新課標(biāo)背景下中職歷史教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入策略

洪炯燦

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?自黨的十九大報(bào)告中提出繼承并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)要求以后，落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就成為新一輪課程改革的重要發(fā)展方向。而中職教育作為培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才的重要教育形式，應(yīng)順應(yīng)這一改革趨勢(shì)，借助中職歷史學(xué)科的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并通過(guò)多元化融入策略的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升、高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及正確人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?新課標(biāo);中職歷史;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入策略

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）02-0031-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年發(fā)展歷史中逐漸積淀而形成的文化體系，它不僅博大精深，蘊(yùn)含著深厚而廣泛的中華文明，還代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，成為世界民族之林中中華民族的象征。近年來(lái)，隨著中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教學(xué)被提上了日程，成為各學(xué)段課程改革中重要的發(fā)展趨勢(shì)。因此，在中職歷史教學(xué)中，教師就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，并借助歷史學(xué)科的傳承優(yōu)勢(shì)進(jìn)行多元化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入策略的探究與實(shí)施，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中能更深刻地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在不斷的融合與滲透中實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)、道德認(rèn)知以及健全人格的培養(yǎng)與形成，為其今后的就業(yè)、發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史教學(xué)中的重要意義分析

（一）有助于中職歷史教學(xué)內(nèi)容及形式的豐富與拓展

在以往的中職歷史教學(xué)中，淺層次的教學(xué)模式使學(xué)生只能以死記硬背的方式進(jìn)行歷史知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵則無(wú)法進(jìn)行理解，使中職歷史“鑒古通今”的教學(xué)目標(biāo)無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)。而通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職歷史的融合，教師更注重對(duì)歷史教材中的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行深刻挖掘，并通過(guò)教學(xué)方式的優(yōu)化來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，以此豐富了中職歷史的教學(xué)內(nèi)容，拓展了中職歷史的教學(xué)形式。

（二）有助于學(xué)生自身綜合能力的全面健康發(fā)展

隨著新課程改革的不斷深化以及社會(huì)發(fā)展對(duì)未來(lái)合格人才的更高要求，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才已經(jīng)成為中職教育的重要教學(xué)目標(biāo)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵廣泛，涵蓋著人們成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中的諸多方面。因此，通過(guò)在中職歷史教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，教師會(huì)利用歷史學(xué)科人文性的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育與引導(dǎo)，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的全面浸潤(rùn)中獲得綜合能力的全面發(fā)展。

（三）有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與弘揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要載體，其良好的傳承與弘揚(yáng)是中華民族、中華文明生生不息、綿延至今的重要基礎(chǔ)。而自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)向世界敞開(kāi)了大門(mén)，在吸收大量先進(jìn)技術(shù)、理念的同時(shí)，不斷涌入的西方文化思想和道德理念對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也造成了極大的沖擊，導(dǎo)致人們崇洋媚外、道德滑坡。因此，在中職歷史教學(xué)中通過(guò)傳統(tǒng)文化的融合，使新一代的社會(huì)主義建設(shè)者能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面、深刻認(rèn)識(shí)的同時(shí)，形成文化認(rèn)同感和自豪感，并自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的歷史重任，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以薪火相傳。

二、新課標(biāo)背景下中職歷史教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入策略

（一）增設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)版塊，進(jìn)一步完善中職歷史教學(xué)目標(biāo)體系

