海南自由貿(mào)易港建設(shè)的世界歷史理論意義初探

韓巖杉，張?jiān)崎w

(海南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 海南 ?？?570208)

2018年4月，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上鄭重宣布：“黨中央決定支持海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，支持海南逐步探索、穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)特色自由貿(mào)易港建設(shè)，分步驟、分階段建立自由貿(mào)易港政策和制度體系?！?1)習(xí)近平：《在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月14日，第2版。至此，海南迎來(lái)了全面發(fā)展的重要機(jī)遇期，海南自由貿(mào)易港作為全國(guó)唯一的中國(guó)特色自由貿(mào)易港，理論必須努力走在實(shí)踐前面，因此從經(jīng)驗(yàn)及理論中汲取養(yǎng)分成為自貿(mào)港建設(shè)必不可少的實(shí)踐過(guò)程。

一、世界歷史理論的主要內(nèi)容

馬克思的“世界歷史”概念有著兩個(gè)方面的含義，在歷史學(xué)上主要指的是世界這個(gè)范圍內(nèi)所生成的歷史；在歷史哲學(xué)上指的是資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互交織的世界的歷史。在馬克思看來(lái)，生產(chǎn)力和交往的發(fā)展既是打破民族區(qū)域歷史的直接原因，也是形成世界市場(chǎng)和世界交往的重要橋梁，在此基礎(chǔ)上馬克思提出了“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的著名命題(2)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2021年，第168頁(yè)。。世界歷史理論作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，不僅能揭示當(dāng)今世界的發(fā)展規(guī)律，還能指導(dǎo)各國(guó)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因此，它對(duì)我國(guó)建設(shè)海南自由貿(mào)易港具有重要的啟示作用。

(一)生產(chǎn)力和交往的發(fā)展是世界歷史理論的內(nèi)在動(dòng)力

在馬克思的世界歷史理論中，生產(chǎn)力是作為世界歷史形成的內(nèi)在動(dòng)力而存在的。在馬克思看來(lái)，“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來(lái)”(3)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第166頁(yè)。，而生產(chǎn)力的普遍發(fā)展只有在大工業(yè)時(shí)代才能夠體現(xiàn)出來(lái)。大工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展，還提升了商品生產(chǎn)的速度，擴(kuò)大了商品流通的需求，這就要求市場(chǎng)規(guī)模做出相應(yīng)的調(diào)整，以便滿足商品在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行流通及交換的要求，從而適應(yīng)資本主義進(jìn)一步發(fā)展的需要。隨著美洲和印度航道的發(fā)現(xiàn)，資本主義打開了新的世界，市場(chǎng)被擴(kuò)大至更大的范圍，資本家們的目光從眼前的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)轉(zhuǎn)向世界市場(chǎng)，商品開始在世界領(lǐng)域內(nèi)流通。流通范圍的擴(kuò)大對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，意味著商品需求量的增多，需求量的增多則代表著資本家可以在更大的市場(chǎng)范圍內(nèi)積累財(cái)富。這就刺激了資本家擴(kuò)大生產(chǎn)的欲望，在逐利本質(zhì)的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力，提高機(jī)器自動(dòng)化生產(chǎn)水平，從而縮短工人們生產(chǎn)商品的時(shí)間，提升工人們生產(chǎn)商品的速度，增加工人在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)商品的數(shù)量，以便快速滿足市場(chǎng)的需求。在生產(chǎn)方式發(fā)生變化的條件下，生產(chǎn)關(guān)系也隨之變化，商品交換逐漸成為各地區(qū)人們進(jìn)行交往的重要緣由。生產(chǎn)力和交往的發(fā)展作為世界歷史形成的內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)交通運(yùn)輸方式也實(shí)現(xiàn)了飛躍式的進(jìn)步，國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的獨(dú)立狀態(tài)被物質(zhì)交往所打破，各國(guó)的市場(chǎng)由于商品的流通連接到一起，交往使得各地的文化變得豐富起來(lái)，歷史對(duì)人民生活的敘述不再局限于本國(guó)或本民族的內(nèi)容，區(qū)域歷史的界限被逐步打破，各地區(qū)歷史相互交融。正如馬克思所論述的那樣?！案髅褡宓脑奸]關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)的發(fā)展起來(lái)的各民族之間的分工而消滅的愈來(lái)愈徹底，歷史也就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史?！?4)同①：第255頁(yè)。

