新媒體短視頻語(yǔ)言的言語(yǔ)行為分析
——以《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)短視頻標(biāo)題文本為例

錢 放，方 平

（皖西學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 六安 237012）

習(xí)近平總書(shū)記指出，黨報(bào)、黨刊、黨臺(tái)、黨網(wǎng)等主流媒體必須緊跟時(shí)代，大膽運(yùn)用新技術(shù)、新機(jī)制、新模式，加快融合發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。[1]2020年2月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)表的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.86億，占全球五分之一；網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.27億，占網(wǎng)民整體的93.7%。其中短視頻用戶規(guī)模為8.73億，占網(wǎng)民整體的88.3%。

新媒體環(huán)境下，以抖音為代表的一系列短視頻APP迅速崛起，下載量超百億次。字節(jié)跳動(dòng)算數(shù)中心發(fā)布的《2020抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，截至2020年12月底，抖音日活躍用戶超過(guò)6億，月活躍用戶突破10億。[2]作為一個(gè)匯聚了大量網(wǎng)民的平臺(tái)，抖音平臺(tái)有越來(lái)越多的官方媒體選擇入駐。目前《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)是抖音粉絲最多的一個(gè)官方媒體號(hào)，粉絲量已達(dá)1.3億，發(fā)布的每條視頻幾乎都有近百萬(wàn)的點(diǎn)贊。通過(guò)在新興平臺(tái)上開(kāi)通賬號(hào)、發(fā)布信息，《人民日?qǐng)?bào)》正在用新的形式擴(kuò)大自己的影響力。

一、文獻(xiàn)綜述

人類社會(huì)活動(dòng)所憑借的物質(zhì)手段日漸豐富，以往主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)意義的做法已逐漸被多種媒介共存的復(fù)合話語(yǔ)取代，多媒體化已經(jīng)是社會(huì)實(shí)踐的常態(tài)。因此當(dāng)人類進(jìn)入數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“新媒體”應(yīng)運(yùn)而生。1967年戈登馬克最初提出了“新媒體”（new media）一詞，美國(guó)《連線》雜志將新媒體定義為“人對(duì)人的傳播”。[3]這個(gè)定義打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)傳播者和受眾者的嚴(yán)格劃分。在新媒體環(huán)境下，每個(gè)人既可以是接受者，也可以是傳播者，信息的傳播不再是單向的。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為，所謂新傳媒，或稱數(shù)字媒體，是建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和。[4]基于上述認(rèn)識(shí)，“新媒體”指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為載體的一種新的傳播方式，它是以5G為依托、大數(shù)據(jù)為引領(lǐng)，融時(shí)代和“萬(wàn)物皆媒”的新型傳播方式。

傳統(tǒng)媒體的新聞專業(yè)主義推崇客觀、真實(shí)、中立等原則，認(rèn)為“煽情化處理新聞本身就是一種對(duì)事實(shí)的不尊重或者歪曲”，[5]75強(qiáng)調(diào)在新聞?wù)Z言中盡量避免個(gè)人的判斷與偏見(jiàn)。[5]80而“新媒體”的出現(xiàn)在很大程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)意義上的新聞專業(yè)主義。新媒體環(huán)境下，情感傳播是推動(dòng)輿論發(fā)展和演變的根本動(dòng)力，[6]人們?cè)敢饨邮栈騻鞑ツ硹l信息，主要是基于對(duì)“關(guān)系”的信任，這表明情感在一定程度上支配了傳播行動(dòng)。本研究嘗試對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)發(fā)布短視頻的標(biāo)題言語(yǔ)行為進(jìn)行分析，試圖從言語(yǔ)行為層面研究新媒體新聞?wù)Z言的表達(dá)特點(diǎn)。

二、研究方法

（一）理論框架

“言語(yǔ)行為”理論由英國(guó)哲學(xué)家Austin在20世紀(jì)50年代提出（見(jiàn)圖1），在他看來(lái)，人們說(shuō)話實(shí)際上就是在實(shí)施某種行為，而這種行為又可以分為言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。言內(nèi)行為是指字面意義的行為，言外行為是說(shuō)話者的真實(shí)意圖的行為，而言后行為一般指說(shuō)話人希望聽(tīng)話人在聽(tīng)完話語(yǔ)后會(huì)采取的行為。[7]

