淺議農(nóng)村留守兒童教育問題中存在問題及對策

曠文丹

摘要：隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，城市化的進程越來越快，在這樣的情況下，許多的農(nóng)村人都涌入城市中務(wù)工，農(nóng)村中就誕生了許多的空巢老人飽和留守兒童。而留守兒童的誕生也為今天的社會發(fā)展帶來了許多的問題，尤其是留守兒童的教育問題，這不僅關(guān)系到農(nóng)村留守兒童在以后的發(fā)展，也關(guān)系到我國的教育事業(yè)發(fā)展，對于我國社會各個方面的發(fā)展都有著非常大的影響。在社會大眾在關(guān)心農(nóng)村留守兒童的生活方面時，卻很少有人關(guān)注留守兒童的教育問題，這也導(dǎo)致了今天的農(nóng)村留守兒童教育存在著許多的問題，這對于我國的教育事業(yè)發(fā)展是非常不利的，對于農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展也是非常不利的。

關(guān)鍵詞：留守兒童;教育問題 ;對策

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

一、留守兒童教育問題的重要性

社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷推進了城市化進程，城市建設(shè)的同時也帶來了諸多的問題，包括農(nóng)民工以 及留守兒童問題。農(nóng)民工大量的向城市涌現(xiàn)，導(dǎo)致了孩子留在家鄉(xiāng)由爺爺、奶奶，外公、外婆甚至無人照顧。最后，使得農(nóng)民工的孩子成為了社會經(jīng)濟發(fā)展的特殊產(chǎn)物。特別是近幾年城市發(fā)展需求不斷增大，農(nóng)村留守兒童群體快速發(fā)展，并形成了群體。農(nóng)村留守兒童教育成為了一個重要的問題，其與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)。由于社會機制、城鄉(xiāng)差別等多種原因，加劇了農(nóng)村留守兒童教育問題。各種教育問題頻頻出現(xiàn)，逐步發(fā)展成為社會的焦點。從全國來看，留守兒童的人數(shù)約有6102.6萬，約占全部農(nóng)村兒童的 37.7% ，占全國兒童的21.9%。雖然，并非農(nóng)村留守兒童教育都存在問題，但是大部分留守兒童存在的教育問題是比較突出的。

通過此次的研究可以很好的提出一些解決我國農(nóng)村留守兒童的教育問題的對策，這對于促進我國在農(nóng)村留守兒童教育問題方面的解決有著非常重要的現(xiàn)實意義。加快今天農(nóng)村留守兒童教育問題的研究，找出解決今天的農(nóng)村留守兒童教育問題的有效途徑。

二、當(dāng)前留守兒童教育存在的問題

（一）留守兒童安全教育缺乏

留守兒童在社會中屬于弱勢群體，自我保護與防御的能力較差，在生活中，也沒有接觸過相關(guān)的安全教育。在遇到危急情況時，往往不知該如何處理，這就導(dǎo)致了留守兒童被傷害的惡性事件頻頻發(fā)生。由于離開了父母的監(jiān)管，加之隔代監(jiān)護人年紀較大，安全意識淡薄，就容易給不法分子提供侵害的機會。

此外，留守兒童發(fā)生意外的比例遠遠高于其他兒童，如車禍、觸電、溺水等。隔代親屬容易忽略兒童的安全教育，所以留守兒童極易發(fā)生意外，對任何事物都想去觸碰和嘗試，不管是否安全，這就導(dǎo)致一系列悲劇的發(fā)生。我國每年大約有2萬兒童非正常死亡，其中農(nóng)村留守兒童非正常死亡約占73.5%。平均每天兒童死亡人數(shù)約為50多人，而其中就有40個左右的留守兒童。意外事故中交通占20%，其次是溺水，自殺。26.1%的兒童死亡是因意外傷害造成的，而且這個數(shù)字還在以每年7%-10%的速度增加。特別在農(nóng)村，意外死亡是第一位死因。

