陳衡哲往事拾遺

劉開生

介紹陳衡哲的一生經(jīng)歷，除了她自己早年寫的《陳衡哲早年自傳》之外，還有史建國(guó)著《陳衡哲傳：“造命”人生的歌者》和王玉琴著《一日西風(fēng)吹雨點(diǎn)——陳衡哲傳》兩部著作。這些著作基本上再現(xiàn)了陳衡哲豐富多彩的人生。但畢竟陳衡哲是一個(gè)距今比較久遠(yuǎn)而影響比較大的人物，這些著作出版后仍有人繼續(xù)研究而有新的發(fā)現(xiàn)，本文意在為讀者呈現(xiàn)這些新的發(fā)現(xiàn)。這些新發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。

陳衡哲在“女子中西醫(yī)學(xué)院”學(xué)習(xí)的情況

女子中西醫(yī)學(xué)院，當(dāng)時(shí)的上海報(bào)紙又稱其為女子中西醫(yī)學(xué)堂、中西女醫(yī)學(xué)堂等，陳衡哲在這個(gè)學(xué)校共學(xué)習(xí)了五年，該校由上海知名士紳李平書及番禺籍女醫(yī)生張竹君創(chuàng)辦。但陳衡哲在其英文著作《陳衡哲早年自傳》對(duì)在該校的學(xué)習(xí)介紹得很籠統(tǒng)，基本上介紹的是在該校的三年預(yù)科的學(xué)習(xí)情況，在書中對(duì)少數(shù)人物和地點(diǎn)還采用了化名。無論是史建國(guó)還是王玉琴的著作有關(guān)陳衡哲在該校的學(xué)習(xí)情況，都只是引用了《陳衡哲早年自傳》中的介紹，實(shí)際上該校的學(xué)習(xí)分預(yù)科和正科兩部分。陳衡哲十七歲預(yù)科學(xué)校結(jié)束時(shí)接父親電報(bào)要她回成都。1908年1月，在參加了女子中西醫(yī)學(xué)堂預(yù)科的畢業(yè)典禮之后，陳衡哲動(dòng)身赴成都。經(jīng)過五十七天的長(zhǎng)途奔波勞頓，終于見到了分別多年的父母和弟妹們，享受了幾個(gè)星期的父母的撫慰和弟妹的歡聚之后，她得知，原來父親為她在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)高官家庭挑了一個(gè)品貌學(xué)問都不錯(cuò)的年輕人作丈夫。得知父親的意圖，陳衡哲很堅(jiān)定地告訴父親，自己不想結(jié)婚。經(jīng)過激烈的抗婚后于1909年初回到到上海后，再次進(jìn)入“女子中西醫(yī)學(xué)堂”讀正科直至1911年初畢業(yè)。

在“女子中西醫(yī)學(xué)堂”的五年求學(xué)時(shí)光中，她學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀，被視為“全校最聰明的學(xué)生”。在課堂上，她初步展現(xiàn)了她的語言天賦和寫作才能。所以，在預(yù)科和正科的兩次畢業(yè)典禮上，有一個(gè)“畢業(yè)生讀文”的項(xiàng)目，兩次典禮都有陳衡哲上臺(tái)讀英文文章，預(yù)科的畢業(yè)典禮上她朗讀的文題為《全身主動(dòng)賴腦論》，正科畢業(yè)典禮上朗讀的文題為《醫(yī)生之愛心論》，都是與醫(yī)學(xué)有關(guān)的文章。能用英文寫作，并能在畢業(yè)典禮上朗讀，可見其程度已不低。

1909年1月24日的《上海報(bào)》第一版還在“論說”欄目中發(fā)表了署名“中西女醫(yī)學(xué)堂陳衡哲稿”的《論競(jìng)爭(zhēng)與傾軋之別》的一篇短文，該文應(yīng)為陳衡哲在校的一篇國(guó)文習(xí)作或畢業(yè)答卷，因?yàn)樯院蟆杜畧?bào)》也曾發(fā)表過一篇同是該校學(xué)生的同題短文。陳衡哲的文章全文如下：

