尹向陽
鄉(xiāng)村地區(qū)是中國區(qū)域發(fā)展不均衡、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分的典型之地,是國家治理“抓重點、補短板、強弱項”的關鍵領域。在開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史節(jié)點,中國迫切需要推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)化代,不斷實現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的高質量發(fā)展和全面振興。在推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的過程中,村務監(jiān)督高質量發(fā)展無疑是一個難以繞開的核心議題。村務監(jiān)督是確保鄉(xiāng)村治理權力規(guī)范運行的關鍵之舉,是確保鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略落到實處的要旨所在。村務監(jiān)督的重要作用,使得學界在探討鄉(xiāng)村治理之際也關注到了村務監(jiān)督的質效提升問題。學界反思了中國村務監(jiān)督的虛置化困境①楊郁、劉彤:《村務監(jiān)督委員會的虛置化困境及出路》,《農(nóng)村經(jīng)濟》2014 年第2 期。、運行性困境②劉詩林:《我國村務監(jiān)督委員會的運行困境及對策建議》,《理論探討》2015 年第1 期。、制度性困境③盧福營、高?。骸洞鍎毡O(jiān)督委員會制度的局限與拓展》,《浙江社會科學》2019 年第7 期。,嘗試通過探討村務監(jiān)督的精準化④付勝南:《精準扶貧監(jiān)督體系的構建與完善——基于機制設計理論的視角》,《求索》2019 年第3 期。、創(chuàng)新性⑤冷波:《監(jiān)督下鄉(xiāng):鄉(xiāng)村監(jiān)督體系重塑及其效應》,《中國農(nóng)村觀察》2021 年第4 期。、有效性⑥沈費偉、盧福營:《鄉(xiāng)村振興背景下村務監(jiān)督有效性研究》,《治理研究》2020 年第5 期。,遏制基層微腐敗,確保鄉(xiāng)村自治的生命力和健康度。學界相關研究對于村務監(jiān)督質效的優(yōu)化不無裨益,但相對缺乏從協(xié)同共治視野探討村務監(jiān)督問題的研究,這難免使得當前村務監(jiān)督質效提升研究存有缺憾。因此,當前中國迫切需要展開鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的探討,這不僅是彌補學界研究短板的理論需要,也是服膺鄉(xiāng)村高質量發(fā)展的時代之需。
鄉(xiāng)村治理中權力監(jiān)督的缺失,乃是鄉(xiāng)村治理失范的癥結之所在。村務監(jiān)督委員會是矯正鄉(xiāng)村權力監(jiān)督缺失的制度創(chuàng)新。鄉(xiāng)賢作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理資源的時代轉換,嵌入村務監(jiān)督乃是基層監(jiān)督自我完善的一項創(chuàng)舉。從鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的實踐走向來看,鄉(xiāng)賢參與村務監(jiān)督具有其他監(jiān)督力量無法取代的獨特優(yōu)勢和現(xiàn)實價值。
鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會中擁有傳統(tǒng)權威的非正式存在的一類特殊群體。他們在鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中掌握傳統(tǒng)的社會資源和一定的社會話語資源,具備一定的社會整合功能。①仝志輝、賀雪峰:《村莊權力結構的三層分析——兼論選舉后村級權力的合法性》,《中國社會科學》2002 年第1 期。相較于村“兩委”,鄉(xiāng)賢的權力更多體現(xiàn)為軟權力(道德權威)而不是硬權力(行政權力)。其權力身份更多被賦予了“體制外”“局外人士”等獨立而超然的色彩。這種特殊的身份和使命,使其更便于對公共事務、村務管理直陳利弊,給基層組織管理帶來民主、正義、正直、堅守之風,有利于客觀公正地發(fā)揮參與村務監(jiān)督的作用,豐富傳統(tǒng)村務監(jiān)督“自上而下”和“自下而上”的雙層監(jiān)督模式,強化村務“自外而內(nèi)”的權力監(jiān)督模式。鄉(xiāng)賢以其獨有的社會資本和道德權威,有效實現(xiàn)了鄉(xiāng)村治理的異質監(jiān)督,有益于促進基層政治組織的草根民主和治理正義。
