數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義分配關(guān)系研究述評

潘 璐

當前， 大數(shù)據(jù)、 人工智能、 云計算等新一代數(shù)字信息技術(shù)正蓬勃發(fā)展， 日益深入地影響經(jīng)濟社會的各個方面， 推動人類社會進入數(shù)字經(jīng)濟時代。 分配是馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象之一， 正是通過對資本主義分配關(guān)系的動態(tài)揭示， 馬克思闡明了資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律及其不可克服的內(nèi)在矛盾。 本文對學術(shù)界關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義分配關(guān)系的新變化進行了研究述評， 主要從數(shù)字勞動、 直接生產(chǎn)過程的勞資關(guān)系、 生產(chǎn)總過程的分配關(guān)系三個視角展開。 對這些問題的研究， 不僅是研究當代資本主義分配關(guān)系新變化的需要， 也是致力于做強做大數(shù)字經(jīng)濟， 服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和共同富裕的內(nèi)在要求。

一、 關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟的概念界定

關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟時代的概念界定， 學界主要從研究歷程、 基本內(nèi)涵和特征三個方面展開探索。 孫蚌珠和石先梅梳理了數(shù)字經(jīng)濟內(nèi)涵的界定歷程， 提出數(shù)字經(jīng)濟一詞最早在1994 年出現(xiàn)于報紙 《The San Diego Union-Tribune》； 此后， 唐·泰普斯科特以著作形式論述了數(shù)字經(jīng)濟的特征； 2016 年在中國杭州舉行的二十國集團 （G20） 峰會上， 與會各國領(lǐng)導人共同發(fā)起 《二十國集團數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與合作倡議》， 數(shù)字經(jīng)濟被定義為 “以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、 以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、 以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟活動”。在此基礎(chǔ)上， 孫蚌珠和石先梅認為， 數(shù)字經(jīng)濟以數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為前提條件， 以大數(shù)據(jù)、 數(shù)字化設(shè)備、 數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為運行的基礎(chǔ)條件， 以平臺化、網(wǎng)絡(luò)化、 智能化、 信息化、 共享化為基本特征， 以數(shù)據(jù)的生產(chǎn)要素化、 商品化與資本化為顯著特征。①有學者將數(shù)字經(jīng)濟界定為： 采用決定生產(chǎn)率高低的數(shù)據(jù)信息及其傳送技術(shù)， 滲透進工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及服務(wù)業(yè)勞動， 形成 “互聯(lián)網(wǎng)+” 的經(jīng)濟生產(chǎn)活動； 其顯著特征是規(guī)模經(jīng)濟、 范圍經(jīng)濟、 交易成本下降、“創(chuàng)造性毀滅”。②有學者認為， 前五次社會大分工分別是： 游牧部落 （畜牧業(yè)） 從野蠻人群的分離、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離、 商業(yè)的獨立化、 第三產(chǎn)業(yè)的興起、 工業(yè)的智能化， 數(shù)字經(jīng)濟時代由于產(chǎn)生了新的生產(chǎn)要素——數(shù)據(jù)， 因此可以作為第六次社會大分工的標志。 隨著新一代互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展， 數(shù)據(jù)作為新的生產(chǎn)要素對資源配置效率產(chǎn)生了巨大影響， 人類經(jīng)濟社會發(fā)展邁入繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)后的數(shù)字經(jīng)濟時代， 數(shù)字經(jīng)濟逐步成為主導形態(tài)， 其基本特征是開放、 包容、 協(xié)作、 共享、 共贏， 根本特征是普惠性。 胡瑩以20 國集團對數(shù)字經(jīng)濟的定義為切入點， 提出數(shù)字包括兩方面的含義： 一是數(shù)字技術(shù)， 二是作為生產(chǎn)要素和消費品的數(shù)據(jù)。 數(shù)字經(jīng)濟的本質(zhì)特點是生產(chǎn)要素的數(shù)字化， 主要實施手段是網(wǎng)絡(luò)載體和信息技術(shù)。③喬曉楠、 郗艷萍擴展了杭州G20 峰會界定的 “經(jīng)濟活動” 之義， 主張數(shù)字經(jīng)濟既是一種信息技術(shù)深度發(fā)展與全面應用的結(jié)果， 又是一種由網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建起來的普遍聯(lián)系的經(jīng)濟社會形態(tài)， 更是一種繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、 工業(yè)經(jīng)濟之后更高級的經(jīng)濟發(fā)展階段。④

