新課程新教材改革需要教師自我革新

任蘇民

2017年，統(tǒng)編義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科教材正式啟用，到2019年實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段全覆蓋。2018年，普通高中新課程新教材開始實(shí)施。以立德樹人為核心的新課程新教材具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的本質(zhì)內(nèi)涵。它力求結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，把立德樹人的根本任務(wù)具體化為聚焦發(fā)展核心素養(yǎng)、全面提高教育質(zhì)量的課程目標(biāo);遵循教育教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)、生動(dòng)、有效地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的教材體系。

落實(shí)立德樹人的新課程新教材要付諸教學(xué)實(shí)踐，取得育人實(shí)效，關(guān)鍵在于教師。課程和教材的改革創(chuàng)新能否真正在學(xué)校和課堂中落地，通過教學(xué)成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的教育質(zhì)量、教育效益，最直接的影響因素就是教師。

教師要擔(dān)起實(shí)施新課程新教材的主體責(zé)任

教師要擔(dān)當(dāng)起主體責(zé)任，在教育教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)適應(yīng)并有效實(shí)施新課程新教材，實(shí)現(xiàn)落實(shí)立德樹人的育人價(jià)值，達(dá)到“教是為了不教”的教學(xué)功效，必須在新課程新教材的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行自我革新。

這種與新課程新教材改革相適應(yīng)的教師自我革新，大致包括三個(gè)層面。

一是思想精神的自覺，堅(jiān)持教育工作者與時(shí)俱進(jìn)。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，自覺轉(zhuǎn)變與新時(shí)代教育改革包括課程教材改革和教學(xué)改革創(chuàng)新不相適應(yīng)的思想觀念、精神狀態(tài)，對(duì)立德樹人的時(shí)代使命和課程教學(xué)改革的正確方向，要做到“靈心澈悟，即知即行”（葉圣陶語），也就要再一次實(shí)現(xiàn)教育思想和教學(xué)實(shí)踐的自我覺醒，堅(jiān)定信念，主動(dòng)進(jìn)取，篤實(shí)踐行。

二是自我教育的先行，堅(jiān)持教育者先受教育。教師在道德上要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教;將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則貫徹到新課程新教材育人價(jià)值的正確開掘與有效實(shí)踐中，體現(xiàn)在引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的“言教”和“不言之教”中。教師在專業(yè)上要加強(qiáng)自我研煉，圍繞新課程新教材不斷拓展自己的科學(xué)文化知識(shí)和教育理論思想，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際扎實(shí)開展教學(xué)研究，在解決教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)和技能的修煉、更新和提升。葉圣陶曾經(jīng)在談到教師鉆研課程教材、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)指出：“看看參考材料，只能起輔助的作用。真的自力更生，還在于自己教育自己，培養(yǎng)真功夫?！苯處煵粩嗄サZ這樣的“真功夫”，才能為新課程新教材有效教學(xué)提供有力的專業(yè)支撐。

三是善教善導(dǎo)的實(shí)踐，堅(jiān)持教育者實(shí)踐創(chuàng)新。教師要在新課程新教材的有效教學(xué)研究中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，生成新智慧，努力做到善教善導(dǎo)。要善于優(yōu)化課堂，創(chuàng)造性地構(gòu)建適應(yīng)新課程新教材、有機(jī)貫穿立德樹人根本任務(wù)的教學(xué)實(shí)踐;善于引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)造性地形成使用新課程新教材、生動(dòng)體現(xiàn)“教是為了不教”教育思想的自我教育，從而實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展。

教師應(yīng)系統(tǒng)深入研究新課程新教材

筆者想通過一個(gè)實(shí)例來說明自我革新對(duì)于正確、有效實(shí)施新課程新教材和實(shí)現(xiàn)教師自身發(fā)展的重要性。

筆者曾參加了某小學(xué)組織的一次新課程省級(jí)課題研討。課題的名稱是“葉圣陶語文教育思想指導(dǎo)下培養(yǎng)小學(xué)生思維能力的實(shí)踐研究”。這一課題的提出，源于語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一“思維發(fā)展與提升”，旨在研究這一核心素養(yǎng)發(fā)展在小學(xué)語文教學(xué)中如何落實(shí)，并用葉圣陶語文教育思想作指導(dǎo)。課題很有價(jià)值，研究方案也作了具體設(shè)計(jì)，但在研討中專家們還是發(fā)現(xiàn)了一些問題。