當前的鄉(xiāng)賢,不管是官方認證抑或是社會承認,秉持標準都是“德才兼?zhèn)?,以德馭才”,即十分強調鄉(xiāng)賢的“品德威望”,并綜合考慮鄉(xiāng)賢在經(jīng)濟才能、文化修養(yǎng)和社會資本等方面擁有的比較優(yōu)勢。鄉(xiāng)賢的德行和比較優(yōu)勢,使其成為鄉(xiāng)村基層的內(nèi)生型權威。這種內(nèi)生型權威,雖然并不排斥官方自上而下授權的加持,但更多地呈現(xiàn)出社會賦權的色彩,即村民對鄉(xiāng)賢人格修養(yǎng)和道德品質發(fā)自內(nèi)心的認可。村民對鄉(xiāng)賢的認可,使得鄉(xiāng)賢得以重構或優(yōu)化鄉(xiāng)村凝聚力,進而以“合力”的方式,促進村級重大事項決策與運行的“四議”(即村黨組織提議、村“兩委”會議商議、黨員大會審議、村民會議或者村民代表會議決議)與“兩公開”(即決議公開、實施結果公開)。鄉(xiāng)賢本身就是德高望重的象征,參與村務監(jiān)督完全靠的是人格、品德、威望,他們的監(jiān)督更讓人信服,這在無形中提高了監(jiān)督的權威和質量。
村務監(jiān)督是打通中國全面從嚴治黨 “最后一公里”的關鍵之舉。為了最大限度地規(guī)范鄉(xiāng)村“小微權力”,當前中國基層監(jiān)督致力壓實鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的主體責任,持續(xù)推進監(jiān)督隊伍的專業(yè)化和協(xié)同化。不過,當前這種監(jiān)督模式依然存在監(jiān)督方式單一、信息來源不對等,乃至“熟人社會的難以著力”等問題。然而,鄉(xiāng)賢監(jiān)督卻可以化解或彌補既有村務監(jiān)督體系的不足。鄉(xiāng)賢利用自身在熟人社會中的個人威信和口碑,在彼此相識、熟悉、了解的氛圍中,以自然親和之態(tài),展開批評、教育和提醒,其監(jiān)督效果恰好可以與體制內(nèi)自上而下的監(jiān)督產(chǎn)生互補。更為重要的是,鄉(xiāng)賢身處鄉(xiāng)村社交網(wǎng)絡之中,他們具有信息獲取的天然優(yōu)勢,以及針對苗頭性傾向性問題快速反應的行動優(yōu)勢。這就是說,鄉(xiāng)賢的自然監(jiān)督與體制內(nèi)部規(guī)范監(jiān)督的相合,乃是促成村務監(jiān)督效果疊加的一劑良方。
在傳統(tǒng)中國“靜態(tài)社會”向現(xiàn)代中國“動態(tài)社會”演進中,鄉(xiāng)賢的來源構成和成長經(jīng)歷更為多元復雜。在現(xiàn)代化浪潮洶涌澎湃和信息技術狂飆突進的交織中,現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)賢往往多受現(xiàn)代文化洗禮,掌握相對嫻熟的信息技術,其視野遠比一般的村干部廣,格局也比普通村民大。他們在文化知識結構、政策把握程度、長遠發(fā)展眼光、資源整合能力等方面具有顯著優(yōu)勢。這就使得鄉(xiāng)賢對村務監(jiān)督既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”,敏銳地感知村務自我監(jiān)督的盲區(qū)與疏漏,進而助推村務重大事務監(jiān)督質效雙重提升。
鄉(xiāng)村全面振興是解決中國發(fā)展不平衡不充分的重大議題,是中國經(jīng)濟高質量發(fā)展無可回避的關鍵性問題。鄉(xiāng)村全面振興需要在黨的領導之下,最大限度激活社會各界尤其是鄉(xiāng)賢的力量。鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理,作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分,積淀了中國千百年來鄉(xiāng)村基層治理的智慧和經(jīng)驗,現(xiàn)在仍具有很強的現(xiàn)實意義和實踐效果。隨著時代的變遷,傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢“落葉歸根的有機循環(huán)”①費孝通:《鄉(xiāng)土中國》,上海:上海人民出版社,2006 年,第161—170 頁。