(二)世界市場(chǎng)的建立是世界歷史理論的表現(xiàn)形式

習(xí)近平總書記曾指出：“融入世界經(jīng)濟(jì)是歷史大方向……要敢于到世界市場(chǎng)的汪洋大海中去游泳?！?5)習(xí)近平：《共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展》，《求是》，2020年第24期。海南自由貿(mào)易港作為我國(guó)對(duì)外開放的新高地，將以打造法治化、國(guó)際化、便利化營(yíng)商環(huán)境為主要方式，向世界展現(xiàn)中國(guó)融入世界市場(chǎng)的決心。這里的世界市場(chǎng)可以理解為世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)、貿(mào)易、服務(wù)等活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)概念，不同于文本中對(duì)空間擴(kuò)大的描述，也不同于地理概念中對(duì)世界貿(mào)易場(chǎng)所的定義，可以將其放在馬克思關(guān)于世界歷史理論的闡述中進(jìn)行理解。在資本主義的萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)擴(kuò)大市場(chǎng)和積累資本的方式主要是通過(guò)掠奪殖民地來(lái)進(jìn)行的。他們利用暴力的手段強(qiáng)迫殖民地打開區(qū)域市場(chǎng)，并將他們生產(chǎn)出來(lái)的商品運(yùn)送到殖民地進(jìn)行銷售，以此實(shí)現(xiàn)資本的原始積累。雖然生產(chǎn)力和交往的發(fā)展是市場(chǎng)擴(kuò)大的主要推動(dòng)力，但這種擴(kuò)大只是在空間上的擴(kuò)大，并不意味著世界市場(chǎng)的形成，只有在“市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且日益擴(kuò)大為世界市場(chǎng)”(6)同①：第562頁(yè)。時(shí)，作為世界歷史理論表現(xiàn)形式的世界市場(chǎng)才能真正地體現(xiàn)出來(lái)。在資本主義發(fā)展的需要下，資本追求剩余價(jià)值的本性推動(dòng)著資本家不斷地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)和買賣商品的規(guī)模，以便資本在世界范圍內(nèi)不停地運(yùn)動(dòng)、循環(huán)，為資本家創(chuàng)造更多的財(cái)富。以資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家為主的世界市場(chǎng)在機(jī)器大工業(yè)高速發(fā)展和商品流通速度加快的背景下應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的貿(mào)易往來(lái)開始增多，地方性市場(chǎng)被融入世界市場(chǎng)中來(lái)，各地的商品在世界市場(chǎng)中自由貿(mào)易和流通，世界市場(chǎng)成了世界貿(mào)易的場(chǎng)所。“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！?7)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第276頁(yè)。在生產(chǎn)和消費(fèi)開始帶有“世界性”特征后，許多國(guó)家自給自足的生產(chǎn)狀態(tài)也隨之改變，逐漸地加入“世界性”生產(chǎn)和消費(fèi)的行列，成為世界市場(chǎng)的一部分。世界市場(chǎng)作為世界歷史理論的表現(xiàn)形式，開始從世界的角度書寫世界的歷史，逐漸地將碎片化的國(guó)家歷史拼湊成一個(gè)整體，這是區(qū)別于國(guó)家史的世界歷史的重要轉(zhuǎn)變。