圖1 Austin“以言行事”理論

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Searle在Austin之后又提出了直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為（見(jiàn)圖2）。Searle認(rèn)為直接言語(yǔ)行為是言語(yǔ)字面顯示的想要表達(dá)的行為，如詢問(wèn)、陳述、命令等；間接言語(yǔ)行為則是在言語(yǔ)字面意思以外，是說(shuō)話人要表達(dá)的真實(shí)意圖。[8]如在寒冷冬天的房間里詢問(wèn)“誰(shuí)開(kāi)的窗?。俊逼渥置嬉馑际窃儐?wèn)，屬于直接言語(yǔ)行為；而說(shuō)話人實(shí)際的意圖是讓關(guān)窗，是指令性行為，屬于間接言語(yǔ)行為。

圖2 Searle直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為理論

Searle還進(jìn)一步完善了Austin對(duì)言語(yǔ)行為的分類，將言語(yǔ)行為分為五類，即闡述類、指令類、表達(dá)類、承諾類和宣告類（見(jiàn)表1）。

表1 言語(yǔ)行為分類及定義

本研究結(jié)合了Austin和Searle的言語(yǔ)行為理論，以《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)2021年7月1日至7月31日期間所發(fā)表的90條短視頻標(biāo)題文本為語(yǔ)料，分析了新媒體短視頻語(yǔ)言的言語(yǔ)行為特征。具體研究的問(wèn)題是：《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)的標(biāo)題文本使用什么樣的言語(yǔ)行為？這些言語(yǔ)行為產(chǎn)生了什么樣的語(yǔ)用效果？與傳統(tǒng)媒介新聞?wù)Z言的言語(yǔ)行為是否存在不同？如存在不同，分析其中原因。

（二）分析步驟

第一步，按時(shí)間先后順序逐條登記《人民日?qǐng)?bào)》90條短視頻，包括發(fā)布日期、標(biāo)題等信息。

第二步，隨機(jī)選取其中半年內(nèi)100條視頻，針對(duì)這些視頻的內(nèi)容進(jìn)行初步分類，用以確定主題人物、政論觀點(diǎn)、熱點(diǎn)事件和溫情故事等四類分類標(biāo)準(zhǔn)，并按照此標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這90條視頻進(jìn)行重新分類。

第三步，針對(duì)不同類型視頻標(biāo)題文本進(jìn)行細(xì)讀，了解其中運(yùn)用的言語(yǔ)行為，進(jìn)而分析言語(yǔ)行為對(duì)傳播所起到的效果。研究以標(biāo)題文本的分析來(lái)替代對(duì)短視頻內(nèi)容的分析。事實(shí)上，短視頻受眾更加依賴標(biāo)題來(lái)獲得關(guān)鍵信息。同時(shí)，短視頻的時(shí)間很短，其內(nèi)容幾乎完全體現(xiàn)在標(biāo)題之中。

第四步，在四類語(yǔ)料收集后，對(duì)四類語(yǔ)料進(jìn)行直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為的編碼分析。為確保分析的準(zhǔn)確度，筆者與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方向兩位博士研究生分別獨(dú)立對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行編碼，對(duì)于有異議的編碼會(huì)進(jìn)行討論，直到達(dá)成一致意見(jiàn)。

三、研究發(fā)現(xiàn)

議程設(shè)置理論認(rèn)為大眾傳播往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見(jiàn)的具體看法，但可以通過(guò)提供信息和安排相關(guān)議題來(lái)有效影響人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見(jiàn)及他們談?wù)摰南群箜樞颉9]《人民日?qǐng)?bào)》作為官方主流媒體之一，遵循著向社會(huì)傳遞主流社會(huì)價(jià)值觀、引導(dǎo)社會(huì)輿論正向發(fā)展的主旨，因而其發(fā)布的內(nèi)容多是積極正面的，這一點(diǎn)從《人民日?qǐng)?bào)》抖音視頻的各類視頻占比中可以獲得更加直觀的感受。

根據(jù)上文提到的分類標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)90條視頻進(jìn)行分類整理，得出各類視頻數(shù)量及占比（圖3）。其中數(shù)量最多的是社會(huì)熱點(diǎn)類；其次是溫情故事類和主題人物類；占比最少的是政論觀點(diǎn)類。