競(jìng)爭(zhēng)非傾軋比也。競(jìng)爭(zhēng)者，奮勇以求必勝，不患他人之優(yōu)，唯恐一己之劣。其所憑者公理，有公理者必不挾私心，進(jìn)步速而人才出，至有益之事也。傾軋者，怠惰而希人敗，唯患他人之優(yōu)，不恤一己之劣，其所據(jù)者私心，有私心者必不顧公理，群力渙而奸（訐？）風(fēng)盛，至無益之事也。二者形式略同，而考其內(nèi)容，實(shí)有公私之別。失之毫厘，謬以千里。

迂儒不察，見傾軋之有損無益也，乃并競(jìng)爭(zhēng)而非之，是亦誤矣。夫?qū)W務(wù)不競(jìng)爭(zhēng)，則難以宏智識(shí);商業(yè)不競(jìng)爭(zhēng)，則難以謀生計(jì);兵事不競(jìng)爭(zhēng)，則難以保國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)之亂，或以法術(shù)稱，或以刑名著，或以陰陽形勢(shì)傳。諸子大興，百家并起。人才之所以眾多者，以其能競(jìng)爭(zhēng)故耳。今歐西各國(guó)，地丑國(guó)齊，莫不持競(jìng)爭(zhēng)之宗旨，以對(duì)峙于優(yōu)勝劣敗之場(chǎng)，故國(guó)勢(shì)日以□進(jìn)。吾國(guó)之人，則籍競(jìng)爭(zhēng)之名，以傾軋同類，但求有利于己，不□□□人，于是競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)日衰，而傾軋之風(fēng)乃日盛，出乎此則入乎彼。人心之險(xiǎn)詐如此，天下尚安有公理耶？

玉生于山，而碔砆之類即生于山石之中，不知者誤以碔砆為美玉，而于是售其欺矣。事有似同而實(shí)異者，其斯之類歟？夫人情莫不好勝，君子與小人同焉者也。然而君子之好勝以義，小人之好勝以利。為小人者，且欲破壞君子之義，以達(dá)其謀利之目的。東漢之黨獄興矣，李膺、陳蕃之徒，目之以清流，而為孫程、單超等所壓制，是傾軋也。而可謂之競(jìng)爭(zhēng)乎？北宋之黨籍起矣，司馬光、蘇軾之徒稱之以守舊，而為章惇、蔡京輩所排擠，是傾軋也，而可謂之競(jìng)爭(zhēng)乎？夫借競(jìng)爭(zhēng)之名，行傾軋至實(shí)，充其禍之所至，不止及于一身，而必及于一國(guó)。方今時(shí)事日危，立于社會(huì)者，不競(jìng)爭(zhēng)則歸于淘汰。若以傾軋為競(jìng)爭(zhēng)，則治絲益棼，而國(guó)事更不堪問。嗚呼！可不慎哉！

陳衡哲的研究者們開始認(rèn)為她最早發(fā)表的文章是1915年發(fā)表于《留美學(xué)生季報(bào)》的《致某女生書》，后來又有人發(fā)現(xiàn)為1912年8月發(fā)表于《東方雜志》的譯文《改歷法議》，其實(shí)1909年1月發(fā)表的這篇文章才是陳衡哲發(fā)表的第一篇文章。

該文以粗淺的文言文寫就，帶有明顯的八股味道，有科舉時(shí)代的遺風(fēng)。然而文章有理有據(jù)，開合有度，整體的對(duì)偶結(jié)構(gòu)和大量駢儷句法的使用，令文章文氣充沛。而諸多事典的運(yùn)用及中西國(guó)情的對(duì)比，也展示了作者對(duì)時(shí)事的關(guān)切。該文既顯示了陳衡哲對(duì)文史掌故的熟悉，還可直接看出她在醫(yī)學(xué)院里的國(guó)文課上所受訓(xùn)練的成果。

