金朝禁衛(wèi)制度的構(gòu)建與運(yùn)行

張寶珅

(首都師范大學(xué) 歷史學(xué)院， 北京 100089)

作為由女真人建立的王朝，金朝制度大體經(jīng)過從無(wú)到有、逐步演變的歷程，禁衛(wèi)制度同樣如此。學(xué)界對(duì)于金朝禁衛(wèi)制度已有一定探討(1)如外山軍治認(rèn)識(shí)到殿前都點(diǎn)檢司在金朝禁衛(wèi)中的地位(參見外山軍治著、李東源譯《金朝史研究》，黑龍江朝鮮民族出版社，1988年)；三上次男對(duì)金朝親軍制度有所梳理(參見三上次男著、金啟孮譯《金代女真研究》，黑龍江人民出版社，1984年)；王曾瑜探討了殿前都點(diǎn)檢司與親軍的關(guān)系(參見王曾瑜《遼金軍制》，河北大學(xué)出版社，2011年)。，但尚缺乏全面系統(tǒng)的研究。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，全面梳理金朝禁衛(wèi)制度的整體發(fā)展脈絡(luò)，勾勒皇帝駐宮、離宮兩種情境下相應(yīng)的禁衛(wèi)運(yùn)行模式，力圖展現(xiàn)金朝禁衛(wèi)制度具有的特點(diǎn)。

一、從“略無(wú)”到“闊略”：金朝禁衛(wèi)制度的初步形成

在完顏部“變家為國(guó)”的過程中，必然會(huì)出現(xiàn)具有一定禁衛(wèi)職能的組織或個(gè)人，二者相輔相成，正如經(jīng)典作家所說，“有一種設(shè)施促進(jìn)了王權(quán)的產(chǎn)生，這就是扈從隊(duì)”[1](P.161)。就11世紀(jì)末至12世紀(jì)初的女真社會(huì)而言，其“經(jīng)歷了氏族部落和部族的過程”[2](P.54)，在向國(guó)家轉(zhuǎn)變的過程中，聯(lián)盟長(zhǎng)身邊出現(xiàn)具有“扈從隊(duì)”性質(zhì)的群體，即“近僚集團(tuán)”[3](P.5)?！敖偶瘓F(tuán)”成員長(zhǎng)期活動(dòng)于聯(lián)盟長(zhǎng)身邊，在謀劃、征戰(zhàn)外，亦充當(dāng)聯(lián)盟長(zhǎng)扈從角色，承擔(dān)保護(hù)聯(lián)盟長(zhǎng)安全的職責(zé)。

至女真建國(guó)前后，“近僚集團(tuán)”成員或進(jìn)入決策層，或成為方面重臣。與此同時(shí)，完顏阿骨打身邊出現(xiàn)以年少或資歷較淺的宗室或外戚子弟為主的“郎君”(2)有關(guān)金初郎君名號(hào)的意義，參見樂日樂《金代郎君考》，載《宋史研究論叢》(第23輯)，科學(xué)出版社，2018年，第387～388頁(yè)。，他們體現(xiàn)出的侍衛(wèi)色彩更濃。如完顏撻懶“年十六，事太祖，未嘗去左右”[4](卷66P.1667)，完顏謀演與完顏?zhàn)诰熬闶烫妗盵4](卷68P.1695)，另有烏古論喚端隨太祖伐遼，“常侍左右”[4](卷120P.2761)，完顏昂“幼時(shí)侍太祖”[4](卷84P.2005)，等等。相較“近僚”，這些侍于阿骨打左右的“親近郎君”承擔(dān)的禁衛(wèi)職責(zé)更為明顯。

但上述人員仍非專司禁衛(wèi)。當(dāng)時(shí)女真與遼朝戰(zhàn)事頻仍，眾人隨侍阿骨打期間亦需處理軍務(wù)，且這些人與阿骨打之間“雖有君臣之稱，而無(wú)尊卑之別”[5](卷166P.1197)。正如宋人馬擴(kuò)所見，阿骨打“左右親近郎君輩，玩狎悅樂。獨(dú)阿骨打不以為意，殊如不聞”[6](P.178)。天輔三年(1119)楊樸建言：“惟我國(guó)家興自遐荒……威儀、侍衛(wèi)尊無(wú)二上……合定朝儀、建典章，上下尊卑粗有定序?！盵7](卷1P.17)阿骨打采納楊樸建議，于是金朝“始正君臣之禮”[4](卷70P.1715)。不過，天輔間所定朝儀僅為草創(chuàng)，形制極其簡(jiǎn)陋，“儀衛(wèi)護(hù)從止類中州守令”[7](卷33P.475)，甚至偶有“車騎填咽，諸大臣骨舍之屬躑躅其前，仗衛(wèi)不肅，無(wú)復(fù)中朝儀制”[7](卷2P.29)的場(chǎng)景出現(xiàn)。朝儀尚如此，更遑論確立禁衛(wèi)制度。