總體而言， 數(shù)字經(jīng)濟一詞最早由國外學者唐·泰普斯科特提出， 杭州G20 峰會通過的關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟的定義， 在國內(nèi)外被廣為傳播和接受。 國內(nèi)學術(shù)界關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟界定的研究相對稀缺， 著重分析了數(shù)字經(jīng)濟的特征， 在一定程度上囿于G20 峰會定性的 “經(jīng)濟活動” 含義， 基于政治經(jīng)濟學視角展開的對數(shù)字經(jīng)濟的界定研究相對不足。

二、 基于數(shù)字勞動視角研究資本主義分配關(guān)系的新變化

立足于勞動價值論， 闡述資本主義生產(chǎn)方式下剩余價值與勞動者工資的比例關(guān)系， 是馬克思分析資本主義分配關(guān)系的重要切入點。

國內(nèi)外學術(shù)界關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義分配關(guān)系的新變化， 從數(shù)字勞動這一新的勞動形式展開了大量研究。 斯麥茲最早提出了 “受眾勞動” 和“受眾商品” 理論， 他認為， 在壟斷資本主義階段，勞動者的大部分非工作時間是無償為廣告商工作，進而間接為產(chǎn)業(yè)資本勞動； 受眾力作為商品被出售給了廣告商， 在勞動力再生產(chǎn)過程中受到總資本的進一步剝削。 哈特和奈格里提出了較為完善的 “非物質(zhì)勞動” 理論， 認為資本主義經(jīng)歷了從工場手工業(yè)轉(zhuǎn)向福特主義、 泰羅制、 后福特主義， 再轉(zhuǎn)向全球化和信息時代的轉(zhuǎn)變， 與資本相對立的勞動者范疇的外延也經(jīng)歷了從專業(yè)工人向群眾工人、 社會工人再向 “大眾” 的轉(zhuǎn)變， 資本吸納勞動的形式也實現(xiàn)了從工業(yè)勞動向非物質(zhì)勞動， 即智力、 語言勞動和情感勞動的轉(zhuǎn)變。 此后， 特拉諾瓦在所著 《免費勞動： 數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)文化》 中提出了 “免費勞動” 概念， 對 “數(shù)字勞動” 進行了初步探索， 提出在數(shù)字經(jīng)濟時代， 當人們在線上進行文化知識的消費時， 消費行為轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)性行為， 其生產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)用戶信息被作為商品售賣， 其特征是自愿給予與無償并存、 享受與剝削并存。 此后， 肖爾茨在 《數(shù)字勞動： 既是游樂場又是工廠的互聯(lián)網(wǎng)》 一文中考察了勞動力市場向互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)移， 提出數(shù)字勞動是兼具游樂場和工廠特征的互聯(lián)網(wǎng)勞動， 除傳統(tǒng)的工資勞動外還有無規(guī)律的自由免費勞動， 是個體消耗在社交網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)造性工作； 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的利潤來源于用戶的無償貢獻和眾包貢獻。

在上述學者研究的基礎(chǔ)上， 福克斯系統(tǒng)研究了數(shù)字勞動， 將數(shù)字勞動界定為信息和通信技術(shù)（ICT） 行業(yè)全球價值鏈上所牽涉的各種形式的數(shù)字勞動， 即不僅包括互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)消費一體的勞動， 也包括ICT 所需礦產(chǎn)的采掘勞動、 ICT 制造和裝配的工人勞動、 軟件工程師與硬件裝配工的勞動、 泰勒制和家庭主婦式的勞動等。 ?？怂拐J為， 這些數(shù)字勞動的共性在于， 它們是數(shù)字媒體存在、 使用和應用所必須的總體勞動的組成部分， 人類勞動力受到了數(shù)字媒體資本和其他形式資本的共同剝削。 總體而言， 國外學者的研究關(guān)注到： 隨著信息技術(shù)從初級階段向高級階段發(fā)展， 資本主義生產(chǎn)方式獲取剩余價值的來源發(fā)生了新變化。 國外學者從上述現(xiàn)象層面追溯到了資本新的利潤來源——勞動者的線上休閑時間， 從而相繼提出了受眾勞動、 非物質(zhì)勞動、 文化知識的消費勞動、 數(shù)字勞動等理論。 盡管他們對數(shù)字勞動內(nèi)涵和外延的界定并非完全一致，但都將人們在非工作時間的線上活動看作數(shù)字勞動的一部分， 批判了數(shù)字經(jīng)濟時代資本對勞動者勞動時間和群體范圍的進一步剝削。