此后，1906年由李平書等人出資創(chuàng)辦的上海醫(yī)院成立，在落成典禮上，陳衡哲作為女學(xué)生代表發(fā)表演說。1911年在上海保界運(yùn)動(dòng)舉行的會(huì)議上，她還作為上海女學(xué)界的代表兩次在會(huì)議上發(fā)表演說，經(jīng)過這些歷練，陳衡哲已略具演說家和社會(huì)活動(dòng)家的風(fēng)范，在上海女界逐漸嶄露頭角。

陳衡哲在常熟學(xué)習(xí)世界語

1911年的1月畢業(yè)之后，她到了常熟的姑母家。世界語已于二十世紀(jì)初傳入中國(guó)，1909年在上海成立了中國(guó)世界語會(huì)。世界語會(huì)的章程規(guī)定，一地只要有會(huì)員十人以上，即可設(shè)立地方事務(wù)所，常熟大概是第一批設(shè)立世界語事務(wù)所的。陳衡哲走南闖北，又經(jīng)過女子中西醫(yī)學(xué)堂這幾年的學(xué)習(xí)，眼界大開，已有了初步的世界意識(shí)。知道了常熟有個(gè)世界語事務(wù)所之后，她就加入了該所，以函授方式學(xué)習(xí)世界語。根據(jù)世界語會(huì)的規(guī)定，函授學(xué)習(xí)需一年。

陳衡哲學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。由于她已經(jīng)有了一定的英文功底，掌握世界語可以事半功倍，故而學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異。在《申報(bào)》的一則《中華民國(guó)世界語會(huì)消息》中提到的兩次月考，陳衡哲兩次都是超等第一名。而超等要求非常嚴(yán)格，凡涉有文法之錯(cuò)誤，“均不得列入超等”。由于她在學(xué)習(xí)世界語時(shí)的優(yōu)異表現(xiàn)堪為其他人的榜樣，同時(shí)可能她熱心于事務(wù)所的事務(wù)，在入會(huì)兩月后被推舉為事務(wù)所的主任干事。

在海德夫人家度過在美國(guó)的首個(gè)寒假

陳衡哲到美國(guó)后先是在位于紐約州東南部的波基普西市的普特南女子學(xué)校就讀，該校是瓦薩學(xué)院的預(yù)備學(xué)校。

陳衡哲進(jìn)入普特南就讀是在1914年的秋季學(xué)期。美國(guó)學(xué)校的秋季學(xué)期一般在圣誕節(jié)前結(jié)束，之后即是三周至一個(gè)月的寒假，普特南學(xué)校也循例從1914年12月17日下午起放寒假。由于學(xué)校不提供住宿，陳衡哲必須找一個(gè)暫住地度過假期。她在美國(guó)無親友可供落腳，只好聯(lián)系女青年會(huì)的波登女士，介紹她前往普萊恩菲爾德市的海德夫人處度假。陳衡哲自12月18日抵達(dá)海德夫人家，1月8日返校，在這二十天里，她們結(jié)下了深厚的友誼。海德夫人對(duì)陳衡哲極為疼愛，二人情同母女。這段交情，對(duì)離鄉(xiāng)去國(guó)的陳衡哲無疑是極大的慰藉。

美國(guó)寒假中最重要的節(jié)日是圣誕與元旦。12月24日夜，陳衡哲隨同海德夫人在海德夫人的友人喜連夫人處晚餐。飯后則赴城中公園游玩，見證了全城市民在公園里齊唱贊美詩的盛況，這令陳衡哲有“與人同樂”之感。12月31日夜，陳衡哲隨海德夫人在米特夫人家午餐，之后在“公共跳舞場(chǎng)”與眾人一起迎新年。當(dāng)鐘聲響起時(shí)，全場(chǎng)燈火盡滅，突然有星形大燈從高處垂下，這時(shí)大家互道祝福，這種節(jié)日風(fēng)俗，令陳衡哲眼界大開。

