習(xí)近平群眾觀研究

司書毓 姚旭

摘? 要：習(xí)近平群眾觀①并不是孤立而成的，極具代表性，不僅蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)民本思想，同時(shí)吸收了馬克思主義群眾觀。本文主要立足于三個(gè)方面，首先介紹了中國(guó)民主思想的來(lái)源以及在此基礎(chǔ)上的發(fā)展;其次介紹了習(xí)近平群眾觀的主要內(nèi)容，側(cè)重立足于“以人民為中心”理論而展開，詳細(xì)闡述習(xí)近平群眾觀發(fā)展的新高度;最后闡明習(xí)近平群眾觀在新時(shí)代的深刻內(nèi)涵及時(shí)代意義，有利于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，并提出了具有時(shí)代命題的“中國(guó)夢(mèng)”。由此，研究習(xí)近平群眾觀在全面建成小康社會(huì)時(shí)期顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平群眾觀;形成與發(fā)展;內(nèi)容;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D61;C912.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）01-00-03

人民群眾的問題是從古至今都難以忽視的問題，在時(shí)代潮流中人民群眾的問題在個(gè)別和統(tǒng)一中不斷發(fā)展和完善。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，人民群眾的問題是至關(guān)重要的，也是首要的問題。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了改變，從矛盾的轉(zhuǎn)變來(lái)看[1]，國(guó)家一直把人民需求放在首位，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中尊重人民的主體地位，堅(jiān)持執(zhí)政為民，努力提高人民的生活質(zhì)量與水平。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期，習(xí)近平總書記又進(jìn)一步發(fā)展了群眾觀理論[2]，這是將馬克思主義以人為本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新，是一次歷史性的突破，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大舉措。深入剖析與學(xué)習(xí)習(xí)近平群眾觀的發(fā)展思想，有利于我們更加全面領(lǐng)會(huì)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并用正確的、科學(xué)的思想來(lái)更深入地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)于如今的中國(guó)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、人民群眾理論的形成與發(fā)展

人民群眾觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，同時(shí)也是中國(guó)不斷走向繁榮的立國(guó)之根。中國(guó)的人民群眾觀植根于本國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，吸收了西方政治中的公民思想，并且接受了馬克思主義群眾觀的洗禮。正如習(xí)近平總書記指出的，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。習(xí)近平的群眾觀是與科學(xué)社會(huì)主義保持一致的。在這樣的背景之下，我們的群眾觀真正做到了立足于中國(guó)的國(guó)情，能夠解決中國(guó)諸多實(shí)際問題。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想

“人民”一詞在當(dāng)下多為政治背景下的術(shù)語(yǔ)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨得以成立以及構(gòu)建社會(huì)主義國(guó)家堅(jiān)強(qiáng)的基石?！叭嗣瘛币辉~的歷史來(lái)源頗久，因此在不同的歷史背景之下有各種闡釋，但究其根本都是以維護(hù)國(guó)家的安定發(fā)展建立起來(lái)的，很大原因取決于中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中利民、保民思想的深刻影響。早在夏商時(shí)期，統(tǒng)治者便有“以民為鏡”作為治國(guó)之要，而后逐漸發(fā)展為民貴君輕的思想?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》中的“茍無(wú)民，何以有君？”就是此思想的深刻映照，在《貞觀政要》中也有“可愛非君，可畏非民，天子者。有道則人推而為主，無(wú)道則棄而不用，誠(chéng)可畏也?！眮?lái)闡述君民如舟水的緊密關(guān)系。因此，中國(guó)歷代王朝基本上都是“民為邦本，本固邦寧”的生動(dòng)形象地延續(xù)。

我們黨從成立以來(lái)一直重視吸取傳統(tǒng)民本思想的合理之處，并在時(shí)代的發(fā)展中不斷對(duì)其進(jìn)行批判繼承。在民主革命時(shí)期，毛澤東同志就用舟水論來(lái)告誡我黨干部應(yīng)順民心，聽民意。在改革開放時(shí)期，我黨開始進(jìn)行“以人為本”的政治塑造理念。進(jìn)入新時(shí)代之后，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“以人為本”的政治理念與政治承諾，要求各級(jí)黨員干部把民生放在首要位置。此外，習(xí)近平同志還引用“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”來(lái)告誡全黨不要做違反民心民意的事情。

