三江源國(guó)家公園國(guó)際傳播力提升路徑探析

李 郁

（青海師范大學(xué)新聞學(xué)院 青海 西寧810001）

在第一批國(guó)家公園名單中三江源國(guó)家公園列于榜首，足見其在地理環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能、人文涵養(yǎng)、自然景觀、生物多樣性方面所具有的國(guó)家價(jià)值和國(guó)際價(jià)值。對(duì)三江源國(guó)家公園的國(guó)際傳播是全面充分地展示中國(guó)在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障的生動(dòng)實(shí)踐，做好三江源國(guó)家公園國(guó)際化傳播對(duì)于樹立中國(guó)致力于全球可持續(xù)發(fā)展的負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象具有重要的意義。

一、三江源國(guó)家公園國(guó)際化傳播的重要性

（一）國(guó)際國(guó)內(nèi)關(guān)注度高

青藏高原有“世界屋脊”和“地球第三極”之稱，作為同時(shí)孕育發(fā)祥了三條大江大河的源頭地區(qū)，其生態(tài)地位極為重要，生態(tài)系統(tǒng)的完整性和保護(hù)的完好性直接影響全球的氣候變化和環(huán)境狀況，事關(guān)中國(guó)、亞洲乃至世界的大氣循環(huán)。它集生態(tài)、科考、獵奇、探險(xiǎn)、登山、地質(zhì)災(zāi)害等于一體的綜合性保護(hù)意義和高原上奇特的自然景觀、特色文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，吸引著全世界的目光。

對(duì)三江源國(guó)家公園的國(guó)際化傳播，傳播的不僅是自然生態(tài)，還有宗教人文；不僅體現(xiàn)人與自然、人類與野生動(dòng)物和植物千百年來的休戚與共、和諧共生，也體現(xiàn)著多民族聚居水乳交融的民族團(tuán)結(jié)。三江源國(guó)家公園生態(tài)文明保護(hù)政策、保護(hù)成果的國(guó)際化傳播對(duì)我們掌握國(guó)際生態(tài)保護(hù)和文化保護(hù)話語權(quán)、提升設(shè)置議題主動(dòng)性、正面宣傳回應(yīng)質(zhì)疑、樹立生態(tài)文明的大國(guó)形象有重要的作用，這種文化軟實(shí)力的國(guó)際傳播對(duì)我們?cè)趪?guó)際上樹立中國(guó)文化自信、制度自信并彰顯道路自信和理論自信有著良好的效果。

（二）國(guó)際傳播必要性強(qiáng)

1.向國(guó)際傳播國(guó)家對(duì)三江源綠色生態(tài)文明的重視和推動(dòng)

20世紀(jì)80年代，由于氣候環(huán)境的變化和人為影響，三江源頭一度面臨嚴(yán)峻的生態(tài)挑戰(zhàn)，黃河源頭瑪多出現(xiàn)了斷流。進(jìn)入21世紀(jì)特別是新時(shí)代以來，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，作出了建立三江源自然保護(hù)區(qū)的戰(zhàn)略決策，前后投資了220億元進(jìn)行了時(shí)間長(zhǎng)規(guī)模大的一期二期三江源保護(hù)工程。習(xí)近平總書記親自主持通過試點(diǎn)方案，中辦、國(guó)辦于2010年3月5日正式批復(fù)，三江源國(guó)家公園的試點(diǎn)方案是10個(gè)國(guó)家公園中唯一一個(gè)由國(guó)家發(fā)改委批準(zhǔn)的，這些都體現(xiàn)了國(guó)家層面對(duì)三江源國(guó)家公園的高度重視和高位推動(dòng)，中國(guó)在環(huán)境保護(hù)生態(tài)文明建設(shè)上所體現(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，充分闡釋了習(xí)近平總書記“人與自然生命共同體”理念的內(nèi)涵和核心。

2.用和諧共生、友好發(fā)展的客觀存在回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的曲解和誤讀