(三)世界交往的形成是世界歷史理論的應(yīng)有之義

隨著生產(chǎn)力和交往的普遍發(fā)展，基于世界市場(chǎng)之上的世界交往日益成型。世界交往從概念上來(lái)說(shuō)，是不同于普遍交往的社交形式，它代表著社交范圍的擴(kuò)大和來(lái)往對(duì)象的豐富性，是促進(jìn)世界歷史形成的重要橋梁。它作為世界市場(chǎng)相伴相生的“兄弟”，起初是為了緩解資本主義危機(jī)而產(chǎn)生的。由于工業(yè)革命的到來(lái)，生產(chǎn)力如同釋放魔法一般急劇提高，在沒(méi)有政府合理分配生產(chǎn)額度和生產(chǎn)資源的情況下，各行各業(yè)的資本家為了一己私利而盲目生產(chǎn)出來(lái)的商品已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本國(guó)市場(chǎng)的需求，出現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)剩的情況。加之資本家對(duì)工人的剝削和壓榨，導(dǎo)致工人購(gòu)買力不足的現(xiàn)實(shí)情況，生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)不可避免地爆發(fā)了。資本家為了能夠盡快地將多余的商品銷售出去，便開拓了世界市場(chǎng)，世界交往也因此應(yīng)運(yùn)而生。世界交往的到來(lái)，不僅暫緩了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，還以生產(chǎn)力和交往的發(fā)展打破了各國(guó)各民族初始的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。馬克思曾在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中提道：“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候……保持已創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力才有了保障?！?8)同①：第188頁(yè)。這意味著，資本家若是想要長(zhǎng)久地保障已有的生產(chǎn)力，就要與其他國(guó)家和民族共同保持這種先進(jìn)的生產(chǎn)方式，讓它得以在世界范圍內(nèi)推進(jìn)和傳承下去。而對(duì)非工業(yè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，這種先進(jìn)生產(chǎn)力的到來(lái)，不僅能夠讓他們跨越常規(guī)的探索過(guò)程，直接享有工業(yè)發(fā)展的成就，還可以讓他們擁有學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)、傳統(tǒng)藝術(shù)等多方面成果的機(jī)會(huì)。如果說(shuō)世界市場(chǎng)是打破區(qū)域性交往、建立世界性聯(lián)系的場(chǎng)所，那么世界交往就是打開這扇大門的鑰匙。理論照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，作為我國(guó)應(yīng)對(duì)全球化發(fā)展趨勢(shì)而建立的海南自由貿(mào)易港，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起其作為對(duì)外窗口，讓世界通向中國(guó)、中國(guó)走進(jìn)世界的重要作用。外籍人才的引進(jìn)作為世界交往的一種方式，一直以來(lái)都是建設(shè)海南自由貿(mào)易港不可缺少的助力。來(lái)自新加坡、擔(dān)任海南洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)管委會(huì)首席規(guī)劃師的林光明曾表示：“得益于開放的自貿(mào)港政策，我們這些外籍人士才能夠更方便到海南、洋浦來(lái)工作?！?9)莫淼、陳振飛：《臨港話發(fā)展 勉勵(lì)暖人心講話》，《海南日?qǐng)?bào)》，2022年4月14日，第A12版。

二、世界歷史理論在海南自由貿(mào)易港建設(shè)中的具體體現(xiàn)

馬克思世界歷史理論是海南自由貿(mào)易港建設(shè)重要的理論源泉，海南自由貿(mào)易港建設(shè)將進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義的世界歷史理論?！逗Ｄ献杂少Q(mào)易港建設(shè)總體方案》(以下簡(jiǎn)稱“《總體方案》”)指出，海南要順應(yīng)全球化發(fā)展的潮流，有計(jì)劃、有目的地搭上這輛發(fā)展的快車，融入全球化發(fā)展當(dāng)中。