雖然受到重大影響,但中華文化在五千年歷史的代際傳承中生成的文化心理卻并未斷絕。特別是在推進鄉(xiāng)村全面振興的宏大敘事中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了鄉(xiāng)賢的道德人格和鄉(xiāng)土情結,現(xiàn)代文明模鑄了鄉(xiāng)賢的文明理念和格局視野,市場經(jīng)濟煅造了鄉(xiāng)賢的時代意識和綜合素養(yǎng),在現(xiàn)有治理體系和監(jiān)督體系下嵌入“鄉(xiāng)賢”力量,將為提升鄉(xiāng)村治理能力和治理效能,推動鄉(xiāng)村振興提供有力支撐保障。于是,在健全完善基層治理體系和監(jiān)督體系進程中,各個地方都在鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理和村務監(jiān)督方面展開了實質性探索。這些探索主要包括:
近年來,浙江省寧??h探索建立鄉(xiāng)賢工作領導機制、排摸建庫機制、分類管理機制,構建了鄉(xiāng)賢組織網(wǎng)絡,實施鄉(xiāng)賢數(shù)據(jù)動態(tài)管理,采取鄉(xiāng)賢協(xié)商會、鄉(xiāng)賢懇談會、鄉(xiāng)賢議事會、意見征詢會等,暢通鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村事務監(jiān)督路徑。云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)珠街街道涌泉鄉(xiāng),試點借助“鄉(xiāng)賢議事會”這一新型村務監(jiān)督制度,對村級事務開展“點題式”監(jiān)督。鄉(xiāng)賢議事會主要對“三務”公開、村級工程建設等工作,采用點題的方式實施跟蹤監(jiān)督,即對重點監(jiān)督事項,由村黨總支書記、村委會主任、掛村領導等組成的應答小組進行當場答復,答復完畢后,鄉(xiāng)賢議事會向應答小組提出中肯的建議。若工作中存在的問題沒有及時解決、整改,鄉(xiāng)賢可直接向鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)紀(工)委反映,推動工作盡快落實解決。
治理有效是鄉(xiāng)村振興的基礎,而監(jiān)督有力是治理有效的前提。面對當前鄉(xiāng)村監(jiān)督結構相對單一的問題,一些地方嘗試引入鄉(xiāng)賢力量,推進鄉(xiāng)村基層監(jiān)督結構和監(jiān)督力量多元化。2017 年以來,河南省虞城縣逐漸在全縣25 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)610 個行政村,選舉出708 位群眾滿意、政府信任的鄉(xiāng)賢,每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均成立鄉(xiāng)賢會。在部分行政村試點由本村鄉(xiāng)賢擔任村務監(jiān)督委員會主要職務,探索出了一條破解村務監(jiān)督委員會班子成員綜合素質不高、村務監(jiān)督委員會作用發(fā)揮不明顯的有效途徑。
曲靖市富源縣成立鄉(xiāng)賢資源調研領導小組,對全縣12 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的鄉(xiāng)賢資源文化進行深度挖掘,將219名有見識、有擔當、有威望又自愿扎根鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)賢選拔出來,連同新培育發(fā)展32人,建立鄉(xiāng)賢人才庫,繪制富源鄉(xiāng)賢“家譜”。堅持“黨的領導、自覺自愿、嚴格進出”的組織原則,以行政村為單位建立鄉(xiāng)賢監(jiān)督工作站,并按每個工作站2—3 人標準配置鄉(xiāng)賢監(jiān)督員,全縣12 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的76 個村(社區(qū))掛牌成立了鄉(xiāng)賢監(jiān)督工作站,共有鄉(xiāng)賢監(jiān)督員169 人。同時,明確監(jiān)督的對象為村“兩委”班子成員和農(nóng)村黨員,監(jiān)督的事項為村“兩委”干部依法行政、廉潔自律、服務質量、工作作風等方面,更進一步推進了村務工作的公開透明,減少了微權力的失范和濫用,被村民親切地稱之為“小紀委”“小人大”。2020 年,鄉(xiāng)賢監(jiān)督工作站對村“兩委”提出意見建議256 條,村“兩委”采納鄉(xiāng)賢建議改進決策52 項,促進村“兩委”決策更加科學規(guī)范。
