基于“兩個結(jié)合”的馬克思主義中國化與青年馬克思主義者培養(yǎng)的探索

陳旭東 胡曉敏 余紹標(biāo)

（廣東茂名農(nóng)林科技職業(yè)學(xué)院 廣東茂名 525000）

馬克思主義中國化進程中所形成的豐碩成果，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國革命、建設(shè)、改革和新時代中國特色社會主義建設(shè)中取得偉大成就的行動指南。在新時代新征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義貫穿時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，關(guān)鍵在于著眼時代要求、把握國情本質(zhì)；堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，關(guān)鍵在于抓住思想精髓、把握文化真諦。

一、繼往開來，持續(xù)推進馬克思主義中國化的歷史進程

在新時代新征程上扎實推進“兩個結(jié)合”，必須始終堅持以人民為中心、以實踐為先導(dǎo)、以規(guī)律為遵循，把培養(yǎng)青年馬克思主義者作為一項偉大的工程，把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進。

（一）堅持原理與實際“雙結(jié)合”的原則，指導(dǎo)新的社會實踐

歷史是最好的教科書。黨史告訴我們，什么時候割裂理論與實踐的有機統(tǒng)一，什么時候教條主義地對待馬克思主義，什么時候與社會實際相脫離，黨的事業(yè)就會遭受挫折、走彎路。在大革命時期，由于黨還處在幼年，面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，由于經(jīng)驗不足，未能有效地將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，所以大革命失敗了。在土地革命時期，由于王明為代表的“左”傾教條主義錯誤，把軍事指揮權(quán)交給共產(chǎn)國際派來的不了解中國實際情況的軍事顧問，最終導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。這兩次嚴(yán)峻考驗都使黨的力量遭受極大削弱、瀕臨覆滅危險。但是這些挫折和考驗卻使黨更加深刻認(rèn)識到：“中國共產(chǎn)黨人的強大偉力是來自把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結(jié)合，緊緊同全國絕大多數(shù)人民站在一起，堅持實事求是、群眾路線、獨立自主原則。”

（二）堅持原理與實際“雙結(jié)合”的原則，開辟馬克思主義新境界

馬克思主義指導(dǎo)我們黨的成立和社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，是強大的思想武器，也是我們黨的靈魂和旗幟之所在。百年黨史證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義之所以行，根本在于馬克思主義的基本原理與中國的社會實際相結(jié)合，用發(fā)展著的馬克思主義普遍真理與真理的特殊性相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化，從根本上解決了中國人民從站起來、富起來到強起來所面臨的一系列重大問題。歷經(jīng)百年奮斗，馬克思主義作為強大的思想武器，堅持實事求是，堅持從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢、把握歷史主動，艱辛探索、砥礪前行，持續(xù)推進和創(chuàng)新馬克思主義中國化的理論成果，堅持用馬克思主義之“矢”射中國問題之“的”，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新篇章，從勝利走向更大勝利。

例如：毛澤東思想的創(chuàng)立、鄧小平理論的創(chuàng)立、“三個代表”重要思想的形成、科學(xué)發(fā)展觀的形成，以及黨的十八大以來，以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

（三）堅持原理與文化“雙結(jié)合”的原則，深掘中華傳統(tǒng)文化精髓

傳統(tǒng)文化既是基本國情的有機組成部分，又具有自己的獨立性和特有功能。人類社會發(fā)展史表明，任何國家和民族發(fā)展道路的選擇，都離不開本民族特有的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，都離不開本國特有的基本國情。這就是道路選擇的“文化依賴”。正如恩格斯深刻指出：“我們自己創(chuàng)造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創(chuàng)造的”; 這種“前提和條件”，既包括“經(jīng)濟的前提條件”，這是起“決定性”作用的，但同時“那些縈回于人們頭腦中的傳統(tǒng)，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用。”繼續(xù)推進馬克思主義中國化，不僅要進一步做好把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際相結(jié)合的文章，而且要下大氣力做好把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文章。必須始終堅持三個基本原則：

1.要始終堅持馬克思主義的根本立場和科學(xué)方法，運用馬克思主義的科學(xué)真理力量激活、釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊藏的正能量。馬克思主義作為強大的思想武器，是我們黨的靈魂和旗幟，也是我們科學(xué)認(rèn)識傳統(tǒng)、正確對待傳統(tǒng)的最根本遵循。因此把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一重大問題上，尤其需要運用馬克思主義唯物史觀來觀察歷史、梳理歷史，揭示歷史傳統(tǒng)文化演變發(fā)展的主體因素和基本規(guī)律。

