黃 美
(四川外國語大學成都學院 四川·成都 611731)
通識教育(General Education)源于19世紀歐洲,當時的歐美學者深感大學的學科教育太過專精,學生所學之識幾乎全部都為單一學科服務(wù),知識結(jié)構(gòu)體系被嚴重割裂,于是建立了通識教育的模式。不同于專業(yè)教育,通識教育倡導(dǎo)培養(yǎng)具備長遠目光、通融識見的人才,是“非職業(yè)性、非專業(yè)性”的教育,又被稱作博雅教育。美國科學促進會是這樣描述的:“理想情況下,通識教育應(yīng)該培育思想開明之人,使其擺脫狹隘、教條、成見、空想,有自己的見解和判斷,付諸行動,并充分認識自己在社會和自然中的位置?!盵1]
雖然通識教育在大學中的發(fā)展起步得較晚,但是無論是古代中國還是古代西方,類似的主張很早便被提出。亞里士多德主張的呂克昂式(Luceion)的“自由人教育”和《中庸》中主張的“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,都是通識教育在不同時期、不同地域的理念體現(xiàn)。直到近現(xiàn)代,當歐美的大學將通識教育納入本科教育的范疇之后,這一教育模式才開始真正服務(wù)于學生。通識教育重“育”非“教”,它超越了功利和實用,以多元化的知識、觀點、審美、素養(yǎng),帶給學生多樣化的選擇。
回顧歷史,通識教育在我國的外語教學發(fā)展中經(jīng)歷了不同階段的認知和定位,這里面既有時代背景的催化,也有外語教學方法沿革的作用。外語課程最初被認定為是通識教育的一部分,但是隨著社會高速發(fā)展,學習內(nèi)容的“功利化”趨勢越來越明顯,外語課程的身份向“工具性”轉(zhuǎn)移;另一方面我國傳統(tǒng)外語教學多以“語法翻譯法”教授,進一步使得外語的實用價值壓過了人文價值。直到近年,素質(zhì)教育提上日程和高校外語教學改革才將這種“工具化”的趨勢及時制住。
法語作為一門選擇熱度和實用性都較高的“小語種”,加之國內(nèi)相關(guān)教學研究成果豐厚,關(guān)于通識教育在法語教學中價值探討和應(yīng)用實例成了各個開設(shè)了該專業(yè)的高校研究方向的重點之一。作為高等教育的重要組成部分,民辦高校這些年發(fā)展迅速,專業(yè)設(shè)置也覆蓋了學科教育中的方方面面,而開設(shè)法語專業(yè)的學校數(shù)量也在逐年上升。但由于民辦高校大多師資力量較為薄弱,學生語言素質(zhì)較為普通,在課程設(shè)置上注重于為法語專業(yè)四級和專業(yè)八級考試服務(wù),盡管在教學方法上,各民辦高校的教師都在做著創(chuàng)新改革,但是就通識教育而言,無論是理念融入還是課程交互上,都還處于比較初級的階段。
以西南地區(qū)法語專業(yè)開設(shè)較早的四川外國語大學成都學院為例:法語專業(yè)初創(chuàng)時期按照《大學法語教學大綱》[2]的要求,在低年級開設(shè)了《基礎(chǔ)法語》《法語視聽》《法語口語》《法語閱讀》《法國概況》等基礎(chǔ)課程,高年級階段則開展了《高級法語》《法語外臺聽力》《法語報刊選讀》《法語寫作》《法語翻譯》以及《工程技術(shù)法語》等進階課程。低年級階段的課程以“聽”“說”“讀”為主,高年級課程增加了“寫”“譯”以及工程技術(shù)法語這樣的應(yīng)用型課程,通識教育的實施主要集中于法國概況和部分視聽課程之中。
然而,對大多數(shù)民辦高校甚至是一流高校而言,將高校課程設(shè)置為“專業(yè)課程+通識教育”的并行模式,也只能以“必修+選修”的學分制實現(xiàn);同時,必修和選修從字面理解,也不難看出高校在課程設(shè)置時仍著重與專業(yè)教育。對比以通識教育聞名的哈佛大學,其課程分為了專業(yè)課程,通識教育,和自由選課,旨在“培養(yǎng)學生成為一個負責任的人和公民”[3],并指出“作為人文學科一部分的外語學習應(yīng)該是通識教育的重要部分”,而“作為一種工具的外語學習更接近于一種專業(yè)教育”[4]。這樣一來外語學習的雙重屬性變得明晰起來:既屬于人文學科的通識教育范疇,也屬于帶有實用技能屬性的專業(yè)教育。