(一)世界歷史理論在自由貿(mào)易港建設(shè)中的前提表現(xiàn)：生產(chǎn)力和交往的發(fā)展

馬克思認(rèn)為“生產(chǎn)、交往、分工的發(fā)展使各民族的封閉狀態(tài)被打破，各個(gè)民族開始相互交往，使民族歷史逐漸成為世界歷史”(10)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第168頁(yè)。。對(duì)于建設(shè)自由貿(mào)易港的海南來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力和交往的發(fā)展是作為首要任務(wù)來(lái)推進(jìn)的?！犊傮w方案》提出“五個(gè)自由便利+一個(gè)安全有序流動(dòng)”的政策制度安排，從提高貿(mào)易和投資的自由便利程度上吸引外資的流入和外商的進(jìn)入，從建立跨境資金、人員進(jìn)出、運(yùn)輸往來(lái)的政策制度上保障生產(chǎn)要素流動(dòng)的安全性和便捷性，在確保數(shù)據(jù)安全有序流動(dòng)的條件下發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，為海南建立起現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)自貿(mào)港建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。該方案的發(fā)布吸引了大量的外來(lái)企業(yè)來(lái)到海南建廠設(shè)廠，這不僅解決了部分島民就業(yè)難的問(wèn)題，還將資金、生產(chǎn)技術(shù)、人才等先進(jìn)資源引入海南，提高了海南生產(chǎn)力的發(fā)展水平，推動(dòng)了海南經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。與此同時(shí)，交通運(yùn)輸?shù)慕ㄔO(shè)也隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而得到高度改善，洋浦——南太——澳洲集裝箱航線的正式開通、西部陸海新通道國(guó)際航運(yùn)樞紐和航空樞紐進(jìn)一步推進(jìn)等，為海南與各地的交往及貨物的運(yùn)輸提供了極大便利。外來(lái)人員進(jìn)出海南島頻率的增加也豐富了海南本地居民的交往對(duì)象，增進(jìn)了海南本土文化與外來(lái)文化的融合，為海南的物質(zhì)文化和精神文化增添了色彩。各項(xiàng)政策對(duì)高層次人才的吸引，為海南創(chuàng)辦企業(yè)交流、教育教學(xué)、藝術(shù)展覽等活動(dòng)提供了契機(jī)，海南居民可以通過(guò)與外籍人才的交往學(xué)習(xí)到先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、優(yōu)秀的文明成果、高品質(zhì)的管理舉措等，為海南借鑒各個(gè)地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)提供了良好的平臺(tái)。生產(chǎn)力和交往的發(fā)展加強(qiáng)了海南與各地的聯(lián)系，加快了海南走出去的步伐。作為海島而孤立的地理界限逐漸被人們打破，海南開始融入世界發(fā)展的進(jìn)程中。世界歷史理論中生產(chǎn)力和交往的重要作用在海南自由貿(mào)易港建設(shè)中以發(fā)展基礎(chǔ)為表現(xiàn)形式演繹出來(lái)。

(二)世界歷史理論在自由貿(mào)易港建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：法治化、國(guó)際化、便利化營(yíng)商環(huán)境的打造

恩格斯指出：“單是大工業(yè)建立了世界市場(chǎng)這一點(diǎn)，就把全球各國(guó)人民，尤其是各文明國(guó)家的人民，彼此緊緊地聯(lián)系起來(lái)?！?11)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年，第687頁(yè)。世界市場(chǎng)作為人們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)進(jìn)行自由貿(mào)易的重要領(lǐng)域，作為世界歷史理論的表現(xiàn)形式，是海南打造法治化、國(guó)際化、便利化營(yíng)商環(huán)境的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。面對(duì)全球化發(fā)展形勢(shì)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的海南承擔(dān)著不同以往的發(fā)展重任。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，同各國(guó)擴(kuò)大雙向貿(mào)易和投資往來(lái)，共建開放型世界經(jīng)濟(jì)?！?12)習(xí)近平：《在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年4月14日，第2版。為此，中央根據(jù)海南的特點(diǎn)打造了適合海南發(fā)展的建設(shè)方案。中央文件指出，海南自貿(mào)港的建設(shè)可以通過(guò)打造法治化、國(guó)際化、便利化的營(yíng)商環(huán)境，在世界范圍內(nèi)形成強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)影響力，成為外商企業(yè)投資興業(yè)的首選區(qū)域，構(gòu)建起有利于生產(chǎn)要素自由流動(dòng)的國(guó)際市場(chǎng)。以自貿(mào)港為建設(shè)重點(diǎn)的海南按照《總體方案》要求不斷改善營(yíng)商環(huán)境，《中國(guó)(海南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)發(fā)展報(bào)告(2020)》顯示，海南從商事制度改革、實(shí)施“多審合一”市場(chǎng)化改革和推動(dòng)跨境貿(mào)易便利化這三大方面入手推進(jìn)海南營(yíng)商環(huán)境的持續(xù)改善，從深化“放管服”改革和“六個(gè)試行”極簡(jiǎn)審批的推行完善海南市場(chǎng)體系，減少外來(lái)企業(yè)來(lái)海南投資辦廠的煩瑣程序，降低制度性交易的成本，壓縮進(jìn)出口貨物的通關(guān)時(shí)間，加強(qiáng)市場(chǎng)主體來(lái)海南進(jìn)行商品交易的吸引力，讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)撐起自貿(mào)港的建設(shè)。在海南所打造的法治化、國(guó)際化、便利化的營(yíng)商環(huán)境里，國(guó)際優(yōu)質(zhì)資本和智力資源可以實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)和充分發(fā)展，商品進(jìn)出口實(shí)現(xiàn)高度開放，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)公平有序，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的推進(jìn)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率、可持續(xù)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，海南自由貿(mào)易港的建立體現(xiàn)出國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境的顯著特點(diǎn)。世界市場(chǎng)是生產(chǎn)力和交往發(fā)展的必然結(jié)果，是適應(yīng)資本主義生產(chǎn)方式的重要舉措，自貿(mào)港建設(shè)中營(yíng)商環(huán)境的打造正如資本主義所建設(shè)的世界市場(chǎng)一樣，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的應(yīng)有之義。

