建筑設(shè)計中地域文化的研究與運用

文／朱正高 核工業(yè)工程研究設(shè)計有限公司 北京 101300

1、建筑與地域文化概述

1.1 建筑與文化的關(guān)系

建筑不僅是人類生活和工作的地點，也是文化的表現(xiàn)形式，歷史悠久的建筑往往也會成為城市文化的地標(biāo)性建筑，建筑和文化既可以相互獨立，也可以相互融合。建筑的設(shè)計可以最大限度的體現(xiàn)設(shè)計師表達(dá)思想和傳遞的文化。有資料顯示，人類文化的傳承很多是通過建筑完成的，人類文化除了文字和圖形表現(xiàn)外，還會表現(xiàn)在人類的心理、理念、物質(zhì)傳承中。在地域文化的作用下，各個城市地區(qū)乃至國家的著名建筑均體現(xiàn)了具有特色和美感的地域文化。隨著人類審美水平的提升和物質(zhì)文化生活的豐富，我國設(shè)計師應(yīng)當(dāng)本著文化自信的原則，積極將我國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)地域文化應(yīng)用于建筑設(shè)計中，同時在設(shè)計在中尋找更多的創(chuàng)新靈感，在設(shè)計建筑工程的同時發(fā)揚我國的傳統(tǒng)地域文化。

1.2 地域文化建筑設(shè)計的內(nèi)涵

我國歷史悠久且具有豐富的文化，所以對于中國而言，地域文化更多的被認(rèn)為是被當(dāng)?shù)厝嗣窭^承且發(fā)揚光大的文化傳統(tǒng)，并且對于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、文化信仰、建筑風(fēng)格等產(chǎn)生了重大的影響。所以和其他文化對比而言，地域文化更能反映當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钜约靶叛鏊枷氲?。地域文化的形成往往受到?dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)因素、氣候因素等因素的影響，所以對應(yīng)的建筑風(fēng)格存在較大的差異。設(shè)計師為了更好的完善自身的設(shè)計，不能單純的參考一種建筑風(fēng)格或地域文化，比如，歐洲人民多為基督教徒，所以在歐洲存在大量的教堂，教堂的風(fēng)格完全符合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蛯φ蔚闹匾暎幻绹鴦t更偏向于摩天大樓的建設(shè)，這反應(yīng)了他們現(xiàn)代化的風(fēng)格、消費主義以及對經(jīng)濟(jì)的追求；中國歷史悠久，所以在建筑風(fēng)格上更加多元化，以北京這座城市為例，最能展現(xiàn)北京地域文化的為氣勢恢宏的皇家建筑。另外，和歐美等國家相比，我國的建筑不會過多的強(qiáng)調(diào)個性和張揚，而是以古樸、內(nèi)向為主。

2、地域文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用要點

2.1 與自然環(huán)境相統(tǒng)一

地域文化和文化所在的環(huán)境是不可分割的，地域文化在地區(qū)的建筑以及地理環(huán)境中總能得到很好的體現(xiàn)，所以設(shè)計師在開展具體的工作前應(yīng)當(dāng)重點分析地域文化所在的地理環(huán)境。世界所在經(jīng)緯度的不同促使各個地區(qū)產(chǎn)生了獨具特色的地理環(huán)境和文化，將地域文化融入到建筑工程設(shè)計中并不是單純的將文化元素加入到設(shè)計中來，更多的是在理解和融入文化的同時保留文化的精華和特色符號，從而保證建筑設(shè)計風(fēng)格的統(tǒng)一和美觀，達(dá)到和周邊自然環(huán)境和諧的目標(biāo)。

2.2 強(qiáng)化細(xì)節(jié)處理

做好設(shè)計的細(xì)節(jié)處理不僅可以優(yōu)化建筑工程設(shè)計，同時可以更好的展現(xiàn)地域文化。細(xì)節(jié)處理到位可以讓人民大眾在使用或參觀建筑的同時提高對文化了解的興趣，從而為地域文化的發(fā)揚提供有力的幫助。在設(shè)計的同時，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)充分了解設(shè)計的目標(biāo)和地域文化的內(nèi)涵，進(jìn)而在設(shè)計的同時激發(fā)自身靈感，為建筑物功能的實現(xiàn)和文化的融合提供有力的保障。

