基于學生本位的研學課程初探

顧亞金

研學是綜合實踐活動的重要組成部分。本文是基于學生本位初探“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的經(jīng)驗總結(jié)，論述了跨學科教師如何開發(fā)實施研學課程，以及在這一過程中的一些思考。

研學是綜合實踐活動的重要組成部分。研學和學科教學不同，從地域上看，研學不局限于校內(nèi)，它更多的是讓學生貼近生活、走進自然;從知識層面分析，研學不僅僅是單一書本知識的傳授，而是讓學生參加實踐活動，在實踐中學會學習和獲得各種能力。近年來，在T態(tài)教育理念的引領(lǐng)下，吳江區(qū)黎里小學基于古鎮(zhèn)資源的利用，嘗試開發(fā)富有當?shù)靥厣难袑W課程。

作為黎里小學的一名數(shù)學教師，跨學科承擔“家鄉(xiāng)的纜船石”這一研學課程的開發(fā)與實施對我來說是一次極大的挑戰(zhàn)。在校領(lǐng)導主導，綜合實踐活動老師指點之下，我進行了為期一學期的研學課程初探。

一、課程源起

1.依托古鎮(zhèn)資源，確立研學主題

國家相關(guān)政策明確小學階段的研學以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主。適逢黎里古鎮(zhèn)開發(fā)，黎里政府規(guī)劃打造研學小鎮(zhèn)，黎里小學把握契機，依托古鎮(zhèn)資源，嘗試開發(fā)家門口的研學課程。乘船游覽黎里古鎮(zhèn)市河，你會在兩岸河埠頭上見到一方方形態(tài)各異的石頭，或簡潔或雕刻繁復，但均有兩孔，不禁疑惑：這些怪異的石頭是什么？那就是江南水鄉(xiāng)特有的“纜船石”。江南水鄉(xiāng)，河流眾多，這些曾經(jīng)系過千舟百舸的纜船石是歷史的見證者，向人們訴說著一段段陳年往事。黎里的纜船石數(shù)量、種類均屬江南古鎮(zhèn)之最。研究黎里的纜船石對于黎小學子們來說是個不錯的選擇，因此選定“家鄉(xiāng)的纜船石”這一研學主題。

2.發(fā)揮頭腦風暴，搭建主題框架

研學主題確定后，接下來便要思考各階段主題：想讓學生研究些什么、獲得些什么？鑒于本人是個“門外漢”，“纜船石”于我也是只認其字，不知其為何物，所以不妨暫時摒棄老師這一身份，把自己放在學生的角度去思考：什么是纜船石？別人知道纜船石嗎？它為什么會出現(xiàn)在黎里古鎮(zhèn)市河兩岸？研究纜船石能知道些什么？怎樣去研究？研究的意義何在？……一系列的問號便出現(xiàn)在我腦海中。我?guī)е@些問題去班級跟學生進行了首次交流，學生也產(chǎn)生了五花八門的想法：老師，我們可以去問問別人什么是纜船石;可以上網(wǎng)查查;老師，我在我奶奶家門口見過纜船石......在大家的七嘴八舌中，我的頭腦里漸漸有了框架雛形：問別人那不如做個調(diào)查，上網(wǎng)查那就是收集資料，有人見過那大家都去看看，最終整理成三個階段主題：問卷調(diào)查、資料收集、實地考察，就此搭建出“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的初步框架。后來在問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對家鄉(xiāng)的纜船石不太關(guān)注，于是增添了文化推廣環(huán)節(jié)，完善主題框架。

3.結(jié)合學生特長，初設分工小組

小組合作學習是綜合實踐活動課程中的基本組織形式和主要活動方式，“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的小組分工，可以更好地發(fā)揮組內(nèi)每個成員的獨特作用，形成積極合作。由于參與“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的學生并非我任教班級里的，我并不了解這些學生的長處是什么？興趣點在哪？因此，在向?qū)W生介紹本次研學課程的課程目標與階段主題后，我采取自愿報名的方式了解學生特長、意愿，進行初步分組，并為接下來的任務安排做準備。

二、課程實施

“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的具體實施校內(nèi)采取整班大課和分組小課相結(jié)合的方式，校外通過實地考察輔以親子活動的方式進行，在實施過程中體現(xiàn)以下3個特點：

1.任務驅(qū)動，研學單助力

“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程堅持學生本位，充分發(fā)揮學生的主動性，鼓勵學生自主探究，但學生本位并不意味著學生可以自由發(fā)散。分階段主題為學生的自主學習框定了任務范疇，在各階段任務的驅(qū)動下，學生有選擇、有針對性的去完成，極大地提高了學習效率。在收集資料階段，為了讓學生查閱資料更具有目的性，更是設計了研學單1和研學單2，助力學生查找到與課程相關(guān)的有用資料。

2.資源整合，校內(nèi)外聯(lián)動

研學課程是一門社會實踐性課程，這意味著學生的學習陣地不局限于校內(nèi)。因此，為了確保校外實踐活動能夠順利開展，我們要積極尋求校外資源助力。例如在實地考察環(huán)節(jié)，為了確保安全性，我們尋求家長的幫助，希望家長能夠參與進來，一方面能夠順利完成考察內(nèi)容，另一方也提供家長與學生的親子活動時間。又如在文化推廣環(huán)節(jié)，我們有一個推廣小視頻的拍攝，拍攝前期我們積極尋求黎里古鎮(zhèn)展示中心的協(xié)助，讓我們能夠免費進去完成拍攝。