三江源地區(qū)是多種人類文化和宗教的發(fā)源地，文化多樣性十分突出。在這片土地上世代生息繁衍的牧民擔(dān)任著生態(tài)管護(hù)員的職責(zé)，在守護(hù)著這片草原的同時(shí)，也依靠綠水青山的良好生態(tài)資源得到了一定的收入。生態(tài)脫貧、改善民生正在三江源國(guó)家公園實(shí)實(shí)在在實(shí)踐，同時(shí)牧民原有的生活方式和民族文化也很好地保護(hù)傳承了下來。這些國(guó)計(jì)民生問題的改善是社會(huì)主義優(yōu)越性的最好例證，能夠正面回答并積極應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)政治制度、民主人權(quán)、民族宗教等方面存在的“認(rèn)知錯(cuò)位”。用事實(shí)說話，用三江源國(guó)家公園的故事把我們國(guó)家的國(guó)情展現(xiàn)好，讓國(guó)外受眾看到我們的主張和進(jìn)步，從而對(duì)中國(guó)有全面、客觀、公正的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

中國(guó)的國(guó)家公園充分地彰顯中國(guó)智慧和中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特魅力。有別于國(guó)外大多數(shù)國(guó)家公園的“隔離保護(hù)”，不是單一突出自然景觀、生態(tài)資源，也不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物、野生植物的所謂“嚴(yán)格保護(hù)”，甚至突破了傳統(tǒng)“生態(tài)環(huán)境保護(hù)”的概念，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)更加強(qiáng)調(diào)了“和諧共生、永續(xù)共存、生生不息”。三江源不僅是野生動(dòng)物“萬類霜天競(jìng)自由”的天堂和繁衍生息的樂土，更是社會(huì)主義制度下多民族和諧相處、人與自然和諧共生的家園。

（三）傳播理念的共識(shí)性廣

1.生態(tài)主題利于打破意識(shí)形態(tài)壁壘主動(dòng)設(shè)置議題

隨著世界格局的多元化，特別是新冠肺炎疫情對(duì)國(guó)際秩序產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，全球局勢(shì)的變化使社會(huì)意識(shí)形態(tài)相互交織、影響、衍生，變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜，跨文化背景下進(jìn)行文化傳播、故事講述、話題建構(gòu)存在一些障礙。但為了一個(gè)人類共有的美好家園而攜手奮斗，為了綠水青山的生物多樣性家園而共同努力，是能夠引起共鳴和達(dá)成共識(shí)的議題，關(guān)注度高，能普遍被國(guó)際國(guó)內(nèi)大眾所接受，符合國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的思路。三江源國(guó)家公園在野生動(dòng)植物物種多樣性保護(hù)的生態(tài)環(huán)保理念構(gòu)建、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建方面具有不可替代的重要地位。用三江源國(guó)家公園中生物多樣、和諧共生的現(xiàn)實(shí)將中國(guó)故事講述得更加生動(dòng)精彩，為我們從不同角度設(shè)置議題，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)提供了關(guān)鍵方面的關(guān)鍵點(diǎn)，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，并可以由此在更大范圍內(nèi)推動(dòng)思想、文化、信息的共享與傳播，成為文化傳播的重要載體和渠道。

2.利于推行人類命運(yùn)共同體理念

2012年11月黨的十八大明確提出要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，包含了相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。國(guó)際河流湄公河其源頭就在三江源核心區(qū)，在中國(guó)境內(nèi)稱為瀾滄江，流入中南半島后被稱為湄公河，是中國(guó)境內(nèi)為亞洲貢獻(xiàn)的一條最為重要的跨國(guó)水系，是中國(guó)與東南亞友好發(fā)展，關(guān)系經(jīng)濟(jì)命脈和文化的紐帶。中國(guó)將長(zhǎng)江源、黃河源、瀾滄江源整體劃入公園范圍實(shí)現(xiàn)三江源頭區(qū)域的完整性保護(hù)，目的是將其建設(shè)成為青藏高原高寒生態(tài)系統(tǒng)、自然景觀和自然遺產(chǎn)大尺度保護(hù)修復(fù)的典范。對(duì)中國(guó)在瀾滄江源頭保護(hù)、生物多樣性研究、生態(tài)脫貧、宗教人文、經(jīng)濟(jì)民生等方面所做出的貢獻(xiàn)和取得的成果進(jìn)行國(guó)際化傳播，有利于向世界展現(xiàn)和樹立起中國(guó)大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?。其環(huán)境保護(hù)和文化傳播不僅對(duì)中國(guó)具有重要的意義價(jià)值，對(duì)于世界和全球都有著重要的作用，對(duì)三江源自然生態(tài)環(huán)保類理念的國(guó)際宣傳能夠讓我們?cè)趯?duì)外傳播上更加掌握主導(dǎo)權(quán)，在人與自然和諧共生的熱點(diǎn)新聞的競(jìng)爭(zhēng)中更有主動(dòng)權(quán)。