2.3 突出地方的文化底蘊，實現(xiàn)因地制宜

設(shè)計師在具體的建筑設(shè)計時應(yīng)當(dāng)本著尊重、敬重文化的心態(tài)進(jìn)行，因為設(shè)計師在將建筑設(shè)計融入地域文化的同時也是通過自我表達(dá)對地域文化理解的過程。若不能很好的了解地域文化，則可能造成建筑設(shè)計不倫不類，不受當(dāng)?shù)厝嗣窈痛蟊姷臍g迎，最終導(dǎo)致設(shè)計不理想，設(shè)計師自身的價值和文化本身的價值沒有被體現(xiàn)。所以在設(shè)計師在工作前應(yīng)當(dāng)正確且充分了解地域文化，同時和當(dāng)?shù)厝嗣駵贤ǎ私馑麄兊膬r值取向等，從而避免錯誤的理解地域文化。與此同時，地區(qū)的發(fā)展情況等也應(yīng)當(dāng)和設(shè)計進(jìn)行融合，單純的利用地域文化不考慮城市發(fā)展實際也會造成設(shè)計不符合期望的情況?？傊?，在設(shè)計中融入地域文化的重點為如何充分把握地域文化和建筑之間的關(guān)系，如何在設(shè)計的同時升華地域文化。

我國有著五千年的歷史，在歷史的長河中涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的地域文化，不同地域文化存在著自己突出的特色。設(shè)計師在設(shè)計的同時應(yīng)當(dāng)選擇適合的文化契合點，保障地域文化和建筑設(shè)計的適配性，這也是優(yōu)秀設(shè)計師所必備的素質(zhì)之一。

3、建筑理念和時代要求的結(jié)合

建筑工程的設(shè)計工作隨著地區(qū)的發(fā)展要求越來越高，除了要充分掌握專業(yè)技能外，還要提升自身審美風(fēng)格，將地域文化和審美風(fēng)格有機(jī)結(jié)合不僅有利于設(shè)計工作的開展，還可以為設(shè)計增添更多的元素，為提高設(shè)計質(zhì)量提供支持。但是就實際的設(shè)計而言，單純的將地域文化照搬到設(shè)計中是非常不可取的，雖然文化需要傳承，但是不在原有的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新上無法跟上時代步伐的。應(yīng)當(dāng)積極將地域文化和新時代建筑理念融合，同時重視行業(yè)最新發(fā)展目標(biāo)，比如綠色環(huán)保、節(jié)能降耗等。只有這樣才能在保證地域文化傳承的同時保證建筑設(shè)計質(zhì)量。

4、實例分析——以ZG 市城市規(guī)劃展覽館方案設(shè)計為例

4.1 項目概況

ZG 市城市規(guī)劃展覽館位于ZG 東部新城，擬建總建筑面積30000m2。城市展覽館建設(shè)內(nèi)容主要包括：規(guī)劃展示廳區(qū)和后勤服務(wù)區(qū)。本項目地處新城樞紐位置，與ZG市民中心隔江相望，是文化中心焦點，重要文化地標(biāo)（圖1）。

圖1 項目區(qū)位圖

4.2 項目設(shè)計中地域文化與建筑設(shè)計結(jié)合方式

4.2.1 立面中對地域文化的提煉

元素一：鹽文化

ZG 有著鹽都之稱，千年的制鹽經(jīng)歷，有世界上第一口超千米深井——燊海井，有國內(nèi)唯一的鹽業(yè)歷史博物館。鹽文化早已經(jīng)融入這座西南城市。城市里至今還保留著當(dāng)年的井鹽天車。井鹽天車造型獨特，有極強(qiáng)的構(gòu)成藝術(shù)感，木制天車本身就是較強(qiáng)的造景手段。起伏錯落的腳架形成高低不同的界面，構(gòu)成空間變化。

元素二：扎燈

除千年鹽都，ZG 還有著南國燈城的美稱。每年的ZG 燈會也是舉世聞名，吸引著全國各地的游客。扎燈藝術(shù)通過一種元素的提煉與演變，形成一種韻律感。形式可以是千變?nèi)f化的。扎燈藝術(shù)品構(gòu)思巧妙，制作精細(xì)。以扎燈元素為單位有序展開，構(gòu)成有特點的造型（圖2）。

圖2 建筑立面細(xì)節(jié)圖

元素三：老街記憶

ZG 本身是文化燦爛的古城之一，擁有很多歷史悠久的街道和小鎮(zhèn)。設(shè)計師利用建筑綜合體內(nèi)幾個體量組合形成的中庭錯落空間，來打造出歷史遺跡。設(shè)計師將老街的形態(tài)“雕刻”在體量組合形成的交通空間中，這讓老街文化成為了溝通新時代文化和傳統(tǒng)文化的橋梁。利用老街剪影的手段，將老街的面貌展現(xiàn)到建筑的墻面上來，從而給交通環(huán)境增加了傳統(tǒng)地域文化的特征。同時，在具體的設(shè)計中，為了更好的體現(xiàn)老街風(fēng)貌，除了立體浮雕外還采用空間技術(shù)將老街和傳統(tǒng)地域文化體現(xiàn)在建設(shè)設(shè)計中（圖3）。

圖3 “老街記憶”場景在建筑內(nèi)體現(xiàn)

4.2.2 新技術(shù)下文化符號的現(xiàn)代演繹

為了展現(xiàn)地域文化需要將文化載體應(yīng)用于建筑設(shè)計中，但是應(yīng)當(dāng)注意將其和現(xiàn)代施工技術(shù)相結(jié)合，保證建筑時代特性的同時將地域文化融入其中。