（二）繼承吸收了馬克思主義群眾觀

歷史是人民的歷史，因?yàn)槿嗣駝?chuàng)造歷史的首要前提是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，由此我們必須要追溯到勞動(dòng)，正是勞動(dòng)才使得社會(huì)不斷發(fā)展。黨必須堅(jiān)定不移地站在群眾這一邊，才能在改革中不斷取得勝利。在新時(shí)代，習(xí)近平同志也和馬克思一樣承認(rèn)群眾的力量，馬恩曾說(shuō)，工人階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志深刻指出建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家需要群眾的力量，群眾才是社會(huì)主義發(fā)展的核心力量，他號(hào)召每一個(gè)人都要積極投身于社會(huì)主義的建設(shè)之中，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性力量③。

二、習(xí)近平群眾觀的內(nèi)容

我們黨在不同的歷史時(shí)期有不同的群眾觀，但歸根結(jié)底都是重視人民，以人為本。黨以往四代領(lǐng)導(dǎo)人都秉承著群眾思想，在歷史的不斷發(fā)展中逐步完善黨的群眾思想。進(jìn)入新時(shí)期，我們黨新一代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志也在踐行著群眾觀，并提出了要振興中華的“中國(guó)夢(mèng)”。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，習(xí)近平總書記的群眾觀更加深刻也更加具體，加大力度改善民生，著力解決人民最關(guān)心的問題，大力推行掃黑除惡運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和民生的良性發(fā)展。從這些舉措中可以看出習(xí)總書記的群眾觀在我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)中所處的地位十分重要，踐行并不斷發(fā)展群眾觀才會(huì)使社會(huì)永葆活力，才會(huì)使國(guó)家不斷繁榮強(qiáng)大。

（一）充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，尊重人民首創(chuàng)精神

第一，利益主體是人民群眾。我們黨一直以來(lái)的目標(biāo)是為了消除貧困從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，為了這一遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在進(jìn)行奮斗的路上必須要依靠人民群眾的力量，因此全黨要處理好群眾之間的關(guān)系，這當(dāng)中最重要的就是人民群眾的利益關(guān)系問題。首先，人民群眾是利益的主體，為此習(xí)近平同志提出，必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位。從中可以看到群眾必須從改革中獲得他們既定的利益，否則以群眾為基礎(chǔ)的改革必將由群眾的力量所推翻。其次，群眾所包含的主體囊括者諸多利益不同的群體，群體間在根本利益上是一致的，但在一些次要利益上群體間存在著利益的沖突點(diǎn)。為此處理協(xié)調(diào)好群體間的利益問題就成為全黨的重中之重，這就要求在處理群眾問題上我們黨要更加注重民主化與科學(xué)化，盡可能地去協(xié)調(diào)好多方群眾存在的利益矛盾。

第二，權(quán)力主體是人民群眾。人民性是黨根本屬性，也是黨能夠永葆先進(jìn)性與純潔性的根本依據(jù)。黨應(yīng)在權(quán)力運(yùn)用的過程中以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)。黨作為一種實(shí)現(xiàn)民眾利益最大化的工具，不能有違背民意的行為。對(duì)此，要充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用。要把人民利益放在重要地位，充分尊重人民的主體性，并且要多關(guān)注群眾對(duì)黨務(wù)工作的看法與建議，從中不斷汲取有利于社會(huì)發(fā)展的智慧。同時(shí)，要更好地發(fā)揮黨民主協(xié)商的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦[3]。

（二）實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是黨的奮斗目標(biāo)