根據(jù)《高等學校外語類專業(yè)本科教學質(zhì)量國家標準》的要求,外語類專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實的外語基本功和專業(yè)知識與能力,掌握相關(guān)專業(yè)知識,適應(yīng)我國對外交流、國家與地方經(jīng)濟社會發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語教育與學術(shù)研究需要的各外語語種專業(yè)人才和復(fù)合型人才。同時要求學生在掌握語言、文化等相關(guān)專業(yè)知識的情況下了解人文社會科學與自然科學的知識,形成跨學科知識結(jié)構(gòu),并在培養(yǎng)框架中提及了通識教育課程設(shè)置的要求。[5]
盡管中外教育界對通識教育的內(nèi)涵并未有一個統(tǒng)一而清晰的觀點,但是在對學生的培育要求上大體上總結(jié)為一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。[6]落實在通識教育的實踐上,大學通常會開設(shè)社會科學、自然科學、文學藝術(shù)、歷史政治、哲學道德等課程來提升學生的綜合素質(zhì)能力。然而大多數(shù)以外語類專業(yè)為主的外語院校和以應(yīng)用型人才為培養(yǎng)方案的民辦高校,在通識教育課程中缺乏必要的師資力量和教學經(jīng)驗,導(dǎo)致全面開展通識教育成了一項難題。另外對于大部分學生而言,語言的學習在初始階段是一個需要緩慢累積的過程,加上專業(yè)四級、八級考試和就業(yè)升學的壓力,單純地增加通識課而不考慮實際情況,只會適得其反。
同樣以四川外國語大學成都學院為例,其低年級核心課程之一的法語視聽課旨在教授學生的法語聽力能力,但同時也是極好的通識教育平臺,根據(jù)視聽材料的類型不同,學生可以在不同的領(lǐng)域獲取跨學科的知識儲備。如電影類視聽材料可以結(jié)合藝術(shù)鑒賞一同授課,新聞類材料可以構(gòu)筑社會政治的知識體系,對話類材料又可以作為人際交往和國情文化等方面的常識教授。高年級的法國文學課則在加強學生語言能力的同時,提高了其文學修養(yǎng),在學習名著的過程中增加了對法國歷史文化的思辨。而整體來看,在以學周為單位的時間里,各個課程均會結(jié)合當周的課程知識背景,統(tǒng)一地以某主題為核心開展教學,以此達到對學生該方面通識的傳授。
在課外方面:學院積極開展各類活動,如演講比賽、配音比賽、歌唱比賽等,其目的在于鼓勵學生在多方面展示自我,激起他們對自身綜合素質(zhì)的關(guān)注,自主地進行通識能力的培養(yǎng)。
在培養(yǎng)方向課程方面:高年級開設(shè)有翻譯實踐、工程技術(shù)法語、跨境電商法語、紅酒管理法語等兼具專業(yè)人才培養(yǎng)和通識教育的課程。在這些課程中,并非功利性地傳授職業(yè)技能,而是邀請到了行業(yè)中的專家學者參與,為學生的學習搭建了一個完整的知識體系,并寄希望于這些知識會成為他們未來生活學習工作中不可或缺的一部分。
在實踐教學方面:對于學術(shù)研究方向的學生,定期地組織文學、電影、音樂等方面的研討小組,展開主題式研討,通過設(shè)計問卷調(diào)查、學習分析知識、查閱文獻、統(tǒng)計分析等方法,鍛煉科研能力,開拓視野、提升人文藝術(shù)素養(yǎng);對于應(yīng)用型方向的學生,組織他們完成商業(yè)文件翻譯、跨境電商實訓(xùn)、紅酒會品鑒等活動,在活動中體驗真實地工作內(nèi)容,從而對于未來工作的知識結(jié)構(gòu)有了全面的認知和感悟。在畢業(yè)論文方面,學生將有機會運用所有專業(yè)知識和通識教育成果,也是一次對大學四年學習成果的檢視。在這個過程中,學生將在各方面把他們的能力整合,遍歷所有知識,最終達到“專業(yè)+通識”的完美結(jié)合。
通識教育的目的是教授大學生基本且全面的社會常識。對于法語專業(yè)的學生來說,語言在作為一個工作技能的同時,理解這個語言背后所包含的社會、文化、政治、經(jīng)濟、哲學等內(nèi)核,才是我們選擇這個學科的價值所在。這些通識教育的成果不僅僅體現(xiàn)在知識結(jié)構(gòu)中,也體現(xiàn)在學會看待和解決問題上;通過通識教育的洗禮,有助于他們樹立一套正確的人生觀、價值觀、世界觀,才能更好地通過自己的全面而獨到目光去審視這個世界的存在。只是通識教育的開展對于民辦高校的法語專業(yè)來說,道阻且長,既需要學校對這一理念有著清晰的認知和堅定的信念,也對法語教師的素質(zhì)能力有著新的要求。只有當社會、學校、教師、學生都對通識教育的意義有了正確的理解,通識教育才能成為高等教育的堅實基礎(chǔ)。