海德夫人極為好客，家中時(shí)常高朋滿座。有意思的是，也有的客人的朋友或子女此時(shí)正身處中國(guó)，當(dāng)陳衡哲在海德夫人家中讀到他們從中國(guó)寄來的信件，看到南京明孝陵和北極閣的風(fēng)景照片，大有“故國(guó)明月之思”。

受海德夫人邀請(qǐng)，陳衡哲期間還兩次赴紐約觀看話劇。其中一次演的是中國(guó)題材，劇情幽默詼諧，舞臺(tái)上的女子打扮極為夸張，梳著雙丫髻，頭上簪滿首飾，頭發(fā)油光可鑒，衣褲不倫不類;男子則身穿五彩繡花衣，褲腳卻如下等苦力一樣裹扎著。如此奇怪的打扮讓陳衡哲心情復(fù)雜。尤其令她難堪的是，舞臺(tái)上扮演中國(guó)男子的外國(guó)演員，人人頭頂梳著發(fā)辮，不時(shí)大幅度地?fù)u晃，以博取各種笑謔。實(shí)則1914年的中國(guó)男性，絕大多數(shù)已不再留辮了，可在西人眼中，中國(guó)男子在腦后拖著的辮子一直是離奇的裝束。陳衡哲希望中國(guó)留學(xué)界能出面干涉，可見這次觀劇已觸動(dòng)她的民族自尊。

在陳衡哲留美生涯中，這二十天只是短暫的一段時(shí)間，但對(duì)她卻是融入美國(guó)生活的重要一步。還值得注意的是陳衡哲此時(shí)對(duì)于女子參政的態(tài)度，此時(shí)美國(guó)女子參政運(yùn)動(dòng)正處于高漲之時(shí)，海德夫人本人對(duì)女子參政極為熱心。在告別時(shí)，海德夫人曾希望她歸國(guó)后投身婦女參政運(yùn)動(dòng)，陳衡哲則答之以微笑，含蓄地表明自己對(duì)女子參政的消極態(tài)度。這也暗示，她將要選擇的是與之迥異的文字、學(xué)術(shù)事業(yè)。

陳衡哲將這一段度假的經(jīng)歷用淺近的文言文寫成一篇《冬假雜記》寄回國(guó)內(nèi)，登載在1915年6月的《女鐸報(bào)》上。

陳衡哲夫婦最終留在國(guó)內(nèi)的實(shí)情

楊絳在記錄解放前夕一次她與陳衡哲兩家和胡適一起的聚會(huì)中寫道：“當(dāng)時(shí)五個(gè)人代表三個(gè)家。我們家是打定主意留下不走的。任、陳兩位傾向于不走，胡適卻是不便留下的。我們和任、陳兩位很親密，他們和胡適又是很親密的老友，所以這個(gè)定局，大家都心照不宣。”

一篇《任鴻雋、陳衡哲夫婦為何留在大陸》的文章披露，其實(shí)一開始任鴻雋與陳衡哲已決定去美國(guó)，因?yàn)樗麄內(nèi)齻€(gè)孩子都在美國(guó)，他們?nèi)ッ绹?guó)，既避開了戰(zhàn)亂，又可以一家團(tuán)聚，故他們正“設(shè)法乘輪赴港轉(zhuǎn)美國(guó)”。但事實(shí)上，他們留下來了，原因何在？1949年的竺可楨日記為我們解開了這個(gè)謎題。

當(dāng)時(shí)的上海，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，吃碗面也要“去一百五十萬元”，隨著戰(zhàn)事迫近，上海也人心惶惶。滯留在上海的知識(shí)分子常聚在一起探討局勢(shì)，商討何去何從，任鴻雋的家——高安路14號(hào)，成為朋友們談天的據(jù)點(diǎn)。留在上海的竺可楨也參與其中，并用日記記錄了當(dāng)時(shí)的情形。5月13日，竺可楨在日記中寫道：“四點(diǎn)至高安路14號(hào)晤叔永，渠適出。與衡哲談及香港逃難事……六點(diǎn)叔永回。未幾林伯遵亦來談，伯遵以妻子均在滬，不愿遠(yuǎn)離。叔永以基金會(huì)董事如詠霓、夢(mèng)麟（按：即翁文灝、蔣夢(mèng)麟）均勸往香港，周寄梅亦然。但叔永、衡哲則欲赴美國(guó)，否則不動(dòng)云?！?/p>