研學課程是一門綜合運用知識的課程，這意味著單一學科知識并不能滿足研學的需要。因此，為了實現(xiàn)多學科知識融合，我們要尋求校內(nèi)各學科老師的幫助。例如問卷調(diào)查環(huán)節(jié)，在整理、分析數(shù)據(jù)方面數(shù)學老師及時點撥;在設計文創(chuàng)產(chǎn)品環(huán)節(jié)，美術(shù)老師在繪畫技巧、泥塑技藝方面提供了指導;在演繹“定勝糕——韓世忠抗擊金兵的故事”時更有擅長教師幫助修改故事的呈現(xiàn)方式，使其更加完善。

由此可見，“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的順利開展是校內(nèi)、校外兩方資源整合，共同努力的結(jié)果。

3.實踐體驗，反思中成長

研學是一種實踐性很強的教育教學活動，強調(diào)學生在行動中學習，在體驗中學習，那我們應該讓學生切實的去想、去做、去體驗?！凹亦l(xiāng)的纜船石”研學課程從最初的主題框架搭建到后來的實施開展隨處可見學生參與的影子，課程的開發(fā)考慮學生的想法、興趣，課程的實施更是讓學生在實踐體驗中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。例如，在設計文創(chuàng)產(chǎn)品環(huán)節(jié)，我們采用了制作泥塑的方式，由學生自主設計泥塑產(chǎn)品，想辦法把自己喜歡的纜船石紋飾留在泥塑作品上。在實際操作前學生奇思妙想了很多設計方案，但在具體制作中發(fā)現(xiàn)了問題：一是紋飾過于復雜的話很難清晰地呈現(xiàn)在泥塑作品上;二是制作好的泥塑作品由于沒有燒制，時間久后很容易開裂;三是制作的成品由于技藝有限在美感和實用性上有欠缺。基于問題，同學們開始反思如何更好地制作文創(chuàng)產(chǎn)品，提出了幾個方案，最終在討論后選擇摒棄泥塑這一呈現(xiàn)方式，采用白色布袋、白色T恤這樣的載體把纜船石紋飾拓印或繪制在上面，既有美感又增加了實用性，更讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有商品流通的可能。在這個發(fā)現(xiàn)問題，提出改善方案的過程中，學生的經(jīng)歷、體驗、反思是不可多得的收獲，利于學生個人成長發(fā)展。

三、課程效果

回顧“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的整個開發(fā)實施過程，我這個“假學生”和一群真學生一起摸索一起成長。在跌跌撞撞中我們探出了一條研學之路，一路走來雖有遺憾，但也收獲頗豐。

1.從未知到已知，拓展眼界

這是一條充滿智慧的路，在這條路上我們跨學科綜合運用所學知識，在探索中收獲課本之外的知識。例如在問卷分析環(huán)節(jié)，我們從繪制的條形統(tǒng)計圖、餅圖中分析得出了一些有用的結(jié)論，了解到了探究家鄉(xiāng)纜船石的必要性，知悉了一些研學資源，切實感受了數(shù)學知識的實用性。又如在資料收集環(huán)節(jié)，我們借助研學單，了解到了家鄉(xiāng)纜船石的歷史、現(xiàn)存數(shù)量、種類以及纜船石紋飾背后的內(nèi)涵等等。學生的知識不再局限于課本，開拓了眼界。

2.從課本到實踐，鍛煉能力

這是一條鍛煉能力的路，在這條路上我們團結(jié)協(xié)作、互幫互助，在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中提升綜合能力。實踐具有很多的不確定性，在實踐中我們會遇到各種各樣的問題，例如在實地考察環(huán)節(jié)，學生免不了要去跟別人交流、詢問，在這個過程中學生的交際能力得到鍛煉：膽小的學生在同伴的鼓勵下第一次對陌生人張開了口，把“喂”掛嘴巴的學生知道了禮貌用語的重要性等等。又如在文創(chuàng)產(chǎn)品設計環(huán)節(jié)，同學們學會了合作，我的想法加上你的點子，我的雕刻手藝加上你的繪圖技巧共同成就了一件件特色文創(chuàng)產(chǎn)品;同學們學會了觀察反思，發(fā)現(xiàn)泥塑的局限性，反思如何更好地制作文創(chuàng)產(chǎn)品推廣家鄉(xiāng)文化，在發(fā)現(xiàn)問題、反思改進的過程中鍛煉了思維能力。

3.從個人到家國，立德樹人

這是一條富有情感的路，在這條路上我們尋記憶、探文化，在感知家鄉(xiāng)文化和傳播家鄉(xiāng)文化的過程中，培養(yǎng)鄉(xiāng)土情結(jié)。通過“家鄉(xiāng)的纜船石”研學課程的開展，我們知道了古人的智慧：“葫蘆吐蝙蝠”纜船石巧妙地用來預測水位，“瓶生三戟”纜船石寄托著讀書人的美好愿景，“五色旗”纜船石見證了黎里人的愛國情懷......同學們在自己了解的同時以“小小介紹人”的身份向家人傳達，更是選舉代表拍攝“推廣小視頻”尋求網(wǎng)絡的幫助，希望將家鄉(xiāng)的文化傳播得更遠。在這個過程中，同學們?yōu)閭鞒屑亦l(xiāng)文化而自豪，為身為黎里人而驕傲。

（作者單位：蘇州市吳江區(qū)黎里小學）