脫貧攻堅(jiān)題材電視劇的美學(xué)追求與反思

江臘生

新時(shí)代以來，以鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)為表現(xiàn)主題的影視創(chuàng)作成為一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。一方面是藝術(shù)家面對(duì)新時(shí)代的鄉(xiāng)村巨變的積極參與，另一方面也是當(dāng)下影視對(duì)國家層面“書寫新時(shí)代的‘創(chuàng)業(yè)史’”等時(shí)代話語的主動(dòng)策應(yīng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施帶來當(dāng)下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的變化，城鄉(xiāng)互融的狀態(tài)決定了影視作品中的人物建構(gòu)、敘事倫理等層面有了很大的突破。新時(shí)代這些鄉(xiāng)村扶貧的影視敘事，沉入當(dāng)下鄉(xiāng)村的日常生活，在城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體的視域下深度開掘鄉(xiāng)村精神的現(xiàn)場，呈現(xiàn)出鮮明的人民性立場。

一、城鄉(xiāng)融合的鄉(xiāng)村脫貧模式

城市現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與資源成為鄉(xiāng)村振興的重要外在助力，鄉(xiāng)村獨(dú)有的自然生態(tài)與文化傳統(tǒng)又充當(dāng)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力之源。鄉(xiāng)村的脫貧攻堅(jiān)不附屬于城市現(xiàn)代化的發(fā)展軌道，而在于以鄉(xiāng)村社會(huì)為主體，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村發(fā)展的資源優(yōu)勢，自覺融入城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體的建設(shè)與發(fā)展。鄉(xiāng)村與城市相互融合、共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，成為鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)題材電視劇的敘事核心。這種城鄉(xiāng)倫理敘事，融化了橫亙?cè)诔青l(xiāng)之間二元對(duì)立的厚重壁壘，將二者在現(xiàn)代性層面上加以貫通。然而一些電視劇過于詩性地呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，將扶貧攻堅(jiān)所遭遇的問題簡單化處理，對(duì)城鄉(xiāng)之間復(fù)雜的倫理關(guān)系過于理想化的敘述等問題，一定程度上減弱了鄉(xiāng)村扶貧劇的歷史厚重感與現(xiàn)實(shí)介入性，從而使作品對(duì)歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、人性等維度的穿透力稍顯不足。

二、書寫個(gè)體生命質(zhì)感與價(jià)值追求

脫貧攻堅(jiān)工作的核心是人。新時(shí)代扶貧劇中人物形象的塑造注重“大敘事”與“小敘事”的結(jié)合，個(gè)體的生命質(zhì)感體現(xiàn)在偉大的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的推進(jìn)中?！恶R向陽下鄉(xiāng)記》《大村官》《苦樂村官》《永遠(yuǎn)的忠誠》等作品中，廣大扶貧干部身上凝聚著國家開展鄉(xiāng)村振興與扶貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)的巨大能量，深入鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)村民走出貧窮困境，尋找致富的道路。這些扶貧干部不僅懷著對(duì)黨的忠誠，勇于擔(dān)當(dāng)與無私奉獻(xiàn)，懷著對(duì)鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)民純真而質(zhì)樸的感情，更重要的是有自身的生命質(zhì)感和價(jià)值追求。同時(shí)，他們又在文化與經(jīng)濟(jì)上具有強(qiáng)大的資源優(yōu)勢，在村民中凝聚成一種真切的感召力，能夠帶領(lǐng)村民脫貧致富。最重要的是，這些闖入者不是純粹的權(quán)力植入，而是帶有自身的生命質(zhì)感與價(jià)值訴求，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體欲望與國家愿景的融合。

電視劇還關(guān)注被幫扶的貧困鄉(xiāng)民。這些幫扶對(duì)象往往沒有現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和市場觀念，并帶著頑固的劣根性。他們身上既體現(xiàn)了鄉(xiāng)村世界的歷史厚重，又承載了“扶貧先扶志”的話語理念。整體來看，脫貧攻堅(jiān)題材電視劇一定程度上賦予了扶貧干部與扶貧對(duì)象更多的生命質(zhì)感，書寫他們個(gè)體價(jià)值的訴求。

