我國(guó)繪本事業(yè)建設(shè)的現(xiàn)狀、成因與對(duì)策

鄧彥芳，葉 楠，王強(qiáng)強(qiáng)

（1.寧夏幼兒師范高等專科學(xué)校，寧夏 銀川 750001；2.寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商學(xué)院，寧夏 銀川 750021；3.湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 湖州 313000）

繪本，也稱圖畫書（picture book），以圖畫符號(hào)與文字符號(hào)巧妙結(jié)合的方式，共同表達(dá)文字或圖畫難以單獨(dú)表達(dá)的特定故事和主題。[1-2]優(yōu)秀的繪本既可以豐富兒童的內(nèi)心世界，也可以促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展。繪本創(chuàng)作兼具“圖像驅(qū)動(dòng)”和“故事驅(qū)動(dòng)”兩種驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，這種創(chuàng)作方式使得兒童能夠饒有興趣地閱讀繪本中的故事內(nèi)容，潛移默化地培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的心理品質(zhì)，培育兒童積極健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。[3-4]同時(shí)繪本閱讀也事關(guān)一個(gè)國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。繪本在許多國(guó)家和地區(qū)廣泛流傳，在兒童教育中得到了普遍認(rèn)同和廣泛接受與應(yīng)用。[5-6]

近些年來(lái)，隨著我國(guó)早期教育的發(fā)展以及家長(zhǎng)對(duì)兒童早期教育意識(shí)的增強(qiáng)，人們也越來(lái)越重視優(yōu)秀繪本的建設(shè)與開發(fā)。然而，目前進(jìn)入我國(guó)繪本市場(chǎng)的部分繪本，其內(nèi)容與塑造兒童優(yōu)秀心理品質(zhì)的理念有較大距離，會(huì)對(duì)兒童的身心發(fā)展造成不良影響。如何加強(qiáng)我國(guó)的繪本建設(shè)，杜絕內(nèi)容和價(jià)值觀不當(dāng)?shù)睦L本進(jìn)入我國(guó)繪本市場(chǎng)，是提高兒童教育質(zhì)量，保障兒童健康成長(zhǎng)的重要方面。

一、加強(qiáng)我國(guó)繪本建設(shè)的重要性和必要性

（一）優(yōu)秀繪本建設(shè)對(duì)兒童心智發(fā)展具有重要價(jià)值

好的書籍不僅可以滿足孩子的興趣，還能促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展。正如2016年國(guó)際安徒生童話獎(jiǎng)獲得者、我國(guó)著名兒童文學(xué)作家曹文軒在新西蘭安徒生童話獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)會(huì)上所說(shuō)：“孩子純凈的靈魂將由好的書籍保護(hù)。這些書籍將會(huì)像帆船一樣帶領(lǐng)他們?nèi)チ硪粋€(gè)海岸，將會(huì)在黑暗中給他們指出一條明亮的路”。盡管書籍在啟蒙兒童思維，促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展方面有著極其重要的教育價(jià)值，但是兒童的思維具有很強(qiáng)的具象性，他們難以理解單純以文字符號(hào)為載體傳遞的信息，即使把文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成語(yǔ)音信息，思維發(fā)展水平較低的兒童有時(shí)也不能準(zhǔn)確理解語(yǔ)音傳遞的信息。兒童更容易認(rèn)識(shí)和理解圖畫傳遞的信息。[7]傳統(tǒng)書籍單純使用語(yǔ)言符號(hào)難以向兒童傳遞特定的信息，限制了傳統(tǒng)書籍在兒童思維啟蒙和認(rèn)知發(fā)展中的作用發(fā)揮。兒童繪本以語(yǔ)言符號(hào)為載體呈現(xiàn)信息的同時(shí)，還采用了恰當(dāng)?shù)膱D畫進(jìn)一步把相關(guān)信息更加直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，這種圖文結(jié)合的信息呈現(xiàn)方式恰好符合兒童思維發(fā)展的規(guī)律，能夠較好地向兒童傳遞特定的信息，使兒童更大限度地讀懂繪本中的內(nèi)容，有利于豐富兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，啟蒙兒童的思維，促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)兒童心智發(fā)展具有重要價(jià)值。