圖3 樣本視頻分類占比

（一）熱點(diǎn)事件短視頻分析

此時(shí)間段內(nèi)熱點(diǎn)事件占絕大多數(shù)，主要有慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年系列活動(dòng)、鄭州百年一遇的暴雨事件、東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕、南京疫情等。《人民日?qǐng)?bào)》具有政治資源和媒體資源雙重優(yōu)勢(shì)，可以迅速抓到社會(huì)熱點(diǎn)題材，拿到獨(dú)家現(xiàn)場(chǎng)信息，并用短視頻方式第一時(shí)間呈現(xiàn)重大事件的核心現(xiàn)場(chǎng)。

依據(jù)言語(yǔ)行為分類理論，將社會(huì)熱點(diǎn)類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為按照直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為分類統(tǒng)計(jì)頻率和百分比（見(jiàn)表2、表3）。從表2可以看出，社會(huì)熱點(diǎn)類視頻標(biāo)題更多使用闡述類的句子介紹社會(huì)熱點(diǎn)事件，吸引公眾的關(guān)注。而從表3可以看出，這些標(biāo)題的間接言語(yǔ)行為大多屬于表達(dá)類，在介紹事件的同時(shí)來(lái)表達(dá)某種情感、態(tài)度。如7月23日發(fā)布的視頻，標(biāo)題是“這一幕太震撼！‘救援界航母’應(yīng)急動(dòng)力舟橋轉(zhuǎn)移河南新鄉(xiāng)千余被困村民”。在敘事的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)科技力量的自豪，對(duì)黨和政府及時(shí)救助人民群眾的感動(dòng)。

表2 社會(huì)熱點(diǎn)類視頻標(biāo)題的直接言語(yǔ)行為占比

表3 社會(huì)熱點(diǎn)類視頻標(biāo)題的間接言語(yǔ)行為占比

通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表4），可以看出，《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)作為新聞發(fā)布平臺(tái)，職責(zé)是客觀真實(shí)地報(bào)道新聞，而非表達(dá)自己的意圖，故視頻標(biāo)題中不含承諾類言語(yǔ)行為。闡述類言語(yǔ)行為是標(biāo)題中使用頻率最高的言語(yǔ)行為，這是由于《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道的是客觀事實(shí)，如果不陳述事實(shí)，就會(huì)喪失公信力。還可以看出，標(biāo)題文本中也實(shí)施了許多表達(dá)類的言語(yǔ)行為。通過(guò)表達(dá)感受，《人民日?qǐng)?bào)》展現(xiàn)出它的態(tài)度立場(chǎng)，同時(shí)也可以引發(fā)讀者的情感共鳴。

表4 社會(huì)熱點(diǎn)類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為占比

（二）溫情故事短視頻分析

主流媒體肩負(fù)著弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、傳播社會(huì)正能量的使命，溫情故事也是報(bào)道的重要內(nèi)容。這些記錄生活中溫馨感人事件和點(diǎn)滴真情的短視頻，很容易獲得網(wǎng)友的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。在點(diǎn)贊、評(píng)論和分享的三個(gè)指標(biāo)中，溫情故事類短視頻作品比例都很高，如危難中救助他人的短視頻常常獲得上千萬(wàn)點(diǎn)贊。

將溫情故事類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為按照直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為分類統(tǒng)計(jì)頻率和百分比（見(jiàn)表5、表6）。從表5可以發(fā)現(xiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》主要是闡述故事，也有直接的感情流露。如7月24日的視頻“救援中這個(gè)身影讓人心生敬意！獨(dú)腿小哥自發(fā)馳援新鄉(xiāng)，幫助轉(zhuǎn)運(yùn)被困的老人和孩子，贊！”在標(biāo)題內(nèi)容中直接表達(dá)了對(duì)社會(huì)這些正能量事件的贊賞。

表5 溫情故事類視頻標(biāo)題的直接言語(yǔ)行為占比

表6 溫情故事類視頻標(biāo)題的間接言語(yǔ)行為占比

從表6可以看出，在講述溫情故事時(shí)，間接言語(yǔ)行為多為表達(dá)類，言外之意表達(dá)的大多是對(duì)社會(huì)溫情故事的各種情感——感動(dòng)、驕傲、贊賞、致敬、祝福等；此外也有指示類的言語(yǔ)行為。如在7月15日發(fā)布的視頻“胸懷作為中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，以青春奮斗之姿，踏上又一個(gè)百年征途。這一棒我們加油！”直接言語(yǔ)行為是表達(dá)青年人接好棒，踏上又一個(gè)百年征途的決心；而言外之意既是指令，也是號(hào)召年輕人一定要不負(fù)青春，不負(fù)祖國(guó)，不負(fù)黨的事業(yè)，奮力前行。

