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      《典籍里的中國》:“典”亮中華傳統(tǒng)文化

      2022-01-28 20:48:28李姍姍廖方舟
      關(guān)鍵詞:典籍里的中國典籍屈原

      李姍姍 廖方舟

      節(jié)目介紹

      打開典籍,對話先賢。2021年,一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目《典籍里的中國》成為“現(xiàn)象級”文化綜藝,也帶動了關(guān)于中華經(jīng)典文化有關(guān)的話題討論。節(jié)目精選了《尚書》《史記》等經(jīng)典典籍,通過時空對話的創(chuàng)新形式、戲劇化的舞臺表現(xiàn),并邀請眾多影視明星扮演歷史人物,結(jié)合環(huán)幕投屏、AR、實時跟蹤等舞臺技術(shù),展現(xiàn)了千年歷史中經(jīng)典書籍的誕生源起和流轉(zhuǎn)傳承。

      鏡頭一 《天工開物》:跨越時空的握手

      第二集《天工開物》中上演了現(xiàn)代雜交水稻之父袁隆平與明末清初的科學(xué)家宋應(yīng)星穿越時空的對話。舞臺上,宋應(yīng)星感受了現(xiàn)代中國的“天工開物”:中國高鐵、“長征”火箭、“奮斗者”號深潛器……當(dāng)袁隆平把一根飽滿的稻穗遞到宋應(yīng)星手中時,他既驚訝又欣慰地連呼了不起:“太好了,天下人衣食富足,我無憾了!”

      ●解析:《天工開物》是中國首部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書,有大量關(guān)于糧食種植的研究,也寄托了宋應(yīng)星對天下人衣食無憂的殷切希望。節(jié)目中,相隔幾百年的袁隆平與宋應(yīng)星透過一粒種子,找到了屬于科學(xué)家的共同夢想:求真務(wù)實、造福人民。

      /臺詞欣賞/

      生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。

      ——《天工開物·乃?!?/p>

      鏡頭二 《楚辭》:求索不息,腳步更遠

      節(jié)目中,屈原結(jié)識了中國“天眼”望遠鏡主持建造者南仁東,也觀看了“天問一號”和“神舟十二號”的點火儀式??吹胶笫乐腥A民族未曾停下對“天問”答案的追尋,屈原激動地驚呼:“我看到了最偉大的詩!我把詩寫在竹簡上,他們把詩寫在宇宙中?!?/p>

      ●解析:屈原在《天問》中一連發(fā)出170多個氣勢恢宏的提問,追問宇宙本源、自然天道,也啟迪了中國人對宇宙的想象和追尋。節(jié)目中的屈原感受到今天的中國人如何把最浪漫的詩寫進宇宙,并一代代地延續(xù)他“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的精神。只要求索不息,我們的腳步還能走得更遠。

      /臺詞欣賞/

      敢于發(fā)問的勇氣、勇于求索的精神,有時候比答案更珍貴。

      ——《典籍里的中國·楚辭》

      鏡頭三 《論語》:德不孤,必有鄰

      節(jié)目中,孔子和他的弟子隨“現(xiàn)代讀書人”撒貝寧的介紹,了解到了《論語》及儒家思想在之后兩千多年的傳承。從孟子到朱熹,再到法國人伏爾泰,儒家思想經(jīng)由一代代讀書人的傳播和發(fā)揚,如今已傳遍世界各個角落。

      ●解析:《論語》是中國儒家思想集大成之作,影響了中國數(shù)千年,孔子和他的思想也流進了我們每個中國人的血脈,指引我們的前路。遙想當(dāng)年,孔子周游列國;現(xiàn)在,《論語》帶著中國古代的思想和智慧周游世界。這一切正如孔子所言:“德不孤,必有鄰?!?/p>

      /臺詞欣賞/

      打開典籍,對話先賢,知道我們的生命緣起何處,知道我們的腳步邁向何方。

      ——《典籍里的中國》開場白

      佳作范本

      一盞小小的燈

      文/廖敏

      一本小小的書,如一盞小小的燈,照亮了中國數(shù)千年的歷史。我不說,你也應(yīng)當(dāng)知道它的名字——《論語》。

      《論語》不厚,可估算起來,卻是孔子沉甸甸的思想與智慧;《論語》也不重,可掂量起來,卻是中國文化沉甸甸的分量?!墩撜Z》一讀,便讀了千年。正如《典籍里的中國》里撒貝寧說的那樣:“一部《論語》千古流傳,一位老師萬世師表。中國人的仁德智慧,兩千年的風(fēng)骨性格,都蘊藏在了這位老師和他學(xué)生的對話里?!?/p>

      品讀《論語》,就是在品讀我們的人生。孩童讀《論語》,讀的是朗朗上口,讀的是長長短短的句子;少年郎讀《論語》,讀的是諄諄教誨,讀的是長長久久的教導(dǎo);青年人讀《論語》,讀的是理想志向,讀的是通向遠方的漫長道路;成年人讀《論語》,讀的是經(jīng)世致用,讀的是此生無悔的堅定信仰。

      品讀《論語》,也是在品讀民族的精神。禮,是“禮之用,和為貴”的和諧融洽;恕,是“己所不欲,勿施于人”的推己及人;知,是“知之為知之,不知為不知”的真實坦誠;賢,是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的安貧樂道。

      而不管是人生還是精神,它們最后都會如江河入海一般,匯聚到一起,匯聚成仁,匯聚成愛,匯聚成天下為公,匯聚成大道之行也,匯聚成人們心中的理想社會。一本小小的《論語》,深深地扎在中國文化的土壤里,生出了中國人長長的精神根系,成為我們數(shù)千年來的心靈家鄉(xiāng)、靈魂之根。

      輕輕地捧著手中這本小小的《論語》,仿佛捧著一盞小小的燈。歷經(jīng)了千年,它依舊如同天邊的啟明星一般,掛在無邊的黑夜中,是無比璀璨、明亮的一點。

      這一盞小小的燈,最終照亮的,是人類共同的幸福與光明。

      /點評/

      開篇即把《論語》比作一盞小小的燈,令人頓覺形象、親切。全文以品讀人生、品讀民族精神兩個層次展開,文中或引用,或化用《論語》內(nèi)容,再輔以排比、比擬、對比等修辭,把文化之美、文學(xué)之美體現(xiàn)得淋漓盡致。

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