別再糾結(jié)日式風(fēng)、北歐風(fēng)，新中式已崛起

《當(dāng)代中國家具設(shè)計》

作者：[英]夏洛特·菲爾 / [英]彼得·菲爾 / 瞿錚

譯者：虞睿博

出版社：后浪 | 北京聯(lián)合出版公司

出版時間：2021年11月

頁數(shù)：272

定價：172元

在我們?yōu)樾录业能浹b到底是選擇北歐風(fēng)還是日式風(fēng)而糾結(jié)不已時，中國原創(chuàng)家具品牌已在悄悄崛起，并逐漸進(jìn)入我們的生活，成為中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)令人矚目的一部分。

最近出版的一本《當(dāng)代中國家具設(shè)計》就與讀者分享了這一具有重要意義的設(shè)計故事，并介紹了中國家具設(shè)計界領(lǐng)軍人物的作品和理念。下面讓我們以幾個品牌為例，看看中國的家具設(shè)計師們?yōu)榱藦?fù)興本土的家具風(fēng)格，正在做著哪些嘗試。

木美

木美

木美的創(chuàng)始人是國內(nèi)知名設(shè)計師陳大瑞，他在北京中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計后的數(shù)年間，曾為多家中國業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的制造商擔(dān)任家具設(shè)計師，但他逐漸厭倦了做“意大利風(fēng)格”的設(shè)計。事實(shí)上，他在這個階段的夢想是創(chuàng)立自己的品牌，從而促進(jìn)中式家具設(shè)計的復(fù)興。他的目標(biāo)是創(chuàng)造融合東方和西方影響的原創(chuàng)設(shè)計，但當(dāng)時創(chuàng)建一個自己的品牌并不是那么容易的。

最終他在2009年開始放手一搏，成立了一家獨(dú)立設(shè)計工作室，并且在隨后的第二年創(chuàng)立了家具品牌“Maxmarko 木美”。這個名字來自相對立的道教文字游戲，“max”意思是“大”，“mark”表示像小點(diǎn)一樣小的東西。事實(shí)上，陳大瑞的整體設(shè)計思想為“和而不同 ， 土與金木水火雜，以成百物”。他的使命是實(shí)現(xiàn)道教“和而不同”的目標(biāo)，當(dāng)然，由于他個性化的設(shè)計思想，他的家具在室內(nèi)使用時有著獨(dú)特的標(biāo)志性外觀。

但實(shí)際上，陳大瑞的東西方在設(shè)計中最引人注目的特點(diǎn)之一就是它們考慮周到的比例和材料的精妙組合。他精美的設(shè)計同時具有良好的功能性和審美上的持久性，因為陳大瑞堅信，提高家具的使用壽命才是最可持續(xù)的長久之道。

失物招領(lǐng)

失物招領(lǐng)

“失物招領(lǐng)”是中國領(lǐng)先的家居品牌之一，也是率先推出新中式風(fēng)格的品牌之一。創(chuàng)始人李若帆原本是南方人，最初以配飾設(shè)計而聞名，她于2008年創(chuàng)辦了這家公司。在此之前，她在20世紀(jì)80年代末還經(jīng)營了幾家中國最早的咖啡店，后者也給她提供了施展設(shè)計才能的機(jī)會，與此同時，她的古董收藏不斷增加，其中包括中國受蘇聯(lián)影響的“三十年”（從“文化大革命”到經(jīng)濟(jì)改革時期）間的一些不知名家具。

在20世紀(jì)80年代和90年代，李若帆也受到日本的生活方式和禮節(jié)文化的高度影響，她開始收集日本手工藝品，巧妙地將其融合到她的咖啡店內(nèi)部。最終，她開始設(shè)計引領(lǐng)實(shí)用主義“三十年”風(fēng)格的家具。

到2008年，當(dāng)她在北京開設(shè)第一家失物招領(lǐng)展廳時，對“三十年”這個時代的懷舊情緒正在日益滋長，面對著如此激烈的經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展與碰撞，許多人開始懷念失去的簡單生活方式。事實(shí)上，失物招領(lǐng)背后的核心概念就是創(chuàng)造具有天生純凈感和簡潔感的家具，并提供樸實(shí)無華的實(shí)用性和舒適性，以使人們在家庭環(huán)境中感到溫馨自在。

半木

半木

半木的創(chuàng)始人呂永中既是建筑師又是設(shè)計師，他于2006年建立了自己的家居生活品牌“半木”，旨在“尋求城市生活的寧靜”，他的設(shè)計具有高度克制的美感，能夠喚起人們內(nèi)心的平靜?！鞍肽尽笔莻€復(fù)合詞，“半”象征著在實(shí)用性和靈性之間取得平衡的道教思想，“木”不僅指他的大多數(shù)設(shè)計中所運(yùn)用的原材料，也是（正如呂永中所說）“包含自然生命起源的形式”。