接下來幾天中，炮火終夜不絕，竺可楨“幾不能成寐”，雖然他19日就收到了杭立武的來電，知道已為其辦護(hù)照，可“乘機(jī)飛穗”，但是，連日的陰雨天氣使得“飛機(jī)不能出動(dòng)”，他在中央銀行的存款也取不出來，只得繼續(xù)留在上海。

5月25日，竺可楨又來到了任鴻雋家。在這一天的日記中，他寫道：“打電話與Sophia（即陳衡哲），未通。故余即外出至高安路十四號(hào)晤陳衡哲，知叔永廿二日飛香港，葉良材同行。衡哲頗怨葉堅(jiān)持叔永赴香港，但只有二張機(jī)票，故渠不能不留滬，以待輪通時(shí)再往港。但實(shí)際渠等小孩三人都都、書書、安安均在美國(guó)，故叔永夫婦去港必轉(zhuǎn)美國(guó)無疑。渠現(xiàn)只有一女仆，昨夜頗為驚恐，故謂如余愿往，可下榻其寓。余以不便謝之。”

任鴻雋夫婦“去港必轉(zhuǎn)美國(guó)無疑”。然而，炮火連天中，大家紛紛逃難，真是一票難求。“中基會(huì)”的秘書葉良材弄到了兩張飛機(jī)票，堅(jiān)持讓任鴻雋先跟他一起去香港，“待輪通時(shí)”陳衡哲再到香港與之會(huì)合。在沒辦法的情況下，22日，任鴻雋隨葉良材先去了香港，陳衡哲只身留在了上海。

此時(shí)的上海炮聲隆隆，身邊只有一個(gè)女仆相伴的陳衡哲非常恐慌，邀請(qǐng)?jiān)谏虾１茈y的竺可楨下榻其寓，但竺可楨覺得孤男寡女在一個(gè)屋檐下，未免有瓜田李下之嫌，故婉言謝絕。陳衡哲急著離開，卻遲遲沒能買到去香港的船票。好在此后不久，陳衡哲找到了一個(gè)人陪她。竺可楨在6月2日的日記中寫道：“陳衡哲談昨趙志道曾在渠處夜宿?！?/p>

趙志道是楊杏佛的妻子，楊杏佛與任鴻雋同是科學(xué)社的創(chuàng)辦人，也是非常好的朋友，因此陳衡哲邀她來陪伴自己。此后不久，她的表弟也搬了過去。6月14日的竺可楨日記寫道：“晚至高安路晤陳衡哲，知其表弟莊君現(xiàn)移寓其處，則不感寂寞矣。”

正當(dāng)陳衡哲焦慮恐慌時(shí)，已經(jīng)進(jìn)駐上海的中共領(lǐng)導(dǎo)人開始了對(duì)知識(shí)分子的工作。竺可楨1949年5月30日的日記寫道：“下午謝季驊來，錢臨照偕來。知季驊于昨由南京至丹陽，與陳毅同來。據(jù)陳毅云，共產(chǎn)黨待敵黨將盡力寬大，適之、孟真、詠霓均無避去之需要。渠曾閱研究院院士錄，見有郭沫若之名，知研究院之能兼收并蓄。并曾提余名，謂當(dāng)電杭州市長(zhǎng)譚震林至浙大訪余云云。”

聽到這一消息之后，這段時(shí)間經(jīng)常去看望陳衡哲的竺可楨當(dāng)然會(huì)將此消息告訴她。既然陳毅保證胡適、傅斯年、翁文灝這樣的人物都不需要離開，那么，作為科學(xué)家的任鴻雋和作為學(xué)者的陳衡哲就更不需要離開了。

