奧爾夫自制樂器在幼兒園音樂教學活動中的運用探究
——以新疆南疆地區(qū)幼兒園為例

王藝潼

（新疆開放大學，新疆 烏魯木齊830001）

引言

奧爾夫音樂教育是世界三大音樂教育體系之一。奧爾夫音樂教學法以學生自身的發(fā)展為根本，引導學生在游戲中開展音樂活動，使學生在開展音樂活動過程中得到美的享受［1］。奧爾夫自制樂器是奧爾夫音樂教學法中自制教具的具體體現(xiàn)，在奧爾夫音樂教學法中一般不用撥彈樂器，而是采用精制打擊樂器。奧爾夫自制樂器中也延續(xù)了這一內(nèi)容，分為有固定音高能奏出旋律和無固定音高演奏節(jié)奏這兩類。通過對奧爾夫音樂教學法以及自制玩教具的相關文獻梳理，并到十三所南疆地區(qū)幼兒園進行實地考察，發(fā)現(xiàn)奧爾夫自制樂器活動與我國傳統(tǒng)的音樂教學活動有很大不同。以前的音樂教育多以教師彈唱示范，幼兒跟隨模仿為主。當教師盲目追求模仿結果時，音樂教學活動的開展易失去藝術價值。

隨著時代發(fā)展，社會對幼兒園教學質(zhì)量的要求也逐步提高，一些幼兒園針對幼兒的年齡特點在音樂教學活動中給幼兒發(fā)放一些樂器供他們使用，但并沒有真正意義上改變以往固有的“示范—模仿”這種教學模式。幼兒音樂教育本質(zhì)是愉快的審美教育，其目的不是追求幼兒音樂技能及音樂知識的訓練與掌握，而是通過音樂活動讓幼兒獲得身心與個性的健康發(fā)展［2］。奧爾夫自制樂器活動培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識、環(huán)保意識、提高幼兒的動手動腦能力，從而使幼兒獲得身心與個性的健康發(fā)展。

一、新疆南疆地區(qū)幼兒園音樂教學活動現(xiàn)狀及問題

本文采取問卷調(diào)查的方式開展調(diào)研，調(diào)查對象為巴音郭楞蒙古自治州、阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)等共計十三所幼兒園在內(nèi)的教職工、保育員，調(diào)查問卷通過“問卷星”進行發(fā)放，共收回問卷564份，人工篩選隨意作答問卷后得到有效問卷523份，有效率為92.73%，問卷主要圍繞南疆音樂教育活動開展情況及奧爾夫自制樂器在音樂活動中的運用現(xiàn)狀。

（一）樂器缺乏制約幼兒園內(nèi)音樂教學活動開展

從調(diào)查結果來看（表1），59.66%的老師認為在音樂教學活動中會出現(xiàn)樂器使用數(shù)量或品類不足的問題，這在一定程度上限制幼兒園音樂教學活動的開展。

表1 南疆幼兒園音樂教學的基本情況

（二）開展音樂教學活動時多以彈唱為主

從調(diào)查結果來看（表2），51.62%的老師在開展活動時還是以彈唱為主。音樂活動的開展需要教師從多方面進行融入，多以彈唱為主的活動開展方式會減少幼兒對音樂活動的期待。

表2 音樂活動開展方式統(tǒng)計表

（三）活動主體不明確

在調(diào)查教師認為誰是自制樂器主體時（表3），有62.52%的教師認為自制樂器的主體是幼兒。但在統(tǒng)計幼兒園內(nèi)自制樂器制作者占比時（表4），42.82%的自制樂器由老師獨自完成，22.18%的樂器由幼兒獨立制作，教師與幼兒共同完成的僅占21.22%。

表3 教師視角自制樂器主體分類統(tǒng)計表

表4 幼兒園內(nèi)自制樂器制作者占比統(tǒng)計表

從調(diào)查結果來看，當前幼兒園自制樂器中還是以教師為主。園內(nèi)幼兒獨立制作樂器的實際占比，和教師在觀念上認為幼兒是自制樂器主體這二者之間的矛盾，說明在開展音樂教育活動的實際過程中出現(xiàn)自制樂器制作主體不明確的情況。

二、奧爾夫自制樂器在南疆地區(qū)幼兒園音樂教學活動中的應用

奧爾夫音樂教學法強調(diào)“訴諸感性，回歸人本”，主張將多種教學方式與音樂融合，較易被幼兒接受。針對南疆地區(qū)幼兒園音樂教學活動中存在缺乏樂器導致制約音樂活動開展的情況、多以彈唱為主的單一化教學方式，以及在音樂實踐活動中教師對活動主題的不明確等問題，可采用奧爾夫自制樂器的方法解決，因為奧爾夫自制樂器具有制作材料廉價易得、活動開展包容性強、容易與其它領域的活動聯(lián)動開展的特點。