金朝禁衛(wèi)組織的建立可追溯于太祖時(shí)期組建合扎猛安謀克?！督鹗贰け尽酚涊d：“禁軍之制，本于合扎謀克。合扎者，言親軍也，以近親所領(lǐng)，故以名焉?！盵4](卷44P.1071)另?yè)?jù)《金史·世紀(jì)補(bǔ)》記載，天輔五年(1121)，以“忽魯勃極烈杲都統(tǒng)諸軍取中京，帝(宗峻)別領(lǐng)合扎猛安”[4](卷19P.443)，“合扎猛安者，太祖之猛安也”[4](卷19P.453)?？梢姡显桶仓陛犛诨实?，在性質(zhì)上堪比親軍。但由于阿骨打時(shí)以征戰(zhàn)為務(wù)，諸如宗峻“別領(lǐng)合扎猛安”出戰(zhàn)一類的情況時(shí)有發(fā)生，因此，合扎猛安謀克雖具備“親軍”屬性，但禁衛(wèi)效用似不宜高估。

太宗即位初，“事無(wú)大小，一依本朝舊制”[4](卷3P.53)，典章朝儀未有改觀。但隨著金朝統(tǒng)治范圍迅速擴(kuò)展至黃河流域下游地區(qū)，為適應(yīng)新的統(tǒng)治需求，太宗開始尋求制度上的改變，包括禁衛(wèi)方面。據(jù)許亢宗記載，天會(huì)三年(1125)他出使金朝時(shí)見到宮殿“甚侈”，還有“女真兵數(shù)十人分兩壁立，各持長(zhǎng)柄小骨朵以為儀衛(wèi)”[6](P.221)?？梢姡鸪藭r(shí)已開始選擢兵士充當(dāng)儀衛(wèi)，這些儀衛(wèi)兵士理應(yīng)具備禁衛(wèi)屬性。不過，這些在特定場(chǎng)合出現(xiàn)的禁衛(wèi)人員基本是臨時(shí)選擢，禁衛(wèi)制度仍未正式形成。

金朝禁衛(wèi)制度的最終形成是在熙宗朝。其時(shí)金宋戰(zhàn)爭(zhēng)已呈膠著狀態(tài)，熙宗因身邊儒士“教以宮室之狀、服御之美、妃嬪之盛、燕樂之侈、乘輿之貴、禁衛(wèi)之嚴(yán)、禮義之尊、府庫(kù)之限，以盡中國(guó)為君之道”[5](卷166P.1197)，對(duì)包括禁衛(wèi)制度在內(nèi)的中原典制比較了解。承太宗改制余緒，熙宗的治國(guó)重心轉(zhuǎn)為完善政治體制、強(qiáng)化中央集權(quán)，以鞏固政權(quán)。在此背景下，天眷元年(1138)八月正式頒行“新官制”[4](卷55P.1298)，設(shè)置殿前都點(diǎn)檢司，以之“肅禁御、尊天子、備不虞”[4](卷105P.2444)，禁衛(wèi)制度正式確立。

殿前都點(diǎn)檢司以禁衛(wèi)與侍奉皇帝為基本職掌，“總領(lǐng)左右衛(wèi)將軍、符寶郎、宿直將軍、左右振肅，宮籍監(jiān)、近侍等諸局署、鷹坊、頓舍官隸焉”，長(zhǎng)官殿前都點(diǎn)檢“掌行從宿衛(wèi)，關(guān)防門禁，督攝隊(duì)仗，總判司事”，副貳官殿前左、右副都點(diǎn)檢“掌宮掖及行從”，其他屬官亦各有所掌。[4](卷56PP.1339～1340)同年十月，“始禁親王以下佩刀入宮”[4](卷4P.81)。《金史·刑志》言：“衛(wèi)禁之法，實(shí)自此始?！盵4](卷45P.1087)

