潮起中國

維尼

2022春夏巴黎時(shí)裝周上，“SHANGXIA上下”發(fā)布了品牌自九月宣布任命首位時(shí)裝創(chuàng)意總監(jiān)YangLi以來的第一個(gè)系列。一個(gè)以中國文化為根、又帶著Hermes基因的品牌：一位生在北京、成長及成名于海外、以先鋒風(fēng)格見長的設(shè)計(jì)師，兩者結(jié)合的創(chuàng)意成果，恰到好處地在一個(gè)備受矚目的國際舞臺上為當(dāng)下的中國時(shí)裝作了注解。整個(gè)系列洋溢著樂觀積極的情緒，剪裁利落，用色明媚，充滿活力。就像Yang Li在其上任后與ELLE的連線中所說：今天的中國年輕人是帶著夢想、擁有無限可能的，他希望將這種狀態(tài)體現(xiàn)在時(shí)裝上，并且通過“SHANG XIA上下”的國際影響力，真正建立起當(dāng)代的中國美學(xué)表達(dá)。

從11年前在倫敦創(chuàng)辦個(gè)人品牌開始，Yang Li就在以一種意象、融匯的態(tài)度展現(xiàn)他的東方審美。同時(shí)期收獲行業(yè)肯定的設(shè)計(jì)師劉曼，也通過她的品牌Ms Min創(chuàng)造出辨識度十足、頗具風(fēng)骨的中式簡約風(fēng)格。隨后一炮而紅的Angel Chen，則是將戲劇化的中國神話圖騰融入到她帶有街頭感的時(shí)裝廓形中，讓人耳目一新，成為了連接年輕文化與中華典藏的橋梁。同樣求學(xué)自倫敦的Feng Chen Wang，鐘情于從小學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)水墨畫，從中提煉出如今呈現(xiàn)在她的時(shí)裝上的解構(gòu)剪裁與漸變?nèi)旧?，正如她在個(gè)人同名品牌的簡介中寫的：給傳統(tǒng)以新生。由周俊與李雨山創(chuàng)辦于米蘭的Pronounce，則更傾向從地域文化中尋找靈感一比如來源于內(nèi)蒙古的雷鋒帽，以及靈感來源于藏區(qū)游牧民族使用的拂塵用具的環(huán)保皮草鞋履。設(shè)計(jì)師楊桂東從Samuel Gui Yang第一個(gè)系列開始，便以融匯東西為核心理念，中式盤扣、真絲提花面料、傳統(tǒng)平裁等已然成為品牌的標(biāo)志性元素。在其與ICICLE之禾聯(lián)手推出的2021秋冬合作系列中，取自中國傳統(tǒng)的正紅、玉綠和月白色調(diào)更是畫龍點(diǎn)睛，帶來柔和的東方神韻。以多元的超現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)嶄露頭角的設(shè)計(jì)師品牌Windowsen，看似外星般荒誕大膽，其實(shí)從側(cè)面反映了創(chuàng)始人李思齊眼中國內(nèi)的“亞文化風(fēng)潮”。在一眾設(shè)計(jì)師角度各異的演繹下，摩登中式風(fēng)格百花齊放，展現(xiàn)出今日中國風(fēng)貌的多面寫照。

出生于中國，大都有海外學(xué)習(xí)背景，今天的中國設(shè)計(jì)師既有著多元的國際視野，也不約而同地對家鄉(xiāng)產(chǎn)生了更深的情感聯(lián)結(jié)。這些思鄉(xiāng)情懷進(jìn)一步地滋養(yǎng)了他們的設(shè)計(jì)：出生于福建的王逢陳，經(jīng)?；丶亦l(xiāng)進(jìn)行采風(fēng)、探訪當(dāng)?shù)厥止に嚾说膭?chuàng)作。以獨(dú)特的串珠編織運(yùn)用而受到關(guān)注的設(shè)計(jì)師戚珥琪，則將她眼中“輕松、自我、原生態(tài)的家鄉(xiāng)廣州”的神韻復(fù)刻在了她俏皮幽默的設(shè)計(jì)中。回國后的她選擇留在廣州居住，這座城市的市井氣息，始終能帶給她新鮮的能鼉。對于在城市長大的苗族設(shè)計(jì)師陳曦旻來說，苗族傳統(tǒng)習(xí)俗一直是帶有距離感的存在，隨著年紀(jì)增長，反而在重新學(xué)習(xí)中獲得了新的共鳴，其推出的品牌022397Blull便成了將家鄉(xiāng)文化符號重組再現(xiàn)的載體。誰能想到，苗族元素也能如此呼應(yīng)當(dāng)下中國青年的賽博審美，少數(shù)民族傳統(tǒng)與亞文化情緒，和諧地相融于一體了。