（1）燈光的演繹

燈會是ZG 市最為著名的藝術(shù)活動，每年吸引了大批的外來游客前往觀賞。燈會建筑重點考慮了不同時間和光線下的建筑效果。傳統(tǒng)地域文化符號與現(xiàn)在燈光特效結(jié)合在一起，既體現(xiàn)出文化底蘊又與現(xiàn)在建筑技術(shù)相匹配，產(chǎn)生獨特的設(shè)計效果。白天，“光”創(chuàng)造規(guī)劃館；夜晚，規(guī)劃館創(chuàng)造“光”。

白天ZG 市的規(guī)劃展覽館充滿科技感和現(xiàn)代感，和藍(lán)天白云相映成趣；夜間應(yīng)用了LED 燈照明，采用多彩的燈光讓規(guī)劃館外墻面表現(xiàn)出五彩的效果，同時這一外墻面也成為了吸引大眾視野的關(guān)鍵。之后，運用燈光演繹地域文化：首先，將地域文化符號繪制成圖案后將其投射到金屬穿孔板。之后，利用燈光技術(shù)，實現(xiàn)燈光的韻律變換，從而達(dá)到將地域文化和現(xiàn)代技術(shù)融合的效果。ZG 市的這一創(chuàng)新有效將城市建筑和地域文化結(jié)合一起，為大眾提供了別開生面的視覺盛宴（圖4）。

圖4 建筑主入口透視圖

燈光元素體現(xiàn)在了規(guī)劃館的方方面面，設(shè)計師利用光影技術(shù)和空間效果實現(xiàn)了對規(guī)劃光的二次定義。設(shè)計師的重點在于如何將規(guī)劃館內(nèi)的景觀通過光影技術(shù)實現(xiàn)創(chuàng)新，同時利用燈光演繹傳統(tǒng)地域文化的同時為大眾帶來視覺享受。規(guī)劃館的入口位置設(shè)置了鏡水面，白天不是其最佳展現(xiàn)時刻，等到夜晚，伴隨著音樂噴泉的律動，大眾迎來更加美觀且神奇的表演，為規(guī)劃館增添更多的光彩。

（2）集成科技表皮外立面設(shè)計將傳統(tǒng)地域元素符號與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合

地域文化可以通過文化符號來詮釋，建筑設(shè)計師將地域文化相關(guān)的元素歸納提煉后，構(gòu)成了能被大眾所欣賞乃至理解的文化符號，之后計劃在規(guī)劃館外立面上展現(xiàn)。墻面的設(shè)計考慮到節(jié)能環(huán)保以及美觀而采用了白色金屬穿孔板，之后設(shè)置LED 燈鋼支架。白日的建筑為外觀為白色的普通建筑，但是隨著夜晚到來，建筑內(nèi)層的LED 燈會為大眾呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，比如老街盛景燈。在夜晚和白天的交替下，達(dá)到了對地域文化的應(yīng)用和發(fā)揚（圖5）。

圖5 建筑夜景效果圖

（3）建筑體塊生成建筑主體的體量為大小不同的三個三角形體塊疊加而成

規(guī)劃館建筑主體結(jié)構(gòu)設(shè)計的靈感來自于ZG 市的地域文化“大小三絕”。ZG 有“大三絕”和“小三絕”之說，“大三絕”分別為鹽都、恐龍、燈城；“小三絕”為剪紙、龔扇、扎染。“大小三絕”構(gòu)成ZG 傳統(tǒng)文化核心，通過將這幾個地域文化遺產(chǎn)進(jìn)行組合，構(gòu)成了相輔相成的環(huán)境和空間。

結(jié)語：

總之，我國具有悠久的歷史和豐富的地域文化，在增強(qiáng)民族自信的同時應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化和地域文化應(yīng)用于國家發(fā)展上來。建筑行業(yè)是國家發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，同時也是展現(xiàn)文化和藝術(shù)的重要載體。所以應(yīng)當(dāng)積極將地域文化應(yīng)用于建筑工程設(shè)計中來。本文以ZG 市的規(guī)劃館為分析對象，闡述了該館設(shè)計師是如何將地域文化完美的結(jié)合建筑設(shè)計的。設(shè)計師通過對規(guī)劃館的設(shè)計優(yōu)秀的展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣幕?，同時利用現(xiàn)代燈光技術(shù)和建筑施工、設(shè)計技術(shù)，在保留建筑功能的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了地域文化的弘揚和發(fā)展。人民大眾在美的享受中感受到了ZG 市人民的精神傳承。我國擁有豐富的歷史文化，我國的文化曾經(jīng)也影響了世界的發(fā)展，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)積極將我國傳統(tǒng)文化和建筑設(shè)計相結(jié)合，從而在傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞中尋求更多的靈感，為試下地域文化的應(yīng)用發(fā)揮出自身的作用。