷史決議思想精髓的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持正確黨史觀、樹立大歷史觀，才能準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，才能正確對待黨在前進(jìn)道路上的曲折，才能尋找到總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的正確方法。三個歷史決議堅(jiān)持站在人民立場、立足中國實(shí)際，依靠集體智慧，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。

3.三個歷史決議為確立和發(fā)展正確黨史觀，樹立了團(tuán)結(jié)一致向前看的目標(biāo)導(dǎo)向和價值取向。重大歷史關(guān)頭，往往是黨面臨的客觀形勢和中心任務(wù)即將或已經(jīng)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。三個歷史決議所處的歷史條件、時代背景、所要解決的問題有所不同，但都在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想，對推動黨和人民的事業(yè)勝利前進(jìn)發(fā)揮了重要作用。第一個歷史決議形成于爭取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的關(guān)頭，“團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”[6]76。第二個歷史決議形成于改革開放大潮初起，解放思想、撥亂反正，統(tǒng)一了全黨思想，對推動黨團(tuán)結(jié)一致向前看、更好推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重大影響。第三個歷史決議形成于黨和人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會，正在向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭，為全黨從黨的歷史中汲取智慧和力量，推動全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，在新時代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

黨的三個歷史決議，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，從確立正確黨史觀、豐富和發(fā)展正確黨史觀再到深化和拓展正確黨史觀；從深刻回答什么是黨史、如何認(rèn)識和研究黨史，到如何正確評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想、如何看待改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系，再到深刻回答中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問題；全面總結(jié)黨百年奮斗的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，極大增強(qiáng)了全黨在政治上、思想上、組織上、行動上的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，必定更好地指引新時代中國共產(chǎn)黨人贏得更加偉大的勝利和榮光。