新時(shí)期優(yōu)秀歌曲與大學(xué)生愛國(guó)主義教育融合發(fā)展途徑探

班允沛

（吉林工商學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000）

愛國(guó)主義教育是大學(xué)生群體需要接受的重點(diǎn)思想教育內(nèi)容，為了避免這部分教育工作出現(xiàn)流于形式或理論性過強(qiáng)的問題，需要在教學(xué)組織的方式方法以及教學(xué)融合的素材選用上充分重視并進(jìn)行豐富，幫助學(xué)生從情感維度和思想觀念維度體會(huì)愛國(guó)主義認(rèn)知培養(yǎng)的重要意義，為取得更好地思政教育效果打好基礎(chǔ)。

優(yōu)秀歌曲與愛國(guó)主義教育融合的積極意義

大學(xué)生群體的愛國(guó)主義教育是新時(shí)期這一群體思政教育開展的重點(diǎn)要求，也是思政教育工作中的重要組成部分，為了適應(yīng)大學(xué)生的身心發(fā)展特征，在面向大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視方式方法上的創(chuàng)新與融合，盡可能引進(jìn)一些先進(jìn)的教學(xué)方法和豐富多樣的教學(xué)素材開展相關(guān)的教育引導(dǎo)工作。一部分愛國(guó)主義主題的優(yōu)秀歌曲在教學(xué)中的引入就是具有適宜性和可行性的教育素材引入。音樂和歌曲的形式是將文化教育內(nèi)容融入具有娛樂性和審美性的元素和載體中所形成的一種文化和精神呈現(xiàn)形式。從愛國(guó)主義教育的角度上來講，大學(xué)生群體是愛國(guó)主義教育的主要對(duì)象。具有豐富文化內(nèi)涵和愛國(guó)主義色彩的歌曲與具體的教育工作開展進(jìn)行融合，有以下幾方面典型的積極意義。

豐富愛國(guó)主義教育的素材和形式。愛國(guó)主義教育在大學(xué)教育階段若仍然采用理論知識(shí)教育為主的教育教學(xué)形式，則對(duì)于大學(xué)生群體來說會(huì)使其產(chǎn)生枯燥性較強(qiáng)的感受，即使學(xué)生對(duì)于相關(guān)的愛國(guó)主義理論和要求有了初步的了解，其在愛國(guó)主義實(shí)踐的積極性上也并不能保證得到同步的提升[1]。另外，從愛國(guó)主義教育的自身特征上來講，理論知識(shí)部分的內(nèi)容大部分都是從愛國(guó)主義精神的要求和具體的實(shí)現(xiàn)路徑角度上來進(jìn)行教育引導(dǎo)的，單一通過這部分教育教學(xué)的開展無法促使學(xué)生充分體會(huì)到愛國(guó)主義教育的實(shí)踐意義，且部分愛國(guó)主義精神培養(yǎng)和教育的效果，也需要通過學(xué)生在實(shí)踐中的態(tài)度和行動(dòng)進(jìn)行判定和確認(rèn)，優(yōu)秀的愛國(guó)主義歌曲在教學(xué)開展中的融合與引入有利于改變傳統(tǒng)的高校愛國(guó)主義教育組織形式，將更加具有靈活性和豐富性的教學(xué)素材和內(nèi)容引入到這部分教育中，必然能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且歌曲傳唱的形式在傳播效率和效果上也必然更好。

提升學(xué)生的思想認(rèn)知和審美層次。常規(guī)情況下大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育的認(rèn)知大部分停留在理論知識(shí)學(xué)習(xí)和講座報(bào)告的聽取上。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的角度上來講，更為豐富的愛國(guó)主義教育形式也是通過組織參觀學(xué)習(xí)或者引入校外輔導(dǎo)員進(jìn)行分享討論的形式，具體的教育形式中，優(yōu)秀愛國(guó)主義主題歌曲的融入屬于教學(xué)形式很日用引入方面的創(chuàng)新。這會(huì)改變學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育的傳統(tǒng)認(rèn)知，感受到愛國(guó)主義教育在形式價(jià)值上的多元性與豐富性。另外，以音樂教育為切入點(diǎn)的教育工作開展，重點(diǎn)在于引發(fā)學(xué)習(xí)者的情感共鳴，同時(shí)優(yōu)美的音樂旋律也有利于陶冶人的情操，鍛煉和提升人的審美能力[2]。對(duì)于大學(xué)生群體來講，當(dāng)以吟唱愛國(guó)主義歌曲的形式接受相關(guān)教育和引導(dǎo)時(shí)，不僅基礎(chǔ)的思想教育目標(biāo)能夠順利達(dá)成，教學(xué)中學(xué)生對(duì)于音樂的感知力以及歌曲欣賞、演唱的能力也會(huì)同步得到提升，這就實(shí)現(xiàn)了全方位提升和培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。

