淺談新時(shí)代革命歷史題材創(chuàng)作的藝術(shù)創(chuàng)新

李洪華

習(xí)近平總書記在《文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。革命歷史題材創(chuàng)作在題材內(nèi)容上具有先天的優(yōu)勢，譬如英雄的形象、感人的故事、強(qiáng)烈的情感等，但在藝術(shù)表達(dá)上如何做到“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”，卻不是一件容易的事情。當(dāng)前，革命歷史題材創(chuàng)作取得了繁榮發(fā)展的可喜局面，無論是創(chuàng)作數(shù)量、作品質(zhì)量，還是作家隊(duì)伍，都是新中國建立以來最好的時(shí)期之一。當(dāng)然，正如習(xí)近平同志所指出的那樣，“也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。在新的時(shí)代背景和文化語境中，革命歷史題材創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同藝術(shù)創(chuàng)新不夠有著直接或間接的關(guān)系。下面，我將從四個(gè)方面，談?wù)勑聲r(shí)代革命歷史題材創(chuàng)作的藝術(shù)創(chuàng)新問題。

一、更新觀念，拓寬境界。有專家認(rèn)為，當(dāng)前革命歷史題材創(chuàng)作在思想觀念上存在一些狹隘和不良的傾向。譬如，賴大仁認(rèn)為，當(dāng)前革命歷史題材創(chuàng)作在真實(shí)觀、革命觀和藝術(shù)觀方面存在一些狹隘理解;朱祎認(rèn)為，當(dāng)下革命歷史題材創(chuàng)作出現(xiàn)了“綠肥紅瘦”現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為突出傳奇、淡化傳統(tǒng)，重視還原歷史、忽略詮釋革命，愛國旋律響于愛黨旋律;張紅軍認(rèn)為，當(dāng)下部分革命歷史題材電視劇創(chuàng)作著眼于收視率和市場贏利，不以創(chuàng)造性、美學(xué)韻味為旨?xì)w，不追求思想高度和哲學(xué)升華，體現(xiàn)出迎合大眾文化消費(fèi)的審美傾向。思想觀念對(duì)于革命歷史題材創(chuàng)作具有方向性的決定作用，革命歷史題材創(chuàng)作應(yīng)該更新創(chuàng)作觀念，堅(jiān)持唯物史觀，把握歷史主流，超越狹隘的黨派觀念，處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，拓寬創(chuàng)作境界。近年來一些革命歷史題材創(chuàng)作，在處理一些有爭議的歷史事件和人物形象方面，堅(jiān)持唯物史觀，取得了可喜的突破，如在國民黨抗日問題上，在陳獨(dú)秀、林彪、張國燾等有爭議的人物方面。

二、在特定歷史情境中，合理塑造人物形象。新時(shí)代革命歷史人物的塑造要遵循“大事不虛，小事不拘”的藝術(shù)原則，正確處理好英雄品質(zhì)與個(gè)性特點(diǎn)、歷史真實(shí)與藝術(shù)想象的關(guān)系。過去革命歷史題材創(chuàng)作中所塑造的英雄形象強(qiáng)調(diào)“高、大、全”，有著明顯平面化、概念化、抽象化的傾向，顯然不真實(shí)。20世紀(jì)末以后，又走向另一個(gè)極端，躲避崇高，拒絕英雄，放逐理想，把英雄庸俗化、粗俗化、低俗化。革命歷史人物的塑造既要避免概念化，又要謹(jǐn)防庸俗化。仲呈祥認(rèn)為，歷史人物的塑造，尤其是領(lǐng)袖人物的塑造，神似乃是核心，而神似的核心應(yīng)是藝術(shù)真實(shí)。這就要求創(chuàng)作者塑造的人物必須使觀眾相信他的所作所為所言“會(huì)有其事”。這就迫使我們的創(chuàng)作者在進(jìn)行人物建構(gòu)時(shí)，既要符合歷史特定情境的可能，又要符合人物性格發(fā)展的邏輯以及情感發(fā)展的邏輯，塑造出符合歷史真實(shí)的、個(gè)性鮮明的人物形象。如《亮劍》中的李云龍、《歷史的天空》中的梁大牙、《軍歌嘹亮》中的高大山、《恰同學(xué)少年》中的毛澤東、《覺醒年代》中的陳獨(dú)秀等。