二、三江源國(guó)家公園的傳播現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)傳播多方聯(lián)動(dòng)、手法多樣

三江源生態(tài)保護(hù)工作自啟動(dòng)以來，關(guān)于三江源生態(tài)保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)移民、生態(tài)旅游和生物多樣性等方面受到學(xué)界和媒體廣泛重視，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2000年至2021年，關(guān)于三江源環(huán)境保護(hù)的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)位論文近300篇，中央媒體和省級(jí)媒體紙媒報(bào)道349篇，三江源生態(tài)旅游相關(guān)學(xué)術(shù)期刊616篇，中央主要紙媒報(bào)道33篇，《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)環(huán)境報(bào)》《中國(guó)自然資源報(bào)》《中國(guó)國(guó)土資源報(bào)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》《青海日?qǐng)?bào)》都用大量版面及篇幅長(zhǎng)期關(guān)注和報(bào)道三江源生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)狀、進(jìn)展及成就，形成了連貫持續(xù)的關(guān)注。2003年至2017年，關(guān)于三江源生態(tài)移民問題，中央主要紙媒新聞報(bào)道達(dá)到156篇，多篇報(bào)道都體現(xiàn)了國(guó)家在生態(tài)脫貧、三江源保護(hù)方面的有力舉措和大力推進(jìn)。報(bào)道重心和報(bào)道內(nèi)容的變化能夠反映出三江源保護(hù)工作從啟動(dòng)到推進(jìn)不同階段所面臨的問題、思考、進(jìn)展和結(jié)果。這些內(nèi)容為廣播電視媒體以及新媒體平臺(tái)的傳播提供了稿件素材及理論依據(jù)，受到廣泛傳播。

隨著新媒體手段的普遍運(yùn)用，三江源國(guó)家公園在正式宣布設(shè)園前相關(guān)媒體聯(lián)動(dòng)報(bào)道，精心組織系列媒體宣傳活動(dòng)，為正式設(shè)園營(yíng)造良好的輿論氛圍。運(yùn)用融媒體傳播手段通過短視頻、紀(jì)錄片等多種形式，長(zhǎng)短結(jié)合、傳統(tǒng)媒體和新媒體結(jié)合、平面媒體和戶外媒體多平臺(tái)展現(xiàn)相結(jié)合，全方位、多角度的宣傳推介了三江源國(guó)家公園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，三江源國(guó)家公園攜手央視、發(fā)現(xiàn)之旅頻道、央視新媒體、北京地鐵等央媒播放平臺(tái)，全方位、多角度展現(xiàn)三江源國(guó)家公園壯美景觀、人文風(fēng)貌及生物多樣性，播出內(nèi)容涵蓋了山川河流篇、冰川雪山篇、動(dòng)物植物篇。從國(guó)內(nèi)傳播效果來看，一是拓寬了傳播渠道，首次采用多家衛(wèi)視聯(lián)播、多家新媒體網(wǎng)站同步跟進(jìn)的方式；二是緊跟時(shí)事熱點(diǎn)，宣傳策劃熱點(diǎn)，在播出期間積極借力借勢(shì)；三是注重“首發(fā)效應(yīng)”，在保證作品藝術(shù)質(zhì)量與人文關(guān)懷的同時(shí)，先聲奪人、占據(jù)主動(dòng)；四是央地聯(lián)動(dòng)、東西協(xié)作，國(guó)家廣播電視總局、青海省廣播電視局等多家政府部門給予長(zhǎng)期的指導(dǎo)與支持[1]。