(三)世界歷史理論在自由貿(mào)易港建設(shè)中的重要呈現(xiàn)：高水平自由貿(mào)易港的建成

馬克思在闡述自己的歷史觀時(shí)總結(jié)道：“把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個(gè)不同階段上的市民社會(huì)理解為整個(gè)歷史的基礎(chǔ)?！?13)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第166頁(yè)。簡(jiǎn)言之，生產(chǎn)方式和交往形式的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展程度的直接體現(xiàn)，而正處于全球化發(fā)展浪潮中的海南自由貿(mào)易港正以其實(shí)踐印證世界歷史理論所揭示的科學(xué)規(guī)律?！犊傮w方案》指出，海南將從提高生產(chǎn)力和交往的發(fā)展水平出發(fā)去推進(jìn)自貿(mào)港的建設(shè)，并在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港的建設(shè)目標(biāo)(14)《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》(2020年6月1日)，http://hi.people.com.cn/n2/2020/0601/c231190-34056547.html。?！犊傮w方案》中詳細(xì)規(guī)劃了自貿(mào)港建設(shè)的階段性發(fā)展目標(biāo)，2025年海南自由貿(mào)易港政策制度體系初步建立，將以其優(yōu)質(zhì)化的營(yíng)商環(huán)境實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的實(shí)質(zhì)性突破，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的“突破”不僅意味著海南的生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到較高水平，還意味著海南可以超越從前，為國(guó)家?guī)?lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。2035年自由貿(mào)易港制度體系和運(yùn)作模式更加成熟，實(shí)現(xiàn)投資貿(mào)易、人口進(jìn)出、運(yùn)輸往來(lái)的自由流動(dòng)，成為我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)的新高地。到21世紀(jì)中葉，海南將全面建成高水平的自貿(mào)港，成為國(guó)際貿(mào)易與交往的重要平臺(tái)。高水平自由貿(mào)易港的建成意味著海南實(shí)現(xiàn)了商品和資金的自由流動(dòng)、科技和文明的進(jìn)步、本地區(qū)與國(guó)際的友好往來(lái)，這是海南融入世界經(jīng)濟(jì)體系的重要體現(xiàn)，也是我國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)的正確選擇。海南在加快自貿(mào)港建設(shè)的同時(shí)還預(yù)設(shè)要打造出“美好新海南”的靚麗名片。美好新海南的打造包含著海南自由貿(mào)易港建設(shè)目標(biāo)的落實(shí)，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱“中央12號(hào)文件”)指出，21世紀(jì)中葉的海南將率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“經(jīng)濟(jì)繁榮、交通便利、高度文明、環(huán)境良好、人民安居樂(lè)業(yè)”將成為美好新海南的主要代名詞。伴隨著高水平自由貿(mào)易港的建成，美好新海南的建設(shè)也將完成，這里不僅可以成為中國(guó)對(duì)外市場(chǎng)的一個(gè)重要出口，還將成為中國(guó)人民與外國(guó)友人建立友好聯(lián)系、促進(jìn)中外文化融合的良好平臺(tái)，海南人民從此過(guò)上共同富裕、文化多彩、交往豐富的美好生活，海南自由貿(mào)易港的建設(shè)也因此成為世界歷史理論在當(dāng)代中國(guó)的重要呈現(xiàn)。