浙江德清、廣東云浮、廣東清遠等地的鄉(xiāng)村較為普遍地成立“鄉(xiāng)賢理事會”。如浙江清遠市,一些自然村落依然保留著較為完整的宗族形態(tài),存有較為完整的祠堂、族譜等宗族實物,存在春分拜山、清明祭祖等儀式性民俗活動。這種傳統(tǒng)宗法文化的流傳與浸潤,為在場或離場的鄉(xiāng)賢都提供了強烈的地緣認同和親緣認同,為鄉(xiāng)賢理事會的成立奠定了良好的基礎。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的激勵之下,清遠市一些自然村落相繼成立鄉(xiāng)賢理事會,通過“長老(村長)+房頭”的組織架構,形成了“私對私”的集體行動邏輯和民主治理機制,有效地強化了村務監(jiān)督,激活了村民自治和草根民主。①孫敏:《鄉(xiāng)賢理事會的組織特征及其治理機制——基于清遠市農(nóng)村鄉(xiāng)賢理事會的考察》,《湖南農(nóng)業(yè)大學學報》2016年第6 期。曲靖市麒麟?yún)^(qū)三寶街道建立鄉(xiāng)賢理事會依章辦事機制、定期會議機制、掛鉤聯(lián)系機制、日常監(jiān)督機制、閉環(huán)管理機制,同時,鄉(xiāng)賢理事會根據(jù)理事會會員特長和實際,建立了決策咨詢“智囊團”、創(chuàng)業(yè)致富“導師團”、矛盾糾紛“調解團”、鄉(xiāng)風文明“宣講團”、慈善公益“志愿團”、廉情監(jiān)督“督導團”,將鄉(xiāng)賢的作用拓展為村級工作“監(jiān)督員”、矛盾糾紛“調解員”、志愿服務“倡導員”、決策咨詢“建議員”、經(jīng)濟發(fā)展“服務員”、鄉(xiāng)風文明“引導員”,有效彌補了村級監(jiān)督質效不高的短板。
鄉(xiāng)賢群體作為開展村務監(jiān)督的新興主體,是一支介于官方和民間的柔性監(jiān)督力量。鄉(xiāng)賢監(jiān)督的探索實踐,成為了新形勢下健全基層監(jiān)督體系的有益補充和豐富拓展,一定程度上緩解了基層監(jiān)督普遍較為薄弱、群眾滿意度不高的現(xiàn)狀,對推動基層監(jiān)督體系和監(jiān)督能力現(xiàn)代化具有重要意義和作用。但由于此項工作整體還處于探索實踐階段,在實際操作過程中,還存在一些問題和不足。
當前,隨著中國社會的轉型,鄉(xiāng)村社會生態(tài)發(fā)生重大變遷。發(fā)達地區(qū)的虹吸效應和市場經(jīng)濟的馬太效應,使得鄉(xiāng)村青年在改善自我生存境遇的理性驅動下,主動或被動地流向發(fā)達地區(qū)尋求發(fā)展空間,一些優(yōu)秀青年或者群眾基礎好、個人威信高、綜合能力強的村民都選擇外出務工,不愿意回到鄉(xiāng)村發(fā)展,即使回到了鄉(xiāng)村的優(yōu)秀村民,迫于生計,也不愿擔任沒有任何權力和報酬的鄉(xiāng)賢,以至于在鄉(xiāng)賢選聘時,很難找到符合標準的人員,導致現(xiàn)有鄉(xiāng)賢隊伍整體文化程度普遍偏低,年齡普遍偏大,綜合素養(yǎng)不高,能力水平不足,大多數(shù)鄉(xiāng)賢在開展村(居)務監(jiān)督時,不知道要監(jiān)督什么,從哪些方面監(jiān)督,而且因為不熟悉政策和業(yè)務,發(fā)現(xiàn)不了存在的問題,已經(jīng)開展的監(jiān)督存在流于形式的情況,鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的作用沒有發(fā)揮出來。
當前,雖然全國各地在鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的部分環(huán)節(jié)探索建立了一系列制度機制,但沒有圍繞鄉(xiāng)賢選聘、賦予鄉(xiāng)賢職權、鄉(xiāng)賢參與監(jiān)督、鄉(xiāng)賢權益保障、鄉(xiāng)賢退出、營造崇廉敬賢氛圍等全過程,建立形成一整套系統(tǒng)規(guī)范的鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的制度機制。