（二）加強(qiáng)繪本建設(shè)有助于培養(yǎng)兒童正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

習(xí)近平總書記明確指出：“未成年人的工作，是事關(guān)未來(lái)的事業(yè)，是決定中華民族綜合素質(zhì)不斷提高的基礎(chǔ)工作。只有從娃娃抓起，才能奠定社會(huì)主義精神文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。[8]做好未成年人的工作，不僅要滿足未成年人的物質(zhì)需求，還要傳授他們知識(shí)，更要培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有這樣才能保證培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀兒童在成年后為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

繪本閱讀是引領(lǐng)兒童人生觀、世界觀和價(jià)值觀的一條重要路徑，這在很多國(guó)家的教育實(shí)踐中得到應(yīng)用，比如美國(guó)的文學(xué)作品往往會(huì)把多元文化納入美國(guó)的一元文化，給文學(xué)作品賦予塑造美國(guó)形象和認(rèn)同美國(guó)文化的功能。[9]同樣，在我國(guó)，謳歌英雄人物的“小人書”也曾一度讓黃繼光、董存瑞、劉胡蘭等成為中國(guó)兒童心目中的英雄，幫助他們塑造了人生理想。盡管如此，仍需重視繪本閱讀的雙刃劍效應(yīng)。閱讀傳遞不當(dāng)文化意識(shí)形態(tài)和背離我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的繪本可以腐蝕我國(guó)兒童的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。而閱讀承載了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的兒童繪本能啟蒙兒童的思想，讓兒童學(xué)習(xí)繪本知識(shí)的同時(shí)接受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，在繪本閱讀中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，幫助兒童培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（三）優(yōu)秀繪本建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)所需

黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”，是中國(guó)人民的精神命脈，為中華民族的發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量。傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)民族自尊，提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要環(huán)節(jié)。繪本是兒童的重要讀物，成為向兒童傳遞特定文化的重要載體。但是在我國(guó)繪本市場(chǎng)中，國(guó)外引進(jìn)的繪本占據(jù)半壁江山。我國(guó)兒童讀者深受國(guó)外引進(jìn)繪本所承載的西方文化意識(shí)形態(tài)的影響，對(duì)西方文化傳統(tǒng)和禮儀習(xí)俗等趨之若鶩，而對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則漸行漸遠(yuǎn)。這讓本應(yīng)該接受五千年中華文化精神啟迪和文化滋養(yǎng)的華夏子孫，日漸疏遠(yuǎn)了養(yǎng)育自己的這方“精神沃土”，將對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成巨大沖擊。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀繪本建設(shè)，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)繪本也是抵御西方文化滲透，傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)所需和當(dāng)務(wù)之急。

二、我國(guó)繪本市場(chǎng)的現(xiàn)狀

摸清我國(guó)繪本建設(shè)現(xiàn)狀，規(guī)范兒童繪本使用過(guò)程是充分發(fā)揮繪本教育價(jià)值的基本前提。本研究從國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本和國(guó)外引進(jìn)繪本的市場(chǎng)比例以及國(guó)外引進(jìn)繪本所承載的文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀兩個(gè)方面對(duì)我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)現(xiàn)狀展開深入調(diào)研。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管我國(guó)存在一些非常優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本（例如《團(tuán)圓》《荷花鎮(zhèn)的早市》和《媽媽買綠豆》等），但總體而言，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本數(shù)量較少，有影響力的原創(chuàng)繪本數(shù)量更少。部分國(guó)外引進(jìn)的繪本所傳遞的文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離。

（一）我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)存在明顯“外強(qiáng)內(nèi)弱”現(xiàn)象

日常購(gòu)買繪本時(shí)，大多數(shù)家長(zhǎng)缺乏對(duì)各種繪本教育價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，往往會(huì)參考有影響力的購(gòu)書平臺(tái)（如當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東等）提供的評(píng)估排名等繪本信息，選擇購(gòu)買影響力較大的繪本供兒童閱讀。因此，為了使調(diào)研結(jié)果更有說(shuō)服力和代表性，研究有針對(duì)性地調(diào)研了2018年京東發(fā)布的“兒童繪本100強(qiáng)”、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)布的“500本五星級(jí)童書”、2018年評(píng)選的“第一屆愛閱童書100本”、2018年“親近母語(yǔ)中國(guó)小學(xué)生分級(jí)閱讀書目”及2020年2月能夠互聯(lián)網(wǎng)在線閱讀的549種繪本，并對(duì)選取書目中的國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本和國(guó)外引進(jìn)繪本的比例進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表1所示。

