論生命教育視角下的幼兒園游戲課程實施

文/楊惟捷 邵小佩 重慶師范大學教育科學學院

早在20世紀20年代，陳鶴琴先生就主張對兒童進行“游戲性教育”，給兒童“充分的機會”，使他們獲得完美游戲的生活。游戲課程是指幼兒園教育以幼兒游戲為基本活動，以其他教育活動為輔助活動，以幼兒生活為日常活動的幼兒園一日活動的整體保教行動方案。在游戲課程中，教師使用游戲手段引導幼兒積極活動，使幼兒身心獲得全面和諧的發(fā)展。這一思想的基礎是幼兒發(fā)展規(guī)律、游戲特征、幼兒教育特征的統(tǒng)一。當前幼兒園游戲課程實施存在忽視課程的育人性、忽視課程的生成性、忽視幼兒主體性發(fā)展、忽視幼兒精神生命的問題。

教育基于人生命發(fā)展的需要，教育的目的是提高人的生命質(zhì)量，教育的過程等同于人的生命得到不斷豐富的過程，生命和教育往往緊密相連。2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。由此，生命教育成為國家教育戰(zhàn)略的重要組成部分。如何以生命教育的視角來實施幼兒園游戲課程？本文擬就此作出探討。

一、生命教育的核心思想

教育自其產(chǎn)生之日起就肩負著提高人們生命質(zhì)量的使命。生命教育是以生命為學習對象和內(nèi)容，引導或幫助學生認識生命、敬畏生命、珍愛生命、尊重生命、欣賞生命、發(fā)展生命、激揚生命、實現(xiàn)生命意義和價值的教育活動。生命教育有著廣闊的內(nèi)涵，其核心思想包括以下幾個方面。

（一）教育目標體現(xiàn)育人性

生命不僅僅是人們在意的對象，也是人們應該依靠的力量。生命教育的獨特性就在于生命本身就是一種教育資源，教育本身也要通過生命這一目標來實現(xiàn)。生命教育的重點不是理解生命的概念，而是通過生命的旋律、生命本身的力量、真善美與假丑惡的較量來定位與追求生命意義，從而提高生命質(zhì)量。也就是充分挖掘生命本身的資源，引導人們認識生命、理解生命，以達到尊重生命、熱愛生命的目的，這正體現(xiàn)了生命教育目標的育人性特點。

（二）教育內(nèi)容體現(xiàn)生成性

教育生成性理念以注重生命為教育的最高追求。生命是動態(tài)的過程，教育是一項十分復雜的生命活動，教育情景通常伴隨著強烈的不確定性、即時性。教育的生成性強調(diào)教育的內(nèi)容不是一成不變的，是不斷生成的。正如杜威的“無目的論”并不是真正的沒有目的，而是教育本身就是它的目的。教育是一個不斷重組、改造的過程。因此，其內(nèi)容不僅僅是預設的，而是在這個復雜、不確定的生命情景中不斷地獲得“不確定經(jīng)驗”。生命教育內(nèi)容的生成性主要表現(xiàn)為形成生成性課程。生成性課程是以學習者的興趣和經(jīng)驗為生長點，以學習者為探究主體，以教師的觀察為基礎，以適宜性策略支持活動，自由、自主、愉悅、創(chuàng)造的精神在學習者身上才可以得以體現(xiàn)。

（三）教育過程體現(xiàn)主體性

每個人都是學習者，都是自身生命發(fā)展的主體。存在主義哲學家雅斯貝爾斯認為，教育應是教師與學生之間的一種交流活動，教育的目的是通過讓兒童發(fā)揮主觀能動性，促進兒童自由成長。生命教育的主體性理念強調(diào)每個人都有發(fā)展自己生命的潛能，實施生命教育的過程就是關注人這一主體的過程。生命主體性教育是基于生命教育的基礎上，凸出對學習者生命主體地位的尊重和對生命主體能力的培養(yǎng)，對生命潛能的激發(fā)，具有重要的價值和意義。主體意識是作為主體的人對自我及自我和周圍關系的看法與認識，例如自我觀察、自我體驗。例如盧梭的“自然主義教育”和羅杰斯的“以學生為中心”都強調(diào)關注人的主體，即生命。