作為在中式文化里重要的一環(huán)，傳統(tǒng)民族工藝也被新一代設(shè)計(jì)師們喚起了不一樣的生命力。這種承襲在配飾品牌中尤為出彩。由彝族設(shè)計(jì)師龍紅紫娓創(chuàng)辦的“Soft Mountains軟山”，將彝族銀飾的材質(zhì)與制法精髓保留，而發(fā)展出一套充滿現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)美學(xué)：彝族文化中寓意吉祥的鏤空銀珠，被她做成了輕巧的耳飾：由小米粒珍珠制成的優(yōu)雅身體鏈，其實(shí)靈感源自彝族男性佩戴的“英雄帶”。L’domenlo創(chuàng)始人薛章妮受到從事玉雕設(shè)計(jì)的母親的影響，將玉石作為創(chuàng)作原點(diǎn)，其2021秋冬系列即足以和田育白玉為主體，以中國古典假山石為靈感，展現(xiàn)出玉石配飾的溫潤內(nèi)斂之美。另一個(gè)從中式工藝傳統(tǒng)出發(fā)的品牌“精心旦”，圍繞金銀彩繡這一始于唐、盛于明清的工藝技法，以貼合當(dāng)下生活方式的手袋等單品使得這些精細(xì)的刺繡再次回歸我們的日常衣櫥中。

從早年上官喆的SankuanZ與vans順理成章、風(fēng)格契合的聯(lián)名合作，到Gentle、Monstei通過與Xandoi Zhou的聯(lián)動，撬動國內(nèi)年輕人對品牌的認(rèn)知，得益于國內(nèi)消費(fèi)者的強(qiáng)勁品牌推動力以及設(shè)計(jì)師本身的鮮明風(fēng)格，不同類型的國際時(shí)尚品牌都在積極地嘗試與中國獨(dú)立設(shè)計(jì)師合作。最近，CanadaGoose攜手Angel Chen的秋冬膠囊系列，融合并突出了兩者功能性與廓形感兼具的特點(diǎn)：UGG與FcngChen、Wang的結(jié)合，讓經(jīng)典柔軟的毛靴擁有了更摩登的中性態(tài)度：Puma與Procouncc的聯(lián)名系列則著重體現(xiàn)了兩位獨(dú)立設(shè)計(jì)師對地域文化的提煉功力，為puna的運(yùn)動風(fēng)格增添溫度與個(gè)性：意大利品牌Canali選擇借力80N8，打造年輕化的當(dāng)代紳士著裝。更值得一提的足每次發(fā)布都備受矚目的MonclelGenius系列，請來設(shè)計(jì)新銳、曾供職于KanycWest的Ycczy、團(tuán)隊(duì)的中圍設(shè)計(jì)師DingYunZhang，呈獻(xiàn)一系列具有未來感的實(shí)驗(yàn)風(fēng)格羽絨服飾。這些合作，有的情理之中，有的意料之外，但它們都在一定程度上更新了海外市場對于中國設(shè)計(jì)的認(rèn)知，并且受到越來越多的關(guān)注與認(rèn)可。

何為當(dāng)代中國時(shí)裝？在新一代設(shè)計(jì)師們的手中，這個(gè)答案變得更多樣化，卻也更清晰，足更“民族”，同時(shí)也更“世界”。

當(dāng)下所謂的民族風(fēng)、中國風(fēng)不再是顯性的民族元素的堆疊，不再是傳統(tǒng)東方視覺效果的強(qiáng)調(diào)，而是用當(dāng)代的視角，將東方根基與全球視野融合的美學(xué)概念?！拜p松感”是所有年輕中國設(shè)計(jì)師都會用到的詞，他們希望以輕松的方式，讓更多人了解并接受“中國美”。