（一）教師利用廢舊物品開展自制樂器活動

針對南疆地區(qū)部分幼兒園樂器數(shù)量缺乏這一問題，教師可利用廢舊物品自制樂器。廢舊物品是生活中常見材料，簡單易得、成本低廉。幼兒園在開展自制樂器活動中經(jīng)常出現(xiàn)廢舊物品的身影。羅丹說過：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”［3］。我們在收集的過程中，任何物品都有可能成為自制樂器的原始材料。例如廢棄塑料瓶，洗干凈后往瓶內(nèi)裝一點沙子就可以做成簡易的沙錘；一個紙箱，我們只需簡單包裝一下就可做成一個“紙箱鼓”。當然，不同的廢舊物品也可以組合在一起，形成一些獨特的樂器。如利用廢舊的鐵片或金屬片和繩子就可以做成鑼；利用廢舊鐵罐和氣球可以制作鼓等，這些都是非常實用、非常有趣的自制樂器［4］。

（二）奧爾夫自制樂器活動與其它領域活動相結合

針對南疆部分地區(qū)幼兒園開展音樂活動多以彈唱為主的情況，可以利用奧爾夫自制樂器活動與其它領域活動相結合的方法，有效解決這個問題。在這一過程中，也可調(diào)動幼兒參與音樂教學活動的積極性。

1.與語言活動相結合?？梢詫⒆灾茦菲鬟\用到講故事活動中。當老師說到一個畫面的某個聲音時，讓幼兒根據(jù)自己制作的簡易樂器，找出符合老師描述的聲音。如在開展語言活動“小馬快跑”時，教師可以給幼兒們發(fā)放各種材料，讓孩子們找到相關材料，通過自己動手制作簡易樂器，看看怎樣可以發(fā)出小馬走路時的馬蹄聲。幼兒通過實驗發(fā)現(xiàn)，可以用小鐵碗或小鐵罐，擊打桌子發(fā)出馬蹄聲。老師還可以根據(jù)小馬奔跑速度，讓幼兒控制敲打桌子的速度，當老師講到小馬開心地出門，向前方奔跑并加快速度時，小朋友們也跟著加快擊打桌子的速度。當老師講到小馬跑累了，放慢了腳步時，小朋友們也跟著放慢擊打桌子的速度。這樣不但可以把幼兒帶入故事情節(jié)，還可以在故事中體驗模仿馬蹄聲帶來的快樂，在活動中體驗“節(jié)奏感”。

2.與游戲活動相結合。在游戲活動中可以選擇幼兒喜愛的音樂游戲，讓幼兒判斷是什么樂器。通過游戲鍛煉幼兒聽力，從而去了解各種樂器的聲音［5］。如在開展“什么樂器在唱歌”活動時，老師拿出自制沙錘，發(fā)出沙沙沙的聲音，讓幼兒們閉上眼睛，猜一猜是什么樂器。當小朋友們猜出是沙錘時，可以讓他們說一說沙錘的聲音還像什么聲音，有的小朋友說像風吹樹葉的聲音，還有的小朋友說像蛇的“嘶嘶”聲。

3.與繪畫活動相結合。在奧爾夫樂器制作過程中還可和繪畫活動相結合。如在制作民族樂器時可在樂器上畫出不同風格的花紋和樣式。又如在開展“自制新疆民族樂器”活動時，帶小朋友們了解新疆各民族特色文化。教師通過使用圖片或者實物與小朋友們一起觀察民族樂器，然后讓他們制作自己喜歡的樂器，在樂器上畫出花紋以及自己喜歡的圖案。

（三）明確奧爾夫自制樂器的活動主體

教師在開展奧爾夫自制樂器活動制作音樂玩教具時，需明確教師職責和幼兒職責，避免在制作過程中出現(xiàn)幼兒無法自主完成的情況，并且要讓幼兒進行更多嘗試。把自制樂器主體由教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛變海層變簭呐杂^者變成制作者，把奧爾夫自制樂器活動從老師獨自制作轉(zhuǎn)變?yōu)橛變涸诶蠋煹妮o導下主動探索的過程，以解決活動主體不明確的問題。

幼兒自制樂器的過程，不僅是動手動腦的過程，同時也是自主學習的過程。孩子們對一切事物都充滿好奇，使用這些材料進行制作對他們來說也是在探索未知，幼兒在自制樂器過程中會大膽嘗試，大膽想象，不會瞻前顧后，他們在制作樂器時使用不同材料組合出的不同樂器形態(tài)往往出乎教師意料。在奧爾夫自制樂器活動開展過程中，幼兒園區(qū)角投放的多為初級材料，這就使得幼兒需要自己動腦思考，才能制作出屬于自己的樂器。