（二）國(guó)際傳播渠道平臺(tái)單一、語境狹窄

1.國(guó)家媒體是傳播主流，其他渠道有待豐富和拓寬

在自然人文紀(jì)錄片《青海，我們的國(guó)家公園》一片中對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)自然進(jìn)行了新的解讀和傳播，其中所展現(xiàn)的“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)。這部紀(jì)錄片還被翻譯成英語在境外投放，并榮獲第十七屆中美電影節(jié)“中華文化國(guó)際傳播力”金天使獎(jiǎng)。2021年，在COP15大會(huì)召開之際，該片作為首部展播紀(jì)錄片被國(guó)家廣電總局遴選參加“生物多樣性主題視聽節(jié)目海外展播”活動(dòng)，在深圳衛(wèi)視國(guó)際頻道、廣東廣播電視臺(tái)國(guó)際頻道播出，覆蓋全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)還要清醒地認(rèn)識(shí)到，目前三江源國(guó)家公園在傳播渠道上還是較為依賴國(guó)家媒體平臺(tái)和對(duì)外傳播力量，民間組織、社科團(tuán)體、自然科學(xué)學(xué)習(xí)交流等力量沒有齊頭并進(jìn)。三江源國(guó)家公園作為地處地球第三極的特殊區(qū)域，不僅對(duì)中國(guó)，乃至對(duì)全球都有著重要的生態(tài)環(huán)保價(jià)值，把它放在全球視野下進(jìn)行審視將更加凸顯其生態(tài)保護(hù)的國(guó)際傳播價(jià)值。從造山運(yùn)動(dòng)的地質(zhì)地殼變化、河流水文的科學(xué)考察研究、自然生態(tài)系統(tǒng)的探索體驗(yàn)觀察等方面可供國(guó)際傳播交流互換的價(jià)值非常大，應(yīng)該在單向傳播的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式體驗(yàn)，豐富傳播渠道和平臺(tái)，用事實(shí)和真相讓更多國(guó)外受眾了解中國(guó)在生態(tài)環(huán)保方面的治理理念，增加交流和互信。

2.在自然紀(jì)錄片創(chuàng)作理念上還需進(jìn)一步與國(guó)際接軌

三江源國(guó)家公園為自然紀(jì)錄片的拍攝提供了豐富的環(huán)境和素材，在這片土地上所呈現(xiàn)出的自然環(huán)境、原生態(tài)風(fēng)貌和獨(dú)有的生物多樣性對(duì)各國(guó)觀眾都具有一種無差別的強(qiáng)大吸引力，將它利用好、敘述好，在體現(xiàn)視覺美感的同時(shí)帶入人文主義的精神關(guān)懷，使它從單純的環(huán)保主題上升到哲學(xué)的高度，在世界生態(tài)環(huán)保理念中潛移默化地體現(xiàn)中國(guó)文化天人合一的理念則至關(guān)重要。我們可以發(fā)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的自然紀(jì)錄片在追求史詩性視聽盛宴的同時(shí)，開始逐漸強(qiáng)調(diào)一種人文主義的精神關(guān)懷，推出了一批具有新特點(diǎn)、新風(fēng)格的精品，如中國(guó)的《蔚藍(lán)之境》《影響世界的中國(guó)植物》，美國(guó)的《地球的夜晚》《我們的星球》，英國(guó)的《七個(gè)世界，一個(gè)星球》《藍(lán)色星球2》《地球脈動(dòng)2》等[2]。這種自然紀(jì)錄片的人文轉(zhuǎn)向使以人為敘事主角的方式被改變，從而改變了人類中心主義的價(jià)值觀。中國(guó)自古奉行天人合一、道法自然的哲學(xué)思想，和自然紀(jì)錄片人文轉(zhuǎn)向的國(guó)際語境的創(chuàng)作理念能夠找到更好的契合點(diǎn)。

3.階段性傳播，沒有形成鏈?zhǔn)叫?yīng)