在新課標(biāo)的指引下，中職歷史的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由以往“知識(shí)本位”向“素質(zhì)本位”“能力本位”的轉(zhuǎn)變，并分別從知識(shí)技能、過(guò)程方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀三維的角度進(jìn)行具體教學(xué)目標(biāo)的制訂，使中職歷史教學(xué)更具科學(xué)性和有效性。隨著傳統(tǒng)文化教育高度的提升，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職歷史的融合已經(jīng)成為歷史課程改革的重要發(fā)展趨勢(shì)。這就需要教師從歷史教學(xué)的目標(biāo)體系入手，通過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)版塊的增設(shè)，來(lái)優(yōu)化、完善中職歷史教學(xué)的目標(biāo)體系。如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生掌握了其中重要知識(shí)點(diǎn)、歷史意義以及各家思想核心的基礎(chǔ)上，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹與講解，使學(xué)生受到孝悌倫理、仁義教化、尊師好學(xué)等傳統(tǒng)美德的熏陶，促進(jìn)中職歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）結(jié)合專業(yè)教學(xué)，優(yōu)化中職歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合課程體系

中職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才的重要搖籃，其中包含的專業(yè)眾多。在新課標(biāo)指引下的中職歷史教學(xué)中，教師應(yīng)積極進(jìn)行人本教學(xué)理念的貫徹，結(jié)合各個(gè)專業(yè)學(xué)生的不同發(fā)展需求，來(lái)實(shí)施具有差異性的歷史課程教學(xué)。因此，在中職歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)中，不分重點(diǎn)、沒(méi)有差異的機(jī)械性教學(xué)是完全不可取的，這就需要中職院校的領(lǐng)導(dǎo)積極地組織各專業(yè)的骨干教師與歷史教師進(jìn)行跨學(xué)科的校本課程教研，開(kāi)發(fā)出具有專業(yè)特性的中職歷史教學(xué)課程，這樣不僅增強(qiáng)了中職歷史教學(xué)的針對(duì)性，還有助于各個(gè)專業(yè)的學(xué)生在自己所屬發(fā)展領(lǐng)域中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

首先，應(yīng)結(jié)合中職學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行歷史內(nèi)容的模塊化整合，進(jìn)行中職歷史課程體系的完善構(gòu)建。在中職歷史進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育的過(guò)程中，具有針對(duì)性課程體系的構(gòu)建至關(guān)重要，發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用。因此，教師應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化體系中思想文化、藝術(shù)文學(xué)、科學(xué)技術(shù)、工藝等幾項(xiàng)重要內(nèi)容進(jìn)行中職歷史課程模塊的構(gòu)建，并在相應(yīng)的模塊中融入傳統(tǒng)文化融合教育的目標(biāo)，以此實(shí)現(xiàn)中職歷史課程體系的完善構(gòu)建。如，在“工藝”內(nèi)容版塊的教學(xué)中，教師既應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行古代青銅器、雕刻、絲織、陶器、瓷器等方面工藝的介紹，又應(yīng)融入工匠精神的探討，使學(xué)生在對(duì)這部分歷史內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，實(shí)現(xiàn)良好的勞動(dòng)意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)品質(zhì)以及協(xié)作創(chuàng)新能力的形成與培養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)針對(duì)各專業(yè)學(xué)生的發(fā)展需求進(jìn)行中職歷史課程體系的科學(xué)構(gòu)建。在先進(jìn)、科學(xué)教學(xué)理念的指引下，教師在對(duì)不同專業(yè)中職學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)其發(fā)展需求給予充分的尊重，并通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)增刪以及教學(xué)方向的適當(dāng)傾斜來(lái)滿足各專業(yè)學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的不同認(rèn)知需求。如，在對(duì)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行中職歷史教學(xué)時(shí)，其校本課程中更注重我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于教育思想、教育理念發(fā)展內(nèi)容的融合，使學(xué)生在進(jìn)行歷史知識(shí)的了解中，逐漸形成一定的教育創(chuàng)新意識(shí)，有助于其在今后教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)改革中的良好發(fā)展。而在對(duì)建筑專業(yè)學(xué)生進(jìn)行中職歷史教學(xué)時(shí)，教師就可以對(duì)其進(jìn)行我國(guó)古代建筑風(fēng)格、工藝發(fā)展歷史的著重介紹，使學(xué)生能將中職歷史學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行融合，對(duì)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行深刻理解。

（三）優(yōu)化教學(xué)模式，以多元化的方式落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合教育

