鄭州市生態(tài)保遺的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)研究

□吳倩 魏青利 劉彥鋒

鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地，文物資源豐富，古遺址、古城址占大宗。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話”“推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾”相關(guān)批示指示精神，著力解決古遺址觀賞性不高、文化內(nèi)涵不易體現(xiàn)、保護(hù)成果不具體、與社會(huì)聯(lián)系不緊密等問(wèn)題，鄭州市委、市政府按照“大生態(tài)、大環(huán)保、大統(tǒng)籌”原則，下發(fā)了《鄭州市人民政府關(guān)于印發(fā)2017年生態(tài)保遺工程專項(xiàng)實(shí)施方案的通知》，以生態(tài)綠化的方式讓古遺址“活起來(lái)”，為城市延續(xù)文脈，為城市建設(shè)增強(qiáng)文化支撐，促進(jìn)文物保護(hù)成果具體化、文化內(nèi)涵展示形象化。2017—2021年，全市共篩選、謀劃具備條件的遺址生態(tài)文化公園項(xiàng)目百余處，總面積6萬(wàn)余畝，計(jì)劃總投資逾百億元，涵蓋鄭州全市域各級(jí)遺（城）址類文物保護(hù)單位。促進(jìn)形成遺址保護(hù)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境美化、文化內(nèi)涵突出、城市形象凸顯的全國(guó)文物分布密集型城市全域保護(hù)利用示范區(qū)，讓文化遺產(chǎn)成為百姓生活中的一部分，不斷提升百姓的獲得感、幸福感。

一、文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問(wèn)題與生態(tài)保遺工程的緊迫性

2020年9月28日，中共中央政治局專門以考古為主題舉行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，站在更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，堅(jiān)定文化自信的戰(zhàn)略高度，精辟論述考古工作的重要地位和作用，全面闡述我國(guó)考古工作取得的重大成就和歷史貢獻(xiàn)。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)?！?/p>

考察現(xiàn)階段的文化遺產(chǎn)保護(hù)，當(dāng)下還面臨許多困難和問(wèn)題，譬如：缺乏專門的大遺址保護(hù)機(jī)構(gòu)，管理和技術(shù)人才明顯不足；大遺址保護(hù)專項(xiàng)費(fèi)用偏低，不能滿足宣傳、發(fā)展工作需求；大遺址保護(hù)項(xiàng)目往往面積較大，或位于城市建成區(qū)，跨區(qū)、跨鎮(zhèn)及搬遷安置等各方面情況復(fù)雜，且建設(shè)周期長(zhǎng)，需要多個(gè)相關(guān)機(jī)構(gòu)和單位密切合作，協(xié)調(diào)難度大以及保護(hù)利用缺乏科學(xué)規(guī)劃等。同時(shí)，近些年來(lái)，隨著城市發(fā)展進(jìn)程的加快，中心城區(qū)土地不斷增值，中心城區(qū)及其周邊土遺址的保護(hù)日益成為社會(huì)各界關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題。城市化給人類帶來(lái)新的滿足，但任何進(jìn)步都伴隨著損失[1]。尤其是文物資源分布密集型城市，土遺址既不能用于基本建設(shè)，又因?yàn)橘Y金缺口不能得以全面保護(hù)，大多裸露于荒野或作為農(nóng)田耕種。這種狀況不僅不利于文化內(nèi)涵的展示，也容易受到自然和人為因素的侵蝕。習(xí)近平總書(shū)記指出，文物遺存的保護(hù)是考古學(xué)研究的前提，考古學(xué)研究是文化遺產(chǎn)合理利用的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)，考古工作延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。鄭州市實(shí)施生態(tài)保遺工程，把文化遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將古遺址、古城址保護(hù)展示納入生態(tài)建設(shè)，以建設(shè)遺址生態(tài)文化公園為主要手段，以生態(tài)建設(shè)促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)，以生態(tài)綠化方式讓古遺址“活”起來(lái)，為城市建設(shè)強(qiáng)文脈，探索文物分布密集型城市文化遺產(chǎn)片區(qū)化、集群化、生態(tài)化、親民化保護(hù)的新模式。

