饒木艷,楊岳穎,周俊俊,姚齊穎,李 華,王 麗*
(1.大連醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院,遼寧 大連 116044;2.大連醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,遼寧 大連 116044)
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物(Laboratory Animal)指經(jīng)過人工飼養(yǎng)繁殖與篩選,遺傳背景清晰,攜帶微生物可控,與人類在生理功能、代謝、結(jié)構(gòu)以及疾病性質(zhì)等方面具有高度相似性的動(dòng)物。動(dòng)物福利(Animal Welfare)指確保為動(dòng)物提供良好的生存環(huán)境,滿足其基本的自然需求,不僅僅是基本的物質(zhì)條件,也包括讓實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保持愉悅的情緒。動(dòng)物福利旨在保障動(dòng)物健康、感覺舒適、安全,能夠自由表達(dá)天性且不受痛苦、恐懼和壓力威脅。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)的發(fā)展歷程中具有重要地位,隨著人文教育不斷加強(qiáng),動(dòng)物保護(hù)觀念深入人心,如何在實(shí)驗(yàn)過程中更好地保護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及提高動(dòng)物福利越來越受到人們的重視。
近年來,隨著我國醫(yī)藥科研的開展,人們?cè)絹碓街匾晞?dòng)物倫理與動(dòng)物福利方面的問題。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)藥事業(yè)的新生力量,動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,尤其是在生理學(xué)、病理生理學(xué)以及藥理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科中[1-2]。因此,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利與倫理教育,培養(yǎng)其善待生命、尊重生命觀念,有助于提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和科研素養(yǎng),為培養(yǎng)醫(yī)藥高素質(zhì)人才提供可持續(xù)發(fā)展的途徑[3]。本研究通過問卷調(diào)查醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利和倫理方面的認(rèn)知情況,以期提高學(xué)生對(duì)動(dòng)物福利的認(rèn)知,同時(shí)為后續(xù)有針對(duì)性地提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)與進(jìn)行倫理教育指明方向。
通過網(wǎng)絡(luò)問卷形式調(diào)查醫(yī)學(xué)院校部分在校本科生,截至2019年9月30日,回收有效問卷320份。其中男生94人,占29.38%;女生226人,占70.63%。臨床專業(yè)46人,占14.38%;藥學(xué)專業(yè)50人,占15.63%;醫(yī)學(xué)影像、麻醉、口腔、預(yù)防專業(yè)83人,占25.94%;護(hù)理、檢驗(yàn)、心理學(xué)專業(yè)106人,占33.13%;生物醫(yī)藥、中西醫(yī)專業(yè)32人,占10.00%;其他專業(yè)3人,占0.94%。
根據(jù)醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)及相關(guān)文獻(xiàn)研究[4-8],自編問卷,采用不記名方式進(jìn)行調(diào)查。問卷共包括4部分內(nèi)容:(1)調(diào)查對(duì)象基本情況;(2)調(diào)查對(duì)象對(duì)動(dòng)物福利的了解情況;(3)調(diào)查對(duì)象目前從事動(dòng)物實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀及對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的態(tài)度;(4)已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的態(tài)度;(5)調(diào)查對(duì)象對(duì)動(dòng)物福利與倫理知識(shí)的獲取渠道及求知意愿。
回收問卷后,調(diào)查結(jié)果采用描述性統(tǒng)計(jì)分析,以Excel 2016軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表1),一到四年級(jí)學(xué)生參與較多,占99.37%;已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者占81.25%。
表1 調(diào)查對(duì)象基本情況
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表2),無論調(diào)查對(duì)象是否已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn),對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過程中應(yīng)遵循的“3R”原則、動(dòng)物福利及其相關(guān)法規(guī)(如《動(dòng)物福利法》《世界動(dòng)物福利宣言》)的了解程度較低,完全不了解者約占50%,其中未開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者完全不了解動(dòng)物福利的比例高于已開展者。
表2 調(diào)查對(duì)象對(duì)動(dòng)物福利的了解情況(%)
調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表3),受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育思維影響,大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié),具有不可替代的作用,應(yīng)該為動(dòng)物提供更好的飼養(yǎng)環(huán)境,更舒適、放松的環(huán)境等。對(duì)已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表4),實(shí)驗(yàn)中約30%的學(xué)生認(rèn)為存在惡意虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的現(xiàn)象,超過20%的學(xué)生不關(guān)注是否有惡意虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的情況,超過80%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)中無不恰當(dāng)操作。
表3 調(diào)查對(duì)象目前開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀及對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的態(tài)度(%)
表4 已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的態(tài)度(%)