隨著國外相關(guān)研究成果的傳播， 國內(nèi)學術(shù)界在2016 年后也開展了以數(shù)字勞動為切入點， 以資本剝削方式與剝削程度新變化為重點的研究。 總體而言， 國內(nèi)學界對數(shù)字勞動的概念界定主要形成了以下幾種代表性的觀點。

第一種觀點持狹義理解， 認為互聯(lián)網(wǎng)用戶在社交媒體、 搜索瀏覽、 購物等軟件或平臺的 “文化知識消費” 行為是數(shù)字勞動， 也即非雇傭型的數(shù)字勞動。 喬曉楠、 郗艷萍將數(shù)字勞動界定為： 人類利用自身的時間、 腦力以及體力， 在網(wǎng)絡(luò)或者終端設(shè)備上， 系統(tǒng)化地表述或者組織管理人類的知識、 信息、 經(jīng)驗、 情緒以及社會關(guān)系等內(nèi)容， 進而為資本帶來利潤的免費勞動。⑤

第二種觀點持廣義理解， 認為數(shù)字勞動不僅應包括非雇傭型的數(shù)字勞動， 也應包括雇傭型的數(shù)字勞動； 但對雇傭型的數(shù)字勞動， 學者們?nèi)匀淮嬖诜制纭?韓文龍、 劉璐將數(shù)字勞動定義為在數(shù)字經(jīng)濟背景下， 數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)資料的生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動， 外延涵蓋產(chǎn)業(yè)數(shù)字化后傳統(tǒng)經(jīng)濟領(lǐng)域的雇傭勞動、 互聯(lián)網(wǎng)平臺零工經(jīng)濟中的數(shù)字勞動過程、 數(shù)字資本公司技術(shù)工人的數(shù)字勞動過程、 非雇傭形式的產(chǎn)銷型數(shù)字勞動過程四種形式⑥； 鄒琨認可?？怂箤?shù)字勞動看作 “硬件生產(chǎn)、內(nèi)容生產(chǎn)和軟件生產(chǎn)者的勞動和生產(chǎn)性使用者的勞動” 的判斷， 主張數(shù)字勞動者是與數(shù)字信息技術(shù)相關(guān)聯(lián)的 “總體工人”， 不僅包括數(shù)字資本所雇傭的相關(guān)軟硬件的生產(chǎn)者， 也包括數(shù)字平臺的消費者⑦；楊慧玲、 張力將數(shù)字勞動界定為在非物質(zhì)產(chǎn)品成果的數(shù)字化過程中必需付出的勞動， 認為數(shù)字勞動不僅包括互聯(lián)網(wǎng)用戶直接進行 “內(nèi)容生成” 的創(chuàng)作勞動，也包括對 “內(nèi)容” 進行數(shù)字化加工復制， 最后輸送傳播數(shù)字化復制品等環(huán)節(jié)中的直接和間接勞動。⑧

第三種觀點反思了國外馬克思主義者關(guān)于 “數(shù)字勞動” 的定義， 回歸馬克思主義政治經(jīng)濟學的相關(guān)文本， 從勞動過程基本要素尤其是勞動資料的角度定義數(shù)字勞動。 鄭禮肖從勞動資料數(shù)字化變革的研究視角出發(fā)， 將數(shù)字勞動定義為以數(shù)字化的知識和信息為勞動對象， 以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺為關(guān)鍵性勞動資料， 生產(chǎn)數(shù)據(jù)、 數(shù)字產(chǎn)品與數(shù)字服務(wù)的生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動⑨； 余斌提出， 只有運用數(shù)字化的生產(chǎn)資料進行的勞動最接近政治經(jīng)濟學規(guī)則， 適宜稱為數(shù)字化生產(chǎn)或數(shù)字化經(jīng)營， 用于獲取和處理數(shù)據(jù)的應用軟件才是勞動資料， 數(shù)據(jù)只是勞動對象。⑩