二、國(guó)內(nèi)遺址公園建設(shè)的現(xiàn)狀與經(jīng)驗(yàn)

能否正確認(rèn)識(shí)理解國(guó)家考古遺址公園的定位，從宏觀思維到具體工作都把握處理好“考古遺址”與“公園”之間的關(guān)系，是決定國(guó)家考古遺址公園特質(zhì)屬性和發(fā)展走向的根本所在[2]。

考古遺址公園是見(jiàn)證中華民族悠久歷史和燦爛文化的核心，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代言人，在我國(guó)幾千年歷史文明發(fā)展進(jìn)程中充當(dāng)著最具說(shuō)服力的歷史物證，并且是我國(guó)在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中遺留的珍貴文化遺產(chǎn)?！斑z址”是其主題，“公園”是其形態(tài)。遺址公園的建設(shè)就是將遺址、遺跡納入當(dāng)下某個(gè)特定地域和空間，并且利用科學(xué)手段將遺址公園與當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^有機(jī)結(jié)合起來(lái)的過(guò)程[3]。

國(guó)家考古遺址公園是在大遺址保護(hù)的實(shí)踐進(jìn)程中衍生出來(lái)的新生事物，在遺址保護(hù)上是一種創(chuàng)新，也是讓文物“活”起來(lái)的最佳途徑。建設(shè)國(guó)家考古遺址公園涉及范圍廣、所需資金量大、建設(shè)周期較長(zhǎng)，同時(shí)還有環(huán)境整治與文物保護(hù)等方面的要求，尤其是對(duì)于遺址內(nèi)的可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物的保護(hù)更是重中之重。國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)與考古工作是密不可分的，需要強(qiáng)有力的考古專業(yè)團(tuán)隊(duì)作保障，需要新的考古科研成果的支撐[4]。

2009年12月，國(guó)家文物局頒布《國(guó)家考古遺址公園管理辦法（試行）》和《國(guó)家考古遺址公園評(píng)定細(xì)則（試行）》，標(biāo)志著國(guó)家考古遺址公園建設(shè)實(shí)踐的序幕正式拉開(kāi)。2010年6月，國(guó)家文物局開(kāi)展第一批國(guó)家考古遺址公園評(píng)定工作。全國(guó)各地共提交申報(bào)評(píng)定及立項(xiàng)考古遺址公園62處。經(jīng)過(guò)評(píng)審，2010年10月，國(guó)家文物局正式公布第一批國(guó)家考古遺址公園名單 （12項(xiàng)）和立項(xiàng)名單（23項(xiàng)）。2012年，國(guó)家文物局開(kāi)展了第二批國(guó)家考古遺址公園評(píng)選工作。全國(guó)各地共提交申報(bào)評(píng)定及立項(xiàng)考古遺址公園90余處。經(jīng)過(guò)評(píng)審，2013年12月，國(guó)家文物局正式公布第二批國(guó)家考古遺址公園名單（12項(xiàng)）和立項(xiàng)名單（31項(xiàng)）。2017年，國(guó)家文物局開(kāi)展了第三批國(guó)家考古遺址公園評(píng)定工作，12月，正式公布第三批國(guó)家考古遺址公園名單（12 項(xiàng)）和立項(xiàng)名單（32 項(xiàng)）[5]。