果然，此后不久，中共相關(guān)人員就來接洽“中基會(huì)”的相關(guān)人員，任鴻雋作為“中基會(huì)”的董事，他的妻子陳衡哲自然是重點(diǎn)人物。竺可楨在6月2日的日記中寫道：“至高安路叔永處，遇林伯遵，知基金會(huì)亦有文教處人前往接洽。叔永或一二星期內(nèi)或可回?！?/p>

日記中的“文教處”，即上海市軍管會(huì)文化教育管理委員會(huì)，這是中共接收上海時(shí)用來管理文化教育事業(yè)的主要組織。當(dāng)時(shí)，錢俊瑞是文教處的主任，副主任是李亞農(nóng)，這一時(shí)期，李亞農(nóng)曾邀請(qǐng)?bào)每蓸E與陳衡哲一起吃飯。在這種情形下，陳衡哲放下了疑慮，準(zhǔn)備讓任鴻雋回滬。1949年6月5日的竺可楨日記寫道：“七點(diǎn)至叔永家，陳衡哲與余商催叔永回滬事?！?/p>

不僅如此，任鴻雋的行蹤，還驚動(dòng)了上海市市長(zhǎng)陳毅。竺可楨在日記中寫道：“陳市長(zhǎng)詢及叔永，謂望其加入八月初北平之科學(xué)會(huì)議，謂盼余能往云。”

第二天，竺可楨就向陳衡哲轉(zhuǎn)達(dá)了陳毅的愿望。他在6月16日的日記中寫道：“晚膳后至高安路晤陳衡哲，告以陳毅于昨日曾詢及叔永是否能參加科學(xué)會(huì)議。”

在竺可楨與陳衡哲屢屢去信勸說下，任鴻雋決定回來。1949年6月22日的竺可楨日記寫道：“晚膳后至高安路十四號(hào)晤陳衡哲。適陳其可（祖源）亦在。知叔永亦有電來，謂將乘輪回滬。但昨日中央機(jī)炸英國(guó)輪Anchises，故目前恐一時(shí)郵輪不敢進(jìn)口矣。七點(diǎn)在衡哲處吃稀飯?！?/p>

雖然任鴻雋決定回來，但得知這一消息后，陳衡哲似乎并不太高興。竺可楨在日記中寫道：“五點(diǎn)至高安路十四號(hào)晤陳衡哲。渠方讀《莊子》并作詩以發(fā)牢騷。適其表弟莊權(quán)（號(hào)巽行，前重慶兵工廠廠長(zhǎng)）亦來，共進(jìn)晚餐，并飲五加皮一杯。據(jù)陳衡哲云叔永已來二電，均云待輪返滬?！?/p>

雖然任鴻雋致電他們說要回滬，但似乎仍猶豫不決。從6月延遲到8月，任鴻雋依然在觀望?！谶t疑猶豫了四個(gè)多月之后，任鴻雋最終還是回了。1949年9月13日，也在北平的竺可楨在日記中寫道：“知叔永已到京。住東四七條侯德榜處，上午來寓，余在協(xié)和未晤到。余約明晨往見之。”

在動(dòng)蕩的年月，老友見面難免話蒼涼?！八膫€(gè)月之久”，可以想到任鴻雋、陳衡哲夫婦在這分別期間所受的煎熬。當(dāng)時(shí)，美國(guó)是個(gè)可以安身的地方，三個(gè)子女都在那里，好朋友胡適也在那里?？申惡庹芤蛸I不到赴港的船票，很難出去;任鴻雋很難拋下妻子，只身赴美。當(dāng)年任鴻雋在向陳衡哲求婚時(shí)曾說：“你是不容易與一般的社會(huì)妥協(xié)的。我希望能做一個(gè)屏風(fēng)，站在你和社會(huì)的中間，為中國(guó)來供奉和培養(yǎng)一位天才女子?！碑?dāng)妻子滯留上海的時(shí)候，任鴻雋已別無選擇。