案例一：在都勻市的某農(nóng)村里，三個留守兒童去河邊釣龍蝦，因為那時剛下過雨，泥土比較疏松。其中有一個兒童腳一滑，掉進了河里。另外兩個兒童因為害怕被責(zé)罰，嚇得跑回了家。他們沒有第一時間呼救，也沒有去尋求大人的幫助。第二天，打撈隊從河里找到了落水兒童的尸體。

案例二：某地區(qū)的農(nóng)村，一個留守兒童在村里搭乘他的爺爺摩托車外出，由于當(dāng)?shù)氐男÷氛福∈佣?，加之爺爺?shù)囊暳^差，在一處轉(zhuǎn)彎處，由于車速過快，為了避讓迎面而來的摩托車，一個急剎車，孩子跌倒在地撞到地上石塊，當(dāng)場昏迷，頭部大量出血，爺爺摔斷了腿。兒童送往醫(yī)院時己經(jīng)出血過多不治身亡，一個年輕的生命就離我們而去了。

結(jié)合以上兩個案例，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，留守兒童安全教育的缺乏不僅有自身的原因，也有隔代監(jiān)護人安全意識低的原因。同時，學(xué)校對留守兒童也缺少相應(yīng)的安全教育與實際演習(xí)。這才導(dǎo)致留守兒童在遇到問題時驚慌失措，無法作出正確的防護措施。

（二）留守兒童情感教育匱乏

由于缺少父母的陪伴，導(dǎo)致親情缺失，留守兒童情感教育匱乏，他們大部分在性格和心理方面存在著不同程度的缺陷?，F(xiàn)實生活中，大多數(shù)留守兒童只關(guān)注自身，不懂得與其他同學(xué)和睦相處，對周圍的人或活動都缺少熱情，對別的小伙伴存在敵意。有一半的留守兒童明確表示不喜歡參加集體活動，也很少參與。有82.8%的父母每半年才能回家探望兒童一次，父母與兒童之間，父母主動聯(lián)系兒童的約為56.3%;而兒童主動聯(lián)系父母的為35.2%;也存在互相不聯(lián)系的為8.6%。

案例：以都勻某農(nóng)村為例，留守兒童分為兩種，一種是父母雙雙外出打工，還有一種就是父親外出打工，母親留下照顧兒童。這類兒童的母親，有些心智缺失，有些文化程度較低，父母兩人在一起只是搭伙過日子，同時，她們中有些在其他地區(qū)已經(jīng)生育了幾個孩子，輾轉(zhuǎn)各地，單純地被當(dāng)成了生育工具。在個別家庭中，還存在著“買媳婦”的現(xiàn)象。

結(jié)合以上案例，我們都知道，“夫妻關(guān)系重于親子關(guān)系”，這部分留守兒童的父母之間沒有感情存在，久而久之，留守兒童的情感觀念和親情意識自然淡薄。

（三）留守兒童道德教育缺失

留守兒童由于缺乏直系親屬的管教，使得他們在道德方面出現(xiàn)一定的缺失。處于網(wǎng)絡(luò)時代，許多的留守兒童會通過智能手機和其他的設(shè)備觀看一些古惑仔的電影，這種電影會在一定程度上扭曲留守兒童的價值觀。留守兒童會因此增加厭學(xué)情緒，不愿意再去主動學(xué)習(xí)，認為自己要向電影中那樣才會比較的帥。同時，由于沒有正確的道德觀和人生觀的引導(dǎo)，許多留守兒童小小年紀就染上了煙癮，并且也喜歡講臟話。這些不良的行為習(xí)慣都是因為部分農(nóng)村留守兒童在成長的過程中，學(xué)校和家庭沒有進行正確的道德教育，致使他們走上歧路。

在我小學(xué)階段，班級有許多留守兒童，他們當(dāng)中大部分留守兒童的學(xué)業(yè)成績較不理想。在生活中，他們?nèi)狈崆榕c進取心，時常伴有厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。對于作業(yè)，他們經(jīng)常以敷衍的態(tài)度來完成，或者是撒謊找各種借口不完成。留守兒童往往是由爺爺奶奶看護，老人關(guān)注的并不是留守兒童的成績，而是他們的衣食住行，這就助長了他們?nèi)涡缘男愿瘢M而養(yǎng)成了不良的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、留守兒童教育問題出現(xiàn)的成因