國(guó)家考古遺址公園的發(fā)展取得了很多成績(jī)，遺址本體保存現(xiàn)狀顯著改善，公園魅力和吸引力逐步彰顯，管理運(yùn)行和投入持續(xù)向好，學(xué)術(shù)研究和文化普及異彩紛呈，公園運(yùn)營(yíng)主體和管理方式多樣化。同時(shí)，它還是一個(gè)新生事物，理論基礎(chǔ)尚顯薄弱，無(wú)論是在保護(hù)管理，還是在展示利用上都存在巨大的提升空間。國(guó)家考古遺址公園作為大遺址保護(hù)的有效方式，在探索過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，這是需要我們正視并勇于面對(duì)的。目前來(lái)看，有幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)引起我們足夠的重視：第一，重手段，輕研究。考古研究是國(guó)家考古遺址公園的立園之本，科技展示手段的探索固然重要，但如果沒(méi)有對(duì)遺址價(jià)值的深入研究和持續(xù)更新的成果，再先進(jìn)的科技手段也將是無(wú)源之水。第二，重建設(shè)，輕體驗(yàn)?？脊胚z址本體具有突出的脆弱性，遺址景觀環(huán)境具有高敏感性，目前國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)量普遍偏大，建設(shè)量多大才合適需要深入研究。未來(lái)，建設(shè)量小、互動(dòng)體驗(yàn)感受好、便于游客深入理解遺產(chǎn)價(jià)值的展示方式應(yīng)是值得鼓勵(lì)的探索方向。第三，重迎合，輕引導(dǎo)。每個(gè)類型的公園都有自己特定的目標(biāo)人群，國(guó)家考古遺址公園還處于起步和探索階段，目標(biāo)人群和市場(chǎng)還需要時(shí)間培養(yǎng)和孕育。因此，與其盲目迎合公眾口味，還不如積極主動(dòng)地引導(dǎo)公眾，關(guān)注國(guó)家考古遺址公園所特有的 “考古”“遺址”和“真實(shí)性”。古遺址的保護(hù)不同于其他的文物類型，規(guī)模大、可觀賞性差、脆弱性高、專業(yè)性強(qiáng)都是制約其發(fā)展的先天缺陷，難以逾越，國(guó)家考古遺址公園這種保護(hù)方式的出現(xiàn)為其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了一條好的路徑。相信隨著實(shí)踐的不斷深入，相關(guān)理論研究的不斷深化，社會(huì)關(guān)注度的不斷提升，國(guó)家考古遺址公園應(yīng)有的形象會(huì)逐漸清晰起來(lái)[6]。

對(duì)于大遺址保護(hù)和國(guó)家考古遺址公園的實(shí)踐探索，國(guó)內(nèi)外學(xué)者作了較多的研究，國(guó)際和國(guó)內(nèi)有許多成功的案例。但是對(duì)于中小遺址的保護(hù)，國(guó)內(nèi)外特別是國(guó)內(nèi)的研究還比較少，急需這方面的實(shí)踐和研究探討。

三、鄭州市生態(tài)保遺主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)和特色

鄭州市生態(tài)保遺工程嚴(yán)格按照“保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,加強(qiáng)管理”工作方針,堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),以突出展示遺址文化內(nèi)涵為特色,以實(shí)現(xiàn)遺址本體和環(huán)境安全為前提,采用生態(tài)綠化模式,促進(jìn)遺址保護(hù)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境提升、休閑空間拓展、城市形象凸顯,協(xié)調(diào)做好文物保護(hù)、研究、傳承、利用和發(fā)展各項(xiàng)工作,堅(jiān)持“建成一處，開(kāi)放一處”,服務(wù)社會(huì)發(fā)展。

生態(tài)保遺工程的核心理念，可以解決文物保護(hù)成果不具體的問(wèn)題，以人為本，促進(jìn)保護(hù)成果服務(wù)社會(huì)民生。將文物保護(hù)與生態(tài)建設(shè)結(jié)合，以建設(shè)遺址生態(tài)文化公園方式促進(jìn)文物保護(hù)成果具體化，將文物用地與保護(hù)成果綁定、保護(hù)成果與群眾生活綁定，改變土遺址用地“閑置”的被動(dòng)局面，讓“收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)”得到有效展示，惠及于民。