出生成長于廣東潮汕文化環(huán)境的陳安琪，于2014年倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)后，回國創(chuàng)立了個(gè)人同名品牌Angel Chen。也許很多人依舊對她的畢業(yè)作品“Les Noces”（婚禮）印象深刻，天馬行空的圖案，像被打翻了顏料盒的繽紛色彩一時(shí)間成為.Angel Chen鮮明的品牌標(biāo)識。同時(shí)，從小耳濡目染的傳統(tǒng)潮汕文化以及佛教信仰也潛移默化地感染著安琪的設(shè)計(jì)，“龍鳳這些元素在我的生活中是常見的?！卑茬髡f道。從一件醒目地繡有“天上天下，唯我獨(dú)尊”字樣的沖鋒衣開始，她像著了迷一般一頭扎進(jìn)東方傳統(tǒng)美學(xué)的世界，從中挖掘能與她產(chǎn)生共鳴的元素：神話圖騰、刺繡水墨，最近她甚至迷上了“漢服”，并以“國風(fēng)”為起點(diǎn)完成了她的2022春夏系列?！拔也唤橐庖院茱@性的方式去表達(dá)我的東方美學(xué)，我覺得這也是我們這一代年輕人非常接受的，但前提是對文化的尊重。從視覺的表達(dá)到背后對文化的理解，我還有非常多需要學(xué)習(xí)的，但這也正是吸引我做這件事的原因，必須要有人將我們的文化與當(dāng)下的連接表達(dá)出來?！标惏茬髡f。

獨(dú)樹一幟的摩登中國風(fēng)也讓不少國際品牌向安琪拋來了橄欖枝。從M.A.C.到adidas Originals，再到如今Canada Goose加拿大鵝與Angel Chen的二度合作，陳安琪也希望通過與國際品牌合作，將自己打造的這種個(gè)性的摩登中國風(fēng)帶給更多人。

談起這個(gè)已經(jīng)進(jìn)行了近兩年的合作，陳安琪告訴我們此次合作系列的靈感源于2020年年初去Canada Goose加拿大鵝總部的探訪，在那里她了解到了品牌最為標(biāo)志性的Snow Mantra派克大衣，被其強(qiáng)大的功能性以及工藝所震撼。為呼應(yīng)“Snow、Mantra（雪的贊頌）”的含義，陳安琪特意選用了中圍的刺繡工藝將“Snow Mantra”與雪山的形狀繡在了衣服背面，同時(shí)容納了東方經(jīng)典視覺符號與西方地理元素的碰撞。陳安琪非常希望能從自己這樣一個(gè)亞洲年輕女性的視角，以全新的設(shè)計(jì)筆觸詮釋和致敬經(jīng)典產(chǎn)品，并將自己品牌設(shè)計(jì)的趣味性融入Canada Goose加拿大鵝的面料、功能性與設(shè)計(jì)風(fēng)格中，創(chuàng)造不僅實(shí)穿且充滿個(gè)性的秋冬單品。

我是潮汕人，耳濡目染下對于中圍本土文化和藝術(shù)有著天然的好感與興趣，也逐漸成為我的設(shè)計(jì)靈感。例如2022春夏系列的設(shè)計(jì)靈感便是來源于我對于中國武俠電影的興趣。

當(dāng)代的中國風(fēng)格是源自于上下五千年文化的，同時(shí)還融入了不同年齡、不同時(shí)代的文化，不斷推陳出新，我覺得任何中圍文化的表達(dá)都應(yīng)該受到鼓勵。中國有非常多的文化傳統(tǒng)以及手工藝需要保護(hù)與傳承，例如我最近很感興趣的緙絲工藝，它從中國傳入日本之后被很好地運(yùn)用到了和服的設(shè)計(jì)上。中國年輕人應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我們國家有很多很好的文化傳承項(xiàng)目，比如洛陽的不夜城，它運(yùn)用了現(xiàn)代技術(shù)去詮釋中國古典文化，把民族舞蹈與古代故事用CG技術(shù)去表現(xiàn)，我覺得效果非常震撼。

碩士畢業(yè)于倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院男裝設(shè)計(jì)專業(yè)的龔力，于2017年回國創(chuàng)立了個(gè)人品牌80N8。擅長剪裁的他在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中總會有意無意地透露出英倫風(fēng)格的影響，將原本沉悶刻板的傳統(tǒng)西裝形象通過他所運(yùn)用的豐富色彩和休閑的廓形變得更加充滿現(xiàn)代時(shí)髦態(tài)度，呈現(xiàn)一種復(fù)古未來主義美學(xué)。

