工藝美術(shù)與明清海上絲綢之路
——明清工藝美術(shù)對外交流研究

劉 靜 何瑞明 張?zhí)煨?/p>

西京學(xué)院

一、中國歷代工藝美術(shù)概述

縱觀中國歷史，古代的工藝美術(shù)作品品類繁多、技術(shù)精湛，是東方文明的輝煌代表，瓷器、刺繡、青銅器等不勝枚舉。在商周時期，我國就擁有精造青銅器的精湛技術(shù)，以司母戊大方鼎與四羊方尊為代表的大型青銅器，以五連盞銅燈為代表的銅燈系列，都代表了我國青銅器的最高成就；三國兩晉時期，在陶瓷制作技術(shù)上取得進步，畫像石磚在精細度與體量上得到發(fā)展，刺繡工藝在文化與風(fēng)格方面進一步改變；唐朝在瓷器風(fēng)格與種類上的創(chuàng)新及聞名于世的唐三彩，讓我國的瓷器制作類型得到進一步的擴張；元代雕刻技術(shù)與瓷器燒制技術(shù)的進一步完善，讓漆器與以景德鎮(zhèn)為代表的瓷器制品成為當(dāng)時我國主要的工藝制品類型；明代的工藝品制作技術(shù)進一步發(fā)展，在陶瓷、雕刻、刺繡等方面都得到了進一步發(fā)展；清代的粉彩、琺瑯彩直到今天依舊深受眾多瓷器愛好者喜愛。這些都是我國在工藝技術(shù)發(fā)展上的直接展現(xiàn)。

二、陸上絲綢之路與海上絲綢之路的來歷

（一）陸上絲綢之路的形成

“絲綢之路”最先是由德國的地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨岢龅摹Ｋ鴥纱蝸淼轿覈_展地質(zhì)考察，后結(jié)合自己對歷史與地理的考察，首次在自己的書中提出了絲綢之路這一概念，將張騫出使西域所經(jīng)過的古道稱作絲綢之路。在這一概念提出后，我國也開始了針對絲綢之路的一系列考察工作，將絲綢之路在歷史上的文化交流與經(jīng)濟往來中的地位逐漸展現(xiàn)在人們眼前。在多年的研究中，部分學(xué)者根據(jù)絲綢之路在路線與運輸方式上的不同，將其分為海上與陸上兩條道路。其中海上絲綢之路的建設(shè)是以陸上絲綢之路的建設(shè)與西漢時期我國在經(jīng)濟文化與國力上的強盛為基礎(chǔ)的。漢武帝放眼西域，霍去病于祁連山擊潰匈奴，張騫通西域，設(shè)立河西四郡兩關(guān)和烽燧，一步步開通了錦繡般的絲綢之路。

（二）海上絲綢之路的形成

海上絲綢之路最早由法國的東方文化學(xué)家沙畹提出，作為我國陸上絲綢之路在影響力與地理范圍上的一種延伸，是中國重要的經(jīng)濟與文化流通的渠道。在歷史上，海上絲綢之路分為東海與南海兩條航線，南海航線是海上絲綢之路的重心。海上絲綢之路的雛形可以追溯到商周時期，在西漢時期建立，并在后續(xù)的朝代中不斷發(fā)展壯大，是世界范圍內(nèi)最早的海上航線。在整個海上絲綢之路的范圍內(nèi)，總共經(jīng)過了上百個國家，不僅擴大了我國在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟與文化的影響力，更是帶動了許多沿途國家經(jīng)濟的發(fā)展?！稘h書》記載，海上絲綢之路雖然在西漢時期正式建設(shè)，但在歷史上，很早就有中國的工藝制品通過海陸運輸?shù)絿饨灰椎挠涗洠俏覈缙诘暮Ｉ腺Q(mào)易路線之一。

三、明清時期海上絲綢之路上的工藝品

（一）明清時期海上絲綢之路的基本概況

明清時期，絲綢之路依舊是我國文化工藝制品的主要輸出方式，只是將過去以陸上絲綢之路為主的運輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐院Ｉ辖z綢之路為主。在15世紀，在航海技術(shù)方面的發(fā)展讓中國的文化工藝制品可以到達更遠的地方。在此期間，鄭和七下西洋，讓中國的瓷器、絲綢等工藝制品流向世界，也讓很多國家認識到中國這個東方的國度。明朝后期，由于西方資本主義與工業(yè)的發(fā)展，以及戰(zhàn)爭的發(fā)生，讓中國在海上貿(mào)易方面受到巨大的影響。清朝時，將大量的貨運港口關(guān)閉，只剩下廣州一處作為海上絲綢之路的貿(mào)易港，極大地影響了清朝的對外貿(mào)易。此后，國力衰弱，中國喪失海權(quán)，淪為半殖民地半封建國家，海上絲綢之路停止了發(fā)展。