第四種觀點也持狹義理解， 基于馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理， 否定了國外學者最初提出的“數(shù)字勞動” 定義， 認為只有生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的數(shù)據(jù)工程師的勞動才是數(shù)字勞動。 陸茸提出， 數(shù)據(jù)商品的價值并非由互聯(lián)網(wǎng)用戶即 “受眾” 創(chuàng)造， 數(shù)據(jù)商品的價值源于互聯(lián)網(wǎng)平臺雇傭的數(shù)據(jù)工程師處理數(shù)據(jù)而付出的勞動?； 石先梅通過分析數(shù)字勞動的一般性與特殊性， 提出形成價值的不是互聯(lián)網(wǎng)用戶產(chǎn)生的分散數(shù)據(jù)， 而是勞動力在收集、 整合這些信息生產(chǎn)數(shù)據(jù)產(chǎn)品的過程中投入的勞動。 朱巧玲等學者也持這一觀點， 進一步強調(diào)數(shù)字勞動的數(shù)字化、 信息化特征。?

國內(nèi)學者在研究何為數(shù)字勞動的基礎(chǔ)上， 進一步研究了數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義社會剝削關(guān)系的新變化。 喬曉楠、 郗艷萍分析了數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義剝削方式和剝削程度的新變化， 即不同于工業(yè)時代絕對剩余價值和相對剩余價值的剝削方式， 而是通過占有非工作時間的無報酬勞動所實現(xiàn)， 從而導致剝削率上升。 韓文龍、 劉璐也分析了數(shù)字經(jīng)濟時代資本剝削勞動的新方式， 提出數(shù)字勞動過程中出現(xiàn)了 “去勞動關(guān)系化” 的新趨勢， 具體表現(xiàn)為 “非雇傭制” “眾包” “共享” “零工” “勞資合作”等新形式； 這些新形式是資本追求更多剩余價值的介質(zhì)和工具， 導致的直接后果是增加了就業(yè)的不穩(wěn)定性， 使數(shù)字勞動者在勞資沖突中處于相對劣勢地位。?鄒琨分析了數(shù)字經(jīng)濟背景下資本剝削勞動的新特征， 提出剩余價值在當代資本主義數(shù)字智能化中的生產(chǎn)呈現(xiàn)無償性、 流動性、 共同生產(chǎn)性、 時間空間的融合性等新型特征， 數(shù)字勞動表面上是以生產(chǎn)滿足自己的日常生活需要， 但實質(zhì)上是在生產(chǎn)資本， 不僅帶來了資本的價值增殖， 而且生產(chǎn)了資本與勞動之間的 “泛雇傭勞動” 關(guān)系。 陸茸提出， 平臺通過對數(shù)據(jù)工程師剩余勞動的占有實現(xiàn)剝削， 這種剝削仍未超越資本主義雇傭勞動的范疇。

總體而言， 國內(nèi)學者基于數(shù)字勞動視角， 重點關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟時代勞動力價值與剩余價值關(guān)系的研究， 由于對數(shù)字勞動的界定尚未形成共識， 從而對數(shù)字勞動生產(chǎn)自身勞動力價值和剩余價值的數(shù)量關(guān)系也沒有形成共識。