表1 不同繪本來(lái)源（平臺(tái)）國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本和國(guó)外引進(jìn)繪本的比例

通過(guò)對(duì)多個(gè)平臺(tái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析不難發(fā)現(xiàn)，在有影響力的繪本中國(guó)外引進(jìn)繪本占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本相對(duì)較少，即我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)存在明顯的“外強(qiáng)內(nèi)弱”現(xiàn)象。

（二）多數(shù)國(guó)外引進(jìn)繪本承載了西方文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀

兒童在閱讀、理解繪本故事時(shí)，故事所直接承載的或者潛在隱含的信念、價(jià)值與經(jīng)驗(yàn)將會(huì)傳遞給兒童，進(jìn)而潛移默化地塑造兒童的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，[10]所以當(dāng)我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)出現(xiàn)“外強(qiáng)內(nèi)弱”現(xiàn)象時(shí)，很有必要對(duì)國(guó)外引進(jìn)繪本所承載的文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀進(jìn)行深入分辨別，以免繪本承載的不當(dāng)文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀腐蝕我國(guó)兒童的思想?？紤]到相當(dāng)一部分人通過(guò)在線閱讀渠道開展繪本學(xué)習(xí)與教育，研究又對(duì)2020年2月能夠互聯(lián)網(wǎng)在線閱讀的483種國(guó)外引進(jìn)繪本的內(nèi)容進(jìn)行了深入分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有90本繪本的內(nèi)容涉及西方價(jià)值觀和文化意識(shí)形態(tài)，占國(guó)外引進(jìn)繪本總數(shù)的18.63%。而且這90本國(guó)外引進(jìn)繪本中，約38%的繪本涉及了國(guó)外宗教元素；約13%的繪本所隱含的觀念與中國(guó)的教育理念不符，比如表面上看似尊重兒童自由發(fā)展，實(shí)則縱容叛逆，鼓勵(lì)危險(xiǎn)行為等；約42%的繪本所宣揚(yáng)的價(jià)值觀不符合我國(guó)國(guó)情，如宣揚(yáng)個(gè)人主義、英雄主義、暴力與征服等；還有7%左右的繪本內(nèi)容體現(xiàn)了封建等級(jí)制度及其他思想?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)中，相當(dāng)一部分國(guó)外引進(jìn)繪本承載的文化意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀與我國(guó)弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符。

三、阻礙國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本發(fā)展的原因分析

（一）缺乏專業(yè)化和成熟型的繪本創(chuàng)作人才

繪本是通過(guò)精煉生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的圖畫緊密搭配而成的兒童文學(xué)作品。繪本創(chuàng)作和一般的文字童書創(chuàng)作不同，它不僅對(duì)圖畫和文字的內(nèi)容要求很高，而且對(duì)圖畫和文字之間的協(xié)調(diào)性要求也很高。語(yǔ)言和圖畫兩要素的完美結(jié)合是創(chuàng)作優(yōu)秀繪本的重要保障。如果圖畫和文字結(jié)合不協(xié)調(diào)、不完美，兩種要素不能相互輔佐共同完成敘述，依然難以成為一本優(yōu)秀的繪本。[11]這就意味著，在兒童繪本創(chuàng)作中，創(chuàng)作者不僅要具備良好的語(yǔ)言功底和繪畫功底，而且還需要有高超的圖文組合能力。只有這樣才能通過(guò)圖畫和文字的和諧搭配來(lái)表達(dá)特定的主題，創(chuàng)作優(yōu)秀的繪本。然而，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)能達(dá)到這樣高要求、高標(biāo)準(zhǔn)的繪本創(chuàng)作人才較為稀缺，尚未形成專業(yè)化和成熟型的繪本創(chuàng)作人才隊(duì)伍。這成為阻礙國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本發(fā)展的一個(gè)瓶頸，嚴(yán)重影響了國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作和發(fā)展。