（四）教育對象體現(xiàn)完整性

生命教育理念強調(diào)人的生命包括自然生命和精神生命。因此，教育面對的是完整的人，即自然生命和精神生命的統(tǒng)一體。作為生命之根本的自然生命是有限的，強健的體格是精神發(fā)展的前提；而精神生命是無限的，它是不同于其他生物生命的人類生命的重要特征。完整的精神教育，迫切需要尋找失落已久的教育的“另一半”，即智慧的教育、情意的教育，精神生命有創(chuàng)造的本質(zhì)，其前提是發(fā)揮主觀能動性和自由。因此，健康的身體、感受生命的特殊情感、體會生命的意義、追求生命的價值共同構成了生命的完整性。

二、基于生命教育理念對幼兒園游戲課程實施的審視

隨著大眾對幼兒學習的理解逐漸從分科課程走向經(jīng)驗課程，游戲?qū)τ谟變喊l(fā)展的獨特價值愈發(fā)受到重視。起初的“游戲”和“課程”存在并列性理解意義，直至當下游戲逐步邁向課程的中心，即游戲課程。游戲課程實施的過程就是貫徹“游戲為幼兒基本活動”理念的過程，也是幼兒學習發(fā)展的過程。在幼兒園中，將幼兒自發(fā)的游戲納入有計劃、有組織的軌道，使之課程化十分必要。當前許多幼兒園游戲課程實施已經(jīng)取得較大進展，例如幼兒園通過開展生動有趣的體育游戲，讓幼兒在獲得愉悅游戲體驗的同時，不僅讓幼兒身體素質(zhì)得到提高，而且增強了他們身體保護意識。但幼兒園游戲課程實施基于生命教育理念下存在一些理論和實踐性問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）幼兒園游戲課程實施目標忽視育人性

生命教育理念強調(diào)教育的目的具有育人性。然而受傳統(tǒng)教育觀念的影響，許多教師認為幼兒園游戲課程的目的是習得知識，認為只要掌握了這些知識，就完成了本次活動的教學目標。在進行目標設置時往往以游戲內(nèi)容中本領域的目標為主，追求盡可能多的知識點的掌握，而對于幼兒是否能夠吸收這些知識、獲取知識時對知識本身的探究并未納入目標設置的考慮范圍。此外，游戲課程內(nèi)容是課程目標的載體，游戲內(nèi)容的不全面也必定會導致游戲目標的不全面。因此，這種更多關注知識點而忽視幼兒在個性、情感、意志等方面整體發(fā)展的目標設置很難達到育人的效果。

同時，在對幼兒園游戲課程目標設置時，通常會出現(xiàn)一大誤區(qū)，教師在游戲活動前所預設的目標并不完全符合幼兒在游戲中的實際情況。因此，目標的設置是否符合幼兒在游戲中體現(xiàn)的真實需要，是否能讓幼兒滿足需要的同時最大可能向最近發(fā)展區(qū)靠近，從而實現(xiàn)真正的育人效果，也是在進行目標設置時需要考慮的問題。

（二）幼兒園游戲課程實施內(nèi)容忽視生成性

生命教育理念強調(diào)教育的內(nèi)容是生成的。幼兒園游戲往往和生成性聯(lián)系在一起，例如游戲生成課程，強調(diào)用自得其樂的活動豐富和補充“預設課程”，將游戲作為課程的生長點，新的課程便不斷生發(fā)出來。正如瑞吉歐方案教學強調(diào)“三分之一是確定的，三分之二是不確定的”，從當今幼兒園游戲課程實施的狀況來看，主要在兩個方面忽視了課程的生成性。