三、 直接生產(chǎn)過程與勞資關(guān)系問題研究

與上述基于數(shù)字勞動視角對勞資關(guān)系的研究不同， 基于直接生產(chǎn)過程勞資關(guān)系維度的研究， 主要分析了數(shù)字技術(shù)背景下出現(xiàn)的新型經(jīng)濟組織形式中勞資關(guān)系的新變化。 任洲鴻、 王月霞分析了數(shù)字技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的平臺經(jīng)濟這種新型經(jīng)濟模式下勞資關(guān)系的新變化， 提出資本主義生產(chǎn)方式下的共享經(jīng)濟使資本對勞動剝削的手段更加隱蔽化、 過程更加碎片化， 并由此導致資本對勞動的剝削更加深化、 更加泛化。?姚建華分析了數(shù)字技術(shù)變革導致零工經(jīng)濟中勞資關(guān)系的新變化， 提出新型工作方式使零工經(jīng)濟中經(jīng)歷著 “即插即用型” U 盤生活的數(shù)字勞工面臨諸多的困境， 使其不斷淪為新型的不穩(wěn)定無產(chǎn)者。?謝富勝、 吳越也研究了零工經(jīng)濟中勞資關(guān)系，分析了不同勞動群體收入分配狀況的新變化， 結(jié)論為勞動者在總體上可以自由選擇工作時間， 但需要接受 “獨立承包商” 的地位并付出社會保障缺失的代價， 零工經(jīng)濟為高技能勞動者和兼職勞動者提供了更靈活的工作機會和較高的總收入， 低技能全職零工勞動者則迫于生活和競爭的壓力主動選擇工作時間的延長和工作強度的增大， 日益面臨收入和工作日程的不穩(wěn)定化。?胡瑩根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理以及技術(shù)革命的新變革趨勢， 提出數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義生產(chǎn)方式的變革以勞動資料的數(shù)字化為起點， 其勞動過程的新特點表現(xiàn)為: 社會總體勞動資料的作用強化和單個勞動者活勞動的作用弱化并存， 遠程式、 散點式、 移動式的數(shù)字勞動使得勞動和閑暇的邊界越來越模糊， 勞動資料的數(shù)字化使勞動力相對過剩和資本有機構(gòu)成提高的趨勢進一步加強。 資本主義社會的勞資關(guān)系呈現(xiàn)以下新特點: 數(shù)字經(jīng)濟時代勞動的一切力量從外觀上都表現(xiàn)為資本的力量， 網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺使傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系轉(zhuǎn)向純粹的市場交易關(guān)系， 數(shù)字經(jīng)濟時代的勞動組織形式在一定程度上緩和了勞資沖突， 勞動過程的數(shù)字化使勞動收入與資本收入的差距擴大。?

總體而言， 基于這一視角的研究以 “技術(shù)—生產(chǎn)組織形式—初次分配關(guān)系” 為邏輯鏈條， 從資本所有者視角、 勞動力所有者視角、 勞資雙邊關(guān)系視角， 研究了數(shù)字經(jīng)濟時代勞資關(guān)系中資本剝削手段、 剝削程度以及勞資之間在締結(jié)契約關(guān)系、 勞動組織形式、 收入差距的新變化。 盡管不同學者的具體研究視角不同， 但在總體上基本涵蓋了馬克思分析直接生產(chǎn)過程勞資關(guān)系的維度。