龔力坦言，自己從不刻意去追求什么東方風(fēng)格或中國元素的表達(dá)，但富有年代感的視角以及他心中對于完美生活的想象也絕對離不開他從小的生活環(huán)境。他熱衷于以日常生活為參照，構(gòu)建出一個(gè)專屬于80N8的架空的理想主義世界

這種純粹的理想主義也許足他這一代90后中國年輕人的真實(shí)寫照。他也始終堅(jiān)持精進(jìn)剪裁工藝，增強(qiáng)品牌成衣感的同時(shí)從服裝本身挖掘更多可能性，從而透露出年輕而又精致的幽默感。

也許正足這份特有的年輕趣味性為他吸引來了同樣注重剪裁的意大利奢華男裝品牌Canali。對擁有超過85年歷史的經(jīng)典意式品牌Canali而言，隨著消費(fèi)群體的年輕化需求，他們需要在保留品牌傳統(tǒng)基因的同時(shí)創(chuàng)造出更時(shí)髦新穎的視覺更新。于是，品牌大膽地首次與獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌展開合作，推出膠囊系列，且這個(gè)首次合作的對象便是中國設(shè)計(jì)師品牌80N8。龔力告訴ELLE，當(dāng)他得知此次合作后，腦中立刻出現(xiàn)了《馬可·波羅游記》的故事。作為歷史上西方首次感知東方文化的著作，《馬可·波羅游記》向整個(gè)歐洲打開了神秘的東方之門，而本次膠囊系列也跟隨這段浪漫神秘的旅程，用東方視角詮釋了Canali的設(shè)計(jì)精髓。經(jīng)歷超過一年的溝通與合作，設(shè)計(jì)師龔力從Canali歷史檔案中選取了經(jīng)典的CafraCat作為核心視覺元素，并融入了80N8標(biāo)志性的流星與草莓圖案，用極具輕松感的視覺風(fēng)格演繹經(jīng)典。所有出現(xiàn)在該系列中的印花，其實(shí)連在一起之后，便足一幅當(dāng)代版的“馬可·波羅游記”卷軸畫，其中融入了傳統(tǒng)宋朝東方山水畫以及飛機(jī)渡輪等現(xiàn)代西方科技元素，這種沖撞充滿了當(dāng)下的趣味性與幽默感。

新一代設(shè)計(jì)師們所接受的教育和視野都足國際化、多元化的。我并不會刻意地將中國元素平鋪直敘地插入我的設(shè)計(jì)，雖然我的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到了英倫風(fēng)格的影響，但是我所表達(dá)的英倫風(fēng)格一定也是從我作為中國人的美學(xué)視角所表達(dá)的。

當(dāng)今的中國設(shè)計(jì)師都在不同涵養(yǎng)以及多元文化的環(huán)境下調(diào)養(yǎng)出屬于自己的設(shè)計(jì)語言。所謂當(dāng)下的東方文化或是中國風(fēng)格，不僅僅只足曾經(jīng)被廣為討論的表現(xiàn)歷史的傳統(tǒng)中國視覺符號，更多是傳達(dá)一個(gè)新世代中國青年的世界觀。

作為中圍設(shè)計(jì)師，我所能代表的足一種中國當(dāng)下的審美觀與中國當(dāng)下美學(xué)的狀態(tài)，顯性的國風(fēng)元素不再足傳播東方美學(xué)的唯一途徑?，F(xiàn)在最大的挑戰(zhàn)足如何去訴說中國的時(shí)裝形象，當(dāng)下對于中國文化的傳達(dá)不需要刻意區(qū)分東方與西方。文化的自信足不需要刻意強(qiáng)調(diào)的，而應(yīng)足一種自然而然的表達(dá)。

你一定曾經(jīng)在Rihanna.Lady Gaga.BellaHadid等明星名人的身上看到過中國設(shè)計(jì)師ChenPeng的設(shè)計(jì)：超尺寸的圓潤廓形、時(shí)髦繽紛的色彩