總體來說，金朝建立前及太祖在位期間，女真首領(lǐng)身邊已出現(xiàn)承擔(dān)禁衛(wèi)職責(zé)的組織或個(gè)人，但無(wú)論“近僚集團(tuán)”“郎君”群體，抑或合扎猛安謀克，在當(dāng)時(shí)均未發(fā)展成制度性禁衛(wèi)組織。太宗時(shí)雖選擢人員承擔(dān)儀衛(wèi)與禁衛(wèi)職責(zé)，但多是臨時(shí)之舉。因此，史家言金初“略無(wú)禁制”大體符合事實(shí)。以“天眷改制”為節(jié)點(diǎn)，金朝“略無(wú)禁制”的情況得以改變，然而熙宗時(shí)“宮禁之制，尚未嚴(yán)密……雖有闌入之法，久尚未行，甚非嚴(yán)禁衛(wèi)、明法令之意”[4](卷105PP.2445～2446)，雖“始有內(nèi)庭之禁”，然“大率亦闊略”[5](卷244P.1750)，禁衛(wèi)制度仍屬于初建階段，制度構(gòu)建較為粗疏。

二、從擴(kuò)增到省并：金朝禁衛(wèi)制度的演變與基本定型

海陵王初期延續(xù)了熙宗時(shí)代的禁衛(wèi)制度。但海陵王通過收買禁衛(wèi)人員而篡位從而認(rèn)識(shí)到其中存在的隱患，因此多次改革禁衛(wèi)制度。首先，海陵王借遷都之機(jī)改組合扎猛安并置侍衛(wèi)親軍司，“貞元遷都，更以太祖、遼王宗干、秦王宗翰之軍為合扎猛安，謂之侍衛(wèi)親軍，故立侍衛(wèi)親軍司以統(tǒng)之”[4](卷44P.1071)。其次，海陵王又在親軍司內(nèi)選擢精銳之士，以之與點(diǎn)檢司共擔(dān)宿衛(wèi)，“于侍衛(wèi)親軍四猛安內(nèi)，選三十以下千六百人，騎兵曰龍翔，步兵曰虎步，以備宿衛(wèi)”[4](卷44P.1071)。經(jīng)過這次改革，不僅禁衛(wèi)人員數(shù)量增多，禁衛(wèi)職責(zé)也從由點(diǎn)檢司獨(dú)掌轉(zhuǎn)為由點(diǎn)檢司與龍翔、虎步軍共擔(dān)。

正隆五年(1160)，在即將南征的背景下，海陵王繼續(xù)改易禁衛(wèi)制度。十一月，詔“罷親軍司，以所掌付大興府，置左右驍騎，所謂從駕軍也，置都副指揮使隸點(diǎn)檢司，步軍都副指揮使隸宣徽院”[4](卷44P.1071)。此次改革廢止了親軍司，新置左右驍騎與步軍作為新的親軍，與此前親軍完全源自合扎猛安不同，新置親軍的選拔范圍擴(kuò)展至全國(guó)各地的猛安謀克。(3)有學(xué)者勾畫了正隆末年組建驍騎親軍的過程：先在各地猛安內(nèi)選擢精銳，再以三比一的比例復(fù)選，最后由海陵王親自選定精銳為親軍，亦名“細(xì)軍”。參見郗志群、姜賓《金代“細(xì)軍”探微》，載《第七屆中日學(xué)者中國(guó)古代史論壇文集》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年，第243頁(yè)。經(jīng)過數(shù)次選拔，至南征時(shí)海陵王親軍已達(dá)至少三萬(wàn)人。[5](卷241P.1730)在組織架構(gòu)方面，點(diǎn)檢司與宣徽院執(zhí)掌親軍，呈現(xiàn)多元趨勢(shì)。表面上看，點(diǎn)檢司與宣徽院分掌馬、步軍，但新置馬軍又分左、右，二者互不統(tǒng)屬、各有長(zhǎng)貳，原點(diǎn)檢司官員無(wú)權(quán)統(tǒng)領(lǐng)驍騎。因此，以點(diǎn)檢司領(lǐng)左、右驍騎，宣徽院領(lǐng)步軍的制度更接近一種三元架構(gòu)。