四、 生產(chǎn)總過程中的分配關(guān)系研究

基于生產(chǎn)總過程的分配關(guān)系研究， 不僅研究了直接生產(chǎn)過程中價值在勞動者和資本所有者之間的分割， 而且研究了剩余價值在資本所有者之間的分配。 謝富勝、 吳越、 王生升著重分析了數(shù)字經(jīng)濟背景下平臺經(jīng)濟這種新型經(jīng)濟組織形式的類型， 在此基礎(chǔ)上分析了數(shù)字技術(shù)發(fā)展大背景下剩余價值在平臺資本和非平臺資本、 大小平臺資本之間、 大平臺資本之間的分配關(guān)系， 闡明了平臺經(jīng)濟中的勞資關(guān)系。 其對剩余價值分配的研究表明： 平臺資本以其掌握的數(shù)字技術(shù)平臺為基礎(chǔ)， 具有天然的壟斷傾向， 但需要依賴非平臺資本實現(xiàn)價值增值； 大平臺資本相對于小平臺資本處于相對優(yōu)勢地位， 二者總體處于動態(tài)的嵌套型層級結(jié)構(gòu)中； 大平臺資本之間則進行著持久的壟斷競爭。 其對勞資關(guān)系的研究表明， 平臺資本憑借數(shù)字平臺使知識勞動、 傳統(tǒng)勞動和新納入的社會勞動日益形成對資本的實際隸屬，具體表現(xiàn)為勞動者就業(yè)不穩(wěn)定化趨勢的發(fā)展； 憑借數(shù)字技術(shù)平臺掌握的 “產(chǎn)消者” 信息則使勞動力再生產(chǎn)過程被進一步被納入資本積累的邏輯。?喬曉楠、 郗艷萍也剖析了價值在勞動和資本之間以及不同類型資本之間的分配。 其從勞動時間、 工資以及機器對勞動的替代三個方面展開了對勞資之間分配的分析， 認為數(shù)字技術(shù)通過模糊工作和生活界限，使工人勞動的絕對時間和相對時間都實現(xiàn)了延長；通過非雇傭型的數(shù)字勞動使剩余價值率提高； 通過人工智能等技術(shù)進步使被雇傭勞動者的絕對人數(shù)和相對人數(shù)實現(xiàn)了減少， 造成了相對人口過剩。 其對資本主義價值在不同類型資本之間分配的研究， 將平臺資本界定為一種專門提供網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施或者中介性服務(wù)的資本形態(tài)， 認為平臺資本通過掌握市場、 信息與數(shù)據(jù)分割了產(chǎn)業(yè)資本的剩余價值。?孫蚌珠、 石先梅以技術(shù)—勞資結(jié)合形式—勞資關(guān)系為分析框架， 討論了數(shù)字經(jīng)濟背景下勞資結(jié)合方式和勞資關(guān)系的新變化， 提出數(shù)字經(jīng)濟背景下資本與勞動力的結(jié)合更多是通過大資本數(shù)字平臺進行的， 具體表現(xiàn)為勞動力通過數(shù)字平臺與自有資本結(jié)合、 企業(yè)通過數(shù)字平臺與勞動力結(jié)合、 數(shù)字平臺與勞動力直接結(jié)合以及跨國數(shù)字壟斷資本與勞動力的間接結(jié)合四種形式。 在此基礎(chǔ)上， 二位學者進一步分析了四種形式中勞動者創(chuàng)造的新價值的分配問題， 認為數(shù)字平臺大資本傾向于獲得高額壟斷利潤， 進一步擠占了小資本與勞動力對剩余價值的分配空間， 導致一極是數(shù)字資本壟斷實力的增強， 另一極是小資本企業(yè)與勞動力競爭激烈程度的增強。?

總體而言， 基于這一視角的研究， 在研究框架上， 學界主要聚焦于微觀層面進行了演繹分析， 對分析框架本身的構(gòu)建研究以及聚焦宏觀層面的分析較少； 在研究方法上， 基于 《資本論》 三卷分析法， 從抽象到具體展開的研究較少； 在研究內(nèi)容上， 學界主要以技術(shù)—生產(chǎn)組織形式—分配關(guān)系為分析前提， 研究了數(shù)字經(jīng)濟時代勞資之間以及不同資本之間的分配關(guān)系。

五、 研究評析與展望

通過上述梳理， 我們可以發(fā)現(xiàn)， 上述三個視角的研究主要涵蓋了數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義初次分配新變化的原因、 表現(xiàn)、 特征以及發(fā)展趨勢四個方面。 其中， 關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義初次分配新變化的原因， 學界從數(shù)字技術(shù)變革視域下的價值創(chuàng)造、 新的關(guān)鍵生產(chǎn)要素及其所有制進行了初步探索。 數(shù)字勞動、 數(shù)字資本是這一研究的核心， 學界目前的研究主要圍繞數(shù)字勞動展開了大量探索， 也開始經(jīng)歷從國外馬克思主義研究成果、 話語向經(jīng)典馬克思主義研究視域的轉(zhuǎn)變， 但仍存在較大的研究空間。 關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義初次分配新變化的表現(xiàn)， 學界主要在研究大量案例的基礎(chǔ)上， 歸納了資本謀求剩余價值最大化的新方法以及由此產(chǎn)生的剩余價值率的變化情況； 提煉馬克思研究直接生產(chǎn)過程勞資關(guān)系的維度與一般方法分析現(xiàn)實變化的研究較少； 基于生產(chǎn)總過程分配關(guān)系維度的研究也具有類似特點。 關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義分配關(guān)系新變化的特征， 學界主要從資本吸納勞動的時空維度、 勞動者群體在就業(yè)、 收入等方面變化的新特征進行了相關(guān)研究。 關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義分配關(guān)系的發(fā)展趨勢， 學界則主要圍繞資本積累與經(jīng)濟危機視角進行了初步探索。