通過(guò)對(duì)溫情故事類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表7），可以看出，在講述溫情故事時(shí)，不管是直接還是間接言語(yǔ)行為都多為表達(dá)類?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)布的溫情故事視頻通常使用兩種敘事結(jié)構(gòu)：（1）表達(dá)＋敘事，如7月27日發(fā)布的“心疼！這是00后抗洪戰(zhàn)士的腳……在家長(zhǎng)眼里，他們也是孩子，只不過(guò)換了一身衣服便毅然為我們守護(hù)！”；（2）敘事＋表達(dá)，如7月23日的視頻“‘就想讓大家吃口熱乎飯，鄭州人民感謝你們’，退伍老兵煮大鍋菜送救援人員，樸素的話語(yǔ)和心愿，一秒淚目！”這兩種敘事結(jié)構(gòu)都有著情感的表達(dá)，正如任志祥、肖蘋寧在《無(wú)情感不抖音：人民日?qǐng)?bào)抖音號(hào)的表達(dá)特征分析》中提到的，《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)運(yùn)用的傳播策略就是在敘事的基礎(chǔ)上延伸性地進(jìn)行情感表達(dá)。[10]

表7 溫情故事類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為占比

（三）主題人物短視頻分析

主題人物類視頻主要通過(guò)講述不同人的故事來(lái)烘托主題。針對(duì)不同主題，人物選擇上會(huì)呈現(xiàn)出一定差別，但其呈現(xiàn)的內(nèi)核相對(duì)一致——聚焦于個(gè)人層面，以場(chǎng)景化的形式呈現(xiàn)出獨(dú)特的生活體驗(yàn)和情感表達(dá)。在90個(gè)視頻中，主題人物主要集中在抗洪搶險(xiǎn)的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵、消防員、東京奧運(yùn)會(huì)選手等，特別關(guān)注對(duì)人物形象的刻畫(huà)和對(duì)人物故事的敘述。

將主題人物類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為按照直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為分類統(tǒng)計(jì)頻率和百分比（見(jiàn)表8、表9）。表8顯示在介紹主題人物時(shí)多用闡述類言語(yǔ)行為，以此對(duì)各種人物形象進(jìn)行刻畫(huà)，并講述人物故事。從表6、表9可知，在講述溫情故事和主題人物這兩類時(shí)，間接言語(yǔ)行為中表達(dá)類占絕大多數(shù)，這與這兩類大多是歌頌社會(huì)正能量的事跡有關(guān)。在描述這些故事的同時(shí)，言外之意基本上都是表達(dá)對(duì)正能量事跡的驕傲、自豪、感動(dòng)、致敬以及祝福之情。

表8 主題人物類視頻標(biāo)題的直接言語(yǔ)行為占比

表9 主題人物類視頻標(biāo)題的間接言語(yǔ)行為占比

通過(guò)對(duì)主題人物類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表10），可以看出，在講述主題人物類故事時(shí)，直接言語(yǔ)行為多是闡述類，重點(diǎn)在于客觀描述人物事跡；而言外之意則多是表達(dá)類，以對(duì)主題人物表達(dá)出不同的情感。

表10 主題人物類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為占比

（四）政論觀點(diǎn)短視頻分析

有研究發(fā)現(xiàn)，黨媒在社交媒體上傾向于對(duì)官方話語(yǔ)進(jìn)行選擇性的摘錄和有重點(diǎn)的解讀?！度嗣袢?qǐng)?bào)》抖音號(hào)為了讓年輕網(wǎng)民群體了解黨的最新方針和政策、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的最新講話，憑借獨(dú)特的政治資源和內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，大量運(yùn)用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或部委領(lǐng)導(dǎo)的講話片段，用政論觀點(diǎn)類短視頻作品傳播主流價(jià)值觀。