從現(xiàn)有的教育問題出發(fā)，我找到以下幾個關(guān)于留守兒童教育問題出現(xiàn)的原因，進而更好的尋找到針對性的解決方案。

（一）相關(guān)制度存在漏洞

城鄉(xiāng)“二元體制”的固化，是留守兒童這一群體產(chǎn)生的本質(zhì)因素。二元體制在我國形成了天然的“城市人”與“農(nóng)村人”的差別，構(gòu)成了城鄉(xiāng)居民實際地位的不平等。雖然農(nóng)民進城發(fā)展，但是戶籍制度卻把他們隔在城市之外，同樣他們子女的教育也是如此，即使能在城市的學(xué)校里學(xué)習(xí)，但是正常來說，他們應(yīng)該有戶籍地的教育部門來負責(zé)管理，所以，這就需要交納包括借讀費在內(nèi)的各種教育費用，但這對于經(jīng)濟實力較為薄弱的農(nóng)民而言無疑是一項沉重的經(jīng)濟負擔(dān)。有些農(nóng)民迫于如此，只能把他們的子女留在農(nóng)村接受教育，農(nóng)民子女與市民子女受教育權(quán)因戶籍制度而不平等。

2006 年《新義務(wù)教育法》規(guī)定“在其監(jiān)護人居住或工作地的適齡兒童享受與當(dāng)?shù)睾⒆酉嗤降鹊氖芙逃龣?quán)利”。在法律層面明確了城鄉(xiāng)兒童平等的受教育權(quán)。但與此同時又規(guī)定具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定，這使得這一規(guī)定在落實上大大打折，這并不能改變農(nóng)民子女與城市子女在受教育權(quán)方面事實上的不平等。

（二）學(xué)校監(jiān)管不到位

1.學(xué)校設(shè)施落后

學(xué)校是學(xué)生走向成功的階梯。但受經(jīng)費的影響，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件往往差強人意，很多教學(xué)活動無法開展，留守兒童的學(xué)習(xí)活動枯燥無味，厭學(xué)情緒也就隨之增長。農(nóng)村學(xué)校沒有開設(shè)專門的心理課程并配備心理輔導(dǎo)，沒有有計劃、有組織地對留守兒童進行心理教育、安全教育和法制教育。同時，學(xué)校與家長幾乎“零溝通”，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時，教師并沒有第一時間反映給家長，這對于留守兒童的健康成長是極為不利的。

2.師資力量薄弱

現(xiàn)今農(nóng)村的師資力量極度缺乏，我小學(xué)階段就讀的學(xué)校，缺少十幾名主課教師，以至于將幼師調(diào)入小學(xué)進行教學(xué)。在崗的教師通常年齡偏大，或者是幼師擔(dān)任教學(xué)工作，這就導(dǎo)致整體小學(xué)的教育理念落后，教育措施缺乏針對性，教學(xué)任務(wù)無法按時完成?？v觀整體農(nóng)村學(xué)校，都存在著師資力量匱乏的問題，教師需要兼顧家庭與學(xué)校的工作，很難對每一個學(xué)生進行有效的輔導(dǎo)和教育，造成對兒童的教育程度不夠，不利于留守兒童綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（三）家庭教育引導(dǎo)不足

1.父母監(jiān)管的缺位

眾所周知，兒童的第一次教育都是父母給予的，兒童的社會意識和價值觀念的形成都是從家庭環(huán)境中開始的。留守兒童與父母的分離，直接的弱化了家庭教育的作用。與其他完整家庭的兒童相比，留守兒童的失落和心理失衡會表現(xiàn)在兩個方面：一是自我封閉;二是自我膨脹，他們通常以悲觀和仇視的心理來看待外部世界。