在中職歷史教學(xué)中，新課標(biāo)的提出為教師教學(xué)形式的優(yōu)化、創(chuàng)新開(kāi)拓了思路，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了中職歷史教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合教育形式的多元化發(fā)展，更有效地提升了融合教育的效果。

首先，教師可以在中職歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)歷史文化情境，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。情境教學(xué)模式是中職歷史教學(xué)中重要的教學(xué)模式，其教學(xué)情境側(cè)重點(diǎn)的不同會(huì)形成不同的教育效果。因此，這就需要教師結(jié)合中職歷史教學(xué)的內(nèi)容以及目標(biāo)側(cè)重地進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在教學(xué)情境的引領(lǐng)下獲得良好的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)中職歷史教學(xué)效率及質(zhì)量的提升。如，在中職歷史教學(xué)中，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代禮儀文化、祭祀文化的深刻了解，教師結(jié)合中職歷史教材中關(guān)于古代帝王進(jìn)行祭祀場(chǎng)景的描寫(xiě)以及相關(guān)影視資料的搜集，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行大致的了解，同時(shí)也可以組織學(xué)生以分角色表演的形式對(duì)這一祭祀場(chǎng)景進(jìn)行再現(xiàn)，在學(xué)生對(duì)一些禮儀、行為進(jìn)行一板一眼的模仿過(guò)程中創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)禮儀文化的情境，使學(xué)生在這一教學(xué)情境的感染下獲得傳統(tǒng)文化中良好的道德意識(shí)、思想文化的熏陶，促進(jìn)了學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知以及道德修養(yǎng)的形成。

其次，教師可以借助信息技術(shù)直觀、形象地進(jìn)行歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化因素的展示。歷史事件、歷史人物大多與我們生活的年代距離久遠(yuǎn)，僅通過(guò)課堂講解很難對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解。而信息技術(shù)作為一種有效的教育輔助技術(shù)，具有強(qiáng)大的演示功能和數(shù)據(jù)庫(kù)功能，在中職歷史教學(xué)中發(fā)揮著顯著的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。因此，在中職歷史課堂教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)的運(yùn)用，搜集更加豐富的關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，并以直觀、形象的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，這樣不僅能使學(xué)生在豐富的歷史教學(xué)資源中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)視野的拓寬，還能使學(xué)生在觀看這些教學(xué)視頻、圖片資源的過(guò)程中，深化了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，以此獲得了更加良好的融合教育效果。如，在教學(xué)“先秦時(shí)期哲學(xué)與教育”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以對(duì)思想家、教育家孔子的事跡以及他的哲學(xué)、教育觀點(diǎn)進(jìn)行搜集、整理，并輔以相關(guān)的影視資料片段，來(lái)進(jìn)行其主張及思想的闡釋。這樣學(xué)生在這些歷史資料的展示中就猶如身臨其境一般，有效地拉近了自己與歷史教學(xué)的心理距離，體會(huì)到了歷史學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵和濃厚樂(lè)趣。

最后，教師還應(yīng)在中職歷史教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展合作探究的學(xué)習(xí)模式。在歷史教學(xué)中，很多歷史事件和歷史人物存在很大的爭(zhēng)議性，而通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)模式的實(shí)施，教師為學(xué)生提供了自主理解、合作討論的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能針對(duì)具有爭(zhēng)論性的歷史內(nèi)容開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)，在學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的深刻理解中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德意識(shí)、思想品質(zhì)的培養(yǎng)與提升。如，秦始皇是極具爭(zhēng)議的一個(gè)歷史人物，有人認(rèn)為其具有雄才偉略，統(tǒng)一中國(guó)，建立了中央集權(quán)的封建帝制，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。也有人認(rèn)為秦始皇橫征暴斂、統(tǒng)治殘酷，不是一個(gè)合格的統(tǒng)治者。結(jié)合這一內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展合作探究的學(xué)習(xí)模式，也可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行辯論活動(dòng)。經(jīng)過(guò)這樣深刻的認(rèn)知，學(xué)生就會(huì)對(duì)秦始皇的歷史評(píng)價(jià)進(jìn)行科學(xué)、辯證的認(rèn)識(shí)，從而感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生了對(duì)中華民族的認(rèn)同感。

