評(píng)熊芳芳老師《促織》教學(xué)課例

摘 要： 《促織》是教育部編版高中語文教材必修下冊(cè)第六單元的一篇經(jīng)典文言短篇小說。針對(duì)本篇文章的教學(xué)可謂是仁者見仁，智者見智。本文以新教材課堂教學(xué)演示暨新高考報(bào)告會(huì)示范課中熊芳芳老師的《促織》一課為評(píng)價(jià)對(duì)象，從教學(xué)理念、教學(xué)方法，以及教學(xué)內(nèi)容三個(gè)方面的教學(xué)特色進(jìn)行評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：《促織》 文言文 小說 教學(xué)

《促織》是一篇文言文，文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言承載體，是古人跨越歷史長河與我們心靈對(duì)話的紐帶。目前，文言文的課堂通常使學(xué)生產(chǎn)生“畏難”與“抗拒”心理，也很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以如何在文言文的課堂中帶動(dòng)學(xué)生的情緒和動(dòng)員學(xué)生的參與是中學(xué)語文教師的挑戰(zhàn)之一。在示范課中，熊芳芳老師為我們提供了優(yōu)秀的范例，在本節(jié)課中的閃光點(diǎn)不勝枚舉，以下僅選取三點(diǎn)展開評(píng)述。

一、文言相遠(yuǎn)，師生相近

《促織》這篇文章通過描寫成名一家不幸的遭遇，深刻揭示了為政者的貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計(jì)奔波的勞苦、心酸和艱難，寄托了作者對(duì)受盡欺凌和迫害的底層勞動(dòng)人民的深切同情。

師：同學(xué)們先告訴我，你們是哪所學(xué)校的？

生：武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

師：最好的學(xué)校。那么再告訴我，你們是哪個(gè)班級(jí)的？

生：高二3班。

師：哦，據(jù)說也是最好的班級(jí)。初次見面，請(qǐng)多關(guān)照。今天我們要一起來學(xué)一篇文言短篇小說。大家讀過了嗎？有沒有預(yù)習(xí)？認(rèn)真讀了課文的舉手。（一部分人遲疑地舉起手）

師：有一句話說，“中學(xué)生有三怕”，聽過嗎？

生（笑）：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。

師：哦，那你怕嗎？

生（笑）：這個(gè)是肯定怕的。

師：有沒有想過，可怕的事物，我們?yōu)槭裁匆佑|，為什么要學(xué)呢？我們現(xiàn)在已經(jīng)不需要寫文言文了，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)文言文呢？想過這個(gè)問題嗎？

生：我覺得幫助我們領(lǐng)會(huì)古人的思想，建立我們的價(jià)值觀。

生：我覺得這是我們國家軟實(shí)力的一部分，我們每一個(gè)中國人都要牢記我們古代語言文字的魅力，無論我們走到哪個(gè)國家，走在世界的哪一個(gè)角落，我們都會(huì)為我們的民族，為我們博大精深的文化感到自豪，記得我們是一個(gè)驕傲的中國人。

師：太棒了！我們的文化，我們的語言，是我們的驕傲，是我們的標(biāo)志，是我們骨髓里面最珍貴的東西。非常好，我發(fā)現(xiàn)你們真的非常優(yōu)秀，直擊核心本質(zhì)。學(xué)文言文不是僅僅為了認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，理解幾個(gè)詞，或者說特殊句式，或者說它的用法，不是這樣的。最關(guān)鍵的是，我們要直抵古人的心靈，我們?nèi)ジ湃私涣魉枷?，我們?nèi)鞒形幕?，非常好。但是，如果我們不理解這些字詞，我們能不能抵達(dá)這個(gè)目的呢？ a

……

首先通過第一部分的教學(xué)片段我們可以看出語文教學(xué)是在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行的，師生關(guān)系是雙向互動(dòng)的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中第一次明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！眀在熊芳芳老師的教學(xué)案例中，她首先考慮到了這一點(diǎn)，因此她采用平等交流的方式拉進(jìn)與學(xué)生的距離，讓他們卸下心中的防備。

二、教之有方，學(xué)之有法

相對(duì)于教師的教學(xué)理念，教師采用的教學(xué)方法尤為重要，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

師：我們會(huì)看到故事里面有幾組力量的對(duì)立。在這樣的對(duì)立里面，有沒有什么特別觸動(dòng)你的人物或者場面？同學(xué)們可以小組討論一下。

生：我認(rèn)為成名的妻子非常令我感動(dòng)，因?yàn)樵谡麄€(gè)過程中，首先是她丈夫想要尋死，然后他妻子勸說他要去盡力搜捕。即使他們已經(jīng)到了山窮水盡的地步，他妻子還是在背后給予丈夫默默的支持。

師：死有什么幫助呢？不如想辦法。于是她才去求神占卜。妻子很堅(jiān)強(qiáng)，有主張，能夠支撐他，鼓勵(lì)他，一個(gè)女性的形象，在古代往往是藏在男人背后的，但這篇小說中，這個(gè)女性，她是一個(gè)非常聰慧的、有主張的、堅(jiān)強(qiáng)的人。好，還有沒有什么特別觸動(dòng)你的人物或者場面？

生：我覺得是在成名抓到這只蟋蟀之后，他兒子失手殺死了這只蟋蟀，成名和妻子后來在井里發(fā)現(xiàn)了兒子的尸體之后的一處：“夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！彼麄儽緛硎且?yàn)槭チ诉@只蟋蟀而感到很憤怒，本來打算和兒子清算，但是發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)遭遇不測(cè)，他們頓時(shí)感到了更大的悲傷，我覺得蟋蟀是他們發(fā)達(dá)的希望，但兒子是他們生活的希望，他們還是將兒子看得最重。