配合三江源國(guó)家公園成立，多媒體聯(lián)動(dòng)充分推介宣傳，在短時(shí)間內(nèi)形成了強(qiáng)大的宣傳報(bào)道態(tài)勢(shì)，在創(chuàng)作伊始所秉持的國(guó)際傳播視角，使其在思想提煉、敘事手法等方面都力求和國(guó)際傳播規(guī)則相接軌，自然紀(jì)錄片的譯制和播出也很好的契合了我國(guó)影視作品“走出去”的戰(zhàn)略布局，但是，這種宣傳曇花一現(xiàn)，缺乏常態(tài)化的持續(xù)傳播，同時(shí)也使得已經(jīng)熱起來的宣傳效果遇冷，在如何增加受眾黏性方面缺乏手段，難以做到鏈?zhǔn)絺鞑?。使今后的傳播總是處于重新啟?dòng)的階段，宣傳周期長(zhǎng)、成本大，無法走上快車道。

三、國(guó)際化傳播能力提升路徑探析

（一）突出特色，增強(qiáng)傳播內(nèi)容的吸引力和感染力

三江源國(guó)家公園作為國(guó)際傳播的對(duì)象，可以滿足文字、圖片、音視頻和融媒體產(chǎn)品等多種傳播平臺(tái)的資源需求，報(bào)道素材多樣、傳播資源豐富。在對(duì)外宣傳國(guó)際傳播過程中，要突出特色、體現(xiàn)主流文化，在體現(xiàn)人類共識(shí)和主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上增加它的吸引力和感染力，不能為了吸引眼球和流量而迎合少部分人的獵奇心態(tài)。在宣傳過程中要著重強(qiáng)調(diào)青海的“大、美、正”，堅(jiān)決摒棄獵奇、灰暗，生動(dòng)有效地向世界展示一個(gè)全面真實(shí)的三江源地區(qū)，要敢于觸碰輿論熱點(diǎn)，對(duì)外界扭曲化涉藏地區(qū)的觀點(diǎn)進(jìn)行正面回應(yīng)和引導(dǎo)，以弘揚(yáng)人類對(duì)美的共性追求的主旋律宣傳增強(qiáng)吸引力和感染力，覆蓋和清除那些單純迎合某些不健康甚至惡意需求的歪曲化報(bào)道。

（二）創(chuàng)新方式，做到傳播渠道和傳播手段的綜合利用

在三江源國(guó)家公園的國(guó)際化傳播方面豐富報(bào)道業(yè)態(tài)和產(chǎn)品形態(tài)，進(jìn)一步拓寬渠道、平臺(tái)和終端，將傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步結(jié)合，充分利用新技術(shù)新應(yīng)用，將短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播相互結(jié)合，在原有報(bào)道渠道基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富報(bào)道平臺(tái)，通過抖音海外版、YouTube、直播地球等app平臺(tái)使傳播效果進(jìn)一步加大。三江源國(guó)家公園生態(tài)脆弱，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)多樣性意義重大，在內(nèi)容呈現(xiàn)上可以綜合運(yùn)用視頻點(diǎn)播、VR全景、實(shí)時(shí)直播、延時(shí)視頻、慢直播等手段，實(shí)現(xiàn)環(huán)保理念傳播的效果最大化。如世界雪豹日主題活動(dòng)通過對(duì)西寧野生動(dòng)物園雪豹展館的抖音視頻直播和回放，使受眾可以隨時(shí)進(jìn)入直播視頻觀看，實(shí)現(xiàn)了視頻直播的伴隨性，讓受眾直觀了解觀察雪豹的生活狀態(tài)和生活習(xí)性，達(dá)到了理想的宣傳科普效果，這種傳播方式值得推廣并便于常態(tài)化進(jìn)行。

