論小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升

（山東省新泰市新汶街道中心小學(xué) 山東泰安 271219）

小學(xué)教育作為教育的起跑線，在學(xué)習(xí)生涯中有著至關(guān)重要的領(lǐng)跑作用，而小學(xué)語文作為一門奠基的學(xué)科，對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育有著不可磨滅的影響。近些年來，國家在學(xué)生的人文素質(zhì)教育上愈發(fā)重視，主要表現(xiàn)在新課改的推進(jìn)和素質(zhì)教育的推行。人文素養(yǎng)的教育是針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生得益于文化的培養(yǎng)以達(dá)到全面發(fā)展，人格健全的要求。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的言行起到規(guī)范和領(lǐng)導(dǎo)作用，對弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)現(xiàn)代化中國有著重要作用。

一、當(dāng)前小學(xué)語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

1.教學(xué)理念落后

由于部分教師教學(xué)理念的落后，導(dǎo)致小學(xué)語文對于人文素養(yǎng)的影響并不能全面發(fā)揮。部分老師習(xí)慣了填鴨教育的手段，自身對于語文教材理解不夠透徹，無法將語文教材與人文素養(yǎng)融會貫通，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候方式死板機(jī)械，不利于學(xué)生思維方式的開拓，使小學(xué)語文教育局限于知識性教育之中，而忽略了語文這門學(xué)科對于學(xué)生情感與表達(dá)的重要作用，阻礙了學(xué)生對于情感的感知以及表達(dá)的學(xué)習(xí)，缺失了這門學(xué)科原本應(yīng)有的趣味性和靈活性。將語文教學(xué)與人文教育的不恰當(dāng)結(jié)合，會導(dǎo)致課堂氣氛的壓抑，使得整個教育過程枯燥乏味之外，還會扼殺學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生失去了對于語文學(xué)習(xí)的興趣，被動的接受教師交代的知識點(diǎn)，忽略了學(xué)生原本的學(xué)習(xí)能力，無法將其融合自己的感情吸收成為自身的積累，會導(dǎo)致人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在整個過程中無法被學(xué)生認(rèn)可，也會妨礙學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.教學(xué)手段單一

隨著新課改的實(shí)行，小學(xué)語文課本對于趣味性和啟發(fā)意義重視起來，例如課本中的寓言故事《刻舟求劍》《杯弓蛇影》，神話故事《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡返?，為教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育有著較好的輔助作用。但部分教師習(xí)慣舊的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，習(xí)慣于照本宣科，將教學(xué)內(nèi)容的重心放在文章翻譯，內(nèi)容主旨一類的固有的，刻板的知識點(diǎn)，在這種教學(xué)模式下，會導(dǎo)致生動有趣的文章變得乏味枯燥，失去了原本對于學(xué)生的吸引力，無法給予學(xué)生足夠的獨(dú)立思考空間，使學(xué)生的思維模式固定在死板的套路之內(nèi)，更多的只是對于文章內(nèi)容解釋主旨的死記硬背，反倒是影響語文教育對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.師資力量薄弱

當(dāng)前部分學(xué)校的語文教師無法達(dá)到對于學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)和提升的訴求，導(dǎo)致這些教師在學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中手足無措，而這些教師無法在文章的情感方面有正確的認(rèn)知與指引，缺乏情感導(dǎo)向，也會導(dǎo)致學(xué)生無法深切的體會到原本應(yīng)有的情感，從而失去了文章原本的意義。教學(xué)不生動，課堂氣氛壓抑，學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的厭煩，也同樣會導(dǎo)致人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，提升的空間便不存在。部分學(xué)校則是因?yàn)樗幍貐^(qū)的原因，對于人文素養(yǎng)的培育更多的是不在意，同樣也會導(dǎo)致學(xué)生對于人文素養(yǎng)的忽視。