（二）國(guó)內(nèi)繪本創(chuàng)作過(guò)分借鑒國(guó)外繪本，缺乏本土特色

盡管國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本中不乏優(yōu)秀作品，但是依然有相當(dāng)一部分國(guó)內(nèi)繪本在創(chuàng)作過(guò)程中過(guò)多借鑒了日本和歐美繪本的內(nèi)容和風(fēng)格。有些國(guó)內(nèi)繪本所涉及的兒童形象也借用了歐美兒童的形象，甚至連名字都使用“杰克”“彼得”等音譯名字。對(duì)國(guó)外繪本內(nèi)容和風(fēng)格的過(guò)分借鑒導(dǎo)致國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的內(nèi)容缺乏民族文化和本土特色，自創(chuàng)性不足。這樣一來(lái)，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本就難以向中國(guó)兒童講述自己的故事，展示中華民族的藝術(shù)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。觀察學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童常常會(huì)把比自己優(yōu)秀的對(duì)象（包括杜撰出來(lái)的假想人和動(dòng)物）當(dāng)作榜樣，觀察和模仿榜樣的行為和思想，進(jìn)而形成自己的行為思想和價(jià)值觀。[12]在繪本學(xué)習(xí)中，兒童除了學(xué)習(xí)一定的知識(shí)和技能，還會(huì)把故事中的主人公（包括虛構(gòu)的非人類“主人公”，如小豬佩奇）當(dāng)作自己的榜樣，通過(guò)觀察、模仿等方式學(xué)習(xí)他們的行為思想和價(jià)值觀，潛移默化地形成自己的行為思想和價(jià)值觀。國(guó)外繪本的創(chuàng)作本身就建立在域外文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀基礎(chǔ)之上。在國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本創(chuàng)作中過(guò)多借鑒國(guó)外繪本的內(nèi)容和風(fēng)格，缺乏本土特色的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)此類繪本一定程度上會(huì)削弱教育價(jià)值，影響我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和塑造。

（三）國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)尚待培育，閱讀推廣還需時(shí)日

國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本主題較為單一，大多數(shù)帶有很強(qiáng)的說(shuō)教性，藝術(shù)性和想象力相對(duì)不足，且遠(yuǎn)離孩子真實(shí)生活和內(nèi)心世界。致使國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本給兒童傳遞的知識(shí)面過(guò)于狹窄，容易使兒童對(duì)繪本學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦甚至抵觸心理，不利于培養(yǎng)兒童的審美能力和想象力，一定程度上限制了國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的市場(chǎng)應(yīng)用。對(duì)兒童讀者來(lái)說(shuō)，圖書購(gòu)買的決定權(quán)在家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)繪本及繪本閱讀的認(rèn)識(shí)和理解直接影響到繪本銷售和繪本市場(chǎng)的開拓。我國(guó)多數(shù)家長(zhǎng)在兒童閱讀方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性，總是把閱讀與識(shí)字、學(xué)習(xí)成績(jī)甚至孩子的前途緊密聯(lián)系在一起。還有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)繪本存在一定的認(rèn)知偏差。主要表現(xiàn)在以下方面：一是以價(jià)格評(píng)論繪本質(zhì)量，認(rèn)為價(jià)格貴的繪本質(zhì)量更高；二是崇洋媚外的心態(tài)作怪，認(rèn)為國(guó)外引進(jìn)繪本比國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本更好；三是傳統(tǒng)觀念作祟，認(rèn)為“無(wú)字不成書”，買書就是買“字”，字越多的書本價(jià)值越高。由于繪本中圖畫較多，字?jǐn)?shù)相對(duì)較少，且部分家長(zhǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)繪本存在認(rèn)識(shí)偏見，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本不太受家長(zhǎng)歡迎。此外，少數(shù)家長(zhǎng)的受教育水平較低，他們未深切意識(shí)到繪本在兒童身心健康發(fā)展中的教育價(jià)值，也不知道如何閱讀和使用兒童繪本教育孩子，在急功近利的心態(tài)和對(duì)兒童繪本認(rèn)知偏差的影響下，家長(zhǎng)們購(gòu)買和使用兒童繪本的意愿和動(dòng)機(jī)進(jìn)一步削弱，這都嚴(yán)重阻礙了國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)的拓展和繪本閱讀的推廣。國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)是推動(dòng)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，而?dāng)前市場(chǎng)面狹小成為阻礙國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本發(fā)展的又一瓶頸。