三、海南自由貿(mào)易港建設(shè)對(duì)世界歷史理論的貢獻(xiàn)

距離宣布海南建設(shè)自由貿(mào)易港4年之后，2022年習(xí)近平總書記再次考察海南，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)：“加快建設(shè)具有世界影響力的中國(guó)特色自由貿(mào)易港，讓海南成為新時(shí)代中國(guó)改革開放的示范?！?15)《習(xí)近平在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 解放思想開拓創(chuàng)新團(tuán)結(jié)奮斗攻堅(jiān)克難 加快建設(shè)具有世界影響力的中國(guó)特色自由貿(mào)易港》，《海南日?qǐng)?bào)》，2022年4月14日，第A01版。根據(jù)習(xí)近平總書記對(duì)海南自由貿(mào)易港建設(shè)的具體要求，海南在遵循世界歷史理論所揭示的科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)海南自身的發(fā)展特點(diǎn)為2025年全島封關(guān)運(yùn)作做了一系列的準(zhǔn)備工作，從實(shí)際運(yùn)作上為世界歷史理論的豐富補(bǔ)充了中國(guó)實(shí)踐和增添了中國(guó)特色。

(一)海南自由貿(mào)易港建設(shè)是世界歷史理論中世界市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)演繹

“大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代的世界市場(chǎng)……通過(guò)普遍的競(jìng)爭(zhēng)迫使所有個(gè)人的全部精力處于高度緊張狀態(tài)?！?16)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第194頁(yè)。如今，這種現(xiàn)代的世界市場(chǎng)已經(jīng)演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)，所有的國(guó)家都被迫卷入這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)之中，面臨著前所未有的發(fā)展壓力。作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)以更加開放的心態(tài)迎接了這場(chǎng)世界性的挑戰(zhàn)，當(dāng)下海南自由貿(mào)易港的建設(shè)正是中國(guó)對(duì)外開放的新姿態(tài)。2022年3月5日，李克強(qiáng)總理在十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議上作政府工作報(bào)告，他多次提到海南的建設(shè)方向，提出：“新增4個(gè)服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開放綜合試點(diǎn)，推出海南自由貿(mào)易港開放新舉措。”(17)金昌波：《從報(bào)告熱詞 看海南實(shí)踐》，《海南日?qǐng)?bào)》，2022年3月6日，第A11版。一是通過(guò)完善政策框架體系，降低外資進(jìn)入市場(chǎng)的門檻，以便利化的政策紅利吸引外資、外企來(lái)到海南；二是拓寬走進(jìn)海南、了解海南的方式方法，在交通運(yùn)輸上主要體現(xiàn)在“首條第五航權(quán)航線”在海南的正式開通，在信息交流方面以建設(shè)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)專用通道、國(guó)際海底光纜等途徑來(lái)優(yōu)化信息傳遞的方式，便利國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)信息的溝通；三是優(yōu)化海南營(yíng)商環(huán)境的建設(shè)，一方面以建立評(píng)價(jià)體系、投訴平臺(tái)等方式及時(shí)收取市場(chǎng)的運(yùn)作信息，通過(guò)更加契合人意的營(yíng)商環(huán)境引資引流，另一方面簡(jiǎn)化入瓊手續(xù)辦理，“一枚印章管審批”在全島正式推行，以縮短辦理手續(xù)的時(shí)間和流程吸引外企設(shè)廠入島，以政策手段將生產(chǎn)力牢牢綁在島上，以便達(dá)到提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的綜合效果。目前，日本、法國(guó)、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)家的外資項(xiàng)目在海南紛紛落地，新一輪的外資引進(jìn)正在熱火朝天地進(jìn)行，全球不少優(yōu)質(zhì)資源都為海南的政策紅利而來(lái)。海南根據(jù)自身的特點(diǎn)，確定了自貿(mào)港建設(shè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，明確了海南對(duì)外發(fā)展的正確定位，以海南自由貿(mào)易港服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)引資引流，切實(shí)推動(dòng)海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放的建設(shè)進(jìn)程，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)海南力量。海南自由貿(mào)易港的建設(shè)以其實(shí)踐展現(xiàn)出世界市場(chǎng)在中國(guó)的小小縮影，以便利交通、對(duì)外開放、全球引流等關(guān)鍵詞體現(xiàn)世界市場(chǎng)如今的時(shí)代特征，成了世界歷史理論中世界市場(chǎng)在海南的現(xiàn)實(shí)演繹。