從竺可楨的日記看，他的朋友多是希望他留北平的。任鴻雋沒有能趕上參加8月初的科學(xué)會(huì)議，在以特邀代表的身份參加了9月召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，并于10月1日參加了中華人民共和國(guó)成立的開國(guó)大典觀禮儀式之后，最終聽從了妻子陳衡哲的意見，選擇了回到上海。

在上海，他們夫婦倆都受到了重視和優(yōu)待。任鴻雋除了擔(dān)任三屆全國(guó)政協(xié)委員之外，還擔(dān)任過中央文化教育委員會(huì)委員、華東文化教育委員會(huì)委員、上海市人民代表、全國(guó)科聯(lián)常務(wù)委員、上海市科聯(lián)常務(wù)委員、上海市科協(xié)副主席、上海市科技圖書館館長(zhǎng)和上海圖書館館長(zhǎng)等職。陳衡哲也被選為上海市政協(xié)委員。不過由于她的眼睛患白內(nèi)障，視力很差，且有消化道疾病，因此從來沒有參加過會(huì)議，也不在公開場(chǎng)合出現(xiàn)。

陳衡哲去世前見到了小兒子任以安

1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美雙方經(jīng)過反復(fù)磋商，在上海發(fā)表了《中華人民共和國(guó)和美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)合公報(bào)》，兩國(guó)關(guān)系開始走向正?；?。之后，美國(guó)政府也逐步放開對(duì)華裔人士回國(guó)的管制。1974年2月，任以都終于爭(zhēng)取到一個(gè)機(jī)會(huì)，參加賓夕法尼亞大學(xué)教職員組成的一個(gè)訪華團(tuán)到大陸訪問，陳衡哲、任以都母女倆終于在分別二十五年之后團(tuán)聚了幾日。陳衡哲為女兒在國(guó)外取得的成就感到自豪，而以都的來歸也讓她的心中重新燃起了希望，但愿自己還能夠再見一見安安。

然而，無論是史建國(guó)的《陳衡哲傳：“造命”人生的歌者》還是王玉琴的《一日西風(fēng)吹雨點(diǎn)——陳衡哲傳》，都說“她終究沒能等到安安回來的那一天”。但一篇題為《中國(guó)第一位女教授陳衡哲的晚年生活》的網(wǎng)文告訴我們，安安是回來見到過母親的。

《中國(guó)第一位女教授陳衡哲的晚年生活》署名作者為“未知”，但在文后注明“口述者為任鴻雋的侄孫任爾寧，撰稿者為重慶歷史名人館研究部主任”。文中寫道：“安叔叔（任以安）從美國(guó)回來看望她。三娘母不讓他去住賓館，她對(duì)安叔叔說：‘你是我兒子，小時(shí)候是在我床邊安一小床睡覺，長(zhǎng)大了還是我的兒子，現(xiàn)就在我床邊靠近這堆亂書旁，鋪一地鋪睡吧。安叔叔這一世界知名的地質(zhì)博士（二十世紀(jì)九十年代初任全美地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)），順從地屈就于此。這些天也是安叔叔同好娘（兒女們都是如此稱呼自己心愛的母親陳衡哲）人生最后相處的日子?！?/p>

文章沒有提到以安回國(guó)的時(shí)間?！度硒欕h陳衡哲家書》中收有任以書寫給任爾寧的兩封信件，第一封寫于1974年10月5日，信中提到“安叔叔申請(qǐng)已經(jīng)二三年了，護(hù)照早已拿到，就是這邊（按：美國(guó)）不批準(zhǔn)，據(jù)說因?yàn)榈却貒?guó)的人太多，也沒有什么辦法，聽其自然吧！”第二封寫于同年11月9日的信，并未提到以安回國(guó)的事。據(jù)此推測(cè)，以安回國(guó)時(shí)間應(yīng)在1975年，此時(shí)距陳衡哲逝世僅有數(shù)月。