鄭州市生態(tài)保遺工程所要達(dá)到的目標(biāo)是：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持綠色發(fā)展,不斷深化提升遺址生態(tài)文化公園建設(shè)科學(xué)性、可行性,確保全市文化遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)銜接,實(shí)現(xiàn)生態(tài)綠化，提升文物保護(hù)展示水平,探索全國(guó)典型的文物分布密集型城市全域化保護(hù)、生態(tài)化保護(hù)、親民化保護(hù)新模式，為國(guó)家中心城市建設(shè)強(qiáng)化生態(tài)、文化支撐。

生態(tài)保遺工程，是鄭州市探索遺產(chǎn)保護(hù)與城市和諧發(fā)展的創(chuàng)新之路。較為突出的案例是，通過(guò)生態(tài)綠化方式，讓鄭州商城遺址成了全市環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚的歷史文化區(qū)域和文化地標(biāo)。

為保證遺址生態(tài)文化公園建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)屬性，生態(tài)保遺工程堅(jiān)持4個(gè)主體，即遺址生態(tài)文化公園功能定位以服務(wù)社會(huì)為主體，公園文化展示以遺址文化內(nèi)涵為主體，植被綠化以本土植被為主體，配套設(shè)施以生態(tài)、自然、環(huán)保材料為主體，展示本土特色，塑造古樸自然文化風(fēng)格。各遺址生態(tài)文化公園建設(shè)結(jié)合遺址地理位置、自然環(huán)境特點(diǎn)，與生態(tài)林業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)濕地等生態(tài)項(xiàng)目結(jié)合實(shí)施。

自生態(tài)保遺實(shí)施以來(lái)，已初見(jiàn)效果。一是明確了文物保護(hù)成果：生態(tài)保遺工程將文物用地與保護(hù)成果綁定、保護(hù)成果與群眾生活綁定，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)成果具體化、固定化，有效遏制了破壞風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)成果與環(huán)境綠化、美化結(jié)合，惠及于民。二是提升了城市文化氣質(zhì)：建成一批城市精品文化公園，豐富城市文化內(nèi)涵展示。三是提升了城市發(fā)展質(zhì)量：遺址環(huán)境提升，促進(jìn)周邊土地增值，節(jié)約城市規(guī)劃綠地指標(biāo)。文保受益、政府受益、群眾受益、企業(yè)受益，多方共贏。

生態(tài)保遺工程，是古都鄭州促進(jìn)文物“活”起來(lái)的積極探索，是促進(jìn)古遺址由“地下氣象萬(wàn)千，地上毫無(wú)生機(jī)”向“地上綠樹(shù)蔥蘢，地下氣象萬(wàn)千”轉(zhuǎn)變的文化氣質(zhì)提升工程，更是促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)服務(wù)社會(huì)的重點(diǎn)民生工程、惠民工程。這是落實(shí)黨和國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略的具體行動(dòng)，對(duì)當(dāng)前鄭州國(guó)家中心城市文化支撐力提升、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新工程實(shí)施及華夏文明起源和中國(guó)早期文明研究都具有重要意義。尤其是對(duì)于文化遺產(chǎn)資源分布密集型城市文化遺產(chǎn)保護(hù)模式的探索，明顯具有積極的借鑒意義。

實(shí)踐成果初顯，經(jīng)驗(yàn)與不足并存，本課題的研究將為今后的項(xiàng)目實(shí)施提供成功的經(jīng)驗(yàn)和保護(hù)規(guī)劃的先進(jìn)理念，確保生態(tài)保遺工程順利實(shí)施。

四、已見(jiàn)成效的生態(tài)保遺項(xiàng)目

根據(jù)規(guī)劃，2021年年底前，鄭州將建設(shè)遺址生態(tài)文化公園100處。截至2019年年底，已完成規(guī)劃60項(xiàng)，完成公園建設(shè)33項(xiàng)。

1.鄭州商城考古遺址公園

鄭州商城城垣遺址，位于城市中心區(qū)，是我國(guó)著名的大型古代土城墻遺址，周長(zhǎng)約7千米，始建于距今約3600年。1961年3月，鄭州商城遺址被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