(二)海南自由貿(mào)易港建設(shè)是世界歷史理論中世界交往的實(shí)踐表現(xiàn)

“已成為桎梏的舊交往形式被適應(yīng)于比較發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，因?yàn)橐策m應(yīng)于進(jìn)步的個(gè)人自主活動(dòng)方式的新交往形式所替代?！?18)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，第204頁(yè)。隨著海南從國(guó)際旅游島向自由貿(mào)易港的轉(zhuǎn)型，海南所表現(xiàn)出來(lái)的交往形式也發(fā)生了較大的改變，海南人民的交往更加具有開放性、國(guó)際性和自主性，交往對(duì)象也隨之變得豐富多彩。一是依托海南自由貿(mào)易港的政策，交通運(yùn)輸?shù)淖杂杀憷蔀楹Ｄ辖⑹澜缃煌那袑?shí)保障；海南獨(dú)特的地理位置為自貿(mào)港的建設(shè)提供了良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，成為“一帶一路”的重要支點(diǎn)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，作為獨(dú)立“海島”的特殊性促使海南融入“海上絲綢之路”和“空中絲綢之路”的建設(shè)中，這就為海南和周邊國(guó)家的往來(lái)交流提供了便利的交通條件。二是借助自貿(mào)港招才引智的相關(guān)政策，吸引全球優(yōu)秀人才進(jìn)海南；2021年由海南省政府主辦的海南自由貿(mào)易港招才引智活動(dòng)正式啟動(dòng)，海南根據(jù)自身發(fā)展的需要和要求，向全球發(fā)布了3.6萬(wàn)個(gè)人才崗位，以一系列相關(guān)的保障政策為紅利，在全球范圍內(nèi)為自貿(mào)港的建設(shè)招兵買馬。三是以打造生態(tài)試驗(yàn)區(qū)為自貿(mào)港的根本和基礎(chǔ)，通過(guò)生態(tài)宜居的環(huán)境優(yōu)勢(shì)吸引外來(lái)人才到海南；海南在打造生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)方面，將以國(guó)家公園的建設(shè)為其中一項(xiàng)核心工作，加之“六水共治”工程，充分優(yōu)化海南本地的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，讓優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境成為海南自由貿(mào)易港建設(shè)和建立世界交往平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。隨著外來(lái)人才進(jìn)海南行動(dòng)的開展，世界各地的人才都可以借助便利化的交通方式到海南來(lái)，參與到自貿(mào)港的建設(shè)中去，并以此為契機(jī)居住在美麗的海南。海南人民的交往對(duì)象因此得到極大豐富，海南人民不僅可以從外來(lái)人才的身上汲取到不同的優(yōu)秀文明成果、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，還可以為海南本地文化與各地文化的交融而助力。海南自由貿(mào)易港建設(shè)將以交通便利、政策紅利、生態(tài)宜居等多項(xiàng)優(yōu)勢(shì)為海南建立世界交往提供力量支撐，以開放門戶的角色擔(dān)當(dāng)為中國(guó)搭建起世界交往的橋梁，與全世界共享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，從此成為世界歷史理論中世界交往在海南的實(shí)踐表現(xiàn)。