調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前調(diào)查對(duì)象獲取動(dòng)物福利與動(dòng)物倫理相關(guān)知識(shí)的主要渠道為教師課堂偶爾介紹、講座、選修課等,其中教師課堂偶爾介紹為主要途徑(已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者占42.00%,未開展實(shí)驗(yàn)者占50.00%),部分調(diào)查對(duì)象(已開展實(shí)驗(yàn)者占38.00%,未開展實(shí)驗(yàn)者占26.00%)表示并沒有渠道去了解相關(guān)知識(shí)。無論是否已開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn),超過80%調(diào)查對(duì)象愿意更多地了解動(dòng)物福利與倫理相關(guān)知識(shí),同時(shí)也認(rèn)為這方面的學(xué)習(xí)非常有必要。
自20世紀(jì)起,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物小鼠開始出現(xiàn),C57BL、DBA等不同品系小鼠被培育,被認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物資源發(fā)展的起點(diǎn)[9]。1982年,第一次實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科技工作會(huì)議的召開,標(biāo)志著中國實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)科進(jìn)入正規(guī)發(fā)展階段[9]。醫(yī)學(xué)教育階段開展動(dòng)物實(shí)驗(yàn),對(duì)學(xué)生理解人體生命規(guī)律與疾病機(jī)制及治療、培養(yǎng)基本手術(shù)操作技能和科研思維具有重要意義。
隨著實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的廣泛應(yīng)用,動(dòng)物權(quán)益運(yùn)動(dòng)與動(dòng)物福利運(yùn)動(dòng)的興起,動(dòng)物福利與倫理問題受到了人們的普遍關(guān)注[10]。由于醫(yī)學(xué)院校每年消耗的動(dòng)物數(shù)量龐大、參與的實(shí)驗(yàn)人員眾多、實(shí)驗(yàn)技能參差不齊及動(dòng)物飼養(yǎng)環(huán)境與實(shí)驗(yàn)條件等方面的限制,使醫(yī)學(xué)生對(duì)動(dòng)物福利與倫理不夠重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn),超過50%的醫(yī)學(xué)生完全沒有聽過《動(dòng)物福利法》《世界動(dòng)物福利宣言》等法規(guī),對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的核心理論“3R”原則,即Reduction(減少)、Replacement(替代)和Refinement(優(yōu)化)[11]更是知之甚少。
在對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的必要性調(diào)查上,超過50%參與調(diào)查的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為動(dòng)物實(shí)驗(yàn)非常必要,近40%的認(rèn)為有點(diǎn)必要。隨著電子技術(shù)的不斷發(fā)展,虛擬實(shí)驗(yàn)代替實(shí)體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方式已經(jīng)在國內(nèi)外一些醫(yī)學(xué)院校開始試用,也取得了較好的教學(xué)效果[12]。虛擬實(shí)驗(yàn)的開展是滿足實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利“3R”原則的體現(xiàn),相較實(shí)體實(shí)驗(yàn)操作失誤即實(shí)驗(yàn)結(jié)束的情況,虛擬實(shí)驗(yàn)可反復(fù)操作,直至實(shí)驗(yàn)成功。雖然虛擬實(shí)驗(yàn)前期實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與制作成本較高,但可長(zhǎng)期反復(fù)使用,大大減少了動(dòng)物的使用數(shù)量和飼養(yǎng)費(fèi)用。但虛擬實(shí)驗(yàn)對(duì)提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能、體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神存在不足[13],因此如何平衡虛擬實(shí)驗(yàn)與實(shí)際實(shí)驗(yàn)操作的比例,也是未來醫(yī)學(xué)教育中應(yīng)該思考的問題[14]。
47.69%的實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為實(shí)驗(yàn)過程中不存在惡意虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物現(xiàn)象,80.85%的實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為實(shí)驗(yàn)中無不恰當(dāng)操作。但20.38%的實(shí)驗(yàn)者不關(guān)注是否有惡意虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的情況,這部分學(xué)生并沒有尊重實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。因此,除課堂上教師進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳外,還要將“無語體師”“小動(dòng)物紀(jì)念碑”作為開展人文教育的重要基地,讓學(xué)生更深刻地感受并牢記實(shí)驗(yàn)動(dòng)物做出的貢獻(xiàn),培養(yǎng)其尊重實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生命的觀念。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),超過80%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為非常有必要學(xué)習(xí)動(dòng)物福利與倫理相關(guān)知識(shí),這也反映出醫(yī)學(xué)生對(duì)人文教育的認(rèn)可。然而,目前高校開展動(dòng)物福利與倫理方面教育的主渠道為各門基礎(chǔ)課程和實(shí)驗(yàn)課教師偶爾介紹,并沒有專門的課程去學(xué)習(xí)。因此,希望教師在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中能言傳身教,注重細(xì)節(jié),幫助樹立學(xué)生良好的人文觀,培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物意識(shí)[15-16]。也可通過開設(shè)選修課或定期開展專題講座等方式,系統(tǒng)、詳細(xì)地介紹動(dòng)物福利與動(dòng)物倫理知識(shí)。
實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為人類做出了巨大貢獻(xiàn),相關(guān)部門應(yīng)建立及完善相應(yīng)法律法規(guī),善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物,提高實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利。醫(yī)學(xué)生作為未來醫(yī)藥人才,培養(yǎng)仁愛之心,可為其成長(zhǎng)為醫(yī)德兼?zhèn)涞囊涣麽t(yī)藥人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。