將政論觀點(diǎn)類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為按照直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為分類統(tǒng)計(jì)頻率和百分比（見(jiàn)表11、表12）。從表11可以看出，政論觀點(diǎn)類直接言語(yǔ)行為都是闡述類，這與政論觀點(diǎn)視頻的性質(zhì)有關(guān)，其多運(yùn)用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或部委領(lǐng)導(dǎo)的講話片段介紹黨的最新方針和政策，功能主要為陳述事實(shí)，介紹政策。

表11 政論觀點(diǎn)類視頻標(biāo)題的直接言語(yǔ)行為占比

表12 政論觀點(diǎn)類視頻標(biāo)題的間接言語(yǔ)行為占比

從表12也能看出，在闡述政論觀點(diǎn)時(shí)，言外之意也有指令和宣告性質(zhì)。如7月7日發(fā)布的視頻“習(xí)近平：大時(shí)代需要大格局，大格局呼喚大胸懷。從命運(yùn)與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機(jī)遇。”言外之意是號(hào)召中國(guó)要與世界合作，命運(yùn)與共，在合作中共同發(fā)展、進(jìn)步。7月6日發(fā)布的視頻：“習(xí)近平：發(fā)展是世界各國(guó)的權(quán)利，而不是少數(shù)國(guó)家的專利?！蓖瑯樱酝庵饩褪切娼袢盏闹袊?guó)將不畏強(qiáng)權(quán)、積極踐行人類命運(yùn)共同體理念，為全世界的發(fā)展做出榜樣和貢獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)政論觀點(diǎn)類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表13），可以看出，在介紹政論觀點(diǎn)時(shí)，言外之意也有指令、宣告的行為。

表13 政論觀點(diǎn)類視頻標(biāo)題的言語(yǔ)行為占比

（五）抖音短視頻總體分析

言語(yǔ)行為理論的基本出發(fā)點(diǎn)認(rèn)為不僅語(yǔ)言本身是一種行為，交際的基本單位也是一種行為。[11]從言語(yǔ)行為考察新聞?wù)Z言，可以看到新聞?wù)Z言也是一種言語(yǔ)行為。下面對(duì)這90條視頻標(biāo)題文本的言語(yǔ)行為進(jìn)行總體分析。

按照直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為分類統(tǒng)計(jì)90條短視頻的言語(yǔ)行為（見(jiàn)表14、表15）?？梢钥闯?，短視頻標(biāo)題主要還是以闡述類言語(yǔ)行為來(lái)介紹事件、觀點(diǎn)，宣告事件發(fā)生，較少有表達(dá)情感和給出指令的行為。短視頻標(biāo)題在言外之意上主要以表達(dá)類言語(yǔ)行為來(lái)表達(dá)對(duì)事件、觀點(diǎn)的態(tài)度。

表14 視頻標(biāo)題文本的直接言語(yǔ)行為占比

表15 視頻標(biāo)題文本的間接言語(yǔ)行為占比

通過(guò)對(duì)90條短視頻標(biāo)題文本的言語(yǔ)行為進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)表16），可知短視頻標(biāo)題不僅具有傳統(tǒng)媒體多用闡述言語(yǔ)行為的特點(diǎn)，也開(kāi)始普遍運(yùn)用表達(dá)類言語(yǔ)行為。

表16 視頻標(biāo)題文本的言語(yǔ)行為占比

四、討論

通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)90條短視頻標(biāo)題文本的分析，可以得出其多用闡述類和表達(dá)類言語(yǔ)行為，這反映了短視頻標(biāo)題既具有傳統(tǒng)媒體多用闡述言語(yǔ)行為的特點(diǎn)，也突破了傳統(tǒng)媒體較少使用表達(dá)類言語(yǔ)行為的局限。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新聞所遵循的準(zhǔn)則之一是客觀性，也就是報(bào)道者要盡量避免將自己的立場(chǎng)代入到對(duì)新聞事件的敘述之中，故多用闡述類體現(xiàn)新聞的客觀性。[12]《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)雖然不屬于傳統(tǒng)的新聞發(fā)布平臺(tái)，但它仍具備即時(shí)發(fā)布新聞的功能，在字面上多用闡述類顯示新聞的公信力。而作為新媒體之一的抖音，它發(fā)布的視頻往往充滿情感，這與在移動(dòng)社交媒體時(shí)代，情感在傳播中的地位進(jìn)一步凸顯有關(guān)。傳統(tǒng)的傳播模式是基于信息的傳播，信息本身決定了媒體傳播的廣度；但是在社交媒體環(huán)境下，決定內(nèi)容傳播廣度的不完全是內(nèi)容本身，而主要是社交關(guān)系。[13]作為主流媒體，《人民日?qǐng)?bào)》抖音號(hào)也采取了這種情感式表達(dá)，正如有研究者將主流媒體的抖音號(hào)傳播策略稱之為“混合情感傳播模式”。[14]同時(shí)也可以看到在不同類型的視頻中，言語(yǔ)行為使用策略也有不同，這與視頻內(nèi)容所表達(dá)的主題相關(guān)。