第一，教師對于游戲內(nèi)容的選擇多為“舶來品”，即多為前人創(chuàng)造的結果，這主要受教師整體素質(zhì)水平和創(chuàng)新意識的影響。

第二，在持續(xù)游戲課程時，游戲類型較為單調(diào)，不能以一個環(huán)節(jié)帶動另一個環(huán)節(jié)，不能將教師的確定性因素與幼兒在游戲中生成的不確定性因素很好聯(lián)系在一起，導致游戲無法持續(xù)開展。而游戲無法持續(xù)開展的一個重要原因是教師未能很好地運用生成性這一特點，沒有順應支持幼兒對游戲的興趣，去根據(jù)幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的真實想法加以運用、開展新的游戲或其他除游戲以外的環(huán)節(jié)，滿足幼兒對經(jīng)驗發(fā)展的需要。

（三）幼兒園游戲課程實施過程忽視幼兒主體性

生命教育理念強調(diào)教育過程是人的主體參與和親身體驗的過程。當今受到“外爍論”“師本位”等觀念的影響，許多幼兒園的游戲課程實施結構化程度高，表面上看似是“幼兒的游戲”，實際上是“教師的游戲”。教師在游戲過程中以“園丁”的形象對幼兒進行高度控制的“修剪”；教師過分地擔心幼兒“不會玩”，從而事事躬親，高度控制著游戲的規(guī)則與玩法。在游戲過程中，幼兒很少有“我是主體”的意識。

對于幼兒來講，游戲是其主要的學習方式，然而從現(xiàn)實情況看，幼兒游戲的主動性已經(jīng)被慢慢吞噬，這一問題必然導致生命教育的異化。心理學相關研究表明，自主是人的天性，由此可見，幼兒的主體性使幼兒的生命變得獨特，若將二者聯(lián)系在一起，才使生命教育更加有意義。

（四）幼兒園游戲課程實施對象忽視幼兒精神生命

關注幼兒生命的完整性是生命教育理念的重要內(nèi)容。正如《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》把“健康”放在五大領域之首，《幼兒園教育指導綱要（試行）》則糾正了將知識的獲得作為主要目標的偏差，越來越凸顯幼兒的情感、態(tài)度、價值觀，這都符合堅持生命完整性的說法。在游戲課程實施中，生命安全始終放在第一位，這是毋庸置疑的，但長期以來，幼兒園游戲課程多跟隨理性主義的腳步，為了培養(yǎng)某一特定領域的“人才”，割裂了幼兒生命的完整性，對幼兒精神生命的關注較少。

精神生命的本質(zhì)在于創(chuàng)造，人是在創(chuàng)造中發(fā)展、超越，引向無限，主觀能動性和自由是精神生命的創(chuàng)造性發(fā)展的前提，而在幼兒園游戲課程實施中存在忽視幼兒創(chuàng)造性的現(xiàn)象，即未看到幼兒的精神生命。例如在自主建構游戲活動中，幼兒向教師展示自己的創(chuàng)作不符合教師的想法便會受到打擊；打著“幼兒自主”的幌子對幼兒的游戲行為不聞不問；遇到較難回答的問題讓幼兒自己想辦法，將他打發(fā)走。這些問題都會導致幼兒的創(chuàng)造性、積極性等發(fā)展受到阻礙，也是忽視生命教育完整性的體現(xiàn)。

三、生命教育理念下幼兒園游戲課程實施路徑

為了扭轉(zhuǎn)當前幼兒園游戲課程實施偏離生命教育的現(xiàn)狀，我們有必要建構并實施符合生命教育理念的幼兒園游戲課程。生命是一個連續(xù)統(tǒng)一的過程。因此，要把幼兒生命教育置于整個生命教育體系大框架內(nèi)，具體實施路徑表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）幼兒園游戲課程實施目標應注重育人性