城垣遺址公園環(huán)境整治，以城垣遺址為核心保護(hù)和展示對(duì)象，在滿足 《鄭州商城遺址保護(hù)規(guī)劃》相關(guān)保護(hù)和建設(shè)控制要求的前提下，以還原文物本體真實(shí)性、具有歷史滄桑感的綠色開(kāi)放空間為主要展示方法與手段，營(yíng)造疏朗的景觀環(huán)境。集遺址保護(hù)、文化體驗(yàn)、教育休閑為一體，展示鄭州商城的宏大氣勢(shì)、歷史風(fēng)韻、空間完整性。

具有獨(dú)特審美價(jià)值的城垣遺址保護(hù)與展示區(qū)，把商城城垣在歷史上的地位和意義展現(xiàn)在游客面前，讓人們了解商城，認(rèn)識(shí)商城。把塵封的、一般人不容易接觸到的真實(shí)歷史研究和發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)給游客，讓人們接觸歷史，了解歷史。把需要通過(guò)想象去感受的歷史感和厚重感，通過(guò)科技手段展現(xiàn)出來(lái)，讓人們能夠看到、接觸到、感受到。（圖1）

圖1 鄭州商城考古遺址公園

2.鄭韓故城遺址公園

鄭韓故城遺址，位于新鄭市區(qū)及其周圍一帶，因其為公元前8世紀(jì)中葉至公元前230年春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)和韓國(guó)的都城而得名。1961年3月，鄭韓故城被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭韓故城規(guī)模較大，地上地下文物古跡眾多，集中遺址群包括鄭韓故城城墻、宮殿區(qū)及重要建筑遺址、手工作坊遺址和故城周圍墓葬區(qū)，是一個(gè)都城、城周邊遺址墓葬區(qū)、近遠(yuǎn)郊陵墓區(qū)三位一體的東周文化載體，是一座距今2700年左右的東周時(shí)期大型諸侯國(guó)都城，具有重要的文化、藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

先期，于后端灣綜合遺址建設(shè)遺址公園。后端灣綜合遺址，是鄭韓故城的重要節(jié)點(diǎn)，是《鄭韓故城遺址保護(hù)規(guī)劃》中確定的4個(gè)特色遺址公園之一。在后端灣綜合遺址中，鄭公“中”字形大墓及車馬坑的發(fā)掘，為研究鄭國(guó)貴族墓葬、貴族用車制度及鄭國(guó)高超的造車工藝提供了寶貴的實(shí)證材料，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值；春秋城墻和戰(zhàn)國(guó)城墻這兩段不同時(shí)期夯筑的城墻，為研究鄭國(guó)、韓國(guó)都城城市布局演變提供了豐富的歷史信息。后端灣綜合遺址的環(huán)境整治與提升，對(duì)于全面、完整保護(hù)和展示鄭韓故城遺址，突顯遺址空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)建遺址綠化和開(kāi)放空間體系，具有重要的意義。目前，后端灣綜合遺址已經(jīng)對(duì)鄭公大墓、部分墓葬區(qū)進(jìn)行了保護(hù)與展示工程建設(shè)，但是還有大部分遺址仍處于地下，地表并無(wú)明顯標(biāo)識(shí)。在遺址公園建設(shè)前，遺址表面大部分區(qū)域?yàn)檗r(nóng)田，部分墓葬區(qū)被村莊占?jí)?。遺址本體周邊雜草叢生、環(huán)境較差，露出地面的城墻上的植物根系對(duì)城墻產(chǎn)生破壞，城墻周邊環(huán)境較為雜亂，本體不凸顯。不僅這些人為和自然因素對(duì)遺址安全產(chǎn)生一定影響，同時(shí)，整個(gè)遺址范圍環(huán)境較為雜亂，道路不暢，部分區(qū)域有生活垃圾堆積，遺址的文化價(jià)值沒(méi)有充分體現(xiàn)。