（四）拓展融合方式，開(kāi)展豐富多彩的中職歷史傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承重視程度的提升，相關(guān)政策及制度的制定為傳統(tǒng)文化的有效傳承提供了良好的社會(huì)環(huán)境。而在中職歷史教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合的過(guò)程中，教師應(yīng)借助外界因素，積極地開(kāi)展豐富多彩的融合教學(xué)活動(dòng)，以此拓展了傳統(tǒng)文化與中職歷史的融合方式，優(yōu)化了傳統(tǒng)文化與中職歷史的融合教育效果。如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐臍v史文化博物館進(jìn)行參觀，從中了解當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史以及遺留下來(lái)的傳統(tǒng)文化，以此深化了學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解。另外，教師還可以結(jié)合中職歷史教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展“走進(jìn)民俗村”“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝”“學(xué)唱京劇”等豐富多彩的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生以實(shí)踐的形式參與到傳統(tǒng)文化的認(rèn)知中，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化教育效果。

（五）增強(qiáng)文化儲(chǔ)備，積極提升歷史教師自身的傳統(tǒng)文化專業(yè)素養(yǎng)

新課標(biāo)背景下，教師在中職歷史教學(xué)中的角色、定位發(fā)生了變化，課堂教學(xué)組織者、實(shí)施者以及引導(dǎo)者的職能對(duì)教師的知識(shí)體系、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，在中職歷史與傳統(tǒng)文化傳承教育相融合的過(guò)程中，教師應(yīng)更注重自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，以此發(fā)揮自身更有效的引導(dǎo)作用。一方面教師應(yīng)注重自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。在中職歷史進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)過(guò)程中，教師是最直接的實(shí)施者，其自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)發(fā)揮著巨大的滲透教育意義。因此，這就需要教師從自身做起，通過(guò)專業(yè)素養(yǎng)的提升為學(xué)生樹(shù)立良好的示范榜樣，以此優(yōu)化傳統(tǒng)文化滲透教育的效果。如，教師應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)，也應(yīng)積極參與學(xué)校組織的相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)，在相互交流、相互借鑒中實(shí)現(xiàn)自身傳統(tǒng)文化教育能力的提升。另一方面教師還應(yīng)在中職歷史教學(xué)中有意識(shí)、有目標(biāo)地進(jìn)行示范、引導(dǎo)作用的發(fā)揮，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)中職歷史的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化認(rèn)知、意識(shí)。如，在中職歷史教學(xué)中，教師應(yīng)注重自身傳統(tǒng)文化認(rèn)知的積極傳遞，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，有助于滲透教育效果的優(yōu)化。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，歷史課程的教學(xué)作為中職思政教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、家國(guó)情懷以及正確人生觀、價(jià)值觀的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也發(fā)揮著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的教學(xué)功能。因此，在中職歷史教學(xué)中，教師就應(yīng)通過(guò)目標(biāo)體系、課程體系的優(yōu)化，教學(xué)模式、融合方式的拓展以及自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，來(lái)促進(jìn)中職歷史教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展以及堅(jiān)定文化自信心的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]李同果.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能[J].西部素質(zhì)教育，2020（9）.

[2]樊鑫鑫.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展相關(guān)思考[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2020（10）.

[3]安麗梅.思想政治理論課運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的邏輯理路探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020（2）.

[4]高邵廣.歷史學(xué)科發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑[J].教育觀察，2019（40）.

[5]徐禮紅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2020（5）.

[6]陳肖玲.學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：中職語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（29）：96-97.

◎編輯 栗國(guó)花