金世宗即位后再次調(diào)整禁衛(wèi)制度，但改革方向與海陵王相反。在禁衛(wèi)規(guī)模方面，世宗大幅縮減親軍數(shù)量。據(jù)《金史·兵志》記載，“大定初，親軍置四千人。二十二年，省為三千五百”[4](卷44P.1071)；二十五年(1185)十月丙辰，“尚書省奏親軍數(shù)多，宜稍減損，詔定額為三千”[4](卷8P.208)。可見，世宗后期的親軍規(guī)模已不足海陵王南征時(shí)的1/10。同時(shí)，世宗時(shí)期禁衛(wèi)組織架構(gòu)又轉(zhuǎn)向一元。據(jù)所見史料，左右驍騎都副指揮使及步軍都副指揮使均只見于世宗初，類似官職此后便不見于史書。不僅主要記載世宗、章宗時(shí)期官制的《金史·百官志》無(wú)上述職位，于宋孝宗乾道六年(金世宗大定十年，1170)出使金朝的范成大所記金朝官制中亦無(wú)這些職位。(4)參見趙永春輯注《奉使遼金行程錄》(增訂本)，商務(wù)印書館，2017年，第397頁(yè)。另?yè)?jù)學(xué)者推測(cè)，宣徽院下侍衛(wèi)步軍司在世宗時(shí)業(yè)已更名為拱衛(wèi)直使司。(5)參見王曾瑜《遼金軍制》，河北大學(xué)出版社，2011年，第174頁(yè)。此后，拱衛(wèi)直主掌儀衛(wèi)，禁衛(wèi)職能趨無(wú)。在取消左右驍騎都副指揮使與侍衛(wèi)步軍都副指揮使后，點(diǎn)檢司長(zhǎng)貳官成為親軍統(tǒng)帥，大定前期烏林答暉“遷都點(diǎn)檢、兼侍衛(wèi)親軍副都指揮使”[4](卷120P.2762)便是有關(guān)這一制度的最早記載。此后，都點(diǎn)檢兼侍衛(wèi)親軍都指揮使，副都點(diǎn)檢兼侍衛(wèi)親軍副都指揮使成為定制。左右衛(wèi)將軍、宿直將軍與護(hù)衛(wèi)等點(diǎn)檢司屬員則繼續(xù)各司其職，共擔(dān)禁衛(wèi)。

在點(diǎn)檢司獨(dú)掌禁衛(wèi)的背景下，世宗和章宗開始增設(shè)點(diǎn)檢司屬官以適應(yīng)其職責(zé)趨于繁冗的需求。如大定十二年(1172)，世宗設(shè)殿前都點(diǎn)檢判官為點(diǎn)檢司僚屬，以之佐助都點(diǎn)檢處理日常事務(wù)；大定二十九年(1189)，章宗增左右宿直將軍至十員，后又改為十一員；明昌三年(1192)三月辛巳，又“設(shè)左右衛(wèi)副將軍”[4](卷9P.241)，與左右衛(wèi)將軍共同統(tǒng)領(lǐng)護(hù)衛(wèi)。章宗時(shí)親軍規(guī)模雖有一定增幅，但應(yīng)是由于當(dāng)時(shí)常派親軍駐防邊陲，故填充人員補(bǔ)禁衛(wèi)之闕。總體上看，章宗時(shí)期禁衛(wèi)規(guī)模并無(wú)較大改變，禁衛(wèi)組織架構(gòu)也維持以點(diǎn)檢司獨(dú)掌宮城統(tǒng)兵權(quán)、警衛(wèi)權(quán)的模式。

世宗、章宗之際，禁衛(wèi)法令更加嚴(yán)密。因大定七年(1167)發(fā)生“親軍百人長(zhǎng)完顏阿思缽非禁直日帶刀入宮”[4](卷88P.2090)之事，世宗于八年(1168)三月，命“護(hù)衛(wèi)、親軍百戶、五十戶，非直日不得帶刀入宮”[4](卷6P.158)。章宗泰和元年(1201)十二月，“所修律成，凡十有二篇”，其二“曰《衛(wèi)禁》”，又有“《律令》二十卷”，內(nèi)含“《宮衛(wèi)令》十條”。[4](卷45PP.1096～1097)泰和三年(1203)五月，又“定擅增減宮門鎖鑰罪”[4](卷11P.285)。至此，金朝禁衛(wèi)制度的相關(guān)法令基本完備。