中華民族是一個(gè)飽經(jīng)磨難的民族，回顧中國(guó)的歷史從封建王朝到現(xiàn)代化的今天，人民群眾一直為著幸福的生活而不斷地奮斗著。在中國(guó)共產(chǎn)黨沒有成立之前，群眾只能靠著自己的力量去爭(zhēng)取美好生活，但這種力量畢竟是分散的沒有匯集成強(qiáng)大的力量，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，黨以為人民服務(wù)為宗旨，自覺肩負(fù)起為群眾謀幸福的責(zé)任，將群眾的力量不斷地?cái)U(kuò)大。隨著時(shí)代的發(fā)展，民眾對(duì)于幸福這個(gè)抽象的詞語(yǔ)有了更加具體，更加鮮明的輪廓，在民眾這種熱切的希冀與盼望之下，習(xí)近平同志提出了偉大的中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)就是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往與追求。針對(duì)民眾對(duì)美好生活多樣化，多層次的需求趨勢(shì)，我們首先要保證人民的生活水平是穩(wěn)步提升的，為此中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視人民群眾的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，在這種基礎(chǔ)的驅(qū)動(dòng)下，習(xí)近平同志提出首先要打贏貧困攻堅(jiān)戰(zhàn)，不要讓貧困束縛住人民發(fā)展的腳步。此外，習(xí)近平同志還提出一系列藍(lán)圖發(fā)展規(guī)劃，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要繼續(xù)推行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)朝著高質(zhì)量的方向發(fā)展。在政治建設(shè)中，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持社會(huì)主義一系列基本制度，同時(shí)更好地發(fā)揮民主協(xié)商的優(yōu)勢(shì)，保證公民依法有序參與政治生活。在社會(huì)建設(shè)上，要圍繞改善民生，提高生活質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，加大對(duì)基礎(chǔ)公共設(shè)施的建設(shè)力度以及不斷完善基本醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)。在文化建設(shè)上，要加大對(duì)文化軟實(shí)力發(fā)展，樹立起文化自信，推動(dòng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建立。在生態(tài)文明建設(shè)上，不能以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要樹立起綠色發(fā)展的理念，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。

（三）保持同群眾的血肉聯(lián)系

開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)當(dāng)中[4]。當(dāng)務(wù)之急就是將黨與群眾的關(guān)系重新緊密地聯(lián)系起來(lái)，為此黨員干部要堅(jiān)守自身的政治責(zé)任，要樹立起為人民服務(wù)的工作態(tài)度，保證自身的本色屬性不變。思想路線方面，黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的政績(jī)觀，這就要求黨員要結(jié)合實(shí)際情況，不能脫離現(xiàn)實(shí)。政績(jī)是衡量黨員干部在一段時(shí)間內(nèi)工作情況和工作質(zhì)量的總和，政績(jī)的好壞關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的工作情況?？茖W(xué)的政績(jī)觀一定是符合人民的利益，以人民的利益為主。路線方面，黨員干部要積極踐行黨的群眾路線。習(xí)近平指出，做好黨的一切工作，必須走群眾路線。我們說(shuō)發(fā)揚(yáng)群眾集思廣益，絕不是喊喊口號(hào)，走走過場(chǎng)，而是要誠(chéng)心誠(chéng)意，實(shí)打?qū)嵶觫堋Ｐ轮袊?guó)成立以來(lái)，群眾工作一直是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的首要之事。我們要相信人民群眾，依靠人民群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去。深入基層，真正為人民辦實(shí)事，切實(shí)維護(hù)好最廣大人民群眾的利益。正確處理好黨與人民群眾的關(guān)系。黨的成果要惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)全體人民共享發(fā)展成果。四個(gè)方面你中有我，我中有你，是部分與整體的關(guān)系。

三、習(xí)近平群眾觀的時(shí)代價(jià)值

（一）進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義群眾觀

習(xí)近平群眾觀是對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承，也是新時(shí)代中國(guó)化的最新成果，不僅體現(xiàn)馬克思主義以人為本的精神，同時(shí)也發(fā)展了馬克思主義以人為本的內(nèi)涵與思想。習(xí)近平在人民的基礎(chǔ)上提出了重要的理論“讓人民成為改革的主體”，也就是尊重人民的首創(chuàng)精神，這是對(duì)馬克思主義群眾觀思想的發(fā)展和對(duì)鄧小平思想的繼承。當(dāng)中國(guó)的改革進(jìn)入關(guān)鍵期的時(shí)候，習(xí)近平提出了“改革主體論”。這是從改革的實(shí)際情況中出發(fā)，從實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)中去理解和分析馬克思主義以人為本的思想，抓住了改革的關(guān)鍵點(diǎn)與核心。習(xí)近平指出，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的⑤。黨性與民性從來(lái)不是對(duì)立的概念，他們是相輔相成共生共存的關(guān)系。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)持人民性就是在堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持黨性也無(wú)法離開民性。