三、創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)手段。近年來革命歷史題材的戲劇和影視作品在藝術(shù)表現(xiàn)方面積極運(yùn)用本土藝術(shù)形式和現(xiàn)代藝術(shù)手段大膽開拓創(chuàng)新。如大型情景歌舞劇《井岡山》，將《十送紅軍》《井岡山上太陽紅》《請(qǐng)茶歌》《八月桂花遍地開》等膾炙人口的革命經(jīng)典歌曲融入現(xiàn)代舞蹈、戲劇、音樂、朗誦之中，通過聲光化電把井岡山雄奇的自然風(fēng)光和偉大的革命歷史呈現(xiàn)于舞臺(tái)，創(chuàng)造了一種既弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)的嶄新的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，獲得了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的高度統(tǒng)一。政論體話劇《毛澤東在西柏坡的暢想》，在藝術(shù)手段上大膽創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代的聲光電技術(shù)、傳統(tǒng)戲曲虛擬化的表演以及假定性的舞臺(tái)空間，以“暢想”的敘述形式，借鑒影視藝術(shù)中的蒙太奇手法，讓不同時(shí)空的歷史人物走上舞臺(tái)，走進(jìn)毛澤東的思想世界。在這個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的思想空間，毛澤東與蔣介石、列寧、斯大林，甚至還有闖王李自成，進(jìn)行了一番思想激蕩和交鋒。

四、創(chuàng)新管理、創(chuàng)作、研發(fā)機(jī)制。較長一段時(shí)間以來，革命歷史題材創(chuàng)作主要由政府扶持。譬如，1990年廣播電影電視部專門設(shè)立了“重大革命和歷史題材辦公室”，負(fù)責(zé)審批、立項(xiàng)新革命歷史影視劇、小說創(chuàng)作。2003年國家廣電總局成立“重大革命和歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組”，負(fù)責(zé)我國重大革命和歷史題材影視劇創(chuàng)作的組織指導(dǎo)、劇本立項(xiàng)把關(guān)和完成片審查。新時(shí)代革命歷史題材創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)新管理體制，要進(jìn)一步開源拓流，形成政府、市場、民間三位一體的管理、創(chuàng)作和研發(fā)機(jī)制。其一，繼續(xù)加大政府的支持力度;其二，充分發(fā)揮市場的職能;其三，激活民間投入、生產(chǎn)和研究的力量。在影視方面，隨著影視產(chǎn)業(yè)化的深入，要使革命歷史題材等主流電影享受商業(yè)片的營銷待遇，在不脫離價(jià)值導(dǎo)向的前提下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益最大化。成功案例如《建國大業(yè)》的票房收入突破4億元，《風(fēng)聲》票房突破2億元。在戲劇方面，目前基本是地方劇團(tuán)創(chuàng)作和演出，少數(shù)由高校校園劇團(tuán)創(chuàng)作和演出，但影響不大。而地方劇團(tuán)創(chuàng)作和演出的一般是地方戲曲，他們基本靠相關(guān)部門，例如省文化廳、省藝術(shù)研究院之類的機(jī)構(gòu)引導(dǎo)和扶植。其實(shí)，可以開發(fā)高校劇團(tuán)演劇和研究之路，走政府、劇團(tuán)、高校三位一體的開發(fā)之路。目前，這種思路已經(jīng)有了有益探索，如全國高校戲劇社團(tuán)聯(lián)盟、江蘇校園戲劇聯(lián)盟等。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”總之，創(chuàng)新是一切文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展的動(dòng)力和要求，必須堅(jiān)持思想觀念、藝術(shù)形式和機(jī)制體制的不斷創(chuàng)新，革命歷史題材創(chuàng)作才能真正走向“紅色經(jīng)典”之路。