特別是,在實際操作中,由于未在制度上對鄉(xiāng)賢的職能職責、權責范圍、監(jiān)督對象、監(jiān)督載體,以及與村“兩委”之間的權責義務等作出明確規(guī)定,少數(shù)村“兩委”以沒有政策依據(jù)為由,將鄉(xiāng)賢監(jiān)督拒之門外,不讓鄉(xiāng)賢列席村“兩委”的重要會議,對鄉(xiāng)賢提出的意見建議拒不采納,不支持、不配合鄉(xiāng)賢開展監(jiān)督工作,導致鄉(xiāng)賢缺乏開展工作的有效載體和渠道,無法了解和掌握村集體重大決策、村兩委履職盡責等的真實情況,鄉(xiāng)賢僅能通過 “三務公開”的情況和群眾口中的零散信息開展監(jiān)督,以至于開展村(居)務監(jiān)督還停留在表面,大部分處于形同虛設的狀態(tài)。與此同時,缺乏助推鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的激勵和保障機制,既無法保證和維持現(xiàn)有鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的熱情和積極性,更無法吸引優(yōu)秀的人才回到家鄉(xiāng),不利于鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督工作的長期發(fā)展。
當前,鄉(xiāng)賢大多是本村的村民,與村“兩委”班子成員較為熟悉,出于人情面子顧慮,在開展監(jiān)督工作時底氣不足、信心不足,怕得罪人,怕遭非議和埋怨,怕工作開展不到位自找麻煩,因此產(chǎn)生了睜只眼、閉只眼的想法,不敢切實擔當起監(jiān)督職責。加之,鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督?jīng)]有任何硬性的工作任務,也沒有任何勞動報酬,所以少數(shù)鄉(xiāng)賢進入了這支隊伍后,會走向“兩個極端”,一種是發(fā)現(xiàn)沒有任何好處后,就完全不履行職責;另一種是意圖不純,進入鄉(xiāng)賢群體純粹是為了獲得榮譽威望,拓展人脈,以個人利益為出發(fā)點,無法做到忠誠履職盡責。另外,在不同程度上存在精英決策對大眾決策擠壓的現(xiàn)象,當鄉(xiāng)賢自身權威性不斷提高后,就會導致其代表群眾的話語權和決策權過于集中,進而產(chǎn)生“人治”大于“法治”的情況。特別是,當個人利益與村務或是決策存在矛盾時,受到主觀選擇影響,容易出現(xiàn)憑個人好惡拍腦袋決策的情況。
一方面,由于鄉(xiāng)賢文化的不斷更迭變遷,一定程度上出現(xiàn)了斷代和缺失的情況,加之隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,一切以經(jīng)濟為中心的思潮沖擊著人們的思想觀念,導致部分群眾對幾千年以來沉淀的鄉(xiāng)紳自治優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不了解、不尊崇,推崇誰能夠帶領他們致富、就相信誰的急功近利思想。另一方面,基層工作人員、村干部等對鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督機制缺乏認同感,少數(shù)村干部甚至認為鄉(xiāng)賢的出現(xiàn)和發(fā)展會危及自身的權力。部分群眾對鄉(xiāng)賢本人的認可度并不高,不相信鄉(xiāng)賢能無私無畏、客觀公正地維護群眾的利益。這是多年以來基層不斷累積的信任危機所導致的。在這種大環(huán)境下,鄉(xiāng)賢監(jiān)督的權威性嚴重不足,這也嚴重影響了鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的質效和鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督機制的發(fā)展。
在中國邁向第二個百年奮斗目標的新征程中,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度推進和惠農(nóng)政策力度的持續(xù)加強,村(居)務監(jiān)督日益成為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化無法繞開的一個關鍵議題。面對當前村(居)務監(jiān)督委員會委員整體素養(yǎng)偏弱、村務監(jiān)督質效不高等問題,經(jīng)受現(xiàn)代化洗禮的鄉(xiāng)賢應運而生,為強化村(居)務監(jiān)督提供了全新的生力軍。鄉(xiāng)賢獨特的價值,使得當前中國很多地方都展開了鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的實踐探索,并取得了積極的成效。不過,縱覽當前鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的實踐活動,鄉(xiāng)賢功能作用的發(fā)揮依然處于摸索起步階段,鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督依然存在諸多拓展提升的空間。對此,可從以下幾個方面入手,提高鄉(xiāng)賢嵌入鄉(xiāng)村治理的效能。