就新的研究進路而言， 從總體上研究數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義分配關(guān)系的新變化， 還需要在研究框架與方法上， 進一步以唯物史觀和唯物辯證法為指導， 剖析政治經(jīng)濟學視域下技術(shù)變革引致分配關(guān)系變化的具體邏輯， 提煉 《資本論》 等相關(guān)著作中馬克思研究分配關(guān)系的具體方法； 在分析維度上， 加強研究馬克思關(guān)于國家和社會的相關(guān)論述， 分析數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義再分配及其他分配形式的變化； 在研究內(nèi)容上， 將馬克思主義政治經(jīng)濟學視域下研究分配的一般立場、 觀點、 方法與新的實際情況相結(jié)合， 實現(xiàn)實踐與理論的雙重發(fā)展。

注釋：

①? 孫蚌珠、 石先梅： 《數(shù)字經(jīng)濟勞資結(jié)合形式與勞資關(guān)系》， 《上海經(jīng)濟研究》 2021 年第5 期。

② 裴長洪、 倪江飛、 李越： 《數(shù)字經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學分析》， 《財貿(mào)經(jīng)濟》 2018 年第 9 期。

③? 胡瑩： 《論數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義勞動過程中的勞資關(guān)系》， 《馬克思主義研究》 2020 年第6 期。

④⑤? 喬曉楠、 郗艷萍： 《數(shù)字經(jīng)濟與資本主義生產(chǎn)方式的重塑——一個政治經(jīng)濟學的視角》， 《當代經(jīng)濟研究》 2019 年第 5 期。

⑥ 韓文龍、 劉璐： 《數(shù)字勞動過程的四種表現(xiàn)形式及價值形成》， 《社會科學文摘》 2020 年第3 期。

⑦ 鄒琨： 《數(shù)字勞動的生產(chǎn)性問題及其批判》， 《馬克思主義理論學科研究》 2020 年第1 期。

⑧ 楊慧玲、 張力： 《數(shù)字經(jīng)濟變革及其矛盾運動》，《當代經(jīng)濟研究》 2020 年第 1 期。

⑨ 鄭禮肖： 《馬克思主義政治經(jīng)濟學視域下數(shù)字勞動的含義辨析》， 《理論月刊》 2021 年第8 期。

⑩ 余斌： 《“數(shù)字勞動” 與 “數(shù)字資本” 的政治經(jīng)濟學分析》， 《馬克思主義研究》 2021 年第5 期。

?陸茸： 《數(shù)據(jù)商品的價值與剝削——對克里斯蒂安·?？怂褂脩?“數(shù)字勞動” 理論的批判性分析》， 《經(jīng)濟縱橫》 2019 年第 5 期。

? 朱巧玲、 閆境華、 石先梅： 《數(shù)字經(jīng)濟時代價值創(chuàng)造與轉(zhuǎn)移的政治經(jīng)濟學分析》， 《當代經(jīng)濟研究》 2021年第9 期。

? 韓文龍、 劉璐： 《數(shù)字勞動過程中的 “去勞動關(guān)系化” 現(xiàn)象、 本質(zhì)與中國應對》， 《當代經(jīng)濟研究》 2020年第10 期。

? 任洲鴻、 王月霞： 《共享經(jīng)濟下勞動關(guān)系的政治經(jīng)濟學分析——以滴滴司機與共享平臺的勞動關(guān)系為例》，《當代經(jīng)濟研究》 2019 年第 3 期。

? 姚建華： 《零工經(jīng)濟中數(shù)字勞工的困境與對策》，《當代傳播》 2018 年第 3 期。

? 謝富勝、 吳越： 《零工經(jīng)濟是一種勞資雙贏的新型用工關(guān)系嗎》， 《經(jīng)濟學家》 2019 年第6 期。

? 謝富勝、 吳越、 王生升： 《平臺經(jīng)濟全球化的政治經(jīng)濟學分析》， 《中國社會科學》 2019 年第12 期。