三、奧爾夫自制樂器活動的本土化建議

奧爾夫自制樂器活動的開展對幼兒來說有諸多好處，在南疆地區(qū)幼兒園的具體活動情境中教師應采取多種措施運用奧爾夫自制樂器開展音樂教學活動。

（一）開展本土化的家園合作

家園合作對幼兒園教育有著重要意義，家長在參與園內(nèi)活動的過程中更多了解幼兒園的教學方法、教學內(nèi)容、教學理念等，也可直觀地感受奧爾夫自制樂器活動對幼兒身心健康和全面發(fā)展的促進作用。兒童是下一代接班人，他們的成長，需要每一個大人的關心和愛護。在家里，他們需要父母的陪伴和教育；在學校，他們需要教師的監(jiān)督，父母和教師要引導兒童健康成長，給他們更多的關愛［6］。父母關愛和指導的缺失，會影響兒童學習和生活，甚至進一步影響孩子的人格發(fā)展和行為養(yǎng)成［7］。在家園活動開展之前，教師可引導家長做活動前準備，家長可協(xié)助老師搜集各個少數(shù)民族與音樂活動相關的藝術形式如樂器、音樂、舞蹈等。再由教師整合引入課堂，開發(fā)和利用新疆南疆地區(qū)的本土音樂資源，突出教學的多樣性和地域性，讓孩子們在教師和家長的共同引導下了解當?shù)氐乃囆g形式、文化內(nèi)涵，從小培養(yǎng)孩子愛國愛家鄉(xiāng)的情感。家長和孩子一起制作樂器，不僅增進家長與孩子之間的感情，也促進家長之間的相互交流［8］。

（二）開展本土化的兒童音樂會

在自制樂器的活動結束后，制作出的打擊樂器通常不適合單獨表演，但在完整的樂隊中打擊樂器卻是樂隊中不可或缺的一部分。在這種情況下教師若是聯(lián)動其他班級組織一個音樂會，能提高自制樂器的使用頻率。孩子在集體中進行表演，不僅是一個讓孩子在眾人面前展現(xiàn)才藝的機會，更是一個結交朋友的過程。使新疆民族音樂文化為當?shù)氐暮⒆觽兯獣?，從而起到傳承發(fā)展的作用。在舉辦自制樂器音樂會時，主要使用的樂器可分為四類：

吹：可自制笛子或是排簫，可用塑料管或者竹子等材料制作。

拉：可自制二胡或是馬頭琴，可用樹枝等材料做弓桿和琴桿，繩子做弦，鐵罐或紙盒做琴身。

彈：可自制冬不拉，用紙箱做共鳴箱，樹枝或塑料管等材料做琴頸，皮筋或繩子做弦。

打：可自制手鼓，用三角鐵等材料制作，幼兒可自由發(fā)揮。

在自制新疆少數(shù)民族樂器活動時，可根據(jù)地域特色開展一次小型的麥西來普演奏。由老師播放音樂，幼兒使用自制樂器表演，雖然他們手中的樂器不能完美地發(fā)出聲音，但是幼兒依然很開心，使兒童在豐富多彩的樂器演奏活動中獲得快感和滿足感，提高幼兒對音樂的感知力。

結語

從目前的研究成果看，奧爾夫音樂教學法在不同地區(qū)都有“本土化”的研究，相關高質(zhì)量研究成果甚多。但聚焦南疆地區(qū)幼兒園如何在音樂活動中運用奧爾夫自制樂器，還存在涉獵不深，相關內(nèi)容層次較低等問題。筆者對南疆十三所幼兒園的教職工、保育員進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，奧爾夫自制樂器在音樂教學活動中的運用為幼兒感知音樂、積極探索、培養(yǎng)創(chuàng)新意識提供了途徑，建議教師推進自制樂器在音樂教學活動中的運用，并在后續(xù)教學實踐中不斷進行完善優(yōu)化。但本研究依然有不足之處，如何在南疆地區(qū)幼兒園音樂教學活動中運用好奧爾夫音樂教學法并契合南疆地區(qū)現(xiàn)狀，需進一步深入探究。在平時開展活動的過程中，教師運用奧爾夫自制樂器開展音樂活動時要及時分析開展現(xiàn)狀，融入本土音樂教學資源，不斷提高音樂活動的質(zhì)量，優(yōu)化活動效果，這樣才能設計出貼近本地幼兒生活的音樂教學活動，為幼兒更好的明天貢獻力量。