四、加強(qiáng)我國(guó)繪本建設(shè)的對(duì)策建議

（一）加大對(duì)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的支持力度

“原創(chuàng)”以及對(duì)“原創(chuàng)”的認(rèn)可是一個(gè)國(guó)家文化自信的表現(xiàn)。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)下，必須冷靜對(duì)待并大力支持本土“原創(chuàng)”品牌。當(dāng)前階段，通過(guò)大力發(fā)展教育事業(yè)、提升國(guó)民文化素質(zhì)和國(guó)家科技實(shí)力以實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)得到國(guó)人的高度認(rèn)同。而教育要從孩子抓起，不僅要向孩子傳遞科學(xué)文化知識(shí)，更要培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的心理品質(zhì)和積極的人生觀，這已經(jīng)成為人們的普遍共識(shí)。兒童繪本是傳承民族文化、塑造兒童價(jià)值觀的一個(gè)利器，積極向上的兒童繪本能夠培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的心理品質(zhì)，塑造他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

為了加強(qiáng)國(guó)內(nèi)繪本建設(shè)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)繪本，充分發(fā)揮繪本的教育價(jià)值，相關(guān)部門有必要進(jìn)一步加大對(duì)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的支持力度，出臺(tái)更多激勵(lì)措施，培養(yǎng)更多兒童繪本創(chuàng)作人才，加快兒童繪本創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)。同時(shí)，需要進(jìn)一步明確繪本創(chuàng)作和出版必須堅(jiān)持的原則，堅(jiān)決杜絕品質(zhì)低劣繪本的出版和發(fā)行。兒童繪本創(chuàng)作需要堅(jiān)持“慢寫作、精出版”的原則。具體而言，創(chuàng)作兒童繪本時(shí)，創(chuàng)作者要從國(guó)外優(yōu)秀繪本和我國(guó)文學(xué)經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，并注重用“孩子的眼光”繪出中國(guó)文化、講好中國(guó)故事。在表現(xiàn)形式和內(nèi)容等方面也要推陳出新、潛心打磨，真正把愛和美繪進(jìn)孩子心靈深處，用中華民族的“精神沃土”培育中國(guó)孩子的精神成長(zhǎng)。此外，社會(huì)各界也應(yīng)重視國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的教育價(jià)值優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)優(yōu)質(zhì)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的應(yīng)用，用旺盛的“市場(chǎng)需求”激發(fā)高質(zhì)量原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作和出版。

（二）倡導(dǎo)正確的創(chuàng)作方向，加強(qiáng)繪本出版的品牌建設(shè)

品牌作為產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)異的核心體現(xiàn)，它是“一種識(shí)別標(biāo)志、一種精神象征、一種價(jià)值理念”。在各行各業(yè)中加強(qiáng)品牌建設(shè)，發(fā)揮品牌效應(yīng)尤為重要。兒童繪本是一把雙刃劍。優(yōu)質(zhì)兒童繪本的閱讀學(xué)習(xí)能夠啟迪兒童思想，塑造兒童優(yōu)秀的心理品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念。相反，閱讀和學(xué)習(xí)與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的繪本會(huì)腐蝕兒童的思想。盡管相對(duì)而言，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本承載的價(jià)值觀與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加相符，但是也不能排除個(gè)別國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本創(chuàng)作者有意或無(wú)意地忽視兒童繪本的教育價(jià)值，創(chuàng)作出教育價(jià)值低劣的繪本作品。因此，在大力支持發(fā)展國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本的同時(shí)，一定要引領(lǐng)兒童繪本創(chuàng)作的正確方向，加強(qiáng)兒童繪本出版的品牌建設(shè)。