通過(guò)后端灣綜合遺址環(huán)境整治，在保障遺址本體安全的前提下，突顯墻、壕雙重的軍事防御體系，展現(xiàn)不同類型遺址的風(fēng)貌特色，優(yōu)化遺址周邊環(huán)境，提升遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘察，對(duì)文物本體保存現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，提出文物本體保護(hù)具體措施，確保遺址本體安全，凸顯不同類型遺址的風(fēng)貌特色。通過(guò)歷史研究，結(jié)合不同遺址的歷史環(huán)境特征，營(yíng)造與遺址特征相符合的環(huán)境氛圍。通過(guò)合理整治措施，優(yōu)化遺址周邊環(huán)境，促進(jìn)文化遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的整體和諧。（圖2）

圖2 鄭韓故城遺址公園

3.李家溝生態(tài)文化遺址公園

李家溝遺址，位于新密市東偏北的岳村鎮(zhèn)李家溝村西百余米處，椿板河?xùn)|岸的2級(jí)階地，西南距新密市區(qū)約14千米，東北距鄭州市區(qū)約21千米。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院于2009年秋季和2010年春季兩度對(duì)李家溝遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，揭露面積近100平方米。發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的石制品、陶制品和動(dòng)物骨骼等遺物，以及反映當(dāng)時(shí)人類居住與加工骨制品等活動(dòng)的遺跡現(xiàn)象。李家溝遺址考古發(fā)掘，完整揭露出距今10500年至8600年左右連續(xù)的史前文化堆積的剖面，層位序列清晰可見(jiàn)，直觀地反映了本地區(qū)從舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代的過(guò)渡地層關(guān)系，填補(bǔ)了中原地區(qū)從舊石器時(shí)代晚期到裴李崗文化之間的空白。由于遺址具有如此重要的歷史文化意義，李家溝遺址入選2009年度全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)。 （圖3）

圖3 李家溝生態(tài)文化遺址公園

李家溝遺址地處丘陵地帶，周圍區(qū)域景觀以臺(tái)地居多，地表多分布有樹(shù)林和莊稼，基本保持了原生態(tài)景觀。遺址公園的設(shè)計(jì)與建設(shè)，在滿足“盡可能減少干預(yù)”的遺址保護(hù)要求前提下，充分提高展示的真實(shí)性、可觀賞性和歷史文化信息傳播量。節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，以全面展示遺址所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵為主，主要包括入口廣場(chǎng)、時(shí)光隧道、古生態(tài)體驗(yàn)園、模擬考古園、制陶體驗(yàn)園、休憩平臺(tái)等。遺址遺跡展示，以鋪地、植被鋪裝等方式標(biāo)識(shí)重要的舊石器時(shí)代發(fā)掘遺跡等信息。同時(shí)，對(duì)價(jià)值較高的考古發(fā)現(xiàn)采取露明附罩的方式展示，對(duì)重要剖面進(jìn)行原址保護(hù)。遺址公園的建設(shè)對(duì)李家溝遺址的展示及宣傳，將有助于提高公眾對(duì)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)案例的認(rèn)識(shí)。通過(guò)文化遺址的保護(hù)，達(dá)到激發(fā)公眾追溯中華文明起源的熱情，培養(yǎng)公民傳承文化的責(zé)任感，從而達(dá)到弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、傳承優(yōu)秀中國(guó)文化傳統(tǒng)的效果。

4.新密窯溝瓷窯生態(tài)文化遺址公園

新密窯溝瓷窯遺址，位于新密市大隗鎮(zhèn)窯溝村和大路溝村。它北臨洧水，南為起伏的丘陵，窯溝村南是一條寬闊的大溝，在大溝兩側(cè)的斷崖上，遍布瓷片和窯具殘片堆積層。新密窯溝瓷窯遺址規(guī)模較大，地上地下文物古跡眾多，是一個(gè)集燒窯、灰坑、活土坑、溝、瓷片堆積區(qū)的文化載體，具有重大的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。1963年6月，窯溝瓷窯遺址被河南省人民政府公布為第一批河南省文物保護(hù)單位。2019年10月，窯溝瓷窯遺址被國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