營(yíng)造良好的愛國(guó)主義教育氛圍。愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期持續(xù)引起重視并積極開展教育的內(nèi)容，若單純依托課程教學(xué)的形式開展相關(guān)的教育，隨著教育計(jì)劃完成，學(xué)生的愛國(guó)主義情感和熱情會(huì)逐步淡化，或無法保持在一定的高度層次上。當(dāng)通過歌曲學(xué)習(xí)和傳唱的方式開展愛國(guó)主義教育后，學(xué)生所學(xué)會(huì)的歌曲會(huì)成為影響學(xué)生日常生活和思想行為的一種具有持續(xù)性的力量，能夠幫助學(xué)生在輕松愉快的氛圍中形成濃厚的愛國(guó)主義熱情，保持良好的思想態(tài)度。作為高校方面，也可以通過在日常的實(shí)踐活動(dòng)開展和校園文化宣傳中融入一部分愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，播放愛國(guó)主義歌曲，營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍，發(fā)揮出優(yōu)秀愛國(guó)主義歌曲在相關(guān)教育中的積極作用。

教學(xué)融合的基本原則分析

做好基礎(chǔ)的教學(xué)規(guī)劃。教學(xué)規(guī)劃工作是融合教學(xué)背景下教師教學(xué)工作開展的重要條件，為了取得更好地教育教學(xué)組織實(shí)施效果，作為教師方面應(yīng)當(dāng)首先從自身的角度出發(fā)積極學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備一些愛國(guó)主義歌曲。便于自身在教育教學(xué)的組織開展中隨時(shí)選擇適當(dāng)?shù)那窟M(jìn)行教學(xué)應(yīng)用，另外，教師還應(yīng)當(dāng)針對(duì)融合教學(xué)的實(shí)際需求對(duì)具體的教學(xué)流程和教學(xué)方法進(jìn)行合理規(guī)劃。避免融合教學(xué)這一新的教學(xué)形式在實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)問題。

重視教學(xué)組織的靈活性。愛國(guó)主義歌曲的融入對(duì)于愛國(guó)主義教育來講是一種非常具有先進(jìn)性和靈活性的輔助組織措施和方法。教師在教學(xué)開展的過程中一方面要避免單一地將教學(xué)效果的追求依托在愛國(guó)主義歌曲學(xué)習(xí)上，另一方面也要注意在整體的教學(xué)組織實(shí)施中保持靈活的思維，酌情結(jié)合學(xué)生的興趣和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度為融合教學(xué)效果的穩(wěn)定和提升提供幫助，切實(shí)發(fā)揮出愛國(guó)主義優(yōu)秀歌曲融入到相關(guān)教育中的作用。

優(yōu)秀歌曲與愛國(guó)主義教育融合的有效路徑

愛國(guó)主義主題的歌曲內(nèi)容在與常規(guī)的高校愛國(guó)主義教育工作開展進(jìn)行融合時(shí)，需要重視融合路徑的合理選擇，只有找到科學(xué)的融合路徑，愛國(guó)主義優(yōu)秀歌曲的教育引導(dǎo)作用才能有效地得到發(fā)揮。

合理選擇愛國(guó)主義優(yōu)秀歌曲的曲目。對(duì)于大學(xué)生群體而言，其在個(gè)人的專業(yè)學(xué)習(xí)審美要求上都有了更高的自主性特征，這種特征需要教師在面向這部分教育對(duì)象開展相關(guān)教育時(shí)注意教學(xué)素材的選擇，并且將大學(xué)生放在教育教學(xué)開展的主體地位上。從本文探討的愛國(guó)主義主題歌曲與相關(guān)教育融合的過程中，作為教師也應(yīng)當(dāng)在前期的歌曲篩選環(huán)節(jié)充分重視大學(xué)生主觀上的意愿和需求，選取一部分學(xué)生相對(duì)更為熟悉、傳唱度更高或者學(xué)生更加喜愛的歌曲內(nèi)容作為教學(xué)素材進(jìn)行融合[3]。這不僅能夠保證大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)演唱相關(guān)歌曲時(shí)能夠保持良好的積極性。從教師的角度上來講，選擇學(xué)生整體認(rèn)可度更高的歌曲也能夠?yàn)槠鋵?shí)際的愛國(guó)主義教育引導(dǎo)工作提供便利。從實(shí)際出發(fā)分析，現(xiàn)階段大學(xué)生群體熟悉且喜愛的愛國(guó)主義色彩歌曲主要有《我和我的祖國(guó)》《十送紅軍》《紅星歌》等，教師可酌情選取相應(yīng)的歌曲在常規(guī)的思想政治教育工作中融入主題相配的歌曲進(jìn)行教學(xué)，提升思想政治教育體系中愛國(guó)主義教育內(nèi)容和形式的豐富性。例如，在以革命教育為切入點(diǎn)進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，《紅星歌》就屬于能夠作為教學(xué)素材歌曲曲目。