反正絕對不是普通概念里的“羽絨服”。但你也一定沒有想到，如此時(shí)髦的款式，靈感竟然來源于中國傳統(tǒng)的“花瓶瓷器”！

很多人都說Chen Peng的羽絨服重新定義了“羽絨服”這個(gè)服裝品類，其實(shí)設(shè)計(jì)師陳鵬最初開始做這件事也是機(jī)緣巧合。他畢業(yè)于倫敦時(shí)裝學(xué)院男裝研究專業(yè)，他的畢業(yè)設(shè)計(jì)想要探討“服裝與胖體和瘦體的關(guān)系”，于是便采用了羽絨來模擬人體脂肪，將對于人體結(jié)構(gòu)的研究轉(zhuǎn)化為服裝版型。沒想到這也讓他發(fā)現(xiàn)了一種更適合大眾的外套廓形，“平均時(shí)尚主義”的設(shè)計(jì)理念由此誕生，于是陳鵬便開始以此為著力點(diǎn)，專注打造oversize的羽絨服。

開發(fā)款式的過程充滿了各種挑戰(zhàn)以及不確定性，但陳鵬非常專注甚至享受將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)細(xì)節(jié)的過程，他甚至直接將自己的設(shè)計(jì)工作室搬進(jìn)了工廠里，以便更好地研發(fā)產(chǎn)品。這也讓他更多關(guān)注到了生產(chǎn)中的可持續(xù)性問題，從環(huán)保面料到服裝裁剪方式，陳鵬不斷嘗試著可持續(xù)時(shí)尚的各種實(shí)踐形式。

而當(dāng)Moncler這樣的國際品牌也開始著力推進(jìn)可持續(xù)時(shí)尚項(xiàng)目時(shí)，與像Chen Peng這樣具有前瞻性理念的獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌合作似乎足一件水到渠成的事，更別提兩者對于羽絨服這一品類的共同愛好與專注。在Moncler給出的命題“Upcycling（回收再造）”的主旨下，陳鵬將Moncler的庫存產(chǎn)品及材料進(jìn)行了細(xì)致的拆解與分析，最終做到了將97%的舊材料運(yùn)用在新系列的生產(chǎn)中，并將剩余面料改造為裝飾部件，也由此誕生了“Back to the Future”的合作系列設(shè)計(jì)主題。陳鵬也向ELLE透露，此次合作背后，“中國制造”也是合作成功的一個(gè)至關(guān)重要的因素

無論是從工藝的實(shí)現(xiàn)還足產(chǎn)能的節(jié)約角度來說，高效精湛的“中國制造”實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)了本次合作的進(jìn)程。

經(jīng)常會有媒體認(rèn)為我的設(shè)計(jì)非常先鋒且具有國際性，但我認(rèn)為我的設(shè)計(jì)始終基于中國傳統(tǒng)美學(xué)背景。我在景德鎮(zhèn)長大，從小學(xué)習(xí)國畫和書法，成長過程中一直受到濃厚的傳統(tǒng)文化的熏陶，所以我設(shè)計(jì)的羽絨服廓形以及裁剪方式也與中國傳統(tǒng)青花瓷非常相似，色彩的運(yùn)用也帶有濃厚的東方影響。

我認(rèn)為所謂的東方風(fēng)格足以中華美學(xué)為基礎(chǔ)營造出來的傳統(tǒng)韻味和意境。當(dāng)下的中圍風(fēng)格，不再是單一的中國元素和民族元素的堆積，而足向多元化發(fā)展。比如Z世代認(rèn)為的中國風(fēng)格足：亞文化+元宇南+圍風(fēng)復(fù)古+圍潮文化。社會語境的改變，中國文化也會隨之更加年輕和當(dāng)代。

對Chen Peng來說，設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)師個(gè)人的特點(diǎn)非常重要，作為設(shè)計(jì)師首先要找到自身的獨(dú)特性。對我而言，我所追求的不足直白的中國文化表達(dá)，而是將中國的美學(xué)體系與現(xiàn)代時(shí)裝進(jìn)行結(jié)合，這樣創(chuàng)造出的作品才足最具當(dāng)代性的。如果現(xiàn)在提起“中國風(fēng)”時(shí)裝你會想到什么？在國人越來越強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)下，有越來越多生長于中國、具備國際視野的本土設(shè)計(jì)師開始在這條路上探索并表達(dá)。我們看到摩登的中式風(fēng)格百花齊放，今日中國文化風(fēng)貌的多面寫照開始反映在日常的時(shí)裝中，當(dāng)代的中國美學(xué)正在慢慢建立。