社會(huì)熱點(diǎn)類視頻直接言語(yǔ)行為多為闡述類，用陳述事實(shí)的方式介紹社會(huì)熱點(diǎn)事件；也有直接的宣告類言語(yǔ)行為，如“總書(shū)記這番話說(shuō)完，天安門廣場(chǎng)沸騰了！這是中國(guó)人民的宣言！”直接向世界宣告中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下向下一個(gè)百年征途奮進(jìn)的決心。社會(huì)熱點(diǎn)類視頻間接言語(yǔ)行為多是表達(dá)類。因?yàn)槎桃曨l本身特點(diǎn)，抖音平臺(tái)通常都是碎片化信息模式，能在較短的時(shí)間內(nèi)告知受眾社會(huì)熱點(diǎn)，并通過(guò)情感表達(dá)的模式，影響受眾。

溫情故事類視頻直接言語(yǔ)行為有闡述類和表達(dá)類。在7月份發(fā)布的19個(gè)溫情故事中，“淚目”這個(gè)詞匯就出現(xiàn)了五次。溫情故事類視頻的間接言語(yǔ)行為基本上多是表達(dá)類，正如任志祥、肖蘋寧所提到的“無(wú)情感，不抖音”。

主題人物類視頻直接言語(yǔ)行為都是闡述類。用闡述介紹人物的典型事跡，其間接言語(yǔ)行為也多是表達(dá)類，表達(dá)對(duì)這些主題人物的情感。在講述人物故事時(shí)，“贊”“致敬”“祝?！钡仍~匯出現(xiàn)較多，抖音號(hào)受眾大多數(shù)是年輕人，這樣的情感表達(dá)，再配合背景音樂(lè)能打動(dòng)他們，進(jìn)而影響他們。

政論觀點(diǎn)類視頻直接言語(yǔ)行為是闡述類。為了讓年輕受眾了解黨和國(guó)家的最新方針和政策、領(lǐng)導(dǎo)人的最新講話，以陳述觀點(diǎn)來(lái)傳播主流價(jià)值觀；言外之意有闡述，也有指令與宣告。

五、結(jié)語(yǔ)

本研究結(jié)合了Austin和Searle的言語(yǔ)行為理論，以《人民日?qǐng)?bào)》90條短視頻標(biāo)題內(nèi)容為語(yǔ)料，考察了新媒體短視頻標(biāo)題文本的言語(yǔ)行為特點(diǎn)。研究結(jié)果表明，短視頻標(biāo)題文本中直接言語(yǔ)行為仍具備傳統(tǒng)媒體新聞?wù)Z言的言語(yǔ)行為特征，多用闡述來(lái)介紹事件、觀點(diǎn)，更能體現(xiàn)新聞的公信力。但當(dāng)下新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體規(guī)則發(fā)起了挑戰(zhàn)，新媒體下新聞傳播的言語(yǔ)行為也具備了自己的特點(diǎn)，即在間接言語(yǔ)行為中較多運(yùn)用情感性的表達(dá)方式。本研究再次證明言語(yǔ)行為在各類言語(yǔ)中發(fā)揮了重要作用，即在傳播的過(guò)程中，新聞媒介的言語(yǔ)都在有意或無(wú)意地執(zhí)行某種行為，影響受眾，并產(chǎn)生效果。通過(guò)用言語(yǔ)行為理論對(duì)新媒體視頻標(biāo)題文本言語(yǔ)行為的分析，一方面幫助讀者更好地理解言語(yǔ)行為理論在新聞?wù)Z言中的應(yīng)用；另一方面是對(duì)新媒體環(huán)境下新聞?wù)Z言表達(dá)特點(diǎn)進(jìn)行的有效探索。