新密窯溝瓷窯生態(tài)文化遺址公園，以基于遺址本體及其周邊環(huán)境的保護(hù)與展示利用為原則，突出窯溝瓷窯遺址文化價(jià)值特點(diǎn)，將其營(yíng)造為中原地區(qū)以展示窯溝瓷窯文化為核心，以山地丘陵風(fēng)貌為背景，集遺址保護(hù)展示、古瓷器復(fù)燒生產(chǎn)、活態(tài)傳承、休閑體驗(yàn)、教學(xué)培訓(xùn)、研發(fā)交流為一體的遺址生態(tài)文化公園。

新密窯溝瓷窯生態(tài)文化公園，占地面積22.64公頃，多為溝谷，文物遺址分散，且大部分在地下。公園遵循遺址文化與自然的融合，采用文物本體及設(shè)施的精細(xì)化與自然地理風(fēng)貌的特色化展示策略。借助陳列館等設(shè)施，用高科技手段展現(xiàn)瓷文化，激發(fā)游客的好奇之心與贊嘆之情。同時(shí)，輔助標(biāo)識(shí)、小品及其他服務(wù)設(shè)施，將文化知識(shí)與設(shè)施結(jié)合起來(lái)，于細(xì)微之處顯示文化。在自然背景下，通過(guò)標(biāo)識(shí)、揭露和復(fù)原展示等手段展示遺址本體，同時(shí)合理配置植物，構(gòu)建游覽步道和觀景平臺(tái)，展示田野空曠之景，激發(fā)游客對(duì)自然歷史的敬畏之感，展現(xiàn)文物之精彩、文化底蘊(yùn)之深厚。（圖4）

圖4 新密窯溝瓷窯生態(tài)文化遺址

五、鄭州市生態(tài)保遺的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

鄭州市生態(tài)保遺工程，兼顧了文物安全與人民群眾日益增長(zhǎng)的公共文化服務(wù)需求，將大型古遺址保護(hù)利用融入所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，有效實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)、生態(tài)修復(fù)、城鄉(xiāng)發(fā)展、民生改善的相互協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出前所未有的活力和生命力，已經(jīng)得到文物系統(tǒng)、各級(jí)政府、社會(huì)群眾的廣泛認(rèn)可。

1.政府支持與制度保障

鄭州市政府持續(xù)推進(jìn)“雙百工程”建設(shè)。在百家遺址生態(tài)文化公園建設(shè)方面，相關(guān)部門通過(guò)創(chuàng)新工作機(jī)制、完善政策措施、健全評(píng)估體系、強(qiáng)化監(jiān)督考核、落實(shí)工作責(zé)任等，使鄭州市遺址生態(tài)文化公園建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性成果。

政府主導(dǎo)廣泛參與，各縣(市、區(qū))人民政府為本轄區(qū)內(nèi)遺址生態(tài)文化公園項(xiàng)目建設(shè)、日常管理責(zé)任主體,負(fù)責(zé)遺址生態(tài)文化公園建設(shè)管理全局工作,確保便民利民、服務(wù)社會(huì)的公益屬性。鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量參與。

為保障生態(tài)保遺工程在確保文物安全的前提下，實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)環(huán)境提升、市民活動(dòng)空間拓展、文物保護(hù)環(huán)境優(yōu)化工作目標(biāo)，鄭州市先后研究出臺(tái)了 《鄭州市生態(tài)保遺工程實(shí)施方案》《鄭州市生態(tài)保遺工程規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)則》《鄭州市生態(tài)保遺工程標(biāo)識(shí)系統(tǒng)導(dǎo)則》《鄭州市生態(tài)保遺工作考核暫行辦法》等文件，引導(dǎo)生態(tài)保遺工程規(guī)范實(shí)施。