生命教育的育人性要求幼兒園游戲課程實施的目的在于充分利用幼兒園的生命與游戲資源，探索科學有效地將生命教育與游戲課程相融合的策略，充分發(fā)揮游戲作用，促進幼兒健康快樂地成長，構建游戲育人的目標。

第一，關注過程性目標。幼兒園游戲課程實施的對象不是知識的載體，而是有個性、情感、意志等方面完整的人。幼兒園游戲課程的目標不能僅僅關注幼兒對知識的獲得，更應該關注幼兒在獲取知識過程中對知識本身的探究過程，鼓勵幼兒用多樣化的方式表達對游戲的理解，使游戲與幼兒實現(xiàn)心靈相通，讓游戲產(chǎn)生的各種情感和思想能夠烙印在幼兒心中，讓幼兒在自由、自主、創(chuàng)造的游戲活動中，獲得語言、情感、思維等多方面的發(fā)展。

第二，關注隱性目標對幼兒發(fā)展的影響。隱性課程具有隱蔽性的特點，幼兒年齡小、自控能力較弱，更易受園所環(huán)境、教師語言等外界因素的影響，需對隱性課程加以綜合利用。教師應根據(jù)幼兒園游戲課程的目標選擇和利用影響幼兒發(fā)展的各種隱性因素，努力為幼兒整體發(fā)展營造良好的環(huán)境。

（二）幼兒園游戲課程實施內(nèi)容應體現(xiàn)生成性

生命教育的生成性要不斷根據(jù)本園或本班幼兒的特點和實際需要選擇游戲課程實施的內(nèi)容。同時要以幼兒自主游戲生成的學習和生活經(jīng)驗為前提，生成新的課程。實施幼兒園課程是將靜態(tài)課程計劃轉(zhuǎn)換為動態(tài)課程實踐的過程，因此應注重游戲內(nèi)容的生成性。實施幼兒園游戲課程要有一定的預設性，但又不能完全按照實施計劃實施，更不應該讓幼兒在封閉的計劃中生成經(jīng)驗。游戲課程實施是一個動態(tài)的過程，在生命教育的理念下，由于幼兒正處于身心發(fā)展的特殊階段，幼兒園游戲課程的實施內(nèi)容要體現(xiàn)生成性，也就是打破課程實施的“忠實取向”。

第一，在選擇游戲課程內(nèi)容的質(zhì)上，并不完全抵制借鑒他人優(yōu)秀的游戲作品，而是要在“復制”的同時對游戲作品加以“美化”，將幼兒的興趣、需要、能力作為游戲內(nèi)容的基礎，考慮該游戲“適合大班的孩子玩嗎？”“該游戲環(huán)節(jié)對教師要求較高，適合新教師按部就班地去組織嗎？”等等。

第二，在游戲課程內(nèi)容的量上，要不斷按照幼兒在游戲中呈現(xiàn)的特點、幼兒在游戲中表現(xiàn)出的新的興趣點，和幼兒共同協(xié)商討論新的游戲內(nèi)容。例如教師為幼兒提供了木梯，幼兒對木梯產(chǎn)生興趣，并且圍繞木梯展開了一系列活動：攀爬、搭建等，教師不干預幼兒的活動，而要以合作者、觀察者的身份在幼兒需要幫助的時候幫忙解決困難；若幼兒無法將對游戲的興趣維持下去，教師可采用提問的方式引導幼兒擴展游戲的內(nèi)容，例如：“你們覺得還能怎么玩或者你們想怎么玩？”幼兒進行了熱烈的討論，并按照自己的想法探索木梯的新玩法。

（三）幼兒園游戲課程實施過程應關注幼兒主體性

生命教育的主體性要求發(fā)揮人的主體意識。幼兒是幼兒園游戲課程實施的主體，在生命教育理念下，我們必須把幼兒看作生命的主體，高度重視幼兒的親身參與，重視他們在天性中發(fā)展的主動權。因此，幼兒園游戲課程實施過程中，應該做到以下幾點。