崇德向善是鄉(xiāng)賢參與村務監(jiān)督的內(nèi)生動力和精神內(nèi)核,鄉(xiāng)賢參與村務監(jiān)督的目的是在幫助廣大群眾開展自治的同時,體現(xiàn)個人的價值,實質上是一種無私奉獻的公益行為,所以鄉(xiāng)賢參與村務監(jiān)督工作主要依托于鄉(xiāng)賢是否具有崇高的理想信念、深厚的個人修養(yǎng),以及無私無畏的奉獻精神。正是由于此項工作的特殊性,對鄉(xiāng)賢的選聘標準和綜合能力素質提出了非常高的要求,如果鄉(xiāng)賢選拔這項基礎工作做不好,鄉(xiāng)賢監(jiān)督的作用就很難發(fā)揮出來。所以,在推行鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督模式時,一方面,必須嚴格按照有較高的政治素質、有一定的專業(yè)素質、有較強的奉獻精神、有較好的道德修養(yǎng)、有較好的群眾口碑的“五有”標準,圍繞縣級及以上人大代表、政協(xié)委員、勞動模范,熱心公益慈善事業(yè)、有一定經(jīng)濟實力的企業(yè)家,德高望重、得到當?shù)厝罕娖毡檎J可的老同志和村(居)民,在相關領域有影響的社會人士,民間人才,專業(yè)技術人才,在本地創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀外來人才,各級各類“好人”先進典型等進行選聘,特別是在鄉(xiāng)賢文化還沒有在群眾中形成廣泛共識的情況下,盡量選擇具有一定致富帶頭能力或者是從機關企事業(yè)單位退休的人員作為鄉(xiāng)賢,切實提高鄉(xiāng)賢隊伍的整體素質。另一方面,必須堅決杜絕為了推進鄉(xiāng)賢監(jiān)督全覆蓋而盲目選聘鄉(xiāng)賢的行為,應始終堅持實事求是、高標準嚴要求的原則,符合標準的、達到要求的再選聘。同時,還可以創(chuàng)新鄉(xiāng)賢選聘方式,打破鄉(xiāng)賢選聘地域限制,把一些本村走出來的正在本省各級黨政機關和企事業(yè)單位工作的優(yōu)秀干部選為鄉(xiāng)賢,雖然這部分鄉(xiāng)賢不在本村生活,但因其在體制內(nèi),對相關政策比較熟悉,而且本村的群眾對他們比較信任,其可以通過定期回村、電話詢問、遠程監(jiān)督等方式開展監(jiān)督工作。
作為新時代的一種關系型社會資本,鄉(xiāng)賢是現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會資本的“人化”凝聚,也是匯集村務監(jiān)督強大合力的重要媒介,特別是當前鄉(xiāng)賢監(jiān)督涉及的政策知識更新較快、點多面廣,廣大群眾的法治意識和維權意識較強,需要鄉(xiāng)賢具備較強的綜合能力。然而,因每個人自身的知識都是具有有限性,特別是鄉(xiāng)賢的工作經(jīng)歷和人生經(jīng)歷不盡相同,有一些雖然是某一領域、行業(yè)的專家,但個人知識體系和知識結構相對局限,特別是新時代基層監(jiān)督對監(jiān)督者提出了更高要求,不僅要熟知經(jīng)濟、教育、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、財務等各方面的政策和業(yè)務知識,而且要善于運用監(jiān)督的手段和方式方法。所以,當鄉(xiāng)賢被選聘出來以后,必須把鄉(xiāng)賢教育培訓納入村(社區(qū))“兩委”干部和村(居)務監(jiān)督委員會委員教育培訓計劃;同時,實行鄉(xiāng)賢培訓全域行動,分層次、分批次、分領域、分方向開展立體培訓,針對新選聘的鄉(xiāng)賢開展“入門培訓”、工作了一段時間的鄉(xiāng)賢開展“強化培訓”、長期工作的鄉(xiāng)賢開展“補短”培訓,以系統(tǒng)全面的培訓補齊鄉(xiāng)賢知識結構和監(jiān)督能力短板,助力提升鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的能力水平。