宣宗貞祐南渡后，由于倉(cāng)皇遷都、國(guó)事日蹙，金朝諸多制度遭受破壞，禁衛(wèi)制度也無(wú)法再維系。

三、殿巖環(huán)衛(wèi)之任：皇帝在宮時(shí)的禁衛(wèi)運(yùn)行

在金朝皇帝駐蹕宮城時(shí)，殿前都點(diǎn)檢司是禁衛(wèi)運(yùn)行的樞紐，其中，點(diǎn)檢司長(zhǎng)官都點(diǎn)檢更是禁衛(wèi)運(yùn)行中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。自熙宗時(shí)起，都點(diǎn)檢便負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排禁衛(wèi)，首任都點(diǎn)檢蕭仲恭便因在防備宗磐一黨時(shí)“衛(wèi)禁有備”[4](卷82P.1966)得到升遷。世宗時(shí)，隨著禁衛(wèi)職責(zé)由點(diǎn)檢司獨(dú)自承擔(dān)，都、副點(diǎn)檢需輪番值宿。史載完顏襄任都點(diǎn)檢期間，“非直日，亦入宮規(guī)畫諸事，事有所付乃退”[4](卷94P.2215)；左副都點(diǎn)檢完顏仲值宿時(shí)，“宿衛(wèi)嚴(yán)謹(jǐn)，每事有規(guī)矩”，世宗贊譽(yù)稱“石古乃(完顏仲)入直，朕寢益安”。[4](卷72P.1760)都、副點(diǎn)檢若有失察則會(huì)遭到處罰，如左副都點(diǎn)檢烏古論粘沒曷“禁直被酒不親視扃鐍，杖四十”[4](卷120P.2761)。作為宮城禁衛(wèi)的最高負(fù)責(zé)人，都點(diǎn)檢的行為可直接影響禁衛(wèi)效果。至寧元年(1213)八月，統(tǒng)率數(shù)千武衛(wèi)軍駐防中都城北的紇石烈執(zhí)中突然發(fā)動(dòng)旨在推翻衛(wèi)紹王的政變，在執(zhí)中率軍圍攻宮城東華門時(shí)，由于都點(diǎn)檢徒單渭河率先棄守，最終導(dǎo)致宮門失守、衛(wèi)王被弒。在宣宗病篤之際，太子守緒進(jìn)入宮城后立即命親信撒合輦解時(shí)任都點(diǎn)檢“合住刀佩之”[4](卷111P.2588)，從而接管宮中禁衛(wèi)，挫敗英王守純的奪位計(jì)劃。諸多事件表明，都點(diǎn)檢可謂宮城禁衛(wèi)運(yùn)行的關(guān)鍵所在。

長(zhǎng)貳官外，其余點(diǎn)檢司人員也各有職守?；诨蕦m“前朝后寢”的格局，禁衛(wèi)分為內(nèi)、外直。熙宗時(shí)以護(hù)衛(wèi)當(dāng)內(nèi)直，通過完顏亮等人弒君一事可窺知其大體運(yùn)行模式。事前，完顏亮極力拉攏熙宗護(hù)衛(wèi)十人長(zhǎng)仆散忽土和阿里出虎為內(nèi)應(yīng)。皇統(tǒng)九年(1149)十二月九日，阿里出虎與忽土俱“當(dāng)內(nèi)直”，完顏亮“是夜二更入宮”[4](卷132P.2982)，弒殺熙宗后“傳旨斂取護(hù)衛(wèi)弓刀，皆不知其詳”[5](卷216P.1558)。由整個(gè)事件過程可看出，熙宗末期宮城禁衛(wèi)中的內(nèi)直有如下特點(diǎn)：第一，以兩位護(hù)衛(wèi)十人長(zhǎng)為首的護(hù)衛(wèi)當(dāng)內(nèi)直。第二，護(hù)衛(wèi)是輪番當(dāng)內(nèi)直，具體人員則提前擬定，這樣完顏亮才可能策劃拉攏即將同時(shí)當(dāng)內(nèi)直的忽土與阿里出虎。第三，熙宗時(shí)的禁衛(wèi)信息傳遞較為滯后，熙宗被弒后，眾護(hù)衛(wèi)甚至“皆不知其詳”。至世宗時(shí)，內(nèi)直程序更加清晰，一般是“每三日上直”[4](卷6P.163)一次，“總領(lǐng)護(hù)衛(wèi)”[4](卷56P.1340)的左右衛(wèi)將軍負(fù)責(zé)安排護(hù)衛(wèi)輪值，但須依規(guī)范進(jìn)行。左衛(wèi)將軍大磐便因在決定“護(hù)衛(wèi)入直者”時(shí)“輒以己意更代”，招致世宗“詔點(diǎn)檢司詰問”[4](卷80P.1924)。

在外直方面，世宗以降以宿直將軍領(lǐng)親軍當(dāng)外直成為定制。據(jù)《金史·百官志二》記載，左右宿直將軍“總領(lǐng)親軍，凡宮城諸門衛(wèi)禁，并行從宿衛(wèi)之事”[4](卷56P.1340)，即左右宿直將軍分領(lǐng)親軍輪值宮城諸門。基于此，宋人將金朝宿直將軍喚作“細(xì)軍大將”[8](卷19P.843)。作為“細(xì)軍大將”，宿直將軍對(duì)親軍的掌控力很強(qiáng)，其明證便是紇石烈執(zhí)中“以兵圍宮禁”[9](卷12P.276)后主動(dòng)向提控宿直將軍徒單金壽示好，以解除宮外親軍的威脅。據(jù)侍衛(wèi)親軍分為百人長(zhǎng)(百戶)、五十人長(zhǎng)(五十戶)與普通軍士來推斷，輪番值宿的親軍很可能是以一百人或五十人為單位，并根據(jù)值宿地域的不同而有所差別。親軍百人長(zhǎng)與五十人長(zhǎng)作為本單位的直接負(fù)責(zé)人，在禁衛(wèi)運(yùn)行中的作用不可小覷。紇石烈執(zhí)中叛亂時(shí)，率先威逼利誘的對(duì)象便是守衛(wèi)東華門的親軍百人長(zhǎng)與五十人長(zhǎng)。