（二）有助于提升黨的建設(shè)水平

習(xí)近平群眾觀首先是對(duì)黨的建設(shè)的嚴(yán)格遵循。為了有效推動(dòng)反腐倡廉工作的開展，要不斷完善黨建體系為政治上的清明保駕護(hù)航。這個(gè)體系的建設(shè)需要人民群眾的參與并接受群眾的監(jiān)督。習(xí)近平總書記十分重視黨的建設(shè)，黨的建設(shè)能夠不斷向前發(fā)展最重要的原因在于人民群眾的推動(dòng)力量。他要求不僅要建立一個(gè)純潔的政黨，更重要的是建立一個(gè)人民滿意的政黨。明確要求在新時(shí)期不斷強(qiáng)化人民群眾的引導(dǎo)與宣傳，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)反“四風(fēng)”的社會(huì)風(fēng)氣，徹底轉(zhuǎn)變黨員干部腐化的思想觀念。踐行習(xí)近平群眾觀有助于推動(dòng)黨建工作的進(jìn)行。習(xí)近平群眾觀是在具體時(shí)代要求下和具體實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的。面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際大趨勢(shì)，切實(shí)保持中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，就需要中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展黨的群眾觀點(diǎn)，而習(xí)近平群眾觀正是順應(yīng)時(shí)代要求的科學(xué)思想[5]。

（三）有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展

習(xí)近平的群眾觀為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了方向。現(xiàn)階段中國(guó)的發(fā)展以中國(guó)夢(mèng)為依托，落實(shí)在生活層面就是提高人民的生活水平和幸福指數(shù)。隨著我國(guó)改革開放的不斷深化，我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展有了質(zhì)的突破，為政治建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在進(jìn)入新時(shí)代后，我國(guó)的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變。習(xí)近平同志提出全黨在籌劃各項(xiàng)工作時(shí)要堅(jiān)持以人民為中心，其根本目的是讓群眾擺脫貧困。在十九大的報(bào)告中，他指出涉及重大決斷時(shí)必須考慮人民的利益，真正將群眾觀貫徹落實(shí)。最后，在世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各種西方文化與意識(shí)形態(tài)妄想動(dòng)搖我黨深厚的執(zhí)政根基。習(xí)近平同志的群眾觀為我們提供了強(qiáng)大的思想武器。

密切黨群干部關(guān)系有利于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，并且也利于保持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作作風(fēng)?；仡櫸覀凕h發(fā)展的歷史，在每一次的關(guān)鍵時(shí)期都離不開人民群眾的支持與擁護(hù)，沒有人民群眾就沒有黨的興旺發(fā)展。在我們改革的關(guān)鍵期，要繼續(xù)保持和發(fā)展黨群關(guān)系來(lái)保證和提高中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的能力與水平。

（四）提出了復(fù)興中華的中國(guó)夢(mèng)時(shí)代命題

“中國(guó)夢(mèng)”這一概念最早是在習(xí)近平同志參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)而提出來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)不僅僅是廣大群眾的夢(mèng)想，同時(shí)也包含著國(guó)家、民族、個(gè)人三個(gè)方面的價(jià)值追求與努力。中國(guó)夢(mèng)的主體是人民群眾，因此實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要充分發(fā)揮人民群眾的拼搏精神與創(chuàng)新精神。習(xí)近平人民群眾觀保證了群眾可以積極參與到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，凝聚了真正的中國(guó)力量，擴(kuò)大了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的群眾基礎(chǔ)。黨和政府要理解群眾的情感，滿足群眾的合理需要，調(diào)動(dòng)人民的主人翁精神，共享祖國(guó)發(fā)展的最新成果。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路還有很大的進(jìn)步空間，但只要黨和政府扛起人民這面大旗，將人民的力量匯集到一處，中國(guó)夢(mèng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)就不是一個(gè)夢(mèng)而是可以觸碰到的現(xiàn)實(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

人民群眾的思想觀從來(lái)不是一句空談，也不是一句口號(hào)，它背后承載的是億萬(wàn)人民群眾深深的期盼與意愿。黨的繁榮與人民群眾息息相關(guān)，國(guó)家的繁榮也與人民群眾共生共存。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，多少年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨都與人民群眾同心協(xié)力。正是因?yàn)辄h與政府尊重人民的首創(chuàng)精神，尊重人民獨(dú)特的創(chuàng)造力，國(guó)家才可以在復(fù)雜多變的大環(huán)境中安定發(fā)展。

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