直播地球app對(duì)于慢直播手段的運(yùn)用，為用戶提供了可以隨時(shí)進(jìn)入觀看或離開的自由體驗(yàn)，因其“慢”而不會(huì)造成信息的流失，因其“慢”而有了隨時(shí)觀看四時(shí)流動(dòng)的感受，這種24小時(shí)陪伴式的播放為全球用戶提供了長(zhǎng)時(shí)段性、信息流轉(zhuǎn)速度慢的特殊體驗(yàn)，無剪輯、無解說，原生態(tài)性和實(shí)景優(yōu)化用慢直播營(yíng)造出“想象的共同體”，對(duì)傳播對(duì)象和傳播環(huán)境沒有人為的參與和影響，增加了客觀性和原生態(tài)，這種傳播手段對(duì)于野生動(dòng)植物保護(hù)、自然生態(tài)環(huán)保的展示是一個(gè)很好的傳播方式，將它和短視頻、紀(jì)錄片、新聞報(bào)道等手段綜合利用，用多元化的表述方式、互動(dòng)體驗(yàn)和創(chuàng)新的空間敘事手法讓國(guó)內(nèi)外傳播對(duì)象“云”游覽三江源國(guó)家公園，達(dá)到功能更加優(yōu)化的傳播效果。

（三）轉(zhuǎn)變思路，用國(guó)際視角和語境設(shè)置傳播議題

良好的議題設(shè)置能夠起到理想的輿論引導(dǎo)作用，通過用戶的關(guān)注互動(dòng)以及話題的討論，能夠增加話題的價(jià)值和內(nèi)涵，并提升受眾的認(rèn)知水平。要想獲得國(guó)際用戶的接受和認(rèn)可，我們?cè)谌磭?guó)家公園的傳播上要更好地轉(zhuǎn)變傳播視角，轉(zhuǎn)變語境和創(chuàng)作理念，使其適應(yīng)國(guó)外受眾的欣賞和接收需求。有一些對(duì)我們來講熟稔于心的事物，可能對(duì)國(guó)外傳播對(duì)象來講充滿了新奇和陌生，我們看來沒有大的傳播價(jià)值，但是在國(guó)外受眾眼中卻能引起強(qiáng)烈反響，這就要求我們?cè)趥鞑ミ^程中換位思考，通過傳播將其所蘊(yùn)含的中華民族的智慧和東方文明的象征闡釋了出來。在三江源國(guó)家公園的國(guó)家化傳播過程中我們既要有本土化、多元化的元素，同時(shí)還要通過多種方式和渠道引入國(guó)際視角，不僅彰顯中國(guó)特色，還要與國(guó)際用戶的觀念認(rèn)知相互吻合，轉(zhuǎn)變?nèi)伺c自然二元對(duì)立的主客體關(guān)系，不將自然僅僅作為滿足人類需求的工具，通過野生動(dòng)物保護(hù)、自然資源觀察、江源漂流體驗(yàn)等多種方式開啟他們的共同認(rèn)知，以此解讀中國(guó)方案和中國(guó)主張。

（四）加強(qiáng)人際交流，實(shí)現(xiàn)鏈?zhǔn)絺鞑?/h3>

在三江源國(guó)家公園的傳播方式上，我們要充分發(fā)揮媒體宣傳和多種傳播途徑相結(jié)合的作用，除了用好媒體傳播平臺(tái)和渠道外，還應(yīng)該綜合運(yùn)用群體交流、人際交往、大眾傳播等多種方式展現(xiàn)三江源國(guó)家公園的治理理念和獨(dú)特文化。美國(guó)黃石國(guó)家公園、科羅拉多大峽谷、加拿大班夫國(guó)家公園等都根據(jù)不同的特點(diǎn)開設(shè)了極具特色的科學(xué)研究、戶外體驗(yàn)和探險(xiǎn)項(xiàng)目，如攀巖、徒步、漂流等，加拿大班夫國(guó)家公園不僅在生態(tài)保護(hù)上成效顯著，同時(shí)深受戶外愛好者和紀(jì)錄片拍攝者的喜愛，誕生了以班夫命名的戶外紀(jì)錄片電影節(jié)——《班夫山地節(jié)》。三江源國(guó)家公園在生態(tài)環(huán)保資源的宣傳、推廣和挖掘運(yùn)用上也對(duì)這些推廣方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，舉辦了2018年國(guó)際4+級(jí)玉樹高原漂流世界錦標(biāo)賽、喜馬拉雅國(guó)際山地電影節(jié)、三江源自然觀察節(jié)、玉樹嘉塘自然觀察節(jié)、雪豹昂塞自然觀察節(jié)等，力圖通過科學(xué)研究推廣、戶外探險(xiǎn)、徒步、漂流、攀巖等方式實(shí)現(xiàn)三江源國(guó)家公園的大眾化傳播，將媒體傳播和人際傳播更好地結(jié)合到一起，用請(qǐng)進(jìn)來的方法讓國(guó)內(nèi)國(guó)外更多的環(huán)保組織、社會(huì)團(tuán)體、高校師生走進(jìn)三江源、了解三江源，結(jié)合媒體宣傳，用他們真實(shí)所見所聞、所感所想展現(xiàn)三江源保護(hù)建設(shè)的成果，配合國(guó)家在對(duì)外宣傳方面全局性、戰(zhàn)略性的布局，在對(duì)外宣傳工作中塑造國(guó)家綠色生態(tài)環(huán)保的良好形象；讓體驗(yàn)者親眼所見、親身所感三江源的和諧共生、民族團(tuán)結(jié)、文化多樣，讓他們用自己的口去傳播中國(guó)優(yōu)秀的生態(tài)文明理念。通過多種方式以積極正面的姿態(tài)主導(dǎo)對(duì)外傳播，通過了解認(rèn)識(shí)中國(guó)在這方面的主張立場(chǎng)而對(duì)中國(guó)有更全面、客觀、積極的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