對(duì)于金朝接見外使時(shí)的宮內(nèi)禁衛(wèi)形態(tài)，南宋使臣有所描述。樓鑰《北行日錄》記載，在入見金朝皇帝時(shí)，有“衛(wèi)士二百人，分列兩階……宣明門以外，直至外廊下，除麗、夏幕次前，皆甲士……外廊下皆銀槍，自左掖門以入皆金槍……凡門屋下，皆素隊(duì)挾弓矢，大門四十人，小門二十人。惟仁政左門用甲士”；入賀時(shí)有“錦衣衛(wèi)士又益以青錦袍五十余人，列立大安門庭下”，又有“衛(wèi)士甲卒如入見時(shí)，殿下砌階兩道槍子郎君紫衫幞頭……面殿分立，凡五十人，聞柱斧中藏槍刃，皆軍官子弟也”；世宗身邊則有“殿前都、副點(diǎn)檢完顏仲、烏古倫元忠二人，各執(zhí)柱斧，率其徒十人立御榻兩旁，東西向”。[6](PP.379～381)據(jù)樓鑰所述，“宣明門以外，直至外廊下”的甲士應(yīng)是親軍，殿下以及都、副點(diǎn)檢完顏仲、烏古倫元忠所率之徒應(yīng)是左右衛(wèi)將軍所領(lǐng)之護(hù)衛(wèi)，即親軍與護(hù)衛(wèi)分守外內(nèi)，共擔(dān)皇帝禁衛(wèi)并充儀衛(wèi)。范成大、周煇與程卓所見與樓鑰大同小異(6)參見趙永春輯注《奉使遼金行程錄》(增訂本)，商務(wù)印書館，2017年，第396、430、451～452頁(yè)。，可見金朝中后期接見外使時(shí)的禁衛(wèi)形態(tài)已然定型。

四、隨駕驅(qū)馳之屬：皇帝離宮時(shí)的禁衛(wèi)運(yùn)行

金朝皇帝并不長(zhǎng)期端居九重，而是春水秋山、應(yīng)季出巡。田獵是皇帝春水秋山的主要活動(dòng)，“虜人無(wú)他技，所喜者莫過田獵”[5](卷244P.1754)。熙宗田獵時(shí)的禁衛(wèi)運(yùn)行稍顯混亂，為此，程寀建議加以改善。

比見陛下校獵，凡羽衛(wèi)從臣無(wú)貴賤皆得執(zhí)弓矢馳逐，而圣駕崎嶇沙礫之地，加之林木叢郁，易以迷失。是日自卯及申，百官始出沙漠，獨(dú)不知車駕何在。瞻望久之，始有騎來報(bào)，皇帝從數(shù)騎已至行在……奈何獨(dú)與數(shù)騎出入林麓沙漠之中，前無(wú)斥候，后無(wú)羽衛(wèi)，甚非肅禁御之意也。臣愿陛下熟計(jì)之。后若復(fù)獵，當(dāng)預(yù)戒有司，圖上獵地，具其可否，然后下令清道而行。擇沖要稍平之地，為駐蹕之所，簡(jiǎn)忠義爪牙之士，統(tǒng)以親信腹心之臣，警衛(wèi)左右。俟其麋鹿既來，然后馳射。仍先遣搜閱林藪，明立標(biāo)幟，為出入之馳道。[4](卷105P.2444)

海陵王遷都后的隨駕禁衛(wèi)運(yùn)行較熙宗時(shí)有所改善，“若尋常行獵、觀田，多無(wú)定制，或以數(shù)百騎，或數(shù)千騎，前后皆執(zhí)旌旗，旗上繪一日……旗之后曰駕頭，駕頭后曰護(hù)衛(wèi)將軍……曲蓋后曰御坐馬，左右二副點(diǎn)檢領(lǐng)之”。正式田獵時(shí)則“以隨駕之軍密布四圍，名曰圍場(chǎng)。待狐、兔、豬、鹿散走于圍中，虜主必射之，或以雕鷹擊之，次及親王、近臣”[5](卷244P.1752，1754)。可見，程寀提出的“預(yù)戒有司，圖上獵地，具其可否，然后下令清道而行……俟其麋鹿既來，然后馳射”的改進(jìn)措施已經(jīng)得以實(shí)行。