二、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

1.深挖教材價值

語文學(xué)科作為一個基礎(chǔ)性學(xué)科，除了教導(dǎo)學(xué)生們讀書識字之外，更多地則是對于學(xué)生人格品質(zhì)方面的引導(dǎo)，良好個性的培養(yǎng)，健全人格的發(fā)展有重要的作用，而這三個方面，都包含在人文素養(yǎng)之中。由此見得，語文教學(xué)課本可挖掘的內(nèi)容絕對不僅僅是表面上的字詞句和釋義，而作為教師要做到的就是在手中的現(xiàn)有條件之下更大程度的挖掘隱藏在教材中的，可以培養(yǎng)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)的部分，使之被充分利用起來。課本中的內(nèi)容不但體現(xiàn)了作者的一段人生，還體現(xiàn)了在那段人生中作者隱藏在文字中的感情。例如《落花生》一文，讀來便能感覺到作者許地山在描寫花生不圖虛名，默默奉獻(xiàn)的品格時那種欽佩感情，同樣也能夠認(rèn)識到這次家庭中對于花生的討論也給作者的價值觀有了正確的引導(dǎo)。教師只有深刻體會到了這種感動，才能夠更好地將這種感動傳達(dá)給學(xué)生，若只是粗淺的講述花生和作者之間發(fā)生的故事，自然無法達(dá)到原本應(yīng)有的效果。

2.豐富教學(xué)手段

首先，可以開展多種類型的語文知識競賽，將競賽的內(nèi)容多元化，朗誦比賽，看圖說故事，讓學(xué)生盡可能的將自身經(jīng)歷與所學(xué)習(xí)到的東西相結(jié)合，通過語言文字表達(dá)出來，在鍛煉表達(dá)能力的同時，還可以讓學(xué)生更為深刻的體會所學(xué)到的知識以及其中包含的人文素養(yǎng)。其次，使用多元化的教育手段，利用多媒體教學(xué)手段，將課文上的文字與圖片，音樂，影片相結(jié)合，既增加了課堂的趣味性，也使學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解更加透徹，從而達(dá)到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。第三，對于教材內(nèi)容的閱讀與研究非常重要，教師要利用早讀時間，充分調(diào)動學(xué)生對于閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主探究文章內(nèi)所包含的情感導(dǎo)向和價值觀導(dǎo)向，更加有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。第四，要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課外書籍，不止拘泥于課本內(nèi)容，更多的感受不同文章帶來的情感交流與價值觀的沖擊，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更大的幫助。

3.發(fā)揮示范作用

教師自身應(yīng)發(fā)揮帶頭作用，以身作則，注重自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。教師本身的學(xué)歷層次與人文素養(yǎng)之間的關(guān)系較為密切，語文教師本身的學(xué)歷層次越高，人文素養(yǎng)對于學(xué)生的影響程度就會越高，而教師本身對于學(xué)生的人文素養(yǎng)就會更為重視。學(xué)校在教師的選擇上，一定要注重教師本身的人文素質(zhì)，以及對于已有教師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，小學(xué)教師自己也要不斷學(xué)習(xí)，大量閱讀課外書籍，加深自己對于文章的體會與理解，同樣也要注意培養(yǎng)自身的文學(xué)創(chuàng)作能力，注意與其他教師的交流溝通，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升是需要時間和閱歷的積累，而不是一朝一夕就能夠完成的。

結(jié)語

通過文章分析，教師應(yīng)注重小學(xué)語文對于學(xué)生的啟蒙作用，將人文素養(yǎng)的培育與提升滲透進(jìn)小學(xué)語文教育中。新課改與素質(zhì)教育的推行已經(jīng)向大家迫不及待的展現(xiàn)了人文素養(yǎng)對于學(xué)生的影響，教師應(yīng)當(dāng)做的就是不斷增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)理論與實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用全新的教育手段保證在教導(dǎo)學(xué)生時實(shí)施計劃的效率和結(jié)果，讓學(xué)生沉浸在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，提升自身的人文素養(yǎng)。