2.隔代監(jiān)護的不足

隔代監(jiān)護也是留守兒童教育問題產(chǎn)生的重要原因之一。留守兒童大部分是由爺爺奶奶進行監(jiān)管，首先，老年人的文化程度偏低，在學(xué)業(yè)方面無法給兒童很好的幫助;其次，用埃里克森人格發(fā)展中的話來描述老年人，他們這一階段屬于自我完善感對絕望感。老一輩人會對小孩子特別有愛心與耐心，這就演變?yōu)槟鐞?，即使兒童犯了錯誤，老年人也不忍心去責(zé)怪和教訓(xùn)他們;再次，代溝的出現(xiàn)阻礙了祖孫的交流與溝通，這對于兒童的語言發(fā)展及創(chuàng)造性有很大的負面影響。

（四）不良社會風(fēng)氣的影響

留守兒童處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一階段的他們易受外界的影響和刺激。長期脫離父母監(jiān)管的留守兒童，對周圍新鮮刺激的事物容易產(chǎn)生興趣。網(wǎng)吧、游戲廳對于他們來說就像是一個“潘多拉魔盒”，他們沉迷于游戲，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，結(jié)識社會上形形色色的人，從而沾染打架、抽煙酗酒等惡習(xí)。

“金錢至上”的價值觀使一些留守兒童及其父母認為讀書無用，這樣的思想阻礙了留守兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，也使兒童的價值觀扭曲。不良的社會環(huán)境會使兒童接受到錯誤的信號，久而久之，在性格和人格方面都會造成缺陷，從而嚴重地影響了留守兒童的成長與成才。

四、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策

針對以上農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的教育問題，我從制度、學(xué)校、家庭和社會四個方面確定了如下詳細的對策。

（一）制度：完善戶籍制度

一是逐步放開戶口遷移限制。在當(dāng)今一體化的背景下，戶籍制度改革是為了讓農(nóng)民在地位和待遇上獲得平等，能享受到更好的福利。對此，政府應(yīng)該給予農(nóng)民自主選擇的權(quán)利，逐步放開戶口遷移限制，賦予農(nóng)村更多平等自由的轉(zhuǎn)戶權(quán)利，并對城鄉(xiāng)資源展開合理配置。

二是逐步實行居住證制度。要取消農(nóng)業(yè)戶口，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的登記制度。從法律上逐步完善，加快戶籍制度法律進度，進一步推行圍繞戶口、居住證等戶籍管理條例，實現(xiàn)戶籍管理向流動人口管理之間的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是撤銷戶籍上的“特權(quán)”。城鄉(xiāng)二元戶籍制度管理中存在諸多問題，也是由于戶籍管理中還附加了其他功能，包括行政、經(jīng)濟等方面。因此，在展開戶籍制度改革工作時，需要將依附于戶籍制度上的行政、衛(wèi)生、醫(yī)療、教育、法律等“特權(quán)”逐一消除。

（二）學(xué)校：發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用

1.營造良好的校園文化氛圍

學(xué)校擺脫以往沉悶的教學(xué)環(huán)節(jié)，多多開展有益身心的文化活動。雖然農(nóng)村設(shè)施較落后，但是學(xué)?？梢岳靡延械馁Y源進行文化活動。學(xué)校開設(shè)道德教育、安全教育、心理健康教育等課程，幫助兒童提高自身修養(yǎng)和安全意識。同時，學(xué)校還應(yīng)增設(shè)心理輔導(dǎo)，對心理出現(xiàn)問題的兒童及時疏導(dǎo)，讓兒童把學(xué)校當(dāng)做第二個家，消除其自卑心理。

班級每周至少開展一次集體活動，可以是詩朗誦、唱歌比賽，也可以是拔河、跳繩等運動項目。這樣不僅可以增加班級的凝聚力，而且對于留守兒童改變孤僻、不合群的性格起著極大的輔助作用，讓留守兒童真正的融入班集體。

2.提高教師職業(yè)素養(yǎng)

教師定期參加教育培訓(xùn)，拓寬知識素養(yǎng)，向?qū)W生傳授新知識。農(nóng)村學(xué)校之間進行合作交流，優(yōu)秀教師一起備課，互相取長補短，提高自己的教學(xué)水平。教師也可以利用網(wǎng)上的優(yōu)秀資源輔助教學(xué)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)變得生動起來。

作為鄉(xiāng)村教師，愛心與耐心是不可或缺的。正如夏丏尊說過“教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

