論蘇繡技藝與現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)的融合

府涵璐 蘇州百年職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

蘇繡居四大名繡之首，產(chǎn)生于以蘇州為中心的長(zhǎng)三角地區(qū)，在明末清初達(dá)到巔峰，其以“精細(xì)雅潔”為主要特征。蘇繡經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在藝術(shù)形式和內(nèi)涵表達(dá)上也在不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代生活中，蘇繡技藝也在積極地與現(xiàn)代元素和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，很多現(xiàn)代服飾、飾品中都應(yīng)用了蘇繡技藝，可以說(shuō)蘇繡技藝不斷兼收并蓄、推陳出新。本文將主要分析蘇繡技藝的特征，探討蘇繡技藝與現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)的融合，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代的審美特征探尋更加多元的發(fā)展路徑，讓蘇繡藝術(shù)在新時(shí)期煥發(fā)出更加奪目的光彩。

一、蘇繡技藝分析

蘇繡、評(píng)彈和蘇州園林被稱為“姑蘇三絕”。蘇繡這門技藝就像江南水鄉(xiāng)的景觀一樣，韻味無(wú)窮，又蘊(yùn)含著絕妙之意境。蘇繡構(gòu)圖簡(jiǎn)練、主題突出，自古便以“精細(xì)雅潔”聞名于世，中國(guó)很多文人都曾為蘇繡作賦，將藝術(shù)和文人雅士的品格聯(lián)系在一起。蘇繡藝術(shù)的布面就像繪畫藝術(shù)的紙張，而各色絲線正如繪畫的顏料一樣，繡花針則是繪畫中的畫筆。在創(chuàng)作過(guò)程中，需要考量到整體畫面的特征，其圖案秀麗、構(gòu)思巧妙，繡工針?lè)ɑ顫?，用淡雅的顏色以及靈動(dòng)的技巧為一幅幅藝術(shù)作品注入獨(dú)特的江南雅調(diào)。

（一）蘇繡常用針?lè)?/h3>

蘇繡作品有著精致的走線和細(xì)膩的針?lè)?，這也是蘇繡藝術(shù)創(chuàng)作中的難點(diǎn)。一般情況下，蘇繡的絲線會(huì)被劈成8股或16股，當(dāng)繡一些比較小的作品時(shí)，繡娘會(huì)將絲線劈成30股，正是這一根根細(xì)之又細(xì)的絲線將蘇繡藝術(shù)的精致和細(xì)膩展現(xiàn)得淋漓盡致。

蘇繡常用的針?lè)ㄓ衅结槨⒗@針、滾針、虛實(shí)針等，這些針?lè)▽⑻K繡的藝術(shù)之美較好地還原，并經(jīng)過(guò)繡娘的藝術(shù)革新，應(yīng)用在現(xiàn)代飾品中，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。由于蘇繡的針?lè)ㄝ^多、手法復(fù)雜，繡娘需要具備扎實(shí)的基本功。蘇繡講究平、齊、細(xì)、密、和、光、順、勻，其中“平”指的是繡面要保持平展的狀態(tài)，不能有凹凸之感；“齊”則指的是刺繡圖案的邊緣要整齊清晰，不能出現(xiàn)模糊的情況，各個(gè)創(chuàng)作模塊之間要有明顯的分界；“細(xì)”指的是用針?lè)矫嬉伸`活，繡線要細(xì)密，不能有太大距離；“密”則指的是刺繡時(shí)要隱藏入針的痕跡；“和”指的是刺繡過(guò)程中選擇的顏色要與圖案相宜相稱，符合審美意趣；“光”指的是蘇繡作品要保持鮮明的色彩，同時(shí)也不能喧賓奪主；“順”指的是每一處細(xì)節(jié)的處理都要圓轉(zhuǎn)自如，不能有僵硬之感，著力于塑造一氣呵成的流暢之美；“勻”指的是線條要精細(xì)均勻，疏密程度始終保持一致。

（二）蘇繡的特殊針?lè)八囆g(shù)特點(diǎn)

蘇繡針?lè)ㄖ谐似结槨⒗@針、滾針、虛實(shí)針等常用的幾種之外，還有一些歷史悠久卻瀕臨失傳的針?lè)ǎ珂i鏈針、墻頭針、管針、三花針等。這些針?lè)ň?，有著?dú)特的民間藝術(shù)魅力。

蘇繡工藝細(xì)膩，所繡圖案雋美、艷而不俗、寡而不淡，蘇繡藝術(shù)的淡雅以及精致就像文人之品格一樣，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)以及審美的變遷。從題材來(lái)看，蘇繡可以分為人物、動(dòng)物、風(fēng)景等不同題材；從技法層面來(lái)看，蘇繡可以分為單面繡、雙面繡、雙面三異繡和環(huán)形繡等，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展以及與其他藝術(shù)的交融，蘇繡技藝擁有了豐富的種類以及多變的風(fēng)格，將蘇繡這門傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代市場(chǎng)需求相結(jié)合，可以為現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)注入新的活力和生機(jī)，同時(shí)也豐富了繡品市場(chǎng)的種類，為蘇繡藝術(shù)提供了創(chuàng)新的可能。