（五）雙管齊下，加大傳播人才本土化培養(yǎng)

1.加強(qiáng)三江源國(guó)家公園國(guó)際化傳播專業(yè)人才的本土培養(yǎng)

三江源國(guó)家公園生態(tài)環(huán)保生物多樣性等理念以及三江源本土文化的國(guó)際化傳播，不僅需要傳播渠道和手段的豐富和暢通，還需要具有跨文化溝通能力和國(guó)際傳播視野、多語種傳播能力的本土化人才，這要求媒體傳播者不僅要具備新聞傳播的良好能力，還要熟悉了解本土文化和自然資源，具有生態(tài)環(huán)保理念和相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，帶有鮮明的本土化民族屬性。經(jīng)他們的視角和口吻進(jìn)行傳播不僅能夠更好地展現(xiàn)三江源環(huán)保治理、自然恢復(fù)的成果和文化理念，還更具真實(shí)感和說服力，同時(shí)也是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民族發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的有力證明。

2.引導(dǎo)培養(yǎng)民間自媒體網(wǎng)紅大V

在不具備專業(yè)性強(qiáng)、能力業(yè)務(wù)水平高的本土人才的客觀條件下，雙管齊下，一方面加大專業(yè)院校的課程體系建設(shè)和人才培養(yǎng)，另一方面大力扶持和培育草根網(wǎng)紅。高手在民間，抖音、快手自媒體的出現(xiàn)打造了一大批網(wǎng)紅大V，有的網(wǎng)紅因其生活地域的獨(dú)有性和文化風(fēng)俗的獨(dú)特性引起了廣泛關(guān)注。抖音號(hào)“青海扎西”“全景青海”“青海成成”等都擁有近千萬的粉絲，短視頻內(nèi)容涵蓋了青海自然風(fēng)貌、青海野生動(dòng)物景觀、野生鳥類、野生植物花卉、青海民間音樂歌曲、青海民族服飾等，受到網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和好評(píng)，其中“青海扎西”是一對(duì)藏族兄妹，在海拔4000米以上的原生態(tài)生活區(qū)域直播，以青海的雪山草地藍(lán)天白云山川河流作為背景，置身在牧場(chǎng)牛羊之間，展現(xiàn)著原生態(tài)不加矯飾的生活方式，站在山巔歌唱雪域、身處高地謳歌江源，日常在線觀看小時(shí)量破百萬，小時(shí)點(diǎn)贊量突破1500萬，為青海第一名。他們的樂觀向上、富足安樂是高原人生活狀態(tài)的最好寫照，也是主流媒體傳播內(nèi)容的又一佐證。

培訓(xùn)草根網(wǎng)紅主播，增強(qiáng)他們對(duì)三江源國(guó)家公園在生態(tài)保護(hù)、家國(guó)情懷、情感紐帶、民族認(rèn)同感、人類命運(yùn)共同體意識(shí)等方面的積累，讓他們用自己的語言和形態(tài)傳播出去，達(dá)到更生動(dòng)持久的傳播效果。我們國(guó)家文藝傳播方針政策中明確提出“人民是文藝工作者的母親”“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”，三江源作為亞洲最重要的三條大江大河的發(fā)祥之地，為中國(guó)乃至亞洲和世界輸出著豐富的自然資源，并由此帶來文化給養(yǎng)和精神食糧，它來源于人民又回到人民中去，合理充分利用民間自媒體進(jìn)行文化傳播，使三江源所蘊(yùn)含的同宗同源、一衣帶水的歸屬認(rèn)同深入血脈，這是最好的文化傳播。

（六）加強(qiáng)在境外媒體的內(nèi)容投放，將宣傳環(huán)節(jié)前移到對(duì)象國(guó)家

從日常接受習(xí)慣來看，雖然新媒體傳播手段花樣翻新、形式新穎，但是很多國(guó)外受眾還是更愿意選擇通過本國(guó)媒體接受和了解與中國(guó)有關(guān)的信息，這樣的渠道更有說服力，容易產(chǎn)生認(rèn)同感。基于這一點(diǎn)我們可以借助三江源國(guó)家公園無國(guó)界的自然環(huán)保理念，打破語言、文化背景、意識(shí)形態(tài)障礙，充分和境外媒體進(jìn)行合作，用走出去請(qǐng)進(jìn)來的方式使傳播手段、傳播內(nèi)容、制作理念更適合國(guó)外受眾，更加流暢地、充滿積極互動(dòng)地進(jìn)行對(duì)外傳播，這樣不僅能夠提升我們的傳播對(duì)象精準(zhǔn)度也能夠提高傳播實(shí)際達(dá)到率。

2021年10月13日在青海省西寧市進(jìn)行了“瀾湄萬里行”中外媒體新聞采訪活動(dòng)，并展開了“同飲一江水，共話瀾湄情”的學(xué)術(shù)交流會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央廣播電視總臺(tái)、中新社等中央主要媒體，越南通訊社、緬甸《金鳳凰報(bào)》、法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》等海外媒體沿瀾滄江順流而下跨越青海、西藏、云南三省區(qū)講述瀾滄江沿岸綠色生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，通過多平臺(tái)多手段多媒體的報(bào)道傳播方式，使瀾滄江河流文化的國(guó)際化傳播得到進(jìn)一步深化，國(guó)內(nèi)外抖音用戶通過手機(jī)抖音搜索“瀾湄萬里行”就可觀看直播及短視頻并參與互動(dòng)。由此可見，三江源國(guó)家公園的對(duì)外傳播正在與國(guó)外各類媒體記者在稿件交換、節(jié)目制作、記者采訪、技術(shù)支持、新媒體運(yùn)用等方面開展廣泛的合作，如果將這種方式和理念持續(xù)加深，最終必將會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)聲音對(duì)象國(guó)家的“本土化”表達(dá)。

四、結(jié)語

三江源國(guó)家公園的國(guó)際傳播對(duì)向世界展現(xiàn)一個(gè)綠色生態(tài)、生物多樣性豐富共生、充滿活力的中國(guó)形象有積極作用。習(xí)近平總書記始終思考著“人與自然和諧共生”的辯證法則，謀劃著中華民族永續(xù)發(fā)展的前進(jìn)方向。黨的十九大把“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，通過三江源國(guó)家公園國(guó)際傳播能力和效果的提升，在對(duì)外傳播體系中充分展現(xiàn)我們的生態(tài)文明自信，通過對(duì)三江源國(guó)家公園所蘊(yùn)含的生態(tài)、環(huán)保、生物多樣性等理念的國(guó)際化傳播，傳遞中國(guó)所肩負(fù)的生態(tài)脫貧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的責(zé)任，使三江源國(guó)家公園所秉持的生態(tài)文明成為表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義思想所倡議的全球治理觀、人類命運(yùn)共同體等重大理念的源頭和讀懂當(dāng)代中國(guó)的標(biāo)識(shí)。