(三)海南自由貿(mào)易港建設(shè)是世界歷史理論具有中國(guó)特色的實(shí)踐體現(xiàn)

當(dāng)今世界依然是馬克思所指出的，由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代，全球化發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)不可擋，世界歷史理論作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，不僅能從生產(chǎn)力和交往的發(fā)展中探尋到世界市場(chǎng)形成的秘密，還能從資本主義的危機(jī)中明確建立世界交往的必要性，為我國(guó)適應(yīng)全球化發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。但馬克思曾在《共產(chǎn)黨宣言》提到，一切的理論“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”(19)同①：第376頁(yè)。。理論照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，作為我國(guó)順應(yīng)全球化發(fā)展而部署的海南自由貿(mào)易港更應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)把握世界歷史理論的運(yùn)用。遵循世界歷史理論的基本規(guī)律，海南自由貿(mào)易港不同于其他自由貿(mào)易港的建設(shè)，是一個(gè)具有中國(guó)特色的自由貿(mào)易港，有著不一樣的標(biāo)識(shí)。其特色主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是“特”在制度。目前，海南自由貿(mào)易港是社會(huì)主義制度下第一個(gè)自貿(mào)港，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，堅(jiān)決以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，確保海南自由貿(mào)易港建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)。中央12號(hào)文件指出，21世紀(jì)中葉的海南將率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建成高水平的自由貿(mào)易港。二是“特”在定位。海南自由貿(mào)易港是心懷“國(guó)之大者”所譜寫的篇章，以海南所承辦的中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“消博會(huì)”)為例，2021年首屆消博會(huì)聚集了69個(gè)國(guó)家，有650多家企業(yè)共同參展，累計(jì)發(fā)布了上千件商品，不僅為海外企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)提供了機(jī)會(huì)，還為海南進(jìn)一步開放市場(chǎng)提供了契機(jī)，為世界帶來(lái)了共贏之光。海南自由貿(mào)易港在中國(guó)政策的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決站在全球視野中部署安排，堅(jiān)持以己之力為經(jīng)濟(jì)全球化貢獻(xiàn)自己的力量。三是“特”在共享。海南自由貿(mào)易港的建設(shè)依靠人民的力量，依賴人民的奉獻(xiàn)，成果由人民共享。海南自由貿(mào)易港的建設(shè)始終堅(jiān)持以人民為中心，致力于滿足人民多方面的生活需要，力求做到讓更多的成果惠及人民，從實(shí)質(zhì)上提升人民生活的品質(zhì)。由此可見(jiàn)，遵循世界歷史理論基本規(guī)律下的海南自由貿(mào)易港建設(shè)，依然具有不同于其他地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是具有中國(guó)特色的理論實(shí)踐，是豐富世界歷史理論特色的實(shí)踐體現(xiàn)。

四、結(jié) 語(yǔ)

世界歷史理論在探析資本主義發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，揭示了生產(chǎn)力和交往在世界市場(chǎng)中的重要作用，闡述了發(fā)展世界交往的必然規(guī)律，為我國(guó)應(yīng)對(duì)全球化發(fā)展趨勢(shì)提供了理論支撐。中國(guó)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，始終遵循世界歷史理論所揭示的客觀規(guī)律，為更好地應(yīng)對(duì)全球化發(fā)展新趨勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，提出海南自由貿(mào)易港建設(shè)這一重大戰(zhàn)略部署。海南自由貿(mào)易港的建設(shè)是順應(yīng)世界歷史理論發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它不僅是具有世界歷史理論特征的實(shí)踐活動(dòng)，還是世界歷史理論在海南的真實(shí)縮影。海南自由貿(mào)易港的建設(shè)在把握中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則上，以自身的建設(shè)展現(xiàn)了世界市場(chǎng)和世界交往在當(dāng)今社會(huì)中的具體實(shí)踐，彰顯了世界歷史理論所具有的科學(xué)性和規(guī)律性，為世界歷史理論的豐富增添了具有海南自由貿(mào)易港特色的現(xiàn)實(shí)意義。