反觀當(dāng)今鄉(xiāng)村教師對留守兒童的行為，更多的是敷衍、漠視。學(xué)校方面應(yīng)該真正關(guān)心留守兒童的教育問題，以對留守兒童的教育和關(guān)懷作為考察教師績效的重要標(biāo)準之一。教師應(yīng)把留守兒童當(dāng)成自己的孩子看待，給予他們?nèi)笔У挠H情，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的道路。

此外，教師還應(yīng)通過多種途徑提升自身的知識素養(yǎng)和教學(xué)水平，反思自己的教學(xué)過程，提高自己的綜合素質(zhì)，進而更好為留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的教育，不讓留守兒童輸在起跑線上。

3.改進農(nóng)村學(xué)校寄宿制度

留守兒童白天在學(xué)校接受教育，下午放學(xué)后的時間本該由父母管教，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了空缺，這段時間是極易出現(xiàn)問題的。學(xué)校由于擔(dān)心管理麻煩和安全問題，往往不建議學(xué)生住宿。

我提倡留守兒童在學(xué)校寄宿，一方面這樣方便學(xué)校的集中管理，并有更多機會與學(xué)生進行溝通。這樣不僅可以增加安全系數(shù)，而且學(xué)生遇到不會的學(xué)習(xí)問題，可以及時請教老師，進行答疑解惑;另一方面，學(xué)生的生活狀況與學(xué)習(xí)情況受到關(guān)注，教師可以及時解決他們的各種狀況，疏導(dǎo)他們的情緒和心理問題，幫助留守兒童形成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。

（三）家庭：營造良好的家教氛圍

家庭教育是兒童的啟蒙教育，健全家庭結(jié)構(gòu)、完善家庭教育是讓孩子健康成長的必要條件。

1.轉(zhuǎn)變父母觀念，教大于養(yǎng)

對于父母來說，最重要的應(yīng)該是子女的教育。父母應(yīng)擺脫狹隘思想的束縛，樹立正確的家庭教育觀，把孩子的教育放在第一位。“養(yǎng)而不教”是父母的失職，養(yǎng)育了孩子，就應(yīng)該教育他成人成才。

父母至少要保持每周與子女溝通交流，傾聽孩子的心聲，詢問他們的生活狀況與學(xué)習(xí)情況，鼓勵孩子克服困難，肯定孩子的進步。父母要做到真正關(guān)心兒童的成長，在成長過程中不缺位，不失職。同時，父母還應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，教育學(xué)生不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更應(yīng)是家長必須履行的義務(wù)。家長應(yīng)全力支持孩子的教育，克服自私的利益觀，保證孩子的健康發(fā)展。家長要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性的溝通，以便于及時了解孩子的學(xué)習(xí)和心理情況，對癥下藥，對其進行引導(dǎo)和教育，避免其產(chǎn)生心理問題。同時，讓孩子感受到父母的關(guān)愛，打開心門，克服自卑心理，從而融入到班集體中

2.父母盡量不要雙雙外出務(wù)工

作為孩子的第一任老師，父母的陪伴與引導(dǎo)顯得格外重要。由于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不理想，收入較低，父母雙方可以選擇一人外出打工，另一人在家陪伴兒童健康成長，由此保證了家庭教育的完整性。學(xué)校和家庭共同承擔(dān)起教育的責(zé)任，使孩子在良好的學(xué)校環(huán)境和家庭氛圍中茁壯成長。

結(jié)論

本文在進行寫作的過程中對于農(nóng)村地區(qū)的留守兒童的教育問題進行思考，找出了今天的農(nóng)村地區(qū)留守兒童的教育問題;其次分析留守兒童教育問題出現(xiàn)的原因;然后從政府、學(xué)校、家庭和社會四個方面著手，提出了針對性的解決方案。這對于促進今天農(nóng)村地區(qū)的留守兒童教育發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實意義。希望可以借助此外來促進我國的農(nóng)村地區(qū)留守兒童的教育發(fā)展，促進我國的教育事業(yè)發(fā)展。同時，也希望可以借助此文來喚醒更多的人來關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育問題，解決我國的農(nóng)村地區(qū)留守兒童問題。

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