三、脫貧攻堅(jiān)生活的詩意鄉(xiāng)愁化

鄉(xiāng)村脫貧一方面是新時(shí)代語境下鄉(xiāng)村生活的國家話語推進(jìn)的結(jié)果，另一方面也體現(xiàn)了改革開放以來鄉(xiāng)村世界生存狀態(tài)的巨大變化。時(shí)代主題表現(xiàn)的沖動(dòng)驅(qū)使影視劇描繪當(dāng)下鄉(xiāng)村日常生活的激情，著力展現(xiàn)綠水青山的生態(tài)新變。這些抒情化的鄉(xiāng)村脫貧生活書寫，既屬于當(dāng)下現(xiàn)代化語境下詩意鄉(xiāng)愁的追尋與建構(gòu)，又體現(xiàn)了影視劇在藝術(shù)追求與時(shí)代話語之間的平衡。

鄉(xiāng)村風(fēng)景的詩意化書寫體現(xiàn)了當(dāng)下鄉(xiāng)村世界在國家層面的推動(dòng)下自然生態(tài)的宜居宜人。城市現(xiàn)代化的快速發(fā)展，造成了人們?cè)娨饪臻g的缺乏，從而被困在水泥鋼筋的叢林里。詩意鄉(xiāng)愁的書寫，正好構(gòu)成了城市化語境下對(duì)人們的一種精神補(bǔ)償。這種詩意鄉(xiāng)愁的追尋，營造了一種溫情而富有生機(jī)的抒情氛圍，使脫貧攻堅(jiān)這一較為“剛硬”的國家話語得以“軟化”，更好地為觀眾所接受。扶貧工作的“新詩意”，融化在鄉(xiāng)村日常生活的抒寫中，既有脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代性，又展示出鄉(xiāng)村發(fā)展與傳承之間的復(fù)雜、融合，還有前行的光芒。

四、講述脫貧攻堅(jiān)的多重文本融合

從影視劇的結(jié)構(gòu)上來看，這些電視劇往往由多個(gè)文本構(gòu)成，是鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)、革命歷史的紅色故事、鄉(xiāng)村世界的文化傳統(tǒng)等文本在新時(shí)代相互融合的結(jié)果。獨(dú)特的紅色故事，自然成為當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)書寫的交互性文本。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的互文結(jié)構(gòu)，既表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的扶貧工作本身，也包含對(duì)歷史的紅色文化記憶的詩性追敘，并在二者之間尋找一種內(nèi)在的文化動(dòng)因。

回望歷史，當(dāng)下的脫貧攻堅(jiān)成為革命歷史傳統(tǒng)在新時(shí)代的延續(xù)，過去、現(xiàn)在與未來不同的時(shí)空融合在脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)實(shí)之中。鄉(xiāng)村千年的文化傳統(tǒng)與積淀則是鄉(xiāng)村振興所依托的根基。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的豐富多樣，一定程度上賦予了脫貧攻堅(jiān)影視劇中鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)書寫的人文性與民族性，體現(xiàn)了電視劇制作深入生活、沉入大地的努力。這類電視劇中多個(gè)文本世界的融合，既有歷史的厚重，又有精神的穿透，大大拓寬了鄉(xiāng)土敘述的文本空間，也體現(xiàn)了講好中國故事的努力。

從“村莊”到“工廠”，從“農(nóng)田”到“企業(yè)”，從農(nóng)業(yè)符號(hào)到工業(yè)符號(hào)的轉(zhuǎn)變，正體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)和時(shí)代話語之間轉(zhuǎn)換、融合的過程，而紅色文化的信仰及力量則是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村變化的精神驅(qū)動(dòng)。它彌散在這類影視劇當(dāng)中，構(gòu)成了鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代精神，也成為當(dāng)下鄉(xiāng)土題材影像的時(shí)代符號(hào)?？梢姡囆g(shù)的本質(zhì)在于把握生活的文化之根，在表現(xiàn)當(dāng)下巨大的時(shí)代轉(zhuǎn)型中追求民族的生命質(zhì)感與精神律動(dòng)。