2.靈活多樣的表現(xiàn)形式

中心城區(qū)是人民群眾生產(chǎn)、生活集中地區(qū)，遺址生態(tài)文化公園建成后與群眾生活聯(lián)系密切，按照城市中心公園、游園以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。四環(huán)至繞城高速范圍內(nèi)屬于城市發(fā)展區(qū)，遺址生態(tài)文化公園應(yīng)以相對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，促進(jìn)發(fā)揮文化、生態(tài)對(duì)區(qū)域發(fā)展的輻射帶動(dòng)作用。繞城高速以外的遺址生態(tài)文化公園，距離人民群眾生產(chǎn)、生活核心地區(qū)較遠(yuǎn)，以普通標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)。同時(shí)，兼顧文物保護(hù)級(jí)別差異，市保單位、省保單位、國(guó)保單位的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)遞次增高。

考古遺址公園，是各類主題公園中的一種，它是將古代生產(chǎn)、生活場(chǎng)景與現(xiàn)代理念的“公園”相結(jié)合，以其所代表的文化內(nèi)涵為核心，將考古遺址的歷史原貌盡可能地還原并展示給大眾。對(duì)遺址的保護(hù)與文化內(nèi)涵的展示，是此類主題公園中最重要的內(nèi)容，具有鮮明特色，這與其他主題公園的內(nèi)涵及所傳達(dá)的思想有明顯不同。很多國(guó)家考古遺址公園根據(jù)自身主題設(shè)立了不同主題的參與性體驗(yàn)館?？脊胚z址公園的建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞遺址這個(gè)主題展開(kāi)，并以公園這個(gè)載體傳遞考古遺址的文化內(nèi)涵[3]。鄭州市實(shí)施的生態(tài)文化遺址公園項(xiàng)目，與一般生態(tài)公園不同之處，是在生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上，更加突出文化內(nèi)涵。各個(gè)遺址根據(jù)時(shí)代、遺址性質(zhì)和文化內(nèi)涵，創(chuàng)新、踐行與其他公園不同的設(shè)計(jì)理念，避免千篇一律。

六、不足之處及下步需加強(qiáng)的工作

1.考古工作缺乏。文物勘探，是遺址公園方案編制必需的要件之一。生態(tài)保遺勘探工作走“綠色通道”。方案設(shè)計(jì)、施工應(yīng)依據(jù)勘探資料，保證文物安全?？碧胶唾Y料調(diào)研應(yīng)指導(dǎo)文化內(nèi)涵展示設(shè)計(jì)。但是，大部分遺址公園缺乏必要的考古發(fā)掘資料，致使對(duì)遺址的文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，在文化展示方面弱于綠化工程。雖然工程實(shí)施按照現(xiàn)行綠化和配套設(shè)施施工，逐步精細(xì)化完善文化展示，避免千篇一律，各個(gè)遺址公園設(shè)計(jì)方案也都有遠(yuǎn)期的考古發(fā)掘和展示方案，但近期無(wú)法落實(shí)。

2.社會(huì)資本參與度不高。新密窯溝遺址公園是社會(huì)資本參與的典型案例，但大部分還是政府主導(dǎo)實(shí)施。這導(dǎo)致后期的運(yùn)營(yíng)還缺乏統(tǒng)一的政策。

下一步，還需加強(qiáng)各項(xiàng)基礎(chǔ)研究。繼續(xù)推進(jìn)各遺址的考古工作，盡快完成已發(fā)掘的考古資料整理，做好出土文物的搜集、征集工作，加強(qiáng)考古成果及出土文物等文化內(nèi)涵研究；考古遺址要得到充分合理的展示利用，其重要手段之一就是在深入開(kāi)展考古研究和科學(xué)保護(hù)的前提下促進(jìn)考古學(xué)的開(kāi)放，既要向其他學(xué)科開(kāi)放，也要向社會(huì)公眾開(kāi)放；未做考古發(fā)掘的遺址，在條件成熟的情況下進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘的同時(shí)對(duì)民眾開(kāi)放，做好公眾考古工作。