鄉(xiāng)賢是村務監(jiān)督的重要載體和參與者,關系著鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗模式能否在村務監(jiān)督中深化拓展、落地見效。因此,為了確保鄉(xiāng)賢更好地嵌入村務監(jiān)督,應通過各種立體化的政策供給,確保鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督合理合法、規(guī)范有序。當前,隨著全面依法治國戰(zhàn)略上升為國家頂層設計,鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督也必須納入規(guī)范化和法治化的軌道,但目前來看,鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督還處于探索階段,法治層面的相關規(guī)范還付之闕如,僅在《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》和中共中央、國務院《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》等規(guī)范性文本中有著相對抽象的規(guī)定。有鑒于此,首先,全國各地理應立足《鄉(xiāng)村振興促進法》,因地制宜地制定鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的“實施條例”①陳寒非、高其才:《鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的作用分析與規(guī)制引導》,《清華法學》2020 年第4 期。,進一步明確鄉(xiāng)賢的角色定位、吸納機制、權責范圍,為鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督奠定堅實的法理基礎。其次,全國各省、市、縣層面應指導制定《關于鄉(xiāng)賢參與村務監(jiān)督的實施意見》《關于培育和發(fā)展鄉(xiāng)賢參事會的意見》《鄉(xiāng)賢理事會章程》《鄉(xiāng)賢理事會成員產(chǎn)生辦法》《鄉(xiāng)賢理事會議事規(guī)則》等規(guī)章制度,進一步明確鄉(xiāng)賢社團組織參與村務監(jiān)督制度機制,以及鄉(xiāng)賢組織對黨務、村務、財務等方面,開展監(jiān)督的職能、形式和范圍,并合理區(qū)分明確鄉(xiāng)賢監(jiān)督組織、村務監(jiān)督委員會和村“兩委”的工作定位,促使其發(fā)揮補位和輔助作用。特別是必須出臺制度文件,明確鄉(xiāng)賢所應享有的知情權、質詢權、建議權,即細化列明鄉(xiāng)賢組織成員可列席村(居)民委員會、村(居)民小組、村(居)民代表會議和村(社區(qū))“兩委”聯(lián)席會議等,了解掌握村務決策、管理、執(zhí)行等情況;鄉(xiāng)賢組織對村(居)民反映強烈的村(居)務、財務、集體經(jīng)濟事務、村(居)民小組組務和村務管理人員履職情況進行質詢,被質詢的人員應當作出說明并提供有關材料;鄉(xiāng)賢組織向村組提出村(居)務管理建議,必要時可向鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委提出工作建議。對發(fā)現(xiàn)侵害群眾利益的違紀違法問題,應以書面形式及時向村黨組織和鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委報告,必要時可直接向上級紀檢監(jiān)察機關反映。對應整改糾正而未整改糾正或整改糾正不到位的,可向上級黨組織和有關主管部門反映等;同時,對村(社區(qū))“兩委”如何配合、協(xié)助、支持鄉(xiāng)賢組織開展監(jiān)督工作作出具體規(guī)定,確保鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督合規(guī)合法,助力鄉(xiāng)賢開展監(jiān)督工作。