他的許多設(shè)計都受到了中國文化的影響。例如，他著名的蘇州椅的靈感來自橫跨大運(yùn)河蘇州段的楓橋的拱形，以及該城市那些歷史悠久的園林的布局和結(jié)構(gòu)中的優(yōu)美線條。相比之下，他設(shè)計的高山流水琴桌的起伏形式更加令人嘆為觀止，這一設(shè)計的靈感來源于一種非常特殊的桌子，后者一般用來擺放中國古代的瑤琴;而其精致的輪廓則受到漢代服飾上盛行的流線圖案的啟發(fā)。呂永中的許多設(shè)計通過改造與明代相關(guān)的家具形式來尋求“和平與寧靜”。明代家具代表了中國復(fù)古家具設(shè)計和制造的頂峰。正如他所指出的：“從古代到現(xiàn)代的中國，我認(rèn)為有必要將我們曾經(jīng)擁有的歷史、傳統(tǒng)的氛圍，以及我們曾經(jīng)引以為傲的人和工藝聯(lián)系起來?！笨梢哉f，以半木為代表的新中式風(fēng)格，實(shí)際上也是一次設(shè)計復(fù)興運(yùn)動。

品物流形

品物流形

品物流形設(shè)計工作室位于杭州，由三位年輕設(shè)計師創(chuàng)立，他們的背景迥然不同，但他們有著共同的目標(biāo)，那就是將中國古代工藝傳統(tǒng)的復(fù)興融入創(chuàng)新的現(xiàn)代設(shè)計中。這個才華橫溢的三人組由中國產(chǎn)品設(shè)計師張雷發(fā)起，此外還有德國家具和汽車設(shè)計師克里斯多夫·約翰（Christoph John），以及塞爾維亞家具和室內(nèi)設(shè)計師喬萬娜·博格達(dá)諾維科（Jovana Bogdanovic）。他們最著名的家具設(shè)計是“冰”書架，它采用杉木制成，靈感來自中國傳統(tǒng)木窗欞格上使用的冰裂紋。因為可以用專門設(shè)計的金屬連接器來添加額外的部分，書架具備無限延伸的可能性。

相比之下，“飄”宣紙椅的靈感來自一直以來在杭州古城制造的紙傘。這一設(shè)計以山毛櫸木為框架，椅面部分是通過將薄薄的皮紙粘在一起制成的，其制作方法與紙傘完全相同。通過采用這種層壓方法，以及之后將其模塑成所需的形式，由于天然纖維的伸縮性，交織在一起的紙張最終變得堅固穩(wěn)定，同時又可以保持固有的柔韌性。

“潤”陶瓷桌的靈感則來源于另一種主要的中國工藝：瓷器制造。正如其設(shè)計師解釋的那樣：“瓷器的耐用性和堅固性使其成為理想的桌面材料?！逼肺锪餍喂ぷ魇以O(shè)計的瓷桌有各種引人入勝的顏色和尺寸，并配有簡單的山毛櫸木腿，具有可愛的復(fù)古式美感，在任何室內(nèi)環(huán)境都可以提供一種切實(shí)的溫馨和賓至如歸的感覺。

U+

U+

在對今天的新中式設(shè)計運(yùn)動的審視中，令人驚訝的是，設(shè)計師們運(yùn)用了那么多種風(fēng)格方法來完成對古代宋明家具的現(xiàn)代詮釋。雖然有不少人采取了有趣的極具創(chuàng)新性的后現(xiàn)代方式，但也有人選擇了工藝復(fù)興主義路線，或更具高科技感的設(shè)計藝術(shù)表達(dá)方式。然而，顯而易見的是，中國的傳統(tǒng)家具文化對他們來說異常重要，無論他們選擇如何表達(dá)，或者打算在文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造多少作品。在當(dāng)代中國設(shè)計界，沈?qū)毢晔亲钅苤卣衩鞔竦脑O(shè)計師之一。

他高超的家具制作技術(shù)使他能夠清楚地了解明式家具的結(jié)構(gòu)或設(shè)計邏輯。這反過來又使他能夠運(yùn)用精簡的當(dāng)代美學(xué)創(chuàng)造自己的作品。他作品的設(shè)計元素都很簡潔，實(shí)際上有助于增強(qiáng)人們對明式家具的精湛功能性和精致美學(xué)理念的理解。但更重要的是，沈?qū)毢甑淖髌吩O(shè)計精美，精雕細(xì)琢，就像它們的歷史先輩一樣。

我們可以將本書提到的“新中式設(shè)計”理解成一次設(shè)計革新運(yùn)動，曾經(jīng)明式家具是國人的驕傲，而今天我們也終將能找到適合當(dāng)下生活方式且屬于自己的風(fēng)格，在這個從無到有的創(chuàng)造過程中，這些設(shè)計師需要被看見。

（責(zé)編：栗月靜）