世宗、章宗尤重田獵，當(dāng)時(shí)的禁衛(wèi)運(yùn)行模式也更完善。大定三年(1163)九月世宗出獵前，嚴(yán)令都點(diǎn)檢唐括德溫節(jié)制“扈從軍士二千”[4](卷120P.2761)。十五年(1175)，都點(diǎn)檢烏古論元忠“往領(lǐng)”北方部族進(jìn)獻(xiàn)返回后，世宗對(duì)其言：“遇卿直宿，朕寢甚安。今年御暑景明宮，卿去朕久，朕常念之。”[10](P.430)可見，作為禁衛(wèi)最高負(fù)責(zé)人，都點(diǎn)檢既要管理扈從軍，還要值宿行在?；实厶铽C時(shí)禁衛(wèi)運(yùn)行出現(xiàn)意外的概率較高，禁衛(wèi)運(yùn)行面臨的挑戰(zhàn)也更多，田獵時(shí)的禁衛(wèi)更為謹(jǐn)慎。禁衛(wèi)人員陪伴皇帝左右，必要時(shí)會(huì)阻止皇帝涉險(xiǎn)。大定三年(1163)，世宗“欲射虎”，左衛(wèi)將軍烏古論元忠加以諫止[10](P.430)；泰和五年(1205)，章宗“獵云龍川”遇虎，“衛(wèi)士前射之”[11](卷3P.49)。若出現(xiàn)紕漏，禁衛(wèi)人員則會(huì)受罰。章宗因秋山時(shí)“射中虎，虎怒突而前，侍衛(wèi)皆避去……詔責(zé)侍衛(wèi)”[4](卷120P.2769)。承安四年(1199)，章宗秋獵，都點(diǎn)檢仆散端“射鹿誤入圍”，遭杖刑并“解職”。[4](卷101.2365)

由于皇帝離宮田獵時(shí)隨駕禁衛(wèi)人員常會(huì)影響沿途百姓生產(chǎn)生活，因此在確保安全的前提下，點(diǎn)檢司需要嚴(yán)格約束扈從軍。大定八年(1168)七月，世宗秋獵途中諭點(diǎn)檢司：“沿路禾稼甚佳，其扈從人少有蹂踐，則當(dāng)汝罪?！盵4](卷6P.158)章宗更是三令五申，明確表示不可損害沿途百姓利益。明昌四年(1193)正月，詔點(diǎn)檢司“行宮外地及圍獵之處悉與民耕，雖禁地，聽民持農(nóng)器出入”[4](卷10P.250)；承安四年(1199)二月，諭點(diǎn)檢司“自蒲河至長(zhǎng)河及細(xì)河以東，朕常所經(jīng)行，官為和買其地，令百姓耕之”[4](卷11P.274)；五年(1200)正月，又諭點(diǎn)檢司“車駕所至，仍令百姓市易”[4](卷11P.276)。這些約束諭令對(duì)于隨駕禁衛(wèi)的良性運(yùn)行無(wú)疑是有利的。

皇帝田獵時(shí)隨駕禁衛(wèi)人員的生活和警衛(wèi)環(huán)境較為惡劣，這給禁衛(wèi)運(yùn)行造成各種不便和困難。世宗、章宗時(shí)，春水多在灤河上游地區(qū)，秋山多在京郊獵場(chǎng)或遠(yuǎn)行至安肅州、保州等地。(7)參見都興智《金代皇帝的“春水秋山”》，載《北方文物》1998年第3期。這些地域大都人煙稀少，如金蓮川“在重山之北，地積陰冷，五谷不殖，郡縣難建，蓋自古極邊荒棄之壤也”，禁衛(wèi)人員的生活、警衛(wèi)環(huán)境異常困苦，“公卿百官衛(wèi)士，富者車帳僅容，貧者穴居露處……御侮待用之軍，穴居野處，冷啖寒眠”。時(shí)人慨嘆：“押宿之官、上番之士，終日驅(qū)馳，加之饑渴，已不勝倦。更使徹曙巡警，露坐不眠，精神有限，何以克堪。”[4](卷96PP.2261～2262)在這種情況下，為了更好激勵(lì)警衛(wèi)人員，皇帝要對(duì)禁衛(wèi)人員進(jìn)行物質(zhì)賞賜。大定三年(1163)，世宗出獵前“以錢萬(wàn)貫分賜之”[4](卷6P.148)；六年(1166)五月，世宗“幸銀山”前同樣對(duì)“諸扈從軍士賜錢五萬(wàn)貫”[4](卷6P.154)。明昌五年(1194)八月，章宗秋獵后亦“賜從幸山后親軍銀、絹有差”[4](卷10P.255)。