馬克思主義唯物史觀“是科學(xué)地證明了的原理”，“是唯一科學(xué)的歷史觀”。唯物史觀的基本原理是人民是歷史的主人、群眾是真正的英雄，人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力。這是我們批判性傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的根本立場和基本原則。游離這一根本立場和基本原則，糾纏于一些歷史細(xì)節(jié)甚至野史傳聞的繁瑣考證和主觀渲染，就有可能滑到歷史唯心主義的泥淖中去。

2.要始終堅持“古為今用、推陳出新”的基本方針和“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的根本方向。歷史是現(xiàn)實的鏡鑒。走在新時代中國特色社會主義新征程上，我們所以要深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歸根到底是為了“有用”，為了更好地指導(dǎo)當(dāng)代中國變革與發(fā)展，增強新時代中國特色社會主義更加厚重的歷史文化底蘊，適應(yīng)時代要求再創(chuàng)中華文化新輝煌。研究歷史、繼承傳統(tǒng)，絕不是為了“發(fā)思古之幽情”，更不是要用歷史來“稀釋”現(xiàn)實、淡化未來，引導(dǎo)人們陷入狹隘的民族主義和復(fù)古主義思潮。

3.要始終堅持抓住根本，把握中華傳統(tǒng)文化的精髓和真諦。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)是多方面的，我們要積極傳承發(fā)展。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的理念，我們要將其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎(chǔ)和源泉，不斷地深入研究；仁義禮智信“五?！?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，都是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓和真諦，我們必須積極傳承和大力弘揚。

二、精心打造，積極探索青年馬克思主義者培養(yǎng)的路徑

“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！” 我們黨歷來十分重視對青年一代的培養(yǎng)，不斷地培養(yǎng)青年馬克思主義者，完善高校對人才培養(yǎng)的機制，既是當(dāng)前社會歷史條件下的時代要求，也是人才創(chuàng)新機制實現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然選擇。

（一）構(gòu)建“青馬”育人體系，注入實踐新血液

探索青年馬克思主義者品牌特色，本校結(jié)合了辦學(xué)的實際，積極營造良好的馬克思主義理論學(xué)習(xí)環(huán)境，深入開展了一系列的馬克思主義教育教學(xué)和社會實踐活動。

1.發(fā)揮思政課教師的先導(dǎo)作用，不斷深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)親自帶頭開講“思政第一課”，不定期深入思政課教學(xué)、科研第一線和馬克思主義學(xué)院進行調(diào)研活動，在全校范圍內(nèi)，推動思政課教師“同上一堂黨史課”，發(fā)揮思政課教師思想育人的模范作用，帶動其他科任教師自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論相關(guān)知識，了解國家的方針政策、執(zhí)政規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律。各科任教師充分發(fā)揮“課程思政”的強大功能作用，把馬克思主義理論教學(xué)融入到各個學(xué)科中去，引導(dǎo)學(xué)生牢筑信仰之基，培養(yǎng)學(xué)生成為青年馬克思主義者。

2.成立馬克思主義理論類學(xué)生社團——思行學(xué)社，在全校學(xué)生中開展馬克思主義中國化理論成果宣傳和學(xué)習(xí)。思行學(xué)社以“學(xué)而所思，行以致遠(yuǎn)”為社團宗旨，該社團不定期地組織學(xué)生觀看歷史紀(jì)錄片、紅色教育宣傳片、時代青年成人成才等勵志影片。培養(yǎng)大學(xué)生對黨的忠誠和對國的熱愛；讓更多的大學(xué)生堅定理想信念，不忘初心、牢記使命，從歷史中獲得啟迪，以更加昂揚的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，建功新時代、奮進新征程。

3.明確青年馬克思主義者是一個實踐主義者，而不是一個經(jīng)驗主義者。推進馬克思主義中國化的深入認(rèn)識和理解，大學(xué)生需要理論指導(dǎo)實踐，在實踐中充分利用馬克思主義中國化的先進理論成果來武裝頭腦，開展形式多樣的實踐活動。比如，學(xué)校組織大學(xué)生開展支農(nóng)助“荔”銷售為民辦實事、助力鄉(xiāng)村振興傳承紅色基因的“三下鄉(xiāng)”社會實踐；在校園內(nèi)組織學(xué)生參加“大學(xué)生講黨史課”比賽和開展“黨史晨讀”活動節(jié)；帶領(lǐng)學(xué)生開展“黨史學(xué)習(xí)進鄉(xiāng)村”的宣講活動；組織學(xué)生到紅色文化革命教育基地、革命歷史紀(jì)念館、紀(jì)念園進行實地的紅色文化熏陶和學(xué)習(xí)。