總而言之，蘇繡在技藝上堪稱絕妙，創(chuàng)作中所用的色彩也偏向于高雅淡然，不愧為中國(guó)四大名繡之首。蘇繡的精細(xì)以及雅致也是其他藝術(shù)形式無(wú)法替代和模仿的。

二、蘇繡技藝與現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)的融合

蘇繡藝術(shù)有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)形式，其多樣化的針?lè)ㄒ沧C明了蘇繡藝術(shù)具有極強(qiáng)的可塑性。隨著現(xiàn)代科技和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有很多蘇繡元素實(shí)現(xiàn)了和飾品之間的滲透與融合。對(duì)于越來(lái)越多的市場(chǎng)需求，繡娘要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特征，不斷挖掘藝術(shù)創(chuàng)新的種種可能。蘇繡技藝有著豐富的表現(xiàn)力，這為蘇繡飾品的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蘇繡技藝與現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)的融合，代表著傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合，它們之間的互動(dòng)也能夠進(jìn)一步彰顯中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

（一）首飾

蘇州市向紅繡府工藝品有限公司創(chuàng)作的《萬(wàn)物生》蘇繡藝術(shù)生活系列，包含了旗袍、手包、茶席、杯墊、團(tuán)扇等數(shù)十款生活繡作品，取材自古典元素，采用傳統(tǒng)針?lè)?，通過(guò)新設(shè)計(jì)讓蘇繡融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活。該系列作品在2021年江蘇省“紫金獎(jiǎng)”文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽中榮獲銀獎(jiǎng)，獲得了行業(yè)和市場(chǎng)的肯定?？梢哉f(shuō)，用實(shí)際行動(dòng)證明了蘇繡可以成為一種生活方式。“酒香也怕巷子深”，再精美的工藝也需要被人們看見(jiàn)和使用才能真正走進(jìn)生活。如圖1，將蘇繡與銀飾相結(jié)合，設(shè)計(jì)了戒指、手鐲、耳飾、項(xiàng)鏈等適合日常佩戴的時(shí)尚單品，點(diǎn)綴于指尖和耳下，這一類融合很好地將女性的柔美以及蘇繡的溫婉氣質(zhì)結(jié)合在了一起，蘇繡在此時(shí)也呈現(xiàn)出了一種全新的材質(zhì)特征。

圖1

（二）家居飾品

在家居飾品領(lǐng)域中，最為常見(jiàn)的蘇繡應(yīng)用是蘇繡屏風(fēng)。在眾多家居種類中，以蘇繡為主要藝術(shù)創(chuàng)作手段的屏風(fēng)可謂獨(dú)樹一幟，在屏風(fēng)的圖案上，繡娘將水墨的形態(tài)和繡線交織重疊，既有潑墨的寫意又有蘇繡的精致，給觀者帶來(lái)賞心悅目的感覺(jué)。

從現(xiàn)代飾品審美流變中可以了解到，現(xiàn)在的消費(fèi)者更傾向于選擇簡(jiǎn)約、與眾不同的家居飾品，而這種審美的偏好正好與蘇繡藝術(shù)不謀而合。一些家居飾品設(shè)計(jì)師將中華民族的哲學(xué)智慧以蘇繡的形式展現(xiàn)出來(lái)，這一類作品不僅簡(jiǎn)潔雅致，也成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美的融會(huì)貫通。

（三）其他飾品

如今各種文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，在日新月異的文創(chuàng)產(chǎn)品中，蘇繡的出現(xiàn)給文創(chuàng)產(chǎn)品增色不少，一些設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了蘇繡的眼罩、耳機(jī)、手表、手機(jī)座等。蘇州市向紅繡府工藝品有限公司將蘇繡與中醫(yī)藥結(jié)合制作出了具有強(qiáng)身健體功能的香囊、口罩等，其中蘇繡口罩以羅作為面料，既透氣又美觀，大受歡迎。如圖2，這款刺繡手表是由香港設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，刺繡是筆者在蘇州市向紅繡府工藝品有限公司企業(yè)實(shí)踐期間完成的，設(shè)計(jì)的是一個(gè)芭蕾舞演員，反過(guò)來(lái)看是一朵康乃馨，采用1～2股絲線繡制，主要運(yùn)用平繡。手表的表盤是蘇繡，其特殊的質(zhì)地為觀者帶來(lái)的是完全不同于金屬的“溫度”感受，細(xì)膩、栩栩如生的蘇繡形象與金屬手表的結(jié)合，中和了金屬的堅(jiān)硬感，多了幾分淡雅和別致。蘇繡在此類創(chuàng)意性飾品中的應(yīng)用，使其有了更為廣闊的發(fā)展空間。未來(lái)蘇繡將與更多的文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)深度整合，從而讓蘇繡再次受到世界矚目。

圖2

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)手工藝不是陳舊古板的，它也可以鮮活地走進(jìn)我們的生活，走進(jìn)時(shí)尚，走向國(guó)際。蘇繡作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在新時(shí)期人們需要對(duì)蘇繡進(jìn)行更好的傳承，將蘇繡藝術(shù)與現(xiàn)代飾品進(jìn)行融合互推，用蘇繡技藝背后的文化特色點(diǎn)綴生活，也是運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)之美作為升華人們精神文化認(rèn)知的抓手。