推動鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督,需要構建立體化制度保障體系和激勵機制,才能最大化地激活鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的動能,并使新時代精英在城鄉(xiāng)循環(huán)中“回得去、留得住、干得好、過得舒心”。從鄉(xiāng)土社會中的群眾心理和行為習慣出發(fā),鄉(xiāng)賢愿意回到鄉(xiāng)土參與村務監(jiān)督,最想獲得的并不是物質回報,而是群眾對其個人價值的肯定,得到群眾的贊揚褒獎和肯定。所以,要實現(xiàn)吸引更多鄉(xiāng)賢參與基層監(jiān)督的目標,必須通過行政手段,建立健全榮譽激勵制度,定期組織開展優(yōu)秀鄉(xiāng)賢、杰出鄉(xiāng)賢、優(yōu)秀理事長等評選表彰活動,對在參與鄉(xiāng)村治理中工作成績突出、群眾認可度高、作出積極貢獻的鄉(xiāng)賢給予表彰和獎勵,特別是在一定層面上舉行有儀式感的表彰活動,并在主流媒體上進行廣泛宣傳和頌揚。其次,要強化鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的經(jīng)濟回報和政治肯定,即一方面表彰獎勵鄉(xiāng)賢的杰出事跡,將其作為享受政府津貼的候選人優(yōu)先推薦上報,另一方面亦可探索成立鄉(xiāng)賢獎勵基金,確保優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢社會上受尊重,經(jīng)濟上得實惠。與此同時,必須建立健全鄉(xiāng)賢履職考核機制,明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委每年應對鄉(xiāng)賢履職情況進行考核,對考核優(yōu)秀且符合條件的,可納入村(社區(qū))干部后備人才進行培養(yǎng)。村(居)民會議或村(居)民代表會議應當每年對鄉(xiāng)賢組織及其成員履職情況進行民主評議,倒逼鄉(xiāng)賢認真履行監(jiān)督職責。注重考核結果運用,建立嚴格的鄉(xiāng)賢清退機制,實行動態(tài)管理,對在實際工作中達不到考核標準、不認真履職的鄉(xiāng)賢應及時解聘。最后,必須堅持激勵保護和監(jiān)督約束并重,出臺強化鄉(xiāng)賢日常監(jiān)督的制度機制,探索建立科學、合理、嚴謹?shù)暮罄m(xù)管理監(jiān)督制度,加強對鄉(xiāng)賢的日常監(jiān)督管理,防止少數(shù)鄉(xiāng)賢以權謀私,出現(xiàn)“人治”大于“法治”的情況。
文化既是制度創(chuàng)新源泉,也引領制度創(chuàng)新方向。唯有大力培育和弘揚鄉(xiāng)賢文化,讓鄉(xiāng)賢隊伍和村民產(chǎn)生心靈和行動上的共振,才能促成鄉(xiāng)賢安心鄉(xiāng)土、回流鄉(xiāng)村、參與村務監(jiān)督的良好局面,才能真正樹立起鄉(xiāng)賢在群眾中的“權威性”和“可信度”。因此,當前鼓勵鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督,理應在全社會構建見賢思賢向賢的良好環(huán)境,從內(nèi)部和外部構筑起鄉(xiāng)賢參與村務監(jiān)督的文化高地。為了達到此一局面,首先當前中國鄉(xiāng)村治理之中理應逐步啟動頌揚“古賢”和宣傳“新賢”工程,全面搜集整理、挖掘整修本地“鄉(xiāng)紳”歷史資料和現(xiàn)存遺跡,全面梳理古代鄉(xiāng)賢服務家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的嘉言懿行,并通過文字、圖像、實物、視頻等形式,生動再現(xiàn)鄉(xiāng)賢形象、謳歌鄉(xiāng)賢精神、傳遞鄉(xiāng)賢力量,潛移默化引領村民的價值取向、激發(fā)村民的愛鄉(xiāng)情懷。其次,深入開展鄉(xiāng)賢文化“進課堂、進講堂、進禮堂、進祠堂”等主題教育活動,讓鄉(xiāng)賢精神走進村民、感染村民、影響村民,用鄉(xiāng)賢文化教化、陶冶村民,營造一個“知鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、敬鄉(xiāng)賢、學鄉(xiāng)賢、當鄉(xiāng)賢”的濃厚輿論氛圍。最后,中國鄉(xiāng)村治理還要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體、新媒體、自媒體等平臺優(yōu)勢,深入挖掘宣傳返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)鄉(xiāng)賢、在外知名鄉(xiāng)賢、外來奉獻鄉(xiāng)賢的感人事跡,展現(xiàn)鄉(xiāng)賢風采,傳播鄉(xiāng)賢精神,增強鄉(xiāng)賢群體的個人名譽感、自我價值感、社會認同感,增強鄉(xiāng)賢嵌入村務監(jiān)督的思想自覺和行動自覺,進而助力村務監(jiān)督的優(yōu)化和鄉(xiāng)村全面振興的推進。