第一，為幼兒提供自主游戲的環(huán)境。保障幼兒在游戲中的自主地位，首先要為他們的自主游戲創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境：在物質(zhì)環(huán)境上，提供豐富的、適宜幼兒年齡特點的材料，創(chuàng)造舒適的游戲環(huán)境，確保幼兒能在舒適的環(huán)境中利用材料自主探索和體驗游戲的樂趣；在非物質(zhì)環(huán)境上，給幼兒足夠的游戲時間，保證幼兒有適當?shù)淖灾鬟x擇和自由活動時間，使幼兒有更多機會自主制訂游戲規(guī)則與玩法。

第二，幼兒自主與教師引導相結合。教育的過程是公開、開放的過程，教育資源不是教師的私有財產(chǎn)，因此不能用成人的眼光“幫助”幼兒過濾生活，使他們被迫服從。但是，強調(diào)幼兒的主體參與并不是一種“放任自流”式的教育，順應幼兒的自然發(fā)展并不是毫無底線的順應，而是要將幼兒的“自主”與教師的“引導”相結合，教師是幼兒的支持者、合作者、引導者。例如在教師對幼兒游戲的介入階段，當幼兒對游戲的某一環(huán)節(jié)缺乏理解，無法推動游戲繼續(xù)，教師不是打斷游戲，而是以平行介入的方式與幼兒使用相同的游戲材料從事相同的游戲活動，意在起到引起幼兒模仿的作用，在引導幼兒游戲的同時也保證了幼兒的主體參與性。

（四）幼兒園游戲課程實施對象應關注幼兒的精神生命

兒童生命的完整統(tǒng)一性強調(diào)兒童生命教育應以培養(yǎng)“全人”為最終追求，“全人”強調(diào)知、情、意、行的統(tǒng)一。因此，幼兒園游戲課程實施在關注幼兒自然生命的同時，也要關注使自然生命得到升華的精神生命。在生命教育理念下，尊重幼兒的精神生命，既要將幼兒看作“人”，承認他與成人有著同等的地位、獨立的人格、尊重幼兒對于游戲獨立的想法；又要將幼兒看作“幼兒”，承認他所處階段的獨特價值，擁有著所處階段的特殊意義。在幼兒園游戲課程實施中，具體應做到以下幾點。

第一，用情感激勵幼兒。“讓幼兒在游戲中說出與他人不同的游戲體驗”，幼兒依舊重復上一個小朋友的話，這并不是因為他笨，而是因為他對這個問題不感興趣，缺乏教師的情感激勵，精神離不開情感的驅(qū)動。在游戲中，教師要考慮到幼兒內(nèi)心的真實想法，了解幼兒游戲的真實意圖，始終以親切、關懷的態(tài)度鼓勵幼兒，面對游戲中的難題，與幼兒共同協(xié)商，使之維持對游戲的熱情，而不是以消極的手段打發(fā)幼兒。

第二，刺激幼兒的想象力與創(chuàng)造力。教師應將游戲的場所擴展到森林等大自然中，將教育延伸至廣場、公園、家庭等生活中去，放手讓他們自由行動，不急于否定幼兒萌發(fā)的各種奇思妙想，由此開展自然教育、生活教育，打開傳統(tǒng)教育的大門，讓幼兒自由探索世界，滿足對外界的好奇心。正因如此，尊重生命的完整性，在培養(yǎng)幼兒強健體魄自然生命的同時，也要關懷幼兒的精神生命，捍衛(wèi)幼兒生命的完整性，也就是捍衛(wèi)幼兒完整的童年。

游戲是幼兒煥發(fā)生命活力的重要途徑，幼兒園游戲課程實施中應該更多地關注幼兒生命的育人性、完整性、生成性、主體性。只有在幼兒園播下維護幼兒生命發(fā)展的愛的種子，才能使幼兒的生命遍地生根、開花、結果。