常規(guī)出巡外，海陵王親征途中亦有禁衛(wèi)。據(jù)載，點(diǎn)檢司所轄左右驍騎是隨駕禁衛(wèi)主力，其軍士裝備精良，“矛盾戈戟，器械精純，盡用紫茸絲絳穿聯(lián)鐵甲，號(hào)紫茸軍；其次用黃茸，號(hào)黃茸軍；其次用青茸，號(hào)青茸軍。紫、青、黃三軍，一名細(xì)軍，又名護(hù)駕軍。專一簇御宿衛(wèi)，雖有大敵，悉不遣行”[5](卷241P.1730)。據(jù)《三朝北盟會(huì)編》關(guān)于海陵王被弒殺過程的記載，海陵王駐蹕之地同樣分內(nèi)、外直，其中，“左右護(hù)駕親信兵衛(wèi)”為內(nèi)直，守于帳中，“把門細(xì)軍”為外直，護(hù)于營(yíng)門，禁衛(wèi)之士仍輪值宿衛(wèi)。[5](卷241P.1730)

五、結(jié)語(yǔ)

金初皇帝權(quán)力有限，故太祖與太宗時(shí)雖有人員承擔(dān)禁衛(wèi)，但實(shí)際上并不具備形成禁衛(wèi)制度的環(huán)境。直至熙宗即位，統(tǒng)治需求的改變要求金朝政體轉(zhuǎn)向君主集權(quán)，禁衛(wèi)制度亦在此期間初步形成?？梢哉f，禁衛(wèi)制度是金朝消弭大貴族政治勢(shì)力、強(qiáng)化君主權(quán)力進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，更是熙宗以降金朝皇帝具有“至尊的權(quán)力地位”[12](P.11)的重要保障。但熙宗時(shí)禁衛(wèi)制度疏漏明顯，反被他人利用而皇位旁落。海陵王親誘禁衛(wèi)人員弒君，認(rèn)識(shí)到禁衛(wèi)存在隱患，故借遷都與親征之機(jī)改革禁衛(wèi)制度，一方面大幅擴(kuò)增禁衛(wèi)規(guī)模，一方面打造多元禁衛(wèi)組織架構(gòu)，以保無(wú)虞。世宗改變海陵王的禁衛(wèi)構(gòu)建模式，禁衛(wèi)人員和組織再現(xiàn)規(guī)模較小、架構(gòu)單一的狀態(tài)。這一制度模式基本為后世延續(xù)。宣宗貞祐南渡后，隨著國(guó)家整體運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制紊亂，自世宗以降基本定型的禁衛(wèi)制度難以再維系。

制度構(gòu)建的不完善導(dǎo)致熙宗時(shí)期禁衛(wèi)運(yùn)行漏洞頻出，無(wú)論皇帝在宮抑或離宮均效用不佳。海陵王打造的禁衛(wèi)模式大體可保證其良性運(yùn)行，然在皇帝親征的特殊情形下，最終還是出現(xiàn)紕漏。世宗以降，點(diǎn)檢司人員各司其職，共擔(dān)宮城禁衛(wèi)；皇帝離宮之際，點(diǎn)檢司人員亦隨侍左右。皇帝出巡途中還要以“恩威并重”的手段來保障禁衛(wèi)平穩(wěn)運(yùn)行，這反映出隨駕禁衛(wèi)確實(shí)面臨較多挑戰(zhàn)。

縱向?qū)Ρ葋砜?，北宋禁衛(wèi)制度其實(shí)已為金朝提供了制度典范。大體上，北宋“禁衛(wèi)凡五重：以親從官為一重，寬衣天武官為一重，御龍弓箭直、弩直為一重，御龍骨朵子直為一重，御龍直為一重?！盵13](卷2P.209)五重禁衛(wèi)分屬三衙、皇城司與軍頭司，“各統(tǒng)兵馬……共同承擔(dān)帝王的侍衛(wèi)、扈從……互相制衡”[14](P.1218)。但金朝雖不斷吸收中原典制，卻并未因襲宋朝禁衛(wèi)制度，二者甚至在制度構(gòu)建的邏輯方面差別很大。事實(shí)上，金朝“統(tǒng)治者不易了解繁復(fù)的中國(guó)官僚制度的運(yùn)作，而只求簡(jiǎn)化行政程序和組織”，在政治結(jié)構(gòu)上“較唐宋為簡(jiǎn)單，取消了制衡的作用，在治術(shù)上著重壓制”。[15]可以說，金朝禁衛(wèi)制度的構(gòu)建與運(yùn)行很好地證明了以上論斷。