豐富教育教學(xué)的引導(dǎo)組織形式。教育教學(xué)的具體引導(dǎo)組織形式從實(shí)際出發(fā)來講需要結(jié)合不同的教育教學(xué)側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行有效篩選和規(guī)劃。當(dāng)歌曲作為教學(xué)素材融入到愛國(guó)主義教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中時(shí)，常規(guī)的愛國(guó)主義教育或思政教育組織形式就需要進(jìn)行一定程度地轉(zhuǎn)變和更新。這也是為了更大程度地提升學(xué)生主觀上學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的積極性。對(duì)于教師來講，其應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和掌握一部分先進(jìn)教育教學(xué)工具的運(yùn)用形式，在教學(xué)過程的組織實(shí)施中引入先進(jìn)的教育教學(xué)技術(shù)和組織工具，從而實(shí)現(xiàn)整體的教育教學(xué)組織方式和流程的更新與優(yōu)化，從課程教學(xué)的實(shí)際出發(fā)來看，可用于優(yōu)秀愛國(guó)主義歌曲與常規(guī)的愛國(guó)主義教學(xué)進(jìn)行融合的教學(xué)方法包括了基于多媒體教學(xué)工具的情景教學(xué)法或者能夠更加突出地體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位的合作教學(xué)方式。教可以在教學(xué)開展的過程中將愛國(guó)主義歌曲作為教學(xué)的背景進(jìn)行引入，在初步開展教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱相關(guān)的曲目，隨后再在具體的歌唱學(xué)習(xí)中通過介紹歌曲的創(chuàng)作背景以及作者的情感表達(dá)狀態(tài)達(dá)到愛國(guó)主義教育的目的，這種從愛國(guó)主義歌曲入手開展教學(xué)的方式，更加生動(dòng)，且學(xué)生對(duì)愛國(guó)情懷的體會(huì)也會(huì)更加深刻。另外，關(guān)于合作教學(xué)方式的應(yīng)用，具體是指，教師可以將愛國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)作為一個(gè)教學(xué)任務(wù)布置給學(xué)生，讓學(xué)生依托小組的形式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和討論，隨后再通過舉辦歌唱比賽的方式讓學(xué)生展示其愛國(guó)主義歌曲自主學(xué)習(xí)的成果。在整個(gè)的活動(dòng)組織和教學(xué)引導(dǎo)的過程中，學(xué)生對(duì)于愛國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和理解程度會(huì)更加深刻，其在情感上的所產(chǎn)生的共鳴會(huì)進(jìn)一步激發(fā)其從行動(dòng)的角度上出發(fā)落實(shí)愛國(guó)主義的實(shí)踐行為，這是最終達(dá)到良好的愛國(guó)主義教育效果的重要條件[4]。

加大愛國(guó)主義教育實(shí)踐的力度。當(dāng)優(yōu)秀歌曲與愛國(guó)主義教育工作的開展進(jìn)行融合后，除了在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)運(yùn)用多種不同的教育教學(xué)組織形式開展進(jìn)行教學(xué)外，教師還應(yīng)當(dāng)從具體實(shí)踐的角度出發(fā)合理運(yùn)用這一教學(xué)融合方法[5]。將愛國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和傳唱融入到大學(xué)生的日常生活中，達(dá)到具有持續(xù)性的愛國(guó)主義教育效果。除了上文所述的舉辦歌唱比賽的方式進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)組織外，教師還可以將部分的實(shí)踐教育基地的參觀學(xué)習(xí)與愛國(guó)主義歌曲的傳唱進(jìn)行連接，結(jié)合本地區(qū)的紅色革命資源情況選取一些歌曲中唱到的革命教育基地組織學(xué)生進(jìn)行參觀體驗(yàn)，讓學(xué)生切實(shí)感受到愛國(guó)主義優(yōu)秀歌曲中的蘊(yùn)含的情感，這也是幫助學(xué)生加深對(duì)愛國(guó)主義情感理解的重要途徑[6]。另外，從歌曲吟唱的實(shí)踐角度出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生主觀上表現(xiàn)出來的對(duì)愛國(guó)主義歌曲的興趣，進(jìn)一步擴(kuò)大愛國(guó)主義歌曲的歌唱教學(xué)范圍，并且積極鼓勵(lì)學(xué)生依托社交平臺(tái)、直播平臺(tái)展示或傳唱這部分歌曲。這種具有先進(jìn)性和新穎性的傳播方式對(duì)于大學(xué)生來講具有更大的吸引力，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到個(gè)人幸福生活與國(guó)家發(fā)展建設(shè)的密切關(guān)系，激發(fā)起其自身的責(zé)任感和使命感，為其個(gè)人的未來發(fā)展和提供精神動(dòng)力。

總的來講，對(duì)于大學(xué)學(xué)生群體而言，愛國(guó)主義教育是應(yīng)當(dāng)貫穿其成長(zhǎng)發(fā)展中各個(gè)階段的一方面關(guān)鍵性的教育與引導(dǎo)內(nèi)容，作為大學(xué)教師來講，應(yīng)當(dāng)積極分析和了解大學(xué)生群體的思想和心理狀態(tài)，通過科學(xué)運(yùn)用教育教學(xué)引導(dǎo)方式，合理選擇教育教學(xué)素材并且豐富教育教學(xué)實(shí)踐方法的路徑為愛國(guó)主義歌曲這一新鮮素材與常規(guī)的愛國(guó)主義教育的融合提供支持。從而為培養(yǎng)出具有愛國(guó)主義精神的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)人才提供支持。