4.大力推進校內(nèi)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”（簡稱“青馬工程”）。實施“青馬工程”將大學(xué)生的書本理論學(xué)習(xí)、社會實踐鍛煉、志愿服務(wù)活動、對外交流合作和科學(xué)研究全面結(jié)合。本校“青馬工程”培訓(xùn)學(xué)生人數(shù)由第一期200多名學(xué)生參訓(xùn)到第三期、第四期1000多名學(xué)生參訓(xùn)，實現(xiàn)了快速的增長，形成了一股強大的青年馬克思主義者力量?！扒囫R工程”培訓(xùn)班通過系統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，提高了大學(xué)生的文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)以及思想政治素質(zhì)，提高了大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，增強他們對黨和國家的認(rèn)識，強化為社會服務(wù)責(zé)任感，增加對國情、世情、社情的深入了解，有效提高人與人之間的相處能力、社會現(xiàn)象辨析能力，堅定他們忠誠于黨，跟黨走，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

（二）弘揚中華美育精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》中要求：全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學(xué)方向，以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

1.以德育為先導(dǎo)，以美育為載體，協(xié)同推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。學(xué)校德育是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。加快推進教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)學(xué)生堅定理想信念，運用各學(xué)科蘊含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術(shù)美等豐富的美育資源進行整合，以達(dá)到愛國主義、集體主義以及個人素養(yǎng)培育的高度統(tǒng)一。學(xué)校把美育作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，有助于大學(xué)生審美觀念、鑒賞能力的提升，有助于大學(xué)生創(chuàng)作力的開發(fā)，有助于大學(xué)生更好地理解馬克思主義中國化進程中所形成的豐碩成果。德育與美育相結(jié)合，共同促進學(xué)生的健康成長，一者以德為先導(dǎo)，一者以美為載體，兩者同向相生，同向相長，把德智體美勞全面發(fā)展作為培養(yǎng)青年馬克思主義者的關(guān)鍵，塑造學(xué)生健全的人格，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，特別是高校教育，美育的培養(yǎng)更是不容忽視。大學(xué)生由于學(xué)習(xí)興趣不同，高校對學(xué)生的培養(yǎng)往往注重知識技能和職業(yè)能力培養(yǎng)，對美育的培養(yǎng)往往缺乏宣傳力度，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)均衡性發(fā)展缺失，大學(xué)生在全程教育中出現(xiàn)美育滯后，對美的鑒賞能力低下，靈敏度不高。因此，堅持德育與美育發(fā)展的協(xié)同性是貫徹落實“三全”育人的必然要求。

2.堅持美育發(fā)展的實踐性和傳承性，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造濃厚的書香校園氛圍，讓廣大青年學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶中增強文化自覺和文化自信，極力培養(yǎng)青年馬克思主義者的民族情感和民族自豪感，學(xué)校開展了 “書法文化進校園，翰墨薪傳育學(xué)子”的文化傳承活動。本次活動，開拓了具有學(xué)校特色的美育教育新路徑，將美育課程融入校園、融入課堂、融入學(xué)生頭腦，利用筆墨形式表達(dá)了對書法文化的理解和熱愛，該活動得到了書法協(xié)會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，提高了同學(xué)們對美育教育的認(rèn)識。另外，市書法協(xié)會有關(guān)負(fù)責(zé)人與農(nóng)林學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為“茂名市書法家協(xié)會書法教育基地”揭牌，為“易成風(fēng)書法工作室”掛牌。農(nóng)林學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還為書法家們頒發(fā)聘書，正式聘任為學(xué)校書法指導(dǎo)教師，日后學(xué)校將定期組織專家到校上課，開展線上線下培訓(xùn)，開展社會實踐活動，共同推進書法文化在學(xué)校生根發(fā)芽，搭建起了學(xué)生、教師、書法家共同學(xué)習(xí)與交流的平臺，為更好地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，提升校園文化的內(nèi)涵提供了平臺保障，共同為美育教育實踐性和傳承性的有效路徑作出了探索。

三、結(jié)語

綜上所述，踏上新征程、奮進新時代，要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，始終堅定文化自信，持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好把中國的歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義基本原理，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。要極力推進青年學(xué)生學(xué)習(xí)研究馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)，深入開展馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，讓黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義融合中迸發(fā)出新的持久活力！