該課題的研究方案中將“小學(xué)生的思維能力”這一核心概念界定為：“思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力?！痹O(shè)計(jì)者給出這個(gè)界定，可能參考了一些理論資料，但肯定沒有研究語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。語文新課標(biāo)寫得很明確：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。”上述課題界定將“思維能力”大大窄化，用邏輯思維能力解釋人的整個(gè)思維能力，忽略了在語文學(xué)習(xí)與運(yùn)用中非常重要、往往起主導(dǎo)作用的直覺思維、形象思維、創(chuàng)造思維等思維能力，以及靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)。愛因斯坦在《論科學(xué)》中開篇第一句話就說：“我相信直覺和靈感。”并指出“想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。可見這些思維能力在科學(xué)研究中的重要地位。在語文學(xué)習(xí)與運(yùn)用中更是如此。這個(gè)界定也肯定沒有研究“小學(xué)生的思維能力”。小學(xué)生即兒童思維具有與成人不同的特點(diǎn)，基于直觀經(jīng)驗(yàn)的感知、體驗(yàn)、情感、想象、直覺、靈感等是其非常重要而寶貴的組成部分。葉圣陶曾說，兒童“固有文藝家的宇宙觀”，“以直覺、情感、想象為其生命的泉源”。在語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生思維能力，一方面誠(chéng)如皮亞杰所說，要使學(xué)生由直觀形象思維逐步發(fā)展到抽象邏輯思維;另一方面又必須同時(shí)使兒童的形象思維和直覺、情感、想象等能力得到保護(hù)和培養(yǎng)，并使之逐步提升到高級(jí)的形象思維、創(chuàng)造思維能力水平。

上述課題屬“實(shí)踐研究”，但在研究目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)上，卻脫離語文新課程新教材的具體現(xiàn)實(shí)背景和基礎(chǔ)，只是像目前教學(xué)研究中常見的那樣，探討一些抽象的閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)的方法和策略。在筆者看來，這項(xiàng)課題的研究，應(yīng)該基于語文新課程新教材，有效培養(yǎng)小學(xué)生思維能力，探索具體的教學(xué)目標(biāo)和路徑。研究?jī)?nèi)容應(yīng)包括：研讀相關(guān)原著，深入發(fā)掘葉圣陶語文教育思想對(duì)當(dāng)代培養(yǎng)小學(xué)生思維能力具有指導(dǎo)意義的教育理論和智慧;梳理課程教材，系統(tǒng)構(gòu)建語文學(xué)科培養(yǎng)小學(xué)生思維能力的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù);開展行動(dòng)研究，探索總結(jié)語文教學(xué)包括閱讀、寫作以及口語交際教學(xué)有效培養(yǎng)小學(xué)生思維能力的教學(xué)路徑和方法;立足課堂實(shí)踐，積累形成語文教學(xué)包括閱讀、寫作以及口語交際教學(xué)有效培養(yǎng)小學(xué)生思維能力的教學(xué)設(shè)計(jì)和課例，等等。

這個(gè)案例說明，要取得新課程新教材教學(xué)研究應(yīng)有成果，教師必須改變形式主義的研究方式，樹立求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，加強(qiáng)思想自覺和理論修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)新課程新教材的系統(tǒng)、深入研究，并且在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索總結(jié)。

教師的自我革新，本來就應(yīng)當(dāng)與課程教材改革和教學(xué)改革相一致、相同步、相作用、相促進(jìn)，同屬于新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教育整體改革發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

只有讓廣大教師徹悟這一道理，清醒地意識(shí)到肩負(fù)的立德樹人使命，知變、應(yīng)變、求變，加快進(jìn)行自我革新，才能推動(dòng)新一輪課程教材改革、教學(xué)改革和教師自身發(fā)展共同取得成功，才能使立德樹人根本任務(wù)真正落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新階段基礎(chǔ)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

（作者系蘇州大學(xué)教育學(xué)院教授，江蘇省葉圣陶教育思想研究所所務(wù)委員、研究室主任）