為了確保兒童繪本創(chuàng)作的正確方向，加強(qiáng)繪本出版的品牌建設(shè)，可以從以下四個(gè)方面開展相應(yīng)工作：一要啟動(dòng)“國(guó)家兒童繪本創(chuàng)作工程”，讓兒童繪本“說(shuō)中國(guó)話”，確保少年兒童在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期能夠接受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，播下文化自信的種子，傳承中華民族的精神血脈；二要回歸兒童，關(guān)注兒童本身，讓兒童繪本用“兒童的語(yǔ)言說(shuō)話”，這樣才能引起兒童的興趣，滿足兒童的需要，提升兒童繪本的使用率，充分發(fā)揮兒童繪本的教育價(jià)值；三要敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于創(chuàng)新，在精打細(xì)磨中培育中國(guó)繪本品牌；四要積極營(yíng)造推崇少兒出版原創(chuàng)精神的出版環(huán)境，加強(qiáng)兒童繪本出版的品牌建設(shè)。

（三）加強(qiáng)挖掘紅色文化基因，使革命傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大

我國(guó)有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化，從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，再到航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，脫胎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，從而為新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在國(guó)內(nèi)兒童繪本的創(chuàng)作中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化基因的挖掘，充分發(fā)揮紅色基因在塑造兒童優(yōu)秀心理品質(zhì)，培養(yǎng)兒童人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面的教育價(jià)值，把紅色文化基因融入兒童繪本的創(chuàng)作之中，用光榮的革命傳統(tǒng)故事影響兒童，培育他們堅(jiān)定自信、戰(zhàn)勝困難、服務(wù)人民的理想信念，培養(yǎng)他們積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)兒童繪本的創(chuàng)作應(yīng)該肩負(fù)起傳承革命文化的使命，要通過(guò)兒童繪本的創(chuàng)作和閱讀使中國(guó)革命傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

（四）凸顯傳統(tǒng)文化內(nèi)容

博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，為中華民族奮發(fā)進(jìn)取提供了永不衰竭的精神動(dòng)力。傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事關(guān)民族自尊心和自信心的提升。兒童學(xué)習(xí)繪本不僅可以接受繪本傳遞的相關(guān)知識(shí)，而且也能接受繪本所承載的文化價(jià)值觀念，在潛移默化的熏陶中，形成與之對(duì)應(yīng)的文化價(jià)值觀。

為了傳承我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升我國(guó)文化軟實(shí)力、民族自尊心和自信心，在兒童繪本的創(chuàng)作中，一定要把中華民族世世代代生產(chǎn)、生活實(shí)踐中形成和傳承下來(lái)的中華民族最基本的文化基因藝術(shù)地融入進(jìn)來(lái)，使我國(guó)的少年兒童在繪本的閱讀和學(xué)習(xí)中能夠飽受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。這樣一來(lái)，以繪本為載體向少年兒童傳遞知識(shí)，塑造優(yōu)秀心理品質(zhì)，培養(yǎng)正確價(jià)值觀念的同時(shí)，也能使中華民族特有的氣質(zhì)和精神內(nèi)涵得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使繪本的教育價(jià)值得到充分發(fā)揮。

（五）堅(jiān)持走近孩子，走進(jìn)生活

國(guó)內(nèi)繪本的創(chuàng)作一定要貼近兒童的生活，創(chuàng)作出符合兒童心理的優(yōu)秀作品。對(duì)比國(guó)內(nèi)外兒童繪本不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)大多數(shù)兒童繪本的說(shuō)教味太濃，缺乏想象力與獨(dú)創(chuàng)性。而且作品與時(shí)代脫節(jié)，與當(dāng)下兒童的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)等問(wèn)題也比較突出。相反，國(guó)外引進(jìn)的優(yōu)秀繪本卻因貼近兒童心理而頗受歡迎。所以，在國(guó)內(nèi)繪本的建設(shè)中，要從兒童的思想本位出發(fā)，拋開原有思維模式，改變不合時(shí)宜的創(chuàng)作理念。

現(xiàn)階段正處實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，都給了創(chuàng)作者強(qiáng)大的自信和底氣。我國(guó)的繪本建設(shè)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，謳歌改革開放的偉大成就，不斷豐富現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，為我國(guó)少年兒童奉獻(xiàn)出貼近心理、接近生活的優(yōu)秀繪本。此外，高等教育應(yīng)增設(shè)童書插畫和繪本創(chuàng)作等相關(guān)課程和專業(yè)，為優(yōu)秀兒童繪本的創(chuàng)作培養(yǎng)更多人才，推動(dòng)我國(guó)繪本事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。