（二）明清時期海外貿(mào)易的主要工藝品

明清文獻記載，在明清時期海外貿(mào)易對外輸送的主要制品為瓷器、絲綢、茶葉以及金屬制品，而進口產(chǎn)品是一些國外的罕見物品與香料等高端的享受物品。

廣州作為海上絲綢之路的重要港口，在明清時期向國外輸送了大量的工藝制品。很多工藝制品也是在這一時期融入西方的設(shè)計思路，讓工藝制品的文化包容度有了進一步的提升。直到今天，世界范圍內(nèi)依舊有大量的中國古代工藝制品的愛好者，這些都證明中國工藝制品的重要影響力。這些工藝品中，絲綢制品的整體構(gòu)圖復(fù)雜卻依舊協(xié)調(diào)，花紋中既有中國傳統(tǒng)的色彩運用，也有西方的生活氣息，并且在刺繡的技法上和西方油畫的色彩使用與光線透視的繪畫方法相結(jié)合，讓絲綢制品所蘊含的技術(shù)內(nèi)容得以進一步發(fā)展。在當(dāng)時的西方國家，大量的日常生活用品中都有中國工藝制品的身影，很多西方貴族在餐具上都會使用中國工匠根據(jù)西方餐具器型所制造的陶瓷餐具，這些餐具與眾多雕刻制品、折扇等都是當(dāng)時西方社會主流的審美。這些制品是根據(jù)西方使用習(xí)慣制造的，在使用方面不會存在問題，其中雕刻與燒制的花紋不僅包括中國傳統(tǒng)的工藝制品內(nèi)容，也有西方國家的文化元素，將多種文化類型很好地融入同一件文化制品中，讓這些工藝品為中國的貿(mào)易打開了更大的市場。在此期間，中國與世界上大多國家長期保持貿(mào)易往來，海上絲綢之路不斷擴張，讓世界范圍內(nèi)都有中國商船的身影。這一歷史，也讓西方的眾多航海家有了探索東方海域與環(huán)球航行的目標(biāo)。

（三）中國工藝品對西方各國的影響

很多西方國家都喜歡收藏中國的工藝制品，其中又以瓷器為最珍貴的收藏類型，在當(dāng)時甚至可以直接代替貨幣作為財富的代表。在這樣的風(fēng)潮下，世界范圍內(nèi)的陶瓷業(yè)都得到發(fā)展，很多地區(qū)仿制的中國瓷器都很好地將當(dāng)?shù)匚幕c中國陶瓷元素相融合。其中阿拉伯地區(qū)最早開始進行中國陶瓷制品的仿制，波斯等眾多國家都根據(jù)中國的瓷器研究出具體的瓷器制造工藝，并制作出自己的陶瓷制品。這些歷史不僅在文獻與國家文化中有所展示，在世界范圍內(nèi)現(xiàn)存的瓷器與我國各地展出的外銷工藝制品中都能夠得到直接的展現(xiàn)。這些外銷的工藝制品保持著中國陶瓷制品的整體形象，并將西方地區(qū)在使用習(xí)慣、文化風(fēng)格方面的內(nèi)容都融入藝術(shù)品中，這不僅是對當(dāng)時中國工匠制造技藝的直接體現(xiàn)，還展現(xiàn)了中華文化本身強大的包容性，突出展現(xiàn)了中華文化內(nèi)斂、自然的特點，讓中華文化通過海上絲綢之路與這些工藝品展現(xiàn)在世界范圍，讓西方社會都認識到中國文化的魅力。

四、結(jié)語

海上絲綢之路在航海技術(shù)發(fā)展與貿(mào)易往來的繁盛下得到擴張，經(jīng)過海上絲綢之路外銷的中國工藝制品在世界范圍內(nèi)發(fā)揮文化層面的引導(dǎo)作用，在不斷的發(fā)展過程中，中國工藝制品影響著西方的社會風(fēng)潮，而西方的審美也影響著中國外銷工藝制品的風(fēng)格與文化，在彼此推動發(fā)展的過程中逐漸展現(xiàn)出一種文化層面的融合與進步。這些工藝制品作為文化傳承的媒介，在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)時世界范圍的文化發(fā)展與世界貿(mào)易的交流狀況。對這一歷史加以了解并認識其所產(chǎn)生的影響，對加快當(dāng)今“一帶一路”的建設(shè)工作有著重要的參考作用。