師：非常好，她的一個(gè)短語“更大的悲傷”很觸動(dòng)我。

……

語文教師運(yùn)用最多的教學(xué)方法就是講授法和談話法。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的第一部分大多采用講授法。談話法是作為一種有理論指導(dǎo)的規(guī)范化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，其中有重要的幾點(diǎn)：第一是教師要講究提問的藝術(shù)。教師的提問要緊緊圍繞教材的中心，服從總的教學(xué)目標(biāo)，能夠起到一石激起千層浪的作用。在熊芳芳老師的教學(xué)案例中，她注意到故事中幾組對(duì)立的力量，讓學(xué)生找出自己印象最深刻的部分，更好地體會(huì)小說的現(xiàn)實(shí)意義。第二是正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答和正確對(duì)待學(xué)生的提問。在上課之前熊芳芳老師就詢問學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，并且將他們不理解的地方提出來大家一起來討論。在學(xué)生回答一個(gè)問題之后，熊芳芳老師又提出下一個(gè)問題，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生的理解也更加清晰。

除了教師的教學(xué)方法以外，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法也很重要。在熊芳芳老師的教學(xué)課堂中，學(xué)生主要采取了自主學(xué)習(xí)法和合作探究法。語文教師在教學(xué)活動(dòng)中最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中充當(dāng)主演的角色。

三、立足文本，挖掘中心

長期以來教師把熱情傾注于“怎么教”的方面，熱衷于方法、模式的探討和創(chuàng)新，而對(duì)于“教什么”，即教學(xué)的內(nèi)容卻相對(duì)忽視了。因此，好的課堂重要的是要有好的教學(xué)內(nèi)容來支撐，如熊芳芳老師在課堂中的視頻播放。視頻中的文字為：

對(duì)不起，父親，不要難過，不要憂愁，這一次換我來守護(hù)你好不好？沒有一種力量比愛更強(qiáng)大，父親莫要傷心，孩兒一直都在呀，永遠(yuǎn)不要分開，從此幸福地生活在一起……

師：你覺得老師的這個(gè)小視頻做得好嗎？如果你覺得好，好在哪兒？如果你覺得不好，不好在哪兒？

生：我覺得這個(gè)視頻很真摯地反映出了孩子對(duì)父母的一種很深厚的感情，以及孩子的懂事，知道父母生活很艱難，而且懂得去感恩父母，報(bào)答父母，懂得用自己的實(shí)際行動(dòng)去讓他們過上幸福的生活。我覺得這個(gè)視頻表現(xiàn)得非常到位。

師（笑）：那我覺得我很失敗了。其他同學(xué)有不同看法嗎？

生：我覺得這個(gè)視頻到最后給出了一個(gè)像童話一樣的幸福美滿的結(jié)局，但是在這篇文章的社會(huì)背景下，這是根本不可能的。有多少家庭可以像成名一樣，我覺得這是非常困難的。一個(gè)小家的幸福并不等于整個(gè)國家的幸福。所以，我覺得文章整體的基調(diào)應(yīng)該是社會(huì)的黑暗是根本無法改變的，而不是像視頻里最后“幸福地生活在一起”。

師：說得太棒了。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事只是一個(gè)虛構(gòu)，是一個(gè)幻想，它就像葉生用他的靈魂去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想一樣，在現(xiàn)實(shí)世界中很難存在。非常困難。悲劇永遠(yuǎn)只能是悲劇，它不可能成為喜劇。童話式的結(jié)局是一種自欺，所以其實(shí)最大最大的悲哀是什么呢？（板書：最大最大的悲哀）

……

《促織》是文言文的短篇小說，熊芳芳老師沒有采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即通過情節(jié)，人物，環(huán)境等進(jìn)行講解，而是主要通過文本的作者表達(dá)什么，學(xué)生看到了什么，學(xué)生覺得怎么樣三個(gè)階段對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的剖析。首先是理解性閱讀。要求學(xué)生要疏通字句，認(rèn)真揣摩文本的原意，思考作者想表達(dá)的是什么，這是最基礎(chǔ)的。其次是創(chuàng)造性閱讀。比如通過細(xì)讀文本，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)成名的兒子并沒有用大量筆墨來描寫，更多的是在寫成名的糾結(jié)和痛苦。最后是評(píng)價(jià)性閱讀。學(xué)生對(duì)這個(gè)文本進(jìn)行審美鑒賞和價(jià)值判斷，可以去判斷它的寫法以及現(xiàn)實(shí)意義。這就是熊芳芳老師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上的獨(dú)特之處。

四、結(jié)語

文言文教學(xué)是中學(xué)閱讀教學(xué)中的重要板塊，通過熊芳芳老師《促織》這一課堂教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)語文教師已經(jīng)力求突破以往的教學(xué)方式，在尋找一種新型而又實(shí)用的教學(xué)策略。教師在教學(xué)過程中能選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，采取有效的教學(xué)策略，通過少而精的指導(dǎo)點(diǎn)撥，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，逐漸形成具有批判性閱讀的思維，掌握具有層次的閱讀方法。通過對(duì)熊芳芳老師授課經(jīng)驗(yàn)的借鑒，教師在教學(xué)中應(yīng)改積極地進(jìn)行課程開發(fā)，創(chuàng)造出更有活力和深度的語文課堂！

a 熊芳芳：《〈促織〉課堂教學(xué)實(shí)錄》，《湖北大學(xué)中學(xué)語文雜志社》2019年9月。

b 教育部：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社2018年版。